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教案

《馬說(shuō)》教案

時(shí)間:2025-03-25 07:22:27 教案 我要投稿

關(guān)于《馬說(shuō)》教案合集10篇

  作為一位不辭辛勞的人民教師,時(shí)常需要編寫(xiě)教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編幫大家整理的《馬說(shuō)》教案10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于《馬說(shuō)》教案合集10篇

《馬說(shuō)》教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo)

  1.理解短文所闡明的深刻道理。

  2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  3.歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

  2.掌握古今異義詞。

  如:然后有千里馬是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法,另有其、之、而、以等。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  1.布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文,也可以利用工具書(shū),讀準(zhǔn)字音。

  2.學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ),并作解釋。

  3.教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事,有關(guān)伯樂(lè)相馬知己等詞的來(lái)歷。

  設(shè)計(jì)思路

  把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深他們對(duì)課文的理解。明確伯樂(lè)和千里馬的寓意,進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀,認(rèn)真看注釋?zhuān)宕笠。疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機(jī)械的串講。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  (請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的伯樂(lè)相馬,給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

  相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

  今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的.認(rèn)識(shí)。

  二、解題

  《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題,是后人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑迹日撾S便些。從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。

  三、通讀課文,整體感知

  1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。

  2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。

  3.思考討論:

  (1)文中千里馬指的是什么?

  要點(diǎn)提示:比喻人才。

  (2)伯樂(lè)指的是什么?

  要點(diǎn)提示:比喻識(shí)人才的人。

  (3)歸納:本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè),隱喻人才和識(shí)人才的人的。

  四、再讀課文,深入探究

  (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

  1.指名朗讀第一自然段。

  2.思考討論。

  (1)概括本段內(nèi)容。

  (2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

  要點(diǎn)提示: ' (1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

  (2)先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō),應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只有一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。 、

  3.齊讀第一自然段。

  (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

  1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。

  2。思考討論。

  (1)概括本段內(nèi)容。

  (2)跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

  要點(diǎn)提示:

  (1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

  (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

  3.齊讀第二自然段。

  (三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

  1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。

  2.思考討論:

  (1)概括本段內(nèi)容。

  (2)策之食之鳴之是什么句式?

  (3)三個(gè)之字,用法是否一樣?

  (4)你是怎么理解其真無(wú)馬邪?其真不知馬也的?

  要點(diǎn)提示:

  (1)妄言無(wú)千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。

  (2)排比句式?偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

  (3)前兩個(gè)之,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)之卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的久之的之一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

  (4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。

  3.齊讀第三自然段。

  (四)歸納課文。. 1.讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

  2.你如何看待這一問(wèn)題的?

  要點(diǎn)提示:

  1.本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

  2.閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡,深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

  五、拓展探究

  1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

  2.他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?

  3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結(jié)果,寫(xiě)成

  一篇小短文,下節(jié)課交流。

  六、布置作業(yè)

  1.完成拓展探究中的三項(xiàng)作業(yè)。

  2.背誦課文。

  資料鏈接

  一、作者及寫(xiě)作背景

  《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用,而志不得通;足三及門(mén),而閽人(守門(mén)人)辭焉。盡管如此,他仍然聲明自己有憂天下之心,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂(lè),所以有伯樂(lè)不常有之嘆。

  跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借龍噓氣成云,然后乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說(shuō),闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用,圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。

  二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

  韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢(shì)雄健,舊時(shí)列為唐宋八大家之首。

《馬說(shuō)》教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo)

  1理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

  2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法

  3掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.積累文言知識(shí)

  2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

  教學(xué)難點(diǎn)

  《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?

  課時(shí)安排 (2課時(shí))

  第1課時(shí):通讀課文,翻譯課文,

  第2、課時(shí):理解課文大意,明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達(dá)的主題思想

  教學(xué)步驟:

  第一課時(shí)

  導(dǎo)入新課

  “物盡其用,人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候,特別是古代封建社會(huì),埋沒(méi)人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒(méi)的原因是什么呢? 今天我就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇《馬說(shuō)》。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。

  一、解題

  “說(shuō)”:是古代的一種文體。這種文體寫(xiě)法靈活自由?蓴⑹,可描寫(xiě),可說(shuō)明,也可議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題

  二、介紹作者及背景

  韓愈 (768~824)字退之,南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈,世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。

  韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專(zhuān)權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。

  三、聽(tīng)讀課文

  (一).注意讀準(zhǔn)字音

  (二).注意劃分節(jié)奏

  (三).注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)

  四.學(xué)生朗讀,要求:

  (一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)

  (二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評(píng)議)

  (三).讀出語(yǔ)氣(找出相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)生齊讀)

  1、千里馬的命運(yùn)(祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。)——痛惜之情

  2、千里馬的遭遇(是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也 ?)——憤慨詰問(wèn)

  3、食馬者的言行(執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬”)——--諷刺嘲笑

  五.作業(yè)

  (一).翻譯全文

  (二).背誦全文

  第二課時(shí)

  一.檢查背誦及翻譯

  二.合作討論:

  (一).概括每節(jié)大意并思考:

  (二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

  (三).作者的觀點(diǎn)是什么

  (四). 文中千里馬指的是什么? 明確:比喻人才。

  伯樂(lè)指的是什么? 明確:比喻識(shí)人才的人。

  (五)..千里馬被埋沒(méi)的原因是什么 ?

  (六).反映怎樣的'社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?

  三、鏈接拓展.

  (一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?

  (二).寫(xiě)出幾個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)或諺語(yǔ)歇后語(yǔ)

  (三)寫(xiě)出幾句含有“馬”字的的詩(shī)句

  四.教學(xué)小結(jié)

  (一)歸納課文。

  中心思想:本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

  (二)歸納寫(xiě)作特點(diǎn)

  本文以物作為比喻,通篇說(shuō)馬,通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬,識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。

  五.課外作業(yè)

  思考和練習(xí)(見(jiàn)作業(yè)紙)

  ( 郭立桂)

  初二年級(jí)作業(yè)紙

  學(xué)科 語(yǔ)文 課題 《馬說(shuō)》

  閱讀下文,回答問(wèn)題.

  世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  一.給加列字注音

  伯樂(lè) 2.辱 3.駢 4.櫪 5.一食 6.食馬者 7無(wú)馬邪

  二.找出文中四個(gè)通假字解釋

  1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:

  三.解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞

  1.奴隸人 2.與常馬等 3駢死

  4.槽櫪 5.一食或盡粟 6. 不以千里稱(chēng)也

  四.填空

  1.《馬說(shuō)》的作者是____,又稱(chēng)_______,他是___代著名思想家及文學(xué)家,他與_______一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。

  2.文中表現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂(lè)”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________

  3.本文論點(diǎn)是:____________________________________________________________

  五.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )

  A.鳴之/而不/能通/其意,這句話朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的

  B.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!這里反問(wèn)句與推測(cè)語(yǔ)氣連用,既是作者的感慨,更是對(duì)統(tǒng)治者愚昧無(wú)知的無(wú)情嘲諷.

  C.《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”在這里表敘述,本文敘說(shuō)了伯樂(lè)與千里馬的故事

  D.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽(yù).

  六.選擇下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的正確意思。

  1.一食或盡粟一石 ( )

  食之不能盡其材 ( )

  A.吃的東西 B.同“飼”,喂 C.吃 D.供養(yǎng)

  2.有千里之能 ( )

  鳴之而不能通其意 ( )

  A. 有能力做到,能夠 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的

  3.策之不以其道 ( )

  執(zhí)策而臨之 ( )

  A.竹制的馬鞭子 B.策問(wèn) C.驅(qū)使,鞭策 D.計(jì)策,計(jì)謀

  七. 辨析下列各句加點(diǎn)詞的意義。

  不以千里稱(chēng)也 ( )

  策之不以其道 ( )

  雖有千里之能 ( )

  執(zhí)策而臨之 ( )

  安求其能千里也 ( )

  3. 其真不知馬也 ( )

  其真無(wú)馬邪 ( )

  八.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思

  1.馬之千里者,一食或盡粟一石.

  2.執(zhí)策而臨之,曰,:“天下無(wú)馬!”

  3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  4.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  九.問(wèn)答:

  1 本文“托物寓意”,借議論千里馬的被埋沒(méi),揭露和批判了封建社會(huì)怎樣的一種不合理現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  2.“世有伯樂(lè),然后有千里馬,”這一說(shuō)法,啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬那樣的人才”?

  假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?

《馬說(shuō)》教案 篇3

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿

  “班班通”是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)姻,是語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)完美課堂的手段,是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)重難點(diǎn)的革新與突破!鞍喟嗤ā辈皇侨f(wàn)能的,但一節(jié)詩(shī)意的語(yǔ)文課堂沒(méi)有“班班通”是萬(wàn)萬(wàn)不能的。為此,我以《馬說(shuō)》為例,重點(diǎn)談?wù)劙喟嗤ㄈ绾螌?shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文日常教學(xué)的有效結(jié)合,促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)!

  教材分析:

  《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說(shuō)文,運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法,形象的寫(xiě)出了千里馬的悲慘遭遇,揭示了伯樂(lè)不識(shí)馬的根本原因。與其說(shuō)是寫(xiě)千里馬的遭遇,不如說(shuō)是寫(xiě)人才的遭遇,表達(dá)作者了懷才不遇的憤懣之情,對(duì)封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無(wú)情的控訴。

  根據(jù)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求,要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

  教學(xué)目標(biāo):

  1,借助工具書(shū)自主翻譯,感知課文大意。

  2,反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語(yǔ)感,能熟讀成誦。

  3,會(huì)記筆記積累詞匯,了解文體把握“托物寓意”寫(xiě)法。

  4,感受千里馬的遭遇,深刻理解課文含義。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1,積累文言詞匯,熟練背誦課文。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1,掌握“托物寓意”寫(xiě)法,理解伯樂(lè)千里馬所象征的含義。

  學(xué)情分析:

  農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文,但基礎(chǔ)薄弱,還沒(méi)有學(xué)會(huì)積累文言字詞的習(xí)慣,很難順利的翻譯一篇文言文。所以,繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn),因?yàn)槲难宰衷~是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此,我采用了以下的教法和學(xué)法。

  教學(xué)方法:

  為了達(dá)成目標(biāo),確定本課的教學(xué)方法。

  1,文本賞讀法:學(xué)生誦讀,教師范讀,通過(guò)文本解讀文意。

  2,問(wèn)題探究法:教師引導(dǎo),學(xué)生體悟,通過(guò)文意理解內(nèi)涵。

  教學(xué)手段:

  多媒體課件輔助教學(xué)法。

  教學(xué)課時(shí):

  兩課時(shí),第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課,學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課,師生互動(dòng)共同探究完成。

  教學(xué)過(guò)程:

  導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入,問(wèn)一個(gè)適合學(xué)生切身利益的問(wèn)題,吊起學(xué)生的胃口,驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的學(xué)習(xí)。都說(shuō)21世紀(jì),是競(jìng)爭(zhēng)人才的世紀(jì)。那么請(qǐng)問(wèn)什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問(wèn)題,為自己早日成為國(guó)家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開(kāi)這個(gè)千古之謎,就讓我們懷著虔誠(chéng)的心,打開(kāi)課本向韓愈索解吧!

  接下來(lái),我將發(fā)揮“班班通”的優(yōu)勢(shì),運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示,快速高效的告訴學(xué)生文明接下來(lái)要干什么怎么干?這節(jié)省了時(shí)間,更是把寶貴的時(shí)間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。

  任務(wù)1:尋找《伯樂(lè)相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運(yùn)用故事熱身,貼近文本,為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識(shí),活躍思維,充實(shí)大腦,激發(fā)興趣。

  任務(wù)2:展示預(yù)習(xí)提示,指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí),怎樣去疏通文意,把握文言文知識(shí)點(diǎn),達(dá)到授人以魚(yú)不如授人以漁的效果。

  ★了解作者作品、背景及“說(shuō)”這種文體。

  ★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?

  ★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說(shuō)處例句。(演示文稿)

  ★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?

  ★你積累了哪些一詞多義的詞?并說(shuō)出例句。(出演示文稿)

  ★你又積累了哪些通假字?并說(shuō)處例句。(演示文稿)

  ★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?

  如果時(shí)間允許,我還將這些知識(shí)點(diǎn)作為搶答題,讓同學(xué)們快速搶答,或者分組比賽,看哪一組的答案回答得又快又好,一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù),高效的達(dá)成目標(biāo),讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中,感受到方法的重要,學(xué)會(huì)方法,培養(yǎng)了動(dòng)手能力,提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。

  這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課,第二節(jié)課是合作探究課,將采用朗讀法和問(wèn)題探究法,達(dá)成對(duì)課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問(wèn)題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿,學(xué)生快速瀏覽問(wèn)題,然后盡可能多的留有時(shí)間充分思考問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)置層層推進(jìn),步步緊逼,符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),體現(xiàn)邏輯演繹的`精神,以高度的榜樣示范,以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料,來(lái)組織教學(xué),像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問(wèn)題如下:

  1,既然是議論文,那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問(wèn)的目的也就是問(wèn)伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系?)

  2,當(dāng)時(shí)的千里馬有什么遭遇,或者說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是什么?

  3,食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?

  4,由于食馬者不知馬,直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

  5,哪些句子表明了作者的感情傾向?

  6,作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?

  7,作者僅僅是寫(xiě)千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫(xiě)法?

  合作探究中,我將慢慢引導(dǎo),以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西來(lái)點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā),慢慢展示課件,用圖片,用聲音,用光電來(lái)復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問(wèn)題的理解,又活躍了課堂。最主要的是達(dá)成了對(duì)課文“托物寓意”的理解,明白千里馬暗喻人才,伯樂(lè)象征識(shí)別人才的人,深刻理解了作者那對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的憎恨和控訴。

  最后布置作業(yè)和小結(jié):希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí),在今后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中既不成為被埋沒(méi)的千里馬(人才),也不要成為埋沒(méi)千里馬(人才)的人!

《馬說(shuō)》教案 篇4

  【教學(xué)思路】

  1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn):

 、 掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。

 、 理解本文寓意和作者思想感情。

  2、能力訓(xùn)練點(diǎn):

  ⑴ 訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。

 、 訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。

  3、美育滲透點(diǎn):

  討論對(duì)人才的看法,樹(shù)立價(jià)值觀觀念,爭(zhēng)做“千里馬”。

  【教學(xué)輔助】

  多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  【教學(xué)設(shè)想】

  1、鏈接教學(xué),決不滿足于某一課的內(nèi)容,提倡大容量,以本課內(nèi)容為核心,將課內(nèi)、課外相結(jié)合,讓學(xué)生廣泛地閱讀??

  2、初步的研究性教學(xué),一課上完,不以解決了所有的問(wèn)題為滿足,而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn),同時(shí)也是中國(guó),是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。

  3、主張“情氣說(shuō)”,作者寫(xiě)時(shí)以情使氣,以氣結(jié)句,我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣,由氣悟情。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入

  介紹作者、文體。

  1、以“伯樂(lè)相馬”的故事導(dǎo)入。

  2、作者介紹。

  3、文體介紹:“說(shuō)”是古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法,寫(xiě)法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

  二、正音

  學(xué)生聽(tīng)課文朗讀,給生字注音, 劃出通假字。

  三、學(xué)生初讀課文,試領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

  1、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

  2、指名學(xué)生朗讀,要求讀得通順,語(yǔ)音正確,不讀破句。

  3、針對(duì)學(xué)生朗讀情況,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

  4、學(xué)生齊讀。

  四、疏通文意

  1、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。 ( 翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負(fù)責(zé)第一段。二組,負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積 )

  2、教師評(píng)價(jià),再讀課文

  五、再讀課文,推究文理

  1、教師提出討論題,學(xué)生分組討論。

 、 文章一開(kāi)頭,作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?

  ──世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。

 、 沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè),千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?

  ──只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

 、 千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?

  ──食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。

  ──食馬者不知其能千里而食也。

 、 作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?

  ──且欲與常成等不可得,安求其能千里也?

  ⑸ 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的`?

  ──策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

 、 文中的哪句話點(diǎn)明了中心?

  ──其真不知馬也。

  2、學(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。

  3、在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

  ⑴ 同桌間互相聽(tīng)讀。

  ⑵ 指名學(xué)生朗讀。

 、 全班學(xué)生齊讀。

  六、三讀課文,品味意境

  1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景,體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。

  2、三段文字都用一個(gè)“也”字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

  ──無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

  3、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?

  ──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

  ──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

  ──千里馬比喻人才。

  4、托物寓意”的寫(xiě)法。

  5、學(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂。

  七、要求學(xué)生背誦全文

  八、課堂練習(xí)及中考鏈接

  九、課外閱讀

  十、 遷移討論

  以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托,引經(jīng)據(jù)典,言之有物,言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”

  十一、布置作業(yè)

《馬說(shuō)》教案 篇5

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、知識(shí)與能力:

 、 理解短文所闡明的深刻道理。

 、 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

 、 歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

  2、過(guò)程與方法:

  指導(dǎo)朗讀,領(lǐng)會(huì)虛詞,品味情感,逐層分析語(yǔ)調(diào)變化,當(dāng)堂成誦。

  3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

  理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

  【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

  2、掌握古今異義詞。

  如:“然后有千里馬”“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。

  【教學(xué)時(shí)間】

  一課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入

  (請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

  相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

  今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

  二、解題

  《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體!榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的!罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

  三、通讀課文,整體感知

  1、教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。

  2、學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。

  3、思考討論:

 、 文中千里馬指的是什么?

  要點(diǎn)提示:比喻人才。

  ⑵ 伯樂(lè)指的是什么?

  要點(diǎn)提示:比喻識(shí)人才的人。

  ⑶ 歸納:本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè),隱喻人才和識(shí)人才的人的。

  四、再讀課文,深入探究

  1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

  ⑴ 指名朗讀第一自然段。

  ⑵ 思考討論。

 、 概括本段內(nèi)容。

 、 世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

 、 要點(diǎn)提示:

  ① 無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

  ② 先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō),應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只有一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。

  ⑷ 齊讀第一自然段。

  2、學(xué)習(xí)課文第二自然段:

  ⑴ 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。

  ⑵ 思考討論。

  ① 概括本段內(nèi)容。

  ② 跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

  ⑶ 要點(diǎn)提示:

 、 無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

 、 通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無(wú)法顯示它的'本領(lǐng)。

 、 齊讀第二自然段。

  3、學(xué)習(xí)課文第三自然段:

 、 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。

  ⑵ 思考討論:

 、 概括本段內(nèi)容。

 、 “策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

 、 三個(gè)“之”字,用法是否一樣?

 、 你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

 、 要點(diǎn)提示:

  ① 妄言無(wú)千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。

 、 排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

  ③ 前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

  ④ 表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。

 、 齊讀第三自然段。

  4、歸納課文:

 、 讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

  ⑵ 你如何看待這一問(wèn)題的?

 、 要點(diǎn)提示:

 、 本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

 、 閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡,深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

  五、拓展探究

  1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

  2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?

  3、如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結(jié)果,寫(xiě)成一篇小短文,下節(jié)課交流。

  六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦

  七、布置作業(yè)

  1、完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。

  2、背誦課文。

  【板書(shū)設(shè)計(jì)】

  3、馬說(shuō)

  正面提出問(wèn)題:世有伯樂(lè),而后有千里馬。

  反面展開(kāi)議論:千里馬常有,而伯樂(lè)有常有。

  食之不能盡其材 表達(dá):懷才不遇;

  事例進(jìn)行論證:鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴:埋沒(méi)人才

  天下無(wú)馬 希望:重用人才

  【教學(xué)后記】

  通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法;對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高,此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。

《馬說(shuō)》教案 篇6

  韓愈散文中,抒發(fā)不平之鳴的篇章不少,《馬說(shuō)》便是其中之一!罢f(shuō)”是古代一種議論文體,用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體,卻講究文采!恶R說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫(xiě)法,以千里馬不遇伯樂(lè),比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見(jiàn)解和感慨,都是通過(guò)具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō),將人才比為千里馬,將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者,以千里馬“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”的遭遇,寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際,以“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境,行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

  二、問(wèn)題研究

  1.伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?千里馬寓人才,伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛(ài)護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒(méi),有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái),世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。

  2.本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題:“世有伯樂(lè),而后有千里馬!比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系是如此密切,而伯樂(lè)卻不常有,千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下去,自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對(duì)無(wú)知的`“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短,中心卻十分突出。以“伯樂(lè)不常有”開(kāi)始,中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果,然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥,最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

  練習(xí)說(shuō)明

  一、背誦課文,說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情。設(shè)計(jì)此題,意在落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求。說(shuō)的練習(xí),要求學(xué)生口頭說(shuō)出作者在文中寄托的思想感情,即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習(xí)了口頭表達(dá)能力,又加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。不同學(xué)生的說(shuō),還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。

  二、翻譯下面一段文字,注意劃線的詞的意義或用法。

  策之不以其道,食之盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。設(shè)計(jì)此題,意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文,理解關(guān)鍵語(yǔ)句。譯文見(jiàn)“有關(guān)資料”中的“參考譯文”,教案《教案設(shè)計(jì)《馬說(shuō)》》。加點(diǎn)的字“策”和“其”的用法,弄清每一處的含義即可,至于語(yǔ)法意義,可以不要求學(xué)生掌握。

  三、當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的,請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶。這是一道完全開(kāi)放性的練習(xí)。意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí),用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容,以進(jìn)一步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。此題設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題,都是“常談常新”的,所以沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解,談出自己的看法即可,即使個(gè)別同學(xué)的觀點(diǎn)有些偏激也不要緊,盡量讓學(xué)生暢所欲言,相信通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒,多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。教學(xué)建議本文篇幅短而可讀性強(qiáng),文字也不算艱深。根據(jù)以往的教學(xué)實(shí)踐,學(xué)生不僅愛(ài)讀,而且易于成誦,關(guān)鍵是教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀?梢宰寣W(xué)生反復(fù)朗讀,當(dāng)堂成誦。內(nèi)容也要講講,但不宜過(guò)深,要認(rèn)真考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,以粗知大意為標(biāo)準(zhǔn)。教師講述應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)而明,不旁征博引,以免剝奪學(xué)生誦讀的時(shí)間。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看,能夠熟練地背誦這篇短文,才能使學(xué)生真正受益。

  1.領(lǐng)讀,即由教師(或選擇1~2名學(xué)生)帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句地讀,目的是使學(xué)生從感性上體會(huì)文章的語(yǔ)氣。領(lǐng)讀者事前應(yīng)有充分準(zhǔn)備,能流暢地背誦全文。

  2.結(jié)合文中的虛詞仔細(xì)品味作者的思想感情(見(jiàn)“有關(guān)資料”中《〈馬說(shuō)〉中的五個(gè)“也”字》一文),一邊討論,一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學(xué)生對(duì)這些虛詞的體會(huì),例如下列劃線的字句如用括號(hào)里的字句來(lái)替換,效果就不一樣了:是馬也,雖有千里之能(是馬雖有千里之能)安求其能千里也(乎)其真不知馬也(矣)

  3.逐層分析語(yǔ)調(diào)的變化,輕重分明。

《馬說(shuō)》教案 篇7

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、正確理解文中重要詞句的意思。

  2、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn),分辨其中的議論和記敘。

  3、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲遭遇。

  【教學(xué)建議】

  1、教學(xué)指津:作為一篇文言文,教學(xué)時(shí)宜通過(guò)自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文,落實(shí)重要詞句的意思,讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文,本文運(yùn)用托物寓意的手法,借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō),生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境,寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感,觀點(diǎn)鮮明,諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文,重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意,發(fā)掘文章的現(xiàn)實(shí)意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)人文素養(yǎng),培養(yǎng)思維的深刻性。

  2、問(wèn)題導(dǎo)航:

  ⑴ 文中的“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?

  明確:“千里馬”寓人才,“伯樂(lè)”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人,“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

 、 作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?

  明確:在封建社會(huì),許多有識(shí)之士懷才不遇,屢遭貶斥。作者對(duì)在位者的不能識(shí)別人才,摧殘、埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來(lái),所以,就托物寓意,借寫(xiě)千里馬的不幸,來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)人才的遭遇。

 、 說(shuō)說(shuō)古今中外“千里馬”巧遇“伯樂(lè)”盡顯才能、成就作為的故事。

  提示:可以收集資料,課件展示典型例子,如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過(guò)的課文中、聽(tīng)過(guò)的故事中收集素材,如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進(jìn)一步明確伯樂(lè)的重要。

  ⑷ 這是一篇“說(shuō)”,讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?

  明確:議論文。

  【資料鏈接】

  1、背景資料:

 、 韓愈,字退之,河陽(yáng)人,唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人。散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。祖籍河北昌黎,故世稱(chēng)韓昌黎。著有《昌黎先生集》。其文論證嚴(yán)密,氣勢(shì)磅礴;其詩(shī)力求新奇,摒棄陳言。今存散文380余篇,詩(shī)400余首。

  韓愈其人有杰出的才華,可他的`政途卻多坎坷:貞元11~16年(公元795~公元800年)求仕,不得志,有“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書(shū),言京畿百姓窮困,請(qǐng)求緩征徭役、租稅,被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救,被貶為潮州刺史;卒于824年,57歲病逝。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795 ~800)間。其時(shí),他曾三次上書(shū)宰相求提拔,未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無(wú)限怨郁,離開(kāi)長(zhǎng)安?部涝庥稣撬麑(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。

  ⑵ 古文中的“說(shuō)”歸屬說(shuō)理散文,是議論文之一體,有時(shí)稱(chēng)雜說(shuō)。接近今之雜文、札記、隨筆之類(lèi),或抒一時(shí)感觸,或述一得之見(jiàn),或托物寓意、體物言志。

  2、多元解讀:

 、 借寫(xiě)千里馬的不幸遭遇,來(lái)反映封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象,揭露封建社會(huì)的腐朽和黑暗。

  ⑵ 曲陳心跡,表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。

  3、搜索百家:

  《新唐書(shū)列傳》《師說(shuō)》《晚春》

  【拓展訓(xùn)練】

  一、積累應(yīng)用

  1、給加粗字注音:

  駢( )死于槽( )櫪( )之間,不以千里稱(chēng)( )也。

  一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。

  食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)( )

  2、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________。

  3、先用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

  嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  句意:________________________________________________

  理解:________________________________________________

  二、閱讀理解

 、 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  4、結(jié)合語(yǔ)境,解釋加粗詞語(yǔ)。

 、 故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

  ⑵ 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn) ,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  6、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是( )

  A、這是一篇議論性的文章,作者在文中呼吁人們要重視人才,人才也要敢于毛遂自薦。

  B、凡屬千里馬,都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己,因此人們也就很難認(rèn)識(shí)到它們的才華。

  C、有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè),因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。

  D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果,那就是人才被埋沒(méi),被扼殺。

  7、結(jié)合課文換位思考:假如你是“千里馬”,你怎樣避免“懷才不遇”的厄運(yùn)?

 、 閱讀下面的文言文(此文被譽(yù)為《馬說(shuō)》的姊妹篇),完成練習(xí)。

  龍說(shuō)(雜說(shuō)一)

  韓愈

  龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間;薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使為靈也。然龍弗得云,無(wú)以神其靈矣!失其所憑依,信不可歟?異哉!其所憑依,乃其所自為也!兑住吩唬骸霸茝凝!奔仍唬骸褒,云從之矣!

  8、結(jié)合語(yǔ)境,解釋加粗詞語(yǔ)的意思。

  云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間

  然龍弗得云 其所憑依

  9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。

 、 云亦靈怪矣哉!

 、 若龍之靈,則非云之所能使為靈也。

  10、本文與《馬說(shuō)》為同期作品,以______喻圣君,以_________喻賢臣,闡明了_______________的道理。

《馬說(shuō)》教案 篇8

  《馬說(shuō)》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”為論點(diǎn),從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請(qǐng)仔細(xì)品味——

  1.本文篇幅較短,反復(fù)誦讀,理解文意。

  2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說(shuō)”這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。

  走近作者

  一、作者簡(jiǎn)介

  韓愈(768—824),字退之,南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人,祖籍昌黎,世稱(chēng)韓昌黎,謚號(hào)文,又稱(chēng)韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家,散文尤著名,與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

  韓愈仕途之路多不得志,痛感遇明主難,因而寫(xiě)了《馬說(shuō)》一文。

  二、作品信息

  本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》,《雜說(shuō)》共四篇,題目是后人加的。

  融入文本

  一、整體解讀

  開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解。

  強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

  著重描寫(xiě)了千里馬被埋沒(méi)的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問(wèn)句,譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無(wú)知而埋沒(méi)千里馬的罪過(guò)。這也充分體現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的極大憤慨。

  揭露了“食馬者”的愚蠢無(wú)知。對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。

  二、問(wèn)題研討

  1.仔細(xì)閱讀本文之后,你認(rèn)為作者的`看法全是對(duì)的嗎?有沒(méi)有不足之處?請(qǐng)加以說(shuō)明。

  作者的看法并不是都對(duì),它有一定的階級(jí)局限性,如“故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對(duì)社會(huì)底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來(lái)看,作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。

  2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  斥責(zé)那些不識(shí)馬的人,暗含有第一段“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的論斷。

  3.本文的寓意是什么?

  本文托物寓意,諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。

  三、名句鑒賞

  世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。

  作者運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法,表達(dá)了對(duì)人君不能識(shí)別人才,埋沒(méi)人才現(xiàn)實(shí)的痛惜,強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性,同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。

  四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊

  1.寓深刻思想于具體形象之中,通篇沒(méi)有一句直接提到人才,但我們能夠從流暢、精練的語(yǔ)言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng),內(nèi)涵深刻豐富。

  2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用,使語(yǔ)言酣暢,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),使文章跌宕有力。

  五、文言知識(shí)

  1.通假字

 、俨琶啦煌庖(jiàn)。(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,顯露,表現(xiàn)。)

 、谑绸R者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”,喂養(yǎng)。)

  ③其真無(wú)馬邪?(“邪”通“耶”,呢,嗎。)

《馬說(shuō)》教案 篇9

  【設(shè)計(jì)思想】

  本文通篇設(shè)喻,托物寓意,篇幅短小,但文意曲折,闡明了不遇伯樂(lè)千里馬會(huì)被埋沒(méi)的道理,借此諷喻了不能識(shí)別和選拔人才,致使眾多有識(shí)之士埋沒(méi)于世的當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者,表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的憂憤。

  學(xué)習(xí)本文的文言字詞及順暢理解課文是教學(xué)的重點(diǎn),理解托物寓意的手法是教學(xué)的難點(diǎn)。

  在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,由學(xué)生匯報(bào)自學(xué)所得,教師適時(shí)點(diǎn)撥并利用多媒體檢測(cè)自學(xué)效果,師生共同完成教學(xué)難點(diǎn)部分。

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、掌握本文主要文言字詞的用法。

  2、理解短文所闡明的深刻道理。

  【教學(xué)過(guò)程】

  教學(xué)環(huán)節(jié)教師導(dǎo)學(xué)生學(xué)活動(dòng)目標(biāo)媒體應(yīng)用及分析創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入

  教師導(dǎo)入聽(tīng)、看 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 課件(激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣)聽(tīng),朗讀課文

  聽(tīng) 感知課文、激發(fā)興趣 課件(感知課文激發(fā)興趣)學(xué)習(xí)課文

  教師適時(shí)點(diǎn)撥

  適時(shí)演示幻燈片 交流學(xué)習(xí)內(nèi)容。

  看老師展示應(yīng)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。 培養(yǎng)自學(xué)能力

  通過(guò)學(xué)習(xí)使不同學(xué)生得到不同程度得發(fā)展 課件(檢查自學(xué)效果,熟知應(yīng)學(xué)內(nèi)容)逐段翻譯課文

  教師適時(shí)點(diǎn)撥、講解

  適時(shí)演示幻燈片討論、交流 學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯本文 課件(助教、助學(xué))深入理解課文 教師設(shè)問(wèn)、適時(shí)點(diǎn)撥

  1、理解第一段,思考:文中千里馬指的是什么:伯樂(lè)指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂(lè)比喻識(shí)人才的人。)

  2、分別理解第二、三段 思考、回答 學(xué)生理解課文深層意思 課件(助教、助學(xué))作業(yè)

  看

  思考 課外拓展 課件(助學(xué))結(jié)論

  與反思 1、限于學(xué)校具體情況,課件只能做成演示形。

  2、在學(xué)生做好預(yù)習(xí)的`基礎(chǔ)上來(lái)上此課,根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,教師可有選擇地進(jìn)行演示,有些也可以作為對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查反饋。

  3、此課件也可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的依據(jù),但略顯單薄,還需配備其他資料。

《馬說(shuō)》教案 篇10

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課(6分鐘)

  同學(xué)們,大家好!今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容與一種動(dòng)物“馬”有關(guān),(通過(guò)多媒體欣賞圖片)大家說(shuō)說(shuō)你知道的有關(guān)“馬”的成語(yǔ)或俗語(yǔ)好嗎,如“萬(wàn)馬奔騰”、“汗馬功勞”、“龍馬精神”、“馬到成功”、“單槍匹馬”、“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”等等,這樣的成語(yǔ)很多的?梢(jiàn),人們對(duì)馬很有感情,有興趣的同學(xué)下去可以多了解一下。今天,我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代大文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。

  這篇課文早讀已經(jīng)背過(guò),這里老師要檢查一下大家背誦的情況。(可讓同桌互背,再提名一兩位同學(xué)獨(dú)背)

  學(xué)法指導(dǎo)

  (多媒體展示)(多媒體展示教學(xué)目標(biāo))

  二、教學(xué)過(guò)程(39分鐘)

  學(xué)生按照學(xué)習(xí)文言文的方法,參照課下注釋和自備資料完成本課學(xué)習(xí)。

  (一)解題(自看課本或資料)及了解作者(3分)

  “說(shuō)”是一種表示議論的體裁,“馬說(shuō)”是什么意思呢?即說(shuō)馬,這里的“馬”特指“千里馬”,也就是“說(shuō)說(shuō)千里馬”的意思。

  韓愈是唐代著名文學(xué)家,是“唐宋八大家”之一。

 。ǘ┳x通順,讀準(zhǔn)確。(3分)

 。ǘ嗝襟w展示)

 。ㄈ┦柰ㄎ囊,記憶重點(diǎn)詞句。(16分)

 。▍⒄照n下注釋?zhuān)鹁浞g。)

  重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

  (多媒體展示)

  重點(diǎn)詞:

 、俨畼(lè)

  ②千里馬

 、凼绸R者

 、茈m

 、蒽笕栌

 、揆壦

 、咭换虮M粟一石

 、嗍邱R也

  ⑨且欲與常馬等不可得⑩安求

  比較理解

  一食或盡粟一石策之不以其道

  不知其能千里而食也執(zhí)策而臨之

  句子翻譯

 。ǘ嗝襟w展示)

  (四)賞寫(xiě)法,明主旨(8分)

  本文有三個(gè)自然段,它們主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?

 。▽W(xué)生交流明確)

 。ǘ嗝襟w展示)

  1、理解回答(用課文原句回答,或自己組織答案)

 、疟疚闹凶髡叩挠^點(diǎn)是:____________________。

 、迫绻麤](méi)有伯樂(lè),千里馬的.悲慘命運(yùn)是:______________________。

 、亲髡哒J(rèn)為食馬者愚妄無(wú)知,在文中具體表現(xiàn)是:__________________。

 、惹Ю锺R被埋沒(méi)的根本原因是:食馬者的_________,對(duì)此情況表達(dá)了作者______________的思想感情。

  2、寫(xiě)作特點(diǎn):托物寓意

  “伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”的有沒(méi)有其它的意義,引導(dǎo)學(xué)生明確它們的比喻意義,明確本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

 。ㄎ澹┩卣褂(xùn)練(5分)

  戰(zhàn)場(chǎng)上有了千里馬的幫助,將士才能如虎添翼,驍勇善戰(zhàn),國(guó)家的統(tǒng)治者只有知人善任,人才才能脫穎而出,為國(guó)建功立業(yè)。在作者看來(lái),當(dāng)時(shí)的社會(huì),缺少的不是千里馬,而是能識(shí)別人才的統(tǒng)治者,作者多么希望統(tǒng)治者能夠識(shí)別人才,不要埋沒(méi)人才,不要造成千里馬的悲劇。

 。ǘ嗝襟w展示)

  學(xué)生可以暢所欲言,但要說(shuō)出一定的道理。

 。┛偨Y(jié),結(jié)束本課(學(xué)生畫(huà)知識(shí)樹(shù),寫(xiě)出知識(shí)點(diǎn))。(3分)

  反思:

 、俦菊n本要求兩課時(shí)完成教學(xué)任務(wù),在一節(jié)課內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)有些困難。特別是還有背誦,可以讓學(xué)生課前背會(huì),上課時(shí)學(xué)生對(duì)課文比較熟悉,學(xué)起來(lái)就輕松多了,人物就不難完成。

 、诒热缬行┲匾木渥,也就是設(shè)計(jì)成理解性填空的句子可讓學(xué)生記住。

 、壅n堂上給學(xué)生的時(shí)間還是有些少。

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