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人類的起源教案（通用16篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的人類的起源教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人類的起源教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
1、 能說出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。
2、 知道人類是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過程中逐漸進(jìn)化來的。
3、 概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。
2、能力目標(biāo)：
1、通過指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的資料等，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。
2、對人類的起源和進(jìn)化的探究，打開學(xué)生思路，使他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問題能力及口頭表達(dá)能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識人類的起源和進(jìn)化問題，認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辨證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生樹立珍愛生命、熱愛勞動、愛惜我們的家園——生物圈及人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備：
教師：查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的資料。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 重點(diǎn)：人類的起源和進(jìn)化。
2、 難點(diǎn)：人類的起源和進(jìn)化。
教學(xué)過程：
師：猜一猜：“什么動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”
生：人
師：關(guān)于人類起源的爭論有數(shù)百年的歷史， 現(xiàn)在仍有許多問題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢？想了解些什么呢？
生：（簡單的小組交流后，學(xué)生各抒已見，提出自己的想法、觀點(diǎn)）
師：介紹古希臘司芬克斯的傳說和獅身人面像的有關(guān)知識。
師：說到人類的起源，就不得不提到進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文和他的《物種起源》。 請各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。
生：（小組討論交流）
生1：1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》一書。他在這本書中暗示了他的觀點(diǎn)將會給人類起源的研究提供重要的思路和線索。后來他在其他著作中，比較明確地指出，人類和其他動物一樣是進(jìn)化來的，并推測人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時許多科學(xué)家堅(jiān)信神創(chuàng)論，因此，達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的支持者展開了激烈的爭論。
生2：關(guān)于人類起源的辯論，是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行的。事情發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會的一次會議上，爭論的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的《物種起源》一書。達(dá)爾文的觀點(diǎn)在這次辯論中最終取得了勝利。后來，達(dá)爾文在比較了人類和類人猿的相似處之后提出，人類和類人猿是由共同的祖先進(jìn)化來的。
師（提問）：你們知道人類和類人猿共同祖先是什么呢？
生（回答）：森林古猿。
師：對。下面你們觀察課本第33頁幾種現(xiàn)代類人猿圖片，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)回答下列問題：這些類人猿今天分布在地球的哪些地方？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？
生：（小組合作進(jìn)行觀察、討論，組間進(jìn)行補(bǔ)充）大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū)；黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中；長臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國的云南�。恍尚缮钤趤喼薜募永锫ず吞K門答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲等食物生存。它們沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能像人類那樣進(jìn)行語言和文字的交流。
師（提出疑問）：為什么人類的數(shù)量在急劇增加， 而類人猿的數(shù)量卻在日益減少呢？請談一下你們的觀點(diǎn)。
生：（小組討論、組間交流、補(bǔ)充）
生1：人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng)，使得人類適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng)，這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反，現(xiàn)代類人猿不具備這些能力。
生2：人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林，人類對現(xiàn)代類人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等，都使現(xiàn)代類人猿的數(shù)量減少。
師（提出問題）：類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人類有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？
生：（觀察、討論、交流、回答）
生1：運(yùn)動方式不同：類人猿主要是四肢行走；而人類則是直立行走。
生2：制造工具的`能力不同：類人猿可使用自然工具但不會制造工具；人類可制造并使用各種簡單和復(fù)雜的工具。
生3：腦發(fā)育的程度不同：類人猿腦的容量約為400 L，無語言能力；人腦的容量約為1200 L，具有很強(qiáng)的思維能力和語言能力。
師：由此可見，人類起源于森林古猿，是動物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物，但人類已超出了動物界，人與動物有著本質(zhì)的區(qū)別。在距今1 200多萬年前，森林古猿廣泛分布在非、亞、歐地區(qū)，尤其是非洲的熱帶叢林。請同學(xué)們觀察森林古猿及其生活的圖片，嘗試著描述出它們的生活狀況。
生：森林古猿在茂密的森林里，主要過著樹上生活，以群居生活為主，以樹上的果實(shí)等為食物。
師：那么，究竟是什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類呢？
生：（各抒己見，暢所欲言）如：主要是生活環(huán)境、生活方式的影響。
師：下面我們先來討論一下環(huán)境的變化與人的進(jìn)化之間的關(guān)系？ 生：（閱讀、分組討論：環(huán)境的變化）東非大裂谷兩側(cè)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶雨林變成了稀樹草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。
師：在東非大裂谷地帶，古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等。想一想，為什么在這里會有這么多的早期古人類化石呢？
生：可以說明人類的始祖在非洲。
師：請你們推測一下古人類當(dāng)時的生活狀況？
生：（閱讀、回答）
生：要點(diǎn)：1：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來生活在茂密的森林中，后來由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來，能夠使用樹枝、石塊等來獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。
生2：“露西”時代的古人類就處于這個階段。他們能夠使用工具，相當(dāng)于使自己的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。
生3：“東非人”時代的古人類，不僅能使用工具，還能制造簡單的工具，提高了工具的效能。
師：對。又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復(fù)雜；復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用，又促進(jìn)了腦的發(fā)展，使他們能夠想出各種辦法來解決困難；在勞動中產(chǎn)生了語言，而且大腦的語言中樞日益完善；豐富的語言，使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來做一個小游戲。
生：（分組表演）請一位同學(xué)選擇三位好朋友，自己想好一句話并告訴其中一位， 要求他只用表情或動作把這句話的意思傳給第二位，由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語言表達(dá)出原意來。
師：通過這樣的過程，原話的意思改變了沒有？由此可見，語言在生活中是多么的重要！語言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒有語言而僅用肢體去表達(dá)，會產(chǎn)生很多的誤會。因此，我們在生活中應(yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言。用語言進(jìn)行交流也是動物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。
師：下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后，請指出人類在進(jìn)化過程中，哪些方面是逐漸變化的？
生：（觀察、小組討論交流）
生1：運(yùn)動方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走→直立行走。
生2：勞動改善了人類的生存條件：不會使用工具→使用天然工具→制造和使用簡單的工具→制造和使用包括電腦在內(nèi)的各種復(fù)雜工具。
生3：赤身裸體→懂得御寒、遮羞。
師：在與大自然嚴(yán)酷的斗爭中，人類變得越來越強(qiáng)大。人類現(xiàn)在被稱為“生物圈的主宰者”，改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的生物。人類是否應(yīng)與自然界和諧發(fā)展？
生：人類起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長期斗爭中逐漸進(jìn)化來的：適應(yīng)環(huán)境的生存下來；不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員，但人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律，人類應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。
師：現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人嗎？
生：不能�，F(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進(jìn)化成人類了。
師：曹植有首詩，批評哥哥曹丕對他的迫害：“箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”結(jié)合本節(jié)課，應(yīng)當(dāng)怎樣理解？
生：曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對釜底的豆莖說：“我們本是同一棵根上生長出來的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！”這首詩以形象生動的比喻，說明兄弟本來像手足一樣生于一體之上，所以不應(yīng)該互相殘殺。
師：那么，人猿同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢？
生：人類應(yīng)加大對現(xiàn)代類人猿等各種野生 生物的保護(hù)措施，如加強(qiáng)宣傳的力度， 貫徹執(zhí)行野生動物保護(hù)法，建立自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)它們生活的森林環(huán)境，堅(jiān)決制止一切破壞它們生存的行為等。
師：也希望你們能把所說的落實(shí)到實(shí)際行動中去。
人類的起源教案 2
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識與能力：
1、說出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別。
2、根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
過程和方法：
1、能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說。
2、收集信息并嘗試整理信息、判斷信息的正誤。
3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語言表達(dá)能力。情感態(tài)度與價值觀：
認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
【法制教育目標(biāo)】
教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。滲透保護(hù)珍稀、瀕危動物的情感教育。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
概述人類的起源和發(fā)展。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進(jìn)化來的觀點(diǎn)。
【課前準(zhǔn)備】：
教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說、證據(jù)；現(xiàn)代類人猿生活錄像片等。學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
【教學(xué)方法】
比較法，觀察分析法
【課時安排】：
2課時
【教學(xué)設(shè)計(jì)】：
（一）導(dǎo)入新課
利用“女媧造人”的故事導(dǎo)入，學(xué)生思考，人類真的是女媧創(chuàng)造的嗎？
(二)新授課
一、現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿
學(xué)生分析課本P3：“觀察與思考”，觀看現(xiàn)代類人猿生活的錄像片及學(xué)生收集的資料。通過對比找出現(xiàn)代類人猿與人的異同點(diǎn)。
通過觀察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師總結(jié)。
強(qiáng)調(diào)：人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿，存在的不同之處是因?yàn)樵陂L期的`進(jìn)化過程中，為了適應(yīng)環(huán)境，人類和現(xiàn)代類人猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了變化，那么，森林古猿在進(jìn)化成人類和現(xiàn)代類人猿的過程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？
二、從猿到人的進(jìn)化
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化（地殼的運(yùn)動導(dǎo)致）
學(xué)生閱讀課本，分析課本中的資料，小組之間互相質(zhì)疑、討論，達(dá)成共識：地殼的劇烈運(yùn)動，使自然環(huán)境發(fā)生變化，促使一部分森林古猿下地生活。
2、人類進(jìn)化的證據(jù)――化石
教師指導(dǎo)學(xué)生觀察早期的古人類化石，根據(jù)書上的提示，分析“露西”和“東非人”所生活的時期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。小組討論、分析交流：在東非大裂谷地帶，古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等.想一想，為什么在這里會有這么多的早期古人類化石呢?（可以說明人類的始祖在非洲。）
化石是最好的證據(jù)。請同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問題?
我們來分析一下：(1)就“露西”少女的骨骼來看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別?根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運(yùn)動方式是怎樣的?(2)“東非人”用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來推測，“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?（3）觀察“東非人”頭骨化石及復(fù)原像，你們能想到些什么呢?這說明了什么?根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請你們推測一下古人類當(dāng)時的生活狀況?播放視頻“露西的發(fā)現(xiàn)”人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、勞動、使用工具、語言等方面的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的要點(diǎn)（骨骼的長短、粗細(xì)，骨盆的形態(tài)等）并進(jìn)行分析，引導(dǎo)答疑，樹立進(jìn)化的觀點(diǎn)。
3、人類的進(jìn)化過程
指導(dǎo)學(xué)生觀察“人類起源與發(fā)展”的示意圖，請同學(xué)們指出人類在進(jìn)化過程中，哪些方面是逐漸變化的?
強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過程中幾個方面的重要變化。
運(yùn)動方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走——直立行走。勞動改善了人類的生存條件：不會使用工具——使用天然工具——制造和使用簡單的工具——制造和使用包括電腦在內(nèi)的各種復(fù)雜工具。
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）
小組討論：明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的，人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律。人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處。我們有責(zé)任保護(hù)好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類人猿。我國為保護(hù)野生動物制定了什么相關(guān)法律？如果捕殺了受保護(hù)的野生動物會這樣？下面我們來學(xué)習(xí)一下相關(guān)的法制內(nèi)容。
教師提示：
因此，在日常的生活中我們要保護(hù)野生動物及其生活環(huán)境，更不能非法獵捕和捕殺野生動物，破壞其生存環(huán)境。我們?nèi)祟悜?yīng)與野生動物友好相處，和諧發(fā)展。技能訓(xùn)練
引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料并區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，學(xué)會判斷哪些是事實(shí)哪些是觀點(diǎn)
三、課堂小結(jié)：學(xué)生積極發(fā)言，談?wù)勛约旱氖斋@和感想，及時表揚(yáng)和鼓勵學(xué)生。
【板書設(shè)計(jì)】：
第一章人的由來
第一節(jié)人類的起源和發(fā)展
一、人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先：森林古猿
二、從猿到人的進(jìn)化
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化
2、人類進(jìn)化的證據(jù)――化石
3、人類的進(jìn)化過程
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）
《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》
【作業(yè)布置】：
【課后反思】：
本節(jié)課內(nèi)容比較抽象，理解起來有一定的難度，所以在本節(jié)課的教學(xué)中，以教材為依托，廣泛收集資料，采用比較、觀察的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過問題探討，小組交流，表達(dá)展示的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立探索問題的能力及語言表達(dá)能力。促使學(xué)生的各種能力得到最大限度的提高。整個教學(xué)過程注重學(xué)生主動參與和主動探索，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行了法制教育滲透，這部分內(nèi)容學(xué)生表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生認(rèn)識到要樹立人與自然和諧發(fā)展的意識，提高保護(hù)珍稀、瀕危動物責(zé)任重要性，學(xué)效果明顯。個別學(xué)生參與度不高，有待繼續(xù)加強(qiáng)。
人類的起源教案 3
教師寄語：
探索人類起源，開創(chuàng)世界未來。
教學(xué)目標(biāo)：
1、說出人類起源與森林古猿，人類是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)化來的。
2、嘗試采用對比的方法，比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過程中不同階段人類的形態(tài)特征，描述人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
3、說出人類進(jìn)化的主要?dú)v程。
4、認(rèn)同人類起源與森林古猿。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、人類起源與森林古猿，人類起源和發(fā)展的過程。
2、知道人猿同祖，能說出人與猿的相似點(diǎn)
3、說出人類進(jìn)化的主要?dú)v程
教學(xué)難點(diǎn)：
采用對比的方法，比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過程中不同階段人類的形態(tài)特征，描述人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
趣味導(dǎo)讀
1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》一書。按照這本書中的理論，達(dá)爾文認(rèn)為人和動物一樣都是進(jìn)化而來的。他曾提出人類的祖先與大猩猩和黑猩猩存在親緣關(guān)系。當(dāng)時，很多人都無法接受他的觀點(diǎn)，因此人們經(jīng)常進(jìn)行人類起源的辯論。最著名的.一場辨論是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯主教之間進(jìn)行的。這是1860年6月牛津大學(xué)大不列顛會的一次會議上，人們都想聽聽主教對“猴子理論”的譴責(zé)。聽眾大都反對達(dá)爾文的觀點(diǎn)，但是赫胥黎卻支持達(dá)爾文的觀點(diǎn)，因此主教斯文地問他：“請問這位宣稱自己是猴子后裔的先生，您是通過祖父還是通過祖母接受猴子血統(tǒng)的呢？”這時，赫胥黎堅(jiān)定的說他“寧愿要一個可憐的猿猴作為自己的祖先，也不要一個運(yùn)用自己優(yōu)厚的天賦和巨大影響，卻把嘲諷奚落帶進(jìn)莊嚴(yán)的科學(xué)討論辯論會的人作祖先”。對于人類起源，你認(rèn)為達(dá)爾文的觀點(diǎn)正確嗎？收集關(guān)于人類起源的資料，在課上與同學(xué)們進(jìn)行一場辯論吧！
學(xué)習(xí)過程：
人類是自然界中最高等的動物，并且人類也是經(jīng)過漫長的過程進(jìn)化而來的，那么人類是有什么進(jìn)化而來的呢？
一、課前預(yù)習(xí)：
�。ㄒ唬F(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿
1、19世紀(jì)時，進(jìn)化論的建立者是猿的共同祖先是。
2、在距今1200萬年前，森林古猿曾廣泛分布與非洲、亞洲、歐洲地區(qū)，尤其是非洲的
3、亞洲的直立人是從非洲遷徒過來的屬于（填“觀點(diǎn)”或“事實(shí)”）
二、小組合作探究
1、人類起源和進(jìn)化的觀點(diǎn)。
�。�1）人類起源的各種觀點(diǎn)：
�、僭谖覈鱾髦P古開天辟地、女媧造人的傳說；
�、谙ＥD神話認(rèn)為一切皆從混沌開始，然后混沌生了地神蓋亞。蓋亞被稱為大地之母，她生了眾神，是世界的開始③、在《圣經(jīng)》中則記載了上帝創(chuàng)世說。
�、苓_(dá)爾文的《物種起源》學(xué)說提到，人類是從森林古猿進(jìn)化而來。
�。�2）、比較人類和現(xiàn)代類人猿，得出人類和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先—森林古猿。
三、歸航拾貝：
通過本節(jié)的學(xué)習(xí)
你的收獲是什么？
你的困惑是什么？
四、隨堂檢測：
1、留在森林里的古猿進(jìn)化形成了（）
A、黑猩猩B、大猩猩C、猴D、類人猿
2、現(xiàn)代類人猿和人類共同的祖先是（）
A、黑猩猩B、長臂猿C、森林古猿D、大猩猩
3、在哺乳動物中，與人類親緣關(guān)系最近的可能是：（）
A、黑猩猩B、長臂猿C、獼猴D、狒狒
4、現(xiàn)代類人猿和人類有著共同的祖先是森林古猿。在距今1200多萬年前，森林古猿廣泛分布于地區(qū)，尤其是非洲的。
森林古猿在茂密的森林里，主要過著群居的樹棲的生活，以樹上的、和等為食
五、學(xué)習(xí)感悟：
人類的起源教案 4
教學(xué)目標(biāo)
1、說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的。
2、對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3、參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動，與同學(xué)交流自己的看法。
4、認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
學(xué)情分析
關(guān)于人類起源和發(fā)展問題，學(xué)生通過多種媒體渠道，零星地了解了一些，但對這部分知識缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)。人類的起源問題，歷年來有東西方有多種流派和假說，本課中，要帶領(lǐng)學(xué)生從辯證唯物主義角度去認(rèn)識人類的起源和發(fā)展問題，這對培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀，促進(jìn)他們科學(xué)人生觀的形成具有十分重要的意義，學(xué)生也會對本節(jié)內(nèi)容感興趣。
重點(diǎn)
1、運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)；
2、認(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性；
3、認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進(jìn)化來的觀點(diǎn)。
難點(diǎn)：
人類起源和發(fā)展的原因和過程
教學(xué)過程
一、自主學(xué)習(xí)（要求：先認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容，勾畫重點(diǎn)及要點(diǎn)內(nèi)容；在熟悉教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，關(guān)上課本，獨(dú)立完成“自主學(xué)習(xí)”部分內(nèi)容。）
1、19世紀(jì)著名的進(jìn)化論建立者，在深入研究后提出人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是。
2、現(xiàn)代類人猿有幾種，它們?nèi)匀贿^著以為主的熱帶叢林生活。生活在非洲中部和西部熱帶叢林中；生活在南亞、東南亞地區(qū)以及我國的云南��；生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶叢林中。它們都依靠從森林中獲取果實(shí)、嫩芽、昆蟲等食物生存。它們沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能進(jìn)行人類那樣的語言和文字的.交流。
3、在距今1200多萬年前，森林古猿廣布于地區(qū)，尤其是非洲的。
4、地質(zhì)學(xué)家告訴我們，1000萬~20xx萬年前，地殼運(yùn)動劇烈，形成了東非大裂谷，地球上氣候也發(fā)生劇烈變化，裂谷地區(qū)原先的，有一部分變成了。由于森林大量消失，部分森林古猿下地生活，由于的改變和自身的變化，一代代向著的方向發(fā)展，前肢解放出來，能使用樹枝、石塊等來獲取食物和防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。
5、在東非大裂谷地帶，古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石（也就是石化了等），如距今300萬年前的化石，距今175萬年前的頭骨化石及其遺物——石器。時代的古人類能使用簡單工具，時代的古人類不僅能使用工具，還能制造簡單工具。
二、合作探究（要求：先獨(dú)立思考“合作探究”部分各問題，試著自己尋找答案，遇到問和疑惑，先記錄在學(xué)案后面“我的疑惑”欄內(nèi)，留待課堂上重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論。）
1、仔細(xì)觀察課本P2上的現(xiàn)代類人猿圖片，討論：類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？
�。�1）不同。類人猿主要是臂行；人類則是直立行走。
�。�2）不同。類人猿可以使用自然工具，但是不會制造工具；人類可以制造并使用各種簡單和復(fù)雜的工具。
�。�3）不同。類人猿腦的容量約為400 mL，沒有語言文字能力；人腦的容量約為1200 mL，具有很強(qiáng)的思維能力和語言文字能力。
2、仔細(xì)觀察課本P5上的圖IV—2，人類起源和發(fā)展過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？
3、曹植有首詩，批評哥哥曹丕對她的迫害：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”人猿同祖，人類應(yīng)怎樣對待珍希、瀕危的現(xiàn)存類人猿？
4、認(rèn)真閱讀課本P6上“技能訓(xùn)練”內(nèi)容，判斷短文后的陳述哪些是事實(shí)，哪些是觀點(diǎn)？
三、課堂檢測
1、對森林古猿進(jìn)化成人類的敘述不正確的是（）
A、由于森林的大量消失，使部分森林古猿不得不下地生活
B、下到地面上生活的森林古猿，其身體向直立行走方面發(fā)展
C、森林古猿之間在下地之前就有本質(zhì)的區(qū)別
D、環(huán)境決定了森林古猿的進(jìn)化方向
2、人類的祖先由于勞動和最初的群體活動產(chǎn)生了（）
A、語言B、糧食和衣物C、生產(chǎn)工具D、貨幣交流
3、森林古猿從樹上下到地面生活的原因是（）
A、樹上的天敵多B、出現(xiàn)了森林火災(zāi)C、由于地殼運(yùn)動和氣候變化D、為了擴(kuò)張領(lǐng)地
4、從古猿到人的進(jìn)化過程中，人猿相揖別的標(biāo)志是（）
A、運(yùn)用自然工具B、直立行走C、產(chǎn)生語言和思想意識D、制造簡單的工具
5、下列關(guān)于人類起源的證據(jù)的說法中，正確的是（）
A、達(dá)爾文的進(jìn)化論能證明人類的起源B、古書以及傳說進(jìn)取有證明人類的起源
C、古人類的化石，包括遺體、遺跡和遺物，是人類進(jìn)化的直接證據(jù)
D、通過模擬實(shí)驗(yàn)可能證明人類的起源
6、人類進(jìn)化發(fā)展的大致歷程是（）
A、南方古猿→能人→直立人→智人B、南方古猿→直立人→能人→智人
C、南方古猿→能人→智人→直立人D、南方古猿→直立人→智人→能人
四、課堂小結(jié)
我的疑惑：
我的收獲：
教學(xué)活動
人類的起源教案 5
教學(xué)目標(biāo)
�、� 在教師指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生自主組織合作探究的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)探索精神。
�、� 學(xué)習(xí)欣賞神話傳說。
③ 培養(yǎng)搜集、篩選、整理資料的能力。
�、� 在實(shí)踐活動中，提高口語交際能力
活動重點(diǎn)
�、� 搜集資料，整理資料。
② 口語表達(dá)。
③ 想像寫作訓(xùn)練。
課時安排
2課時
課前準(zhǔn)備
① 讓學(xué)生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據(jù)自己的喜好及活動內(nèi)容給小組命名。
�、� 圍繞活動內(nèi)容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢資料，整理資料。
�、� 每組準(zhǔn)備一個檔案袋。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
可從放映《星球大戰(zhàn)》影片片段導(dǎo)人活動，喚起學(xué)生對未來世界的遐想，對人類起源的思考，激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性及科學(xué)探索熱情。
1、故事大王比賽
① 每組每人搜集一種關(guān)于人類起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。
② 每組選出一名講故事的代表，參加班級故事大王比賽。
�、� 比賽將評出一、二、三等獎。
�、� 小組將部分參賽的神話故事進(jìn)行搜集整理、匯編成冊。
2、自由辯論會
�、� 搜集查找關(guān)于“人類起源新說”的資料。
② 從中選定一種說法，并圍繞這一說法繼續(xù)查找相關(guān)資料。
�、� 讓小組成員熟悉資料內(nèi)容，為參加班級自由辯論會做好準(zhǔn)備。
�、� 辯論形勢靈活，以小組為單位，互相展開辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點(diǎn)并根據(jù)資料證明自己觀點(diǎn)的成立，同時還可以反駁其他的小組的觀點(diǎn)。
a.以小組合作情況、發(fā)言情況及準(zhǔn)備資料的多寡評出一、二、三等獎。
b.比賽后與其他小組交流資料，實(shí)現(xiàn)資源共享，互通有無，并匯編成冊。
3、給未來人畫像
�、� 每組設(shè)計(jì)一幅未來人像，可以用電腦制作，也可以手工制作。
�、� 每幅畫要做簡要說明，說明主要包括：(1)外形設(shè)計(jì)理念；(2)服飾搭配理念；(3)人體結(jié)構(gòu)的變化：如皮膚、肌肉、骨骼會有哪些改變。
③ 畫像要求100cm×80cm，將畫像懸掛在教室墻壁上，每組派代表到畫像前闡述本組的創(chuàng)作理念。
�、� 根據(jù)畫像制作的精美程度，設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意、說明內(nèi)容是否充分，評出一、二、三等獎。
�、� 每人以“未來世界”為題，寫一篇想像作文。
4、成果展覽
�、� 每組派出一名代表作評委會成員，組成評委組。
② 每小組將本次活動編輯的冊子、資料、獲獎獎狀整理好，布置一個有特色的展區(qū)。
�、� 每小組派2名代表站在自己的.展區(qū)前，回答評委組提出的問題，并為本組展區(qū)設(shè)計(jì)·作簡要的解說。
�、� 由評委組給各個展區(qū)做出評定，評出一、二、三等獎。
二、活動評價
根據(jù)學(xué)生在活動過程中表現(xiàn)的情感和態(tài)度，同時也根據(jù)小組在各個活動中的獲獎情況，評出最佳合作獎、最佳口語交際能力獎、最佳表現(xiàn)獎、最佳創(chuàng)意獎等一系列獎項(xiàng)。
三、活動小結(jié)
通過這次綜合性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生搜集、整理資料的能力得到了進(jìn)一步的提高，了解了關(guān)于人類起源的發(fā)展過程，感受了古人豐富的想象力及神話傳說的魅力，培養(yǎng)了學(xué)生自主組織、合作探究的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)探索精神，學(xué)生的口語表達(dá)能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、創(chuàng)新思維能力都得到較好的確培養(yǎng)和提高。
人類的起源教案 6
一、活動目標(biāo)
1.了解自古以來關(guān)于人類起源問題的認(rèn)識發(fā)展過程，懂得認(rèn)識的過程是一個不斷探索的過程；
2.了解我國考古工作者的杰出貢獻(xiàn)和舊中國曾經(jīng)蒙受的文化掠奪；
3.了解古人豐富的想象力和古代神話永恒的魅力；
4.培養(yǎng)關(guān)注科學(xué)動態(tài)的興趣；
5.繼續(xù)學(xué)習(xí)利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)搜集資料的方法、引用資料的方法，以及注明資料出處的格式；
6.在搜集資料的過程中培養(yǎng)瀏覽和篩選信息的能力；
7.學(xué)習(xí)用不同的口氣講述不同的內(nèi)容，講述生動有趣的故事，要繪聲繪色，引人入勝，講述科學(xué)知識，要講究語言的科學(xué)性和條理性；
8.培養(yǎng)想像能力，學(xué)習(xí)想像作文；
9.培養(yǎng)主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。
二、教師準(zhǔn)備
1.準(zhǔn)備“一桶水”：根據(jù)此次綜合性學(xué)習(xí)要求，教師自己要以濃厚的興趣，去追尋人類起源，要銳意搜集資料，儲備足夠的知識，同時記錄自己學(xué)習(xí)的過程和心得體會，做到有足夠本錢去指導(dǎo)學(xué)生活動。
2.擬定“綜合性學(xué)習(xí)·追尋人類起源”活動進(jìn)度表。
3.開列書目和網(wǎng)址。
4.提供稀缺資料，包括文字、圖片、錄像等等。
5.給每個學(xué)生準(zhǔn)備一個文件袋。
6.做好教案。
三、活動指導(dǎo)
(一)活動前的動員和指導(dǎo)
1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究精神。
示例
《女媧造人》和《伊甸園里》兩則神話故事，一則出自中國，一則出自西方，從兩則神話中，可以看出東西方文化的差異，但是兩則故事也有許多共同點(diǎn)。第一，兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
在完全隔絕的狀態(tài)下，東西方的想像竟有這么多相似點(diǎn)，這是非常有趣的。那時是人類童年時代，那種認(rèn)識真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話當(dāng)作科學(xué)，像牛津的那個主教塞繆爾·威爾伯福斯那樣，那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當(dāng)作藝術(shù)，當(dāng)作原始的文學(xué)藝術(shù)，那么古人的想像就具有永久的魅力。
關(guān)于人類起源，直到19世紀(jì)才走上科學(xué)的道路，達(dá)爾文的進(jìn)化論，是19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。但是，科學(xué)的探索沒有止步。各種報刊不時報道古人類研究工作者的最新研究成果。2001年7月30日《北京晚報》就有一則科教新聞。
人類到底多大了
專家今日說：新證據(jù)可能把人類起源提前160萬年
本報訊(記者王學(xué)鋒)生活在440萬年前的地猿始祖種高居“人類始祖”寶座已經(jīng)7年之久，現(xiàn)在，它的地位開始動搖，中科院院士、古脊椎動物與古人類所研究員吳新智今天向記者介紹，最近的考古發(fā)現(xiàn)將使人類祖先的生活時間向前延長至五六百萬年前。
20xx年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)地猿始祖化石，學(xué)術(shù)界基本上承認(rèn)它是已知的“人類最早的祖先”。之后考古學(xué)家一直在尋找更早人類的化石，大的突破出現(xiàn)在最近一段。首先是法國科學(xué)家稱其在肯尼亞發(fā)現(xiàn)了一種600萬年前的原始人類化石，取名為千禧人，并稱已經(jīng)具有直立行走能力，應(yīng)是人類最早祖先；然后是發(fā)現(xiàn)地猿始祖種的美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校研究人員于本月出版的《自然》雜志上發(fā)表報告說，他們發(fā)現(xiàn)了一種原始人類的化石，它可能屬于地猿始祖種的早期形態(tài)，大約生活在520萬年至580萬年前，并取名為地猿始祖種家族祖先亞種。二者誰最后進(jìn)化成為現(xiàn)代人類?法美兩國科學(xué)家甚至為此爭論不休。
吳新智稱，這兩類化石尚未得到學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可，如果成果得到承認(rèn)，人類歷史將從440萬年變成600萬年。“這些都是直立行走意義上的人，而從能夠制造工具的意義來講，目前可知的最早人類仍然是250萬年。”
新發(fā)現(xiàn)的人類化石是否意味著就是真正的人類祖先?吳新智院士表示，目前的研究成果不能說明其為共同祖先，更大的可能性是，這些化石代表的人類“只是我們真正祖先的堂兄弟”，人類祖先尚未找到。美國亞利桑那州立大學(xué)人類起源研究所所長唐納德·約翰遜對此的解釋是，人類進(jìn)化之樹上布滿了枝節(jié)，無法判斷到底是哪一枝進(jìn)化成了今天的人類，也就是人們通常所說的家族“嫡長子”，人類起源之謎仍需要不斷尋找新的化石。
人類到底起源于何時?人類到底從何而來?現(xiàn)在是眾說紛紜，莫衷一是。
這次綜合性學(xué)習(xí)，我們要來個“上下求索”。上，搜集古代各民族關(guān)于神創(chuàng)造人的神話故事；下，搜集當(dāng)今關(guān)于人類起源種種說法。要盡自己的能力，把人類在這個問題上的認(rèn)識過程摸一遍。這是一個非常有趣的課題。正像居里夫人所說的，“科學(xué)本身就具有偉大的美”。在上下求索的活動中，我們將迷醉于神話故事，又像迷醉于神話故事一樣，迷醉于科學(xué)不斷增加的嶄新的優(yōu)美的景色之中。
2.提出活動目標(biāo)。
3.宣布活動進(jìn)度表。
4.各自擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括──
①合作伙伴；
�、谧魑倪x題；
�、鬯鸭Y料進(jìn)度；
�、芴畋砣掌�；
�、轀�(zhǔn)備討論發(fā)言提綱的時間。
(二)各項(xiàng)活動指導(dǎo)
1.神話故事的搜集和講述。
①根據(jù)不同條件，選擇一種方式，給以輔導(dǎo)。
A.推薦書目，提供網(wǎng)址。
B.印制“關(guān)于神創(chuàng)造了人類的神話匯編”。
C.推選若干同學(xué)，各發(fā)一份材料，準(zhǔn)備講述。
�、谧詈米寣W(xué)生自由結(jié)合，幾人一組，合作搜集。
�、壑笇�(dǎo)學(xué)生用盡量簡便的方法將搜集的資料錄下存入文件袋。
A.圖書資料復(fù)印。
B.網(wǎng)上資料下載。
C.自家的報刊可以剪貼。
D.沒有標(biāo)題的擬出標(biāo)題。
E.每份資料都需注明出處。如《女媧造人》出處：袁珂《神話故事新編》，中國青年出版社1963年版。
F.三份以上的資料要編排次序。
G.資料應(yīng)該互通有無。
�、茉趯W(xué)生搜集資料期間，教師經(jīng)常了解進(jìn)展情況，針對情況，或個別指導(dǎo)，或在班上講一講。
�、葜v述前讓學(xué)生作好準(zhǔn)備，難記的細(xì)節(jié)要記清楚，怎樣講得繪聲繪色、引人入勝，要精心考慮，認(rèn)真練習(xí)。
�、捱x定講故事的同學(xué)，安排一定的講故事的時間。
�、咧v述完畢，多讓學(xué)生進(jìn)行自我評價和相互評價，在此基礎(chǔ)上，教師加以評價。
2.從猿進(jìn)化到人的資料的搜集和填表。
①指導(dǎo)學(xué)生搜集資料。
�、谝�(guī)定填表完成時間。
�、壑笇�(dǎo)學(xué)生用高度概括、簡明扼要的文字填寫表格。
④檢查填表情況，并作交流、講評。
3.討論：關(guān)于人類起源的神話為什么能夠廣泛流傳?
�、偈虑白寣W(xué)生探究這類神話的魅力何在，準(zhǔn)備好發(fā)言提綱。
通俗地說，就是，像《女媧造人》《伊甸園里》這類神話故事，你為什么那樣喜歡聽，為什么明知沒有上帝，沒有女媧，而上帝造人，女媧造人的故事聽起來還是津津有味。
下列提示，供教師在討論過程中引導(dǎo)之用。
第一，這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的'情景，這是引人遐想的。
第二，這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。
第三，這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實(shí)世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想像女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。
�、谟懻摃r教師應(yīng)記錄發(fā)言情況，對于學(xué)生獨(dú)特的感受和見解應(yīng)給以熱情的鼓勵。
�、圻@個討論可以接第一項(xiàng)活動進(jìn)行，先講故事，再來討論，順理成章。
4.關(guān)于人類起源新的說法
�、僦笇�(dǎo)學(xué)生搜集材料。
�、诎才沤涣骰顒�。
方式可以多樣，可以講述，也可以打印材料張貼在墻報專欄里。打印材料，宜加標(biāo)題，文字要簡明扼要。
5.作文。
第一題
如“人類起源概說”，是說明性的，功夫主要在資料的篩選、梳理、組合，說明的文字要平實(shí)、簡明、準(zhǔn)確。
如“人類起源神話的魅力”，是闡述性的，參加討論集思廣益之后，宜提煉出若干分論點(diǎn)，逐一分析舉例論證。
如“‘神創(chuàng)論’可以休矣”是反駁性的，應(yīng)該以科學(xué)為武器，以人類進(jìn)化的事實(shí)為論據(jù)批判“神創(chuàng)論”的荒謬性。
四、活動建議
1.教師要培養(yǎng)廣泛的興趣，不斷擴(kuò)大閱讀面、知識面。
新語文教育是一門開放而有活力的語文課程，應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域大大拓寬了，它注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。適應(yīng)此種教育改革形勢的需要，語文教師應(yīng)該走出傳統(tǒng)語文的狹小天地，不但要精通語文，而且要努力培養(yǎng)廣泛的興趣，文學(xué)作品要讀，各種門類的自然科學(xué)也要廣泛涉獵。
2.五項(xiàng)活動宜歸并為三個階段。
第一階段搜集資料
──關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話；
──從猿進(jìn)化到人的資料；
──關(guān)于人類起源的新說法；
──“北京人”頭蓋骨下落的資料。
第二階段口語交際
──講述有關(guān)人類起源的神話故事；
──討論人類起源神話的魅力；
──交流人類起源之新說。
第三階段寫作
──填表；
──作文。
3.語文課程資源缺乏的學(xué)校，應(yīng)該變通活動方式，努力實(shí)現(xiàn)活動目標(biāo)。
這次活動的基本條件是圖書館與網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)村中學(xué)資源缺乏，圖書資料不是應(yīng)有盡有，網(wǎng)絡(luò)尚未普及，展開活動是比較困難的，但是提前準(zhǔn)備若干圖書資料還是可以做到的，即使只有幾本書，變通了方法，活動目標(biāo)基本上還是可以達(dá)到的。
五、活動評價
1.綜合性學(xué)習(xí)的評價，乃屬形成性評價，目的在于促使學(xué)生積極主動地發(fā)展，評價應(yīng)以鼓勵、表揚(yáng)等積極的方式為主，從正面加以引導(dǎo)。
2.評價不但要教師來評，而且要學(xué)生互評和自評。
3.評價應(yīng)著重于學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新意識。
4.重視評價搜集資料的過程，重視評價學(xué)生利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)處理信息的能力，要具體考察學(xué)生占有什么材料，占有多少材料，還要考察他們占有各種材料的方法。教師在檢閱學(xué)生的文件袋之后，應(yīng)該做出積極的評價，寫出鼓勵性的評語。
5.評價學(xué)生的口語交際能力，不但要反映學(xué)生口語交際水平，而且要反映學(xué)生的參與意識和情意態(tài)度，既要評分，又要寫評語。
6.寫作檔案評價，包括作文成績和反映寫作態(tài)度、主要優(yōu)缺點(diǎn)、進(jìn)步情況這三方面的評語。
人類的起源教案 7
活動目標(biāo)
1.了解古今中外關(guān)于人類起源問題的認(rèn)識發(fā)展過程。
2.培養(yǎng)關(guān)注科學(xué)動態(tài)的興趣。
3.培養(yǎng)主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。
4.學(xué)習(xí)用不同的口氣講述不同的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)主動探究，通過各種渠道查閱資料的能力
指導(dǎo)過程
一.導(dǎo)入
地球上的人類數(shù)量越來越多，人類到底從何而來？請同學(xué)們根據(jù)所了解的知識，也可通過猜測和想象來回答。（四人小組討論兩分鐘）
二.分類討論
把同學(xué)們的回答分為兩類：神話的想象、科學(xué)的.解釋，分兩大組進(jìn)行探究。在老師的指導(dǎo)下先討論制定活動計(jì)劃，包括活動目標(biāo)、達(dá)到目標(biāo)的途徑和辦法、組員的任務(wù)等等。
第一組活動計(jì)劃：
1）搜集中國和世界其他民族中間廣泛流傳的神話故事，每人至少搜集一個。
2）資料可以是錄音帶、錄象帶、資料復(fù)印件、網(wǎng)上文章圖片下載等。
3）每個人要準(zhǔn)備講述自己所找到的故事，可根據(jù)需要加以修改，力求繪聲繪色，引人入勝。
第二組活動計(jì)劃：
1）搜集從猿進(jìn)化到人的資料，完成課本167頁的人類起源、進(jìn)化表。特別注意搜集關(guān)于人類起源的新說法。
2）資料可以是錄音帶、錄象帶、資料復(fù)印件、網(wǎng)上文章圖片下載等。
3）每個人要準(zhǔn)備講述自己所找到的有關(guān)資料，要講究語言的科學(xué)性和條理性。
三.課堂交流
小組交流自己的學(xué)習(xí)成果，繼續(xù)分大組討論。
第一組討論：
1）東西方關(guān)于人類起源的神話有何異同？
2）這些神話之所以至今廣為流傳的原因是什么？
第二組討論：
關(guān)于人類起源的新學(xué)說
------推薦代表交流（講故事或有條理的闡述）
四.寫作
根據(jù)學(xué)習(xí)的體會，可敘述學(xué)習(xí)過程中的酸甜苦辣，可議論（參看練習(xí)五），可對未來人進(jìn)行想象。
五.活動評價
組長根據(jù)組員的學(xué)習(xí)態(tài)度、搜集資料和小組交流的情況寫上鼓勵性的評語并給予等級評價；教師根據(jù)作文情況給予評價。
人類的起源教案 8
一.教學(xué)目標(biāo)：
�。�.列舉和人類親緣關(guān)系最密切的動物；
�。�.說出現(xiàn)代類人猿和現(xiàn)代人類的相似性和區(qū)別；
�。�.簡述人類進(jìn)化經(jīng)歷的幾個主要階段。
二.教學(xué)重難點(diǎn)：
１.類人猿和人類特征的比較；
�。�.人類的進(jìn)化階段極其特點(diǎn)；
�。�.由猿向人的過度和人緣分界的標(biāo)志。
三.課時安排：
2課時
四.教學(xué)過程：
第一課時
《一》情景引入
播放一段動物影視片(關(guān)于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)
【學(xué)生活動】：對于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。
【引入新課】：剛才請同學(xué)們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們?nèi)祟愑心男┫嗨浦幠�？——學(xué)生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿這些與人類行為極為相似的動物稱為類人猿。
《二》類人猿與人類有極為相似的特征
【學(xué)生討論】：為什么類人猿與人類親緣關(guān)系最近？說明理由。人類具有哺乳動物的特征，屬于哺乳動物。哺乳動物中人類與類人猿在許多方面非常相似。經(jīng)過研究，證明人類和類人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類又不同于類人猿。
�。�1）人類與類人猿有哪些不同的特征？
�。�2）人類與類人猿的不同特征是怎樣形成的`？
【小結(jié)】：人類和類人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化，森林減少，在樹上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經(jīng)過漫長的年代逐漸進(jìn)化為現(xiàn)代的人類。人類為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭的過程中雙手變得越來越靈巧，大腦越來越發(fā)達(dá)，逐漸產(chǎn)生了語言和意識，并形成了社會。而一直生活在樹上的森林古猿，經(jīng)過漫長的年代，逐步形成現(xiàn)代的類人猿。所以，兩足直立行走是人類祖先與猿分界的重要標(biāo)志。
【活動】：探索在人類起源和進(jìn)化中手進(jìn)化的意義
【總結(jié)】：手的進(jìn)化有助于人類制造和使用工具進(jìn)行勞動，而勞動能夠促進(jìn)大腦的發(fā)展和人類語言文化的產(chǎn)生。
第二課時
《一》情景引入早在1871年，達(dá)爾文就提出“人類的誕生地可能在非洲”的觀點(diǎn)，1925年—1960年，科學(xué)家們先后在非洲發(fā)現(xiàn)了大量的原始人類化石，通過研究科學(xué)家認(rèn)為人類的進(jìn)化歷程可分為四個階段，有那四個階段呢？
《二》人類的進(jìn)化階段【教師活動】：
請同學(xué)們看教材24頁。找出四個階段人種距今的年代、主要代表、體質(zhì)特征、文化遺物等。
�。�1）南方古猿的特征是什么？
�。�2）能人或早期猿人的特征是什么？
�。�3）直立人的特征是什么？
�。�4）智人的特征是什么？
【學(xué)生活動】：
閱讀教材找答案
（1）南方古猿：腦容量與現(xiàn)代人類猿相當(dāng)
�。�2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具
�。�3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具
�。�4）智人：腦容量和現(xiàn)代人相當(dāng)，能從事農(nóng)業(yè)和藝術(shù)活動
《三》現(xiàn)代人種
【教師活動】：
人種或種族，是指在體質(zhì)特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學(xué)上，現(xiàn)代人類都屬于智人。不同的人種或種族實(shí)際上是智人的各地方性亞種，現(xiàn)代人根據(jù)膚色和鼻形可以分為４種：
�。�1）蒙古利亞人：中國人、日本人
�。�2）高加索人：俄羅斯人、德國人、法國人
�。�3）尼格羅人：古巴人、印度人
�。�4）澳大利亞人：美國人
【總結(jié)】：
總之，在漫長的地質(zhì)歷史演變過程中，人類的出現(xiàn)是最晚的，人類的祖先使用和制造工具，既是人類求得生存的手段，也是人類進(jìn)化的一個重要因素，所以，從這個角度講，勞動創(chuàng)造了人類本身，也選擇了人類本身。
五.課堂練習(xí)：
�。�1）在下列動物中，不屬于類人猿的是（ ）a、黑猩猩 b、大猩猩 c、長臂猿 d、長臂猴
（2）在人類的進(jìn)化過程中，下列最先發(fā)展的是（ ）a、使用工具 b、兩足行走 c、大腦發(fā)達(dá) d、制造工具
�。�3）我國北京周口店發(fā)現(xiàn)的“北京猿人“和”山頂洞人“分別屬于（ ）a、南方古猿和能人 b、直立人和智人 c、能人和直立人 d、智人和能人
人類的起源教案 9
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R方面
1、說出人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。
2、概述人類起源和發(fā)展的過程，以及在進(jìn)化過程中人類在自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
�。ǘ┠芰Ψ矫�
1、嘗試比較現(xiàn)代類人猿和人類的異同點(diǎn)，人類在進(jìn)化歷程中各個階段的不同點(diǎn)，提高分析比較能力。
2、嘗試區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價值觀方面
1、認(rèn)同生物與環(huán)境相適應(yīng)的觀點(diǎn)。
2、認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、說出人類起源于森林古猿。
2、概述人類在起源和發(fā)展的過程中其形態(tài)和使用工具等方面的變化。
三、教學(xué)難點(diǎn)
通過觀察和比較，總結(jié)人類在起源和發(fā)展過程中其形態(tài)和使用工具等方面的變化。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：ppt、圖片、資料、視頻。
學(xué)生準(zhǔn)備：長臂猿、猩猩、黑猩猩和大猩猩的相關(guān)資料。
五、教學(xué)過程
教學(xué)內(nèi)容
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計(jì)意圖
新課導(dǎo)入
關(guān)于人類的起源，你都知道哪些呢？
達(dá)爾文和他的進(jìn)化論。
發(fā)表自己的'觀點(diǎn)和看法。
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的同時暴露學(xué)生的前認(rèn)知。
新課教學(xué)
�。ㄒ唬┈F(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿
1、引導(dǎo)各小組介紹現(xiàn)代類人猿的相關(guān)資料。
2、通過小組介紹，思考以下問題：
�。�1）現(xiàn)代類人猿分布的地方有什么共同點(diǎn)？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？
�。�2）類人猿和人類有哪些異同（形態(tài)結(jié)構(gòu)、生活方式、制造工具、語言交流等方面）？
�。�3）觀察森林古猿生活場景想象圖，森林古猿的生活方式與現(xiàn)在哪類動物的比較相似？
為什么森林古猿的一支會走向了演化成人的道路呢？
1、各小組介紹課前查找的有關(guān)長臂猿、猩猩、大猩猩和黑猩猩的資料。
2、小組討論，回答問題
�。�1）現(xiàn)在類人猿主要分布在森林中，依賴植物的果實(shí)、嫩芽以及昆蟲等食物生存。
�。�2）類人猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)與人類有很大不同，以樹棲為基本生活方式，基本沒有制造工具和改善生活環(huán)境的能力，也沒有語言和文字的交流。
�。�3）森林古猿與現(xiàn)代類人猿的生活方式比較相似，它們都過著以樹棲為主的生活。
通過比較現(xiàn)代類人猿和人類的相同點(diǎn)，體會人類和現(xiàn)代類人猿有親緣關(guān)系。
通過比較它們的本質(zhì)區(qū)別，體會現(xiàn)在類人猿和人類是進(jìn)化上的兩個分支。
（二）從猿到人的進(jìn)化
1、自學(xué)指導(dǎo)：閱讀資料，思考問題。
教師提供的資料有：人和黑猩猩的手、骨盆、牙、骨骼比例、氨基酸種類等資料。
�。�1）地殼的劇烈運(yùn)動和氣候的急劇變化對生活在東非大裂谷地區(qū)的森林古猿造成了什么影響？
�。�2）你認(rèn)為那時的森林古猿會做出怎樣的選擇？
�。�3）哪些證據(jù)支持了你的推測？
根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考。
2、課本劇展演
通過課本劇表演，幫助學(xué)生理順從猿到人進(jìn)化的原因、歷程（包括直立行走、制造工具、火的使用、語言的產(chǎn)生等對人類發(fā)展的意義）。
1、小組討論，回答問題。
�。�1）森林古猿的生活環(huán)境由熱帶雨林變?yōu)橄洳菰�。它們的樹棲生活受到�?yán)重威脅，面臨需要下地行走，果實(shí)、嫩芽等食物缺乏，敵害增多等困境。
�。�2）會被迫改變原有的樹棲生活方式。
�。�3）化石為我們提供了證據(jù)：“露西”骨骼化石的下肢骨粗壯、骨盆寬闊，所以推測“露西”為直立行走。
2、以小組為單位編排課本�。簭脑车饺说倪M(jìn)化歷程。
1、通過閱讀思考，使學(xué)生體會從猿到人進(jìn)化的原因、歷程和證據(jù)。
2、通過課本劇的展演檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
�。ㄈ┤伺c自然和諧發(fā)展
人猿同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親。可是，剛剛同學(xué)們在匯報中提到，現(xiàn)在類人猿的生活狀況并不樂觀�！氨臼峭嗉搴翁�！”我們應(yīng)該做些什么呢？
小組討論，制訂保護(hù)措施
1、建立自然保護(hù)區(qū)、遷地保護(hù)等。
2、向身邊的人宣傳保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動物的意識。
在學(xué)生認(rèn)同人猿同祖的事實(shí)后進(jìn)行情感升華，形成保護(hù)生物的意識。
�。ㄋ模┘寄苡�(xùn)練
技能訓(xùn)練：區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。
閱讀課本，完成相應(yīng)練習(xí)。
通過閱讀和練習(xí)掌握方法、形成能力。
課堂小結(jié)
本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容
人類的起源教案 10
1. 課程目標(biāo)
讓學(xué)生了解人類進(jìn)化的基礎(chǔ)知識。
探討不同理論對人類起源的看法。
培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，學(xué)會從多角度分析問題。
2. 教學(xué)內(nèi)容
2.1 生物進(jìn)化概覽
簡介達(dá)爾文的自然選擇理論。
介紹物種形成的基本過程。
講解人類在生物分類中的位置。
2.2 早期人類及其祖先
介紹露西（Australopithecus afarensis）等重要化石發(fā)現(xiàn)。
比較不同階段的人類祖先特征。
分析工具使用和技術(shù)進(jìn)步如何影響了人類的發(fā)展。
2.3 人類遷移史
探討“走出非洲”假說。
介紹主要的人類遷徙路線。
討論環(huán)境變化對人類分布的影響。
2.4 文化與社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展
研究語言、藝術(shù)等文化現(xiàn)象的起源。
探索農(nóng)業(yè)革命對社會組織形式的影響。
分析現(xiàn)代社會中仍可見到的.古老習(xí)俗和信仰。
3. 教學(xué)方法
講座：教師講解相關(guān)知識背景。
小組討論：圍繞特定話題進(jìn)行分組討論。
實(shí)踐活動：參觀博物館或參與模擬考古挖掘等活動。
多媒體輔助：利用視頻資料、互動軟件等增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
4. 評估方式
小論文/報告：要求學(xué)生選擇一個感興趣的主題深入研究并撰寫報告。
口頭匯報：鼓勵學(xué)生就所學(xué)內(nèi)容做簡短演講。
測試：通過小測驗(yàn)檢查學(xué)生對于基本概念的理解程度。
人類的起源教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：學(xué)生能夠概述人類起源的主要理論，了解從古猿到現(xiàn)代人的進(jìn)化過程，識別關(guān)鍵化石證據(jù)。
過程與方法：通過小組討論、案例分析，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和合作學(xué)習(xí)能力。
情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生對生命科學(xué)的好奇心，理解進(jìn)化論的.科學(xué)意義，尊重科學(xué)事實(shí)，反對迷信。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：人類起源的主要理論、進(jìn)化過程中的關(guān)鍵階段及化石證據(jù)。
難點(diǎn)：理解自然選擇與人類進(jìn)化的關(guān)系，區(qū)分進(jìn)化論與神創(chuàng)論的不同。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（5分鐘）
情境創(chuàng)設(shè)：播放一段關(guān)于人類起源的紀(jì)錄片片段，引發(fā)學(xué)生興趣。
提問引導(dǎo)：“你認(rèn)為人類是如何起源的？有哪些證據(jù)支持你的觀點(diǎn)？”
二、新知講授（25分鐘）
人類起源的主要理論
神創(chuàng)論：簡要介紹不同文化中的神創(chuàng)故事，強(qiáng)調(diào)其非科學(xué)性質(zhì)。
進(jìn)化論：重點(diǎn)講解達(dá)爾文的自然選擇理論，結(jié)合實(shí)例說明物種如何適應(yīng)環(huán)境而進(jìn)化。
從古猿到現(xiàn)代人的進(jìn)化過程
時間線展示：使用時間軸展示從古猿到現(xiàn)代人的關(guān)鍵進(jìn)化階段，包括南方古猿、能人、直立人、智人等。
化石證據(jù)：介紹“露西”（南方古猿阿法種）、“北京人”（直立人）等著名化石，討論它們對理解人類進(jìn)化的重要性。
自然選擇與人類進(jìn)化
案例分析：以人類膚色、血型等特征為例，說明自然選擇如何影響人類進(jìn)化。
小組討論：“你認(rèn)為未來人類可能會如何進(jìn)化？為什么？”
三、鞏固練習(xí)（10分鐘）
填空題：完成關(guān)于人類進(jìn)化關(guān)鍵階段和化石證據(jù)的填空。
小組競賽：分組進(jìn)行“人類進(jìn)化知識問答”，增強(qiáng)記憶與理解。
四、總結(jié)與作業(yè)（5分鐘）
總結(jié)：回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)進(jìn)化論的科學(xué)價值。
作業(yè)：撰寫一篇短文，討論“進(jìn)化論對現(xiàn)代社會的影響”，鼓勵結(jié)合個人觀點(diǎn)。
人類的起源教案 12
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：學(xué)生能夠闡述人類起源的科學(xué)理論，分析進(jìn)化過程中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，理解遺傳學(xué)在人類起源研究中的應(yīng)用。
過程與方法：通過模擬實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)分析，提升學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析能力。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)研究的尊重，鼓勵開放思維，勇于探索未知。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：人類起源的.科學(xué)理論、進(jìn)化過程中的遺傳變化、現(xiàn)代遺傳學(xué)在人類起源研究中的應(yīng)用。
難點(diǎn)：理解遺傳變異與自然選擇如何共同推動人類進(jìn)化，掌握基本的遺傳學(xué)概念。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（5分鐘）
問題引導(dǎo)：“如果讓你設(shè)計(jì)一個實(shí)驗(yàn)來證明人類是從其他物種進(jìn)化而來的，你會怎么做？”
小組討論：分組討論，分享初步想法，教師總結(jié)并引出本課主題。
二、新知講授（30分鐘）
人類起源的科學(xué)理論
回顧與深化：復(fù)習(xí)進(jìn)化論的基本原理，強(qiáng)調(diào)其在人類起源研究中的應(yīng)用。
新理論介紹：簡要提及現(xiàn)代分子生物學(xué)在人類起源研究中的貢獻(xiàn)，如DNA分析。
進(jìn)化過程中的遺傳變化
遺傳學(xué)基礎(chǔ)：講解基因、DNA、突變等基本概念，說明它們?nèi)绾斡绊懮镞M(jìn)化。
案例分析：以人類與黑猩猩的基因相似性為例，說明遺傳學(xué)證據(jù)在人類起源研究中的重要性。
現(xiàn)代遺傳學(xué)在人類起源研究中的應(yīng)用
技術(shù)介紹：介紹PCR、基因測序等現(xiàn)代遺傳學(xué)技術(shù)，說明它們?nèi)绾螏椭茖W(xué)家追蹤人類遷徙路線。
模擬實(shí)驗(yàn)：分組進(jìn)行“DNA指紋鑒定”模擬實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)遺傳學(xué)技術(shù)在人類起源研究中的應(yīng)用。
三、鞏固練習(xí)（10分鐘）
選擇題：完成關(guān)于人類起源、遺傳學(xué)基礎(chǔ)的選擇題，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。
數(shù)據(jù)分析：提供一組關(guān)于人類基因多樣性的數(shù)據(jù)，要求學(xué)生分析并解釋數(shù)據(jù)背后的進(jìn)化意義。
四、總結(jié)與作業(yè)（5分鐘）
總結(jié)：回顧本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)遺傳學(xué)在人類起源研究中的關(guān)鍵作用。
作業(yè)：設(shè)計(jì)一個簡單的實(shí)驗(yàn)方案，利用遺傳學(xué)原理探究某個與人類進(jìn)化相關(guān)的問題（如人類對某種疾病的遺傳易感性），并撰寫實(shí)驗(yàn)報告。
人類的起源教案 13
1. 教案目標(biāo)
了解人類進(jìn)化的基本過程。
認(rèn)識到環(huán)境變化對生物進(jìn)化的影響。
探討科學(xué)技術(shù)（如DNA分析）在研究人類起源中的作用。
激發(fā)學(xué)生對于自然科學(xué)的興趣。
2. 教學(xué)準(zhǔn)備
收集相關(guān)資料：包括但不限于人類進(jìn)化的圖片、視頻材料；關(guān)于早期人類生活的考古發(fā)現(xiàn)等。
準(zhǔn)備互動環(huán)節(jié)所需物品：比如地圖、模型等輔助教學(xué)工具。
確定討論題目或小組活動主題。
3. 教學(xué)過程
引入新課
通過展示一些有趣的事實(shí)或者提出幾個問題來吸引學(xué)生的注意力，比如：“你知道最早的‘人’是什么樣的嗎？”、“我們與黑猩猩有多少共同點(diǎn)？”
新知識講解
人類進(jìn)化的簡要?dú)v史：從原始靈長類動物講起，經(jīng)過南方古猿、直立人等階段，直到現(xiàn)代智人的出現(xiàn)。
重要化石發(fā)現(xiàn)：介紹一些關(guān)鍵性的化石發(fā)現(xiàn)及其意義，例如露西(Lucy)骨架。
科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用：解釋如何利用基因測序技術(shù)追蹤人類遷徙路線，以及這些研究對我們理解自身歷史的重要性。
課堂活動
小組討論：分組讓學(xué)生探討某一特定時期的人類生活狀態(tài)，并嘗試復(fù)原當(dāng)時的生活場景。
角色扮演：選擇不同的人類發(fā)展階段，讓學(xué)生扮演該時期的‘人’，通過表演加深理解和記憶。
實(shí)驗(yàn)操作：如果條件允許，可以讓學(xué)生參與簡單的DNA提取實(shí)驗(yàn)，直觀感受科學(xué)研究的樂趣。
總結(jié)回顧
回顧本節(jié)課的主要知識點(diǎn)。
強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容的意義所在——不僅僅是了解過去，更重要的是為了更好地面向未來。
4. 作業(yè)布置
鼓勵學(xué)生自主查找更多關(guān)于人類起源的.信息，并撰寫一篇小論文或制作一個PPT分享給同學(xué)。
安排一次參觀博物館或科學(xué)館的機(jī)會，實(shí)地考察相關(guān)的展覽和展品。
5. 注意事項(xiàng)
在講述過程中要注意使用簡單易懂的語言，避免過多的專業(yè)術(shù)語。
關(guān)注每個學(xué)生的反應(yīng)，適時調(diào)整授課方式以適應(yīng)不同層次的學(xué)習(xí)需求。
強(qiáng)調(diào)批判性思維能力的培養(yǎng)，在討論中鼓勵學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)并給予充分尊重。
人類的起源教案 14
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：了解人類起源的主要理論，掌握人類進(jìn)化的關(guān)鍵階段和重要化石證據(jù)。
過程與方法：通過案例分析、小組討論，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和歸納總結(jié)的能力。
情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生對生命科學(xué)和人類歷史的興趣，樹立科學(xué)探索精神。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：人類進(jìn)化的主要階段（南方古猿、能人、直立人、智人）及其特征。
難點(diǎn)：人類起源的多種理論（如神創(chuàng)論、進(jìn)化論）及其科學(xué)依據(jù)。
教學(xué)方法：
講授法、案例分析法、小組討論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（5分鐘）
提問：人類是從哪里來的？是神創(chuàng)造的，還是自然進(jìn)化的？
展示圖片：展示人類與猿類的對比圖片，引發(fā)學(xué)生思考。
二、新課講授（25分鐘）
人類起源的主要理論
神創(chuàng)論：簡要介紹不同宗教對人類起源的解釋（如《圣經(jīng)》中的亞當(dāng)夏娃）。
進(jìn)化論：重點(diǎn)講解達(dá)爾文的自然選擇理論，強(qiáng)調(diào)科學(xué)證據(jù)的重要性。
人類進(jìn)化的關(guān)鍵階段
南方古猿（約400萬-200萬年前）：最早的人類祖先，能直立行走，但腦容量較小。
能人（約200萬-150萬年前）：能制造簡單工具，腦容量增大。
直立人（約180萬-20萬年前）：完全直立行走，能使用火，遷徙到世界各地。
智人（約20萬年前至今）：現(xiàn)代人類的直接祖先，具有高度發(fā)達(dá)的智力和文化。
重要化石證據(jù)
露西（Lucy）：1974年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的'南方古猿化石，距今約320萬年。
北京人：1927年在北京周口店發(fā)現(xiàn)的直立人化石，距今約70萬-20萬年。
三、小組討論（10分鐘）
討論主題：人類進(jìn)化過程中，哪些因素起到了關(guān)鍵作用？（如環(huán)境變化、工具使用、社會合作）
每組匯報：每組選派代表分享討論結(jié)果。
四、總結(jié)與作業(yè)（5分鐘）
總結(jié)：回顧人類進(jìn)化的關(guān)鍵階段和重要化石證據(jù)。
作業(yè)：
查閱資料，了解一種人類進(jìn)化過程中的重要化石（如“尼安德特人”）。
寫一篇短文，談?wù)勀銓θ祟惼鹪吹睦斫狻?/p>
人類的起源教案 15
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：了解人類起源的科學(xué)研究方法，掌握人類進(jìn)化的主要證據(jù)。
過程與方法：通過實(shí)驗(yàn)?zāi)M、案例分析，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究和批判性思維能力。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)研究的敬畏之心，理解科學(xué)探索的復(fù)雜性和不確定性。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：人類進(jìn)化的分子生物學(xué)證據(jù)（如DNA研究）。
難點(diǎn)：人類起源研究中的爭議和未解之謎（如現(xiàn)代人與尼安德特人的關(guān)系）。
教學(xué)方法：
實(shí)驗(yàn)?zāi)M法、案例分析法、小組辯論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（5分鐘）
視頻播放：播放一段關(guān)于人類起源的科普視頻，引發(fā)學(xué)生興趣。
提問：科學(xué)家是如何研究人類起源的？有哪些證據(jù)支持他們的結(jié)論？
二、新課講授（25分鐘）
科學(xué)研究方法
化石研究：通過挖掘和分析化石，了解古人類的形態(tài)和生活方式。
分子生物學(xué)：通過DNA研究，揭示人類與其他物種的親緣關(guān)系。
實(shí)驗(yàn)?zāi)M：通過計(jì)算機(jī)模擬，重建人類進(jìn)化的過程。
人類進(jìn)化的.分子生物學(xué)證據(jù)
線粒體夏娃：研究表明，所有現(xiàn)代人類的線粒體DNA都源自一位生活在約20萬年前的非洲女性。
Y染色體亞當(dāng)：類似地，所有現(xiàn)代男性的Y染色體都源自一位生活在約14萬年前的非洲男性。
人類起源的爭議
多地區(qū)起源說：認(rèn)為現(xiàn)代人類是在不同地區(qū)獨(dú)立進(jìn)化的。
非洲起源說：認(rèn)為現(xiàn)代人類起源于非洲，然后遷徙到世界各地。
最新研究：結(jié)合基因組學(xué)和考古學(xué)證據(jù)，支持非洲起源說。
三、實(shí)驗(yàn)?zāi)M（10分鐘）
實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：通過計(jì)算機(jī)模擬，觀察不同環(huán)境條件下人類進(jìn)化的可能路徑。
實(shí)驗(yàn)步驟：
學(xué)生分組，每組設(shè)定不同的環(huán)境參數(shù)（如氣候、食物資源）。
運(yùn)行模擬程序，觀察人類進(jìn)化的結(jié)果。
討論不同環(huán)境對人類進(jìn)化的影響。
四、小組辯論（10分鐘）
辯論主題：人類起源的多地區(qū)起源說 vs 非洲起源說。
辯論規(guī)則：
每組選派代表，分別支持兩種觀點(diǎn)。
辯論時間為5分鐘，每組輪流發(fā)言。
辯論結(jié)束后，全班投票選出最合理的觀點(diǎn)。
五、總結(jié)與作業(yè)（5分鐘）
總結(jié)：回顧人類起源的科學(xué)研究方法和主要證據(jù)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)探索的復(fù)雜性和不確定性。
作業(yè)：
查閱資料，了解一種人類起源研究中的爭議（如“丹尼索瓦人”）。
寫一篇短文，談?wù)勀銓θ祟惼鹪囱芯恐袪幾h的理解。
人類的起源教案 16
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能：理解人類進(jìn)化的基礎(chǔ)理論；了解化石證據(jù)對研究人類起源的重要性。
過程與方法：通過小組討論和案例分析的方式，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力及團(tuán)隊(duì)合作精神。
情感態(tài)度價值觀：激發(fā)學(xué)生對于生命科學(xué)的興趣，增強(qiáng)保護(hù)自然環(huán)境意識。
二、教學(xué)重點(diǎn)
人類進(jìn)化的.主要階段及其特征。
化石記錄如何幫助科學(xué)家重建早期人類的生活方式。
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何將復(fù)雜的進(jìn)化理論以易于理解的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。
引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識科學(xué)與宗教信仰之間的關(guān)系。
四、課前準(zhǔn)備
收集相關(guān)資料（如圖片、視頻）介紹不同種類的人類祖先。
準(zhǔn)備一些簡單易懂的例子來解釋基因變異的概念。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課（5分鐘）
通過提問引起興趣：“我們是怎么來的？”讓學(xué)生思考并分享自己的看法。
講授新知（20分鐘）
環(huán)節(jié)一：介紹達(dá)爾文的自然選擇理論以及其對現(xiàn)代生物學(xué)的影響。
環(huán)節(jié)二：利用多媒體展示從古猿到智人的演化過程，并突出關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
環(huán)節(jié)三：講解幾種重要的人類祖先化石發(fā)現(xiàn)及其意義。
互動活動（15分鐘）
分組討論：每組選取一種已滅絕的人類物種進(jìn)行研究，包括生活環(huán)境、飲食習(xí)慣等方面的信息收集。
成果展示：各小組輪流上臺匯報研究成果，其他同學(xué)可以提問或補(bǔ)充。
總結(jié)反思（5分鐘）
教師歸納本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)這些知識對我們認(rèn)識自身價值的意義。
鼓勵學(xué)生保持好奇心，繼續(xù)探索未知的世界。
六、作業(yè)布置
查閱更多關(guān)于人類起源的研究資料，寫一篇小論文闡述你認(rèn)為最有趣的一個發(fā)現(xiàn)。
七、拓展閱讀
推薦幾本適合青少年閱讀的相關(guān)書籍或者網(wǎng)站鏈接，供有興趣的學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
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