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《愛蓮說》教案合集五篇
作為一位杰出的老師,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編整理的《愛蓮說》教案5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《愛蓮說》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、 正確、流利的朗讀課文,背誦課文。
2、 理解蕃、鮮等詞語的意思,理解疏通文章的文義。
3、 從文中體會品味出作者托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。
4、 了解文中運(yùn)用襯托手法的作用和托物言志的寫法。
教學(xué)重點(diǎn):
1、 積累詞義,理解疏通文義。
2、 體會品味托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
體會品味托蓮寄寓的深刻含義。
教學(xué)方法:
引導(dǎo) 、點(diǎn)撥加練習(xí)鞏固
教學(xué)用具:
課件、錄音機(jī)、本文的朗讀磁帶
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)課。
幻燈片出示蓮花圖,師配合圖片解說,引導(dǎo)學(xué)生由圖畫說出與圖相似的詩句:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
我國宋代的哲學(xué)家周敦頤對蓮也可謂是情有獨(dú)鐘,今天我就來學(xué)習(xí)他寫的著名文章《愛蓮說》。
二、欣賞朗讀。
激發(fā)朗讀欲望,過度下一環(huán)節(jié):同學(xué)們想不想也讀的抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂,讓別人用欣賞的眼光看著你?文中這幾個字詞的讀音,看你能否讀準(zhǔn)確。
三、預(yù)習(xí)檢測。練習(xí)朗讀。
1、注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的讀音。
可愛者甚蕃 不蔓不枝 濯清漣而不妖
褻玩 淤泥 隱逸 陶后鮮有聞
。 指名稍差的同學(xué)讀,訂正讀音。)
2 、提出朗讀要求,練習(xí)朗讀課文。
朗讀要求:把字音讀正確的基礎(chǔ)上做到聲音響亮,口齒清楚,感情充沛,語速適中,停頓得當(dāng)。
3 、指名朗讀,其他同學(xué)注意聽讀,哪里讀得好,哪里讀得有待改進(jìn),讀的是否正確,停頓是否合適。讀完后請同學(xué)點(diǎn)評發(fā)表自己的看法。
4 、齊讀課文。
四、理解疏通文義。
1 、老師指導(dǎo)疏通文義的方法,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)疏通文章的文義。自學(xué)中遇到不會的,問老師,問旁邊的同學(xué),再不能解決的`留到課堂上,師生共同解決。
? 自學(xué)指導(dǎo):結(jié)合課下注解,用譯講的方法自學(xué),疏通文義。譯講:①讀出句子。②講重點(diǎn)詞義 。 ③翻譯句子。(需要加、 改、調(diào)、省。)(具體講解一下)
3 、學(xué)生自學(xué),老師巡回指導(dǎo),幫助解疑答難。
4 、質(zhì)疑,師生共同解疑。強(qiáng)調(diào)文章中的疑難點(diǎn)。
疑點(diǎn):予:我。 中通外直:莖中空通外面直。鮮:少。
強(qiáng)調(diào)難點(diǎn):(1)、予謂菊,花之隱逸者也 者也
是判斷句式 可以譯為 是 (2)、菊之愛 按語法順序應(yīng)該是愛菊,之,在這里是賓語前提的標(biāo)志。
5、通過練習(xí),檢測鞏固對文義的理解。
讀出句子,解釋加點(diǎn)的詞語,翻譯句子。
1、水陸草木之花,可愛者甚蕃 。
2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、予謂菊,花之隱逸者也 4。菊之愛,,陶后鮮有聞
6、通讀全文,讀懂文義,加深對文義的理解。
五、理解課文內(nèi)容,提煉文章主旨。
1、 文中寫作者喜愛蓮花,他喜愛蓮花的什么特點(diǎn)?(用書中語句回答)
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、作者把蓮花比作 君子 ,君子就是指品德修養(yǎng)高的人
在這里作者所寫的蓮花,僅僅是寫蓮,表達(dá)對蓮的喜愛嗎?
作者寫蓮花,是君子的寫照,更是作者心志和人格的寫照。
3、出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。這段話有什么寓意?
解決這個難點(diǎn),先讓學(xué)生了解一些關(guān)于周敦頤的有關(guān)資料。老師讀下面的資料。
周敦頤的資料:周敦頤,道州人,字茂叔,宋代哲學(xué)家。曾歷任地方官吏。他為官清正廉潔。在南安軍司理參軍期間,有一個囚犯不該死罪,而另一官員王逵卻想治他的死罪。王逵是一酷吏,眾人都不敢與他爭辯,獨(dú)周敦頤與他極力爭辯。王逵不聽,于是便罷官而去,說 :如此做官殺人以媚人,吾不為也。王逵方醒悟,囚犯才得以洗清罪名。為官期間深受地方百姓的擁戴。黃庭堅(jiān)稱其:人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月他在多年的宦官生涯中,洗染成風(fēng)
的惡勢力中,極力保持那一份人格的高尚和清高,不與世俗同流合污。他喜愛蓮花,曾帶領(lǐng)他的部下在所住府院東側(cè)挖池種蓮,名曰愛蓮池。夏秋之交,蓮花盛開,批霞含露,亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過,田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲面,他憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之混沌。寫下了著名的《愛蓮說》。
晚年他在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué),世稱濂溪先生。
然后讓學(xué)生四人一小組展開討論,組長組織好每人都發(fā)言,談自己的理解,小組代表總結(jié)小組見解,代表發(fā)言。
小結(jié):作者在蓮的形象中寄寓著自己不與世俗同流合污,不慕名利,潔身自好,令人敬重的操守和君子的堅(jiān)貞氣節(jié)。
小結(jié):作者借蓮的形象來言君子之志,表達(dá)自己的志向和感情,這種寫作手法叫 托物言志。
六、了解文中運(yùn)用襯托手法的作用。
1、作者寫他喜愛蓮,文中還寫到了 菊花 和 牡丹 ,把菊比作 隱逸者 ,把牡丹比作 富貴者 ,其用意就是為了襯托蓮的 高潔 。(出示練習(xí)題,老師提示讓學(xué)生說,老師相機(jī)板書內(nèi)容)
2、 菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛,宜乎眾矣!表達(dá)了作者怎樣的看法?
七、總結(jié)全文。
作者借贊美蓮的優(yōu)美形象和高貴品質(zhì),表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的品格,抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。
八、背誦全文。
九、課堂練習(xí)。
1、課后練習(xí)二。指名翻譯3個句子。
之的用法:①助詞,的。②代詞,他,他的(她、它),他們,他們的 ③動詞,去,到。④主謂之間,無實(shí)在意義。
、萦迷诰淠,有協(xié)調(diào)音節(jié)的作用 ⑥賓語前提的標(biāo)志。
學(xué)生根據(jù)句子和之的用法從中選擇。
2 、默寫填空。(指分別指四名同學(xué)到黑板上來寫,其他的同學(xué)在練習(xí)本上寫。師巡回了解情況。最后訂正。)
。1)。予獨(dú)愛蓮之 , ,中通外直, ,亭亭凈植, 。
。2)。人們常用《愛蓮說》中的語句, 比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的高貴品質(zhì)。
(3)公園花展,觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多,用周敦頤《愛蓮說》中的話來說,就是:
(4)你知道古詩詞中寫蓮花的詩句有:
教學(xué)后記:
本節(jié)課由于精心設(shè)計(jì)了,課堂上對學(xué)生的回答老師給予中肯的評價(jià)和鼓勵,感覺學(xué)生很重視老師對自己的評價(jià)。從而也能調(diào)動學(xué)生的積極性,加深師生之間交流的和諧。
《愛蓮說》教案 篇2
一、案例設(shè)計(jì)原則
1、遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。
3、每人都有智能強(qiáng)項(xiàng),但八種智能可以兼有。
4、正視差異,善待差異,可以對個別的強(qiáng)項(xiàng)智能進(jìn)行特殊培養(yǎng)。
5、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。
二、案例設(shè)計(jì)理念:
1.自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
2.按照多元智能組合設(shè)計(jì)教學(xué)情境,進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。
3.以“任務(wù)驅(qū)動”引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),描述“問題解決”的過程,展示探究的成果,交流學(xué)習(xí)的方法。
三、教學(xué)資源的提供
1.介紹相關(guān)教學(xué)參考書,提供圖書館、閱覽室等與自學(xué)有關(guān)的時(shí)空條件。
2.提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件,介紹有關(guān)荷花的相關(guān)網(wǎng)站,有關(guān)荷花的圖片、種類、荷花文化以及與課文相關(guān)的背景資料、視頻資料等,唐人推崇牡丹的原因。。
3.提供文體相關(guān)常識、古代中國文學(xué)中托物言志手法的運(yùn)用,引發(fā)學(xué)生由課內(nèi)向課外探索的興趣與創(chuàng)新的動力。
在學(xué)生第一課時(shí)掌握了生字、實(shí)詞和重點(diǎn)句并疏通大意整體感知,并按要求做好研究性預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,第二課時(shí)可作這樣的要求和設(shè)計(jì):
四、課程目標(biāo):
學(xué)生通過八種智能模式學(xué)習(xí)課文,理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法,欣賞荷花的美麗高潔,體會蓮“出污泥而不染”的品性,體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運(yùn)動能力、人際溝通能力、自然觀察能力、自我認(rèn)識能力和對其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力,同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
五、圍繞教學(xué)目標(biāo)分解任務(wù)
根據(jù)學(xué)生的智力傾向以及個人選擇,組成幾個個“問題解決”小組,分頭完成各自小組的學(xué)習(xí)任務(wù)。
六、學(xué)生課前必要的知識準(zhǔn)備——研究性預(yù)習(xí)
1、收集歷代志士仁人、文人墨客有關(guān)描寫荷花的詩詞篇章,動手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉;
2、親自去公園觀賞荷花,了解相關(guān)的知識;
3、網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片;
4、查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料;
七、對學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果:
讀懂課文,能感受文章語言言簡意豐,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔,體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度,感受哲學(xué)家筆下的人生哲理,能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對課文的理解。
八、各智能訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求:
語文活動:有感情的朗讀課文、背誦課文,說說讀后的體會,背誦有關(guān)蓮的詩詞歌賦;介紹“說”這種文體的特征;用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片;了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋,以蓮為話題寫一篇說明性文字;
數(shù)理邏輯:統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類;統(tǒng)計(jì)寫蓮的經(jīng)典名句及其作者;
視覺空間:用水彩等顏料畫一畫課文所描寫的荷花的優(yōu)美姿勢;將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件;
肢體運(yùn)動:創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景;科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放;
音樂韻律:尋找并選擇合適的民族音樂來給本篇課文配樂朗誦;或編一首《采蓮曲》,配曲演唱;
人際溝通:用小組合作朗誦表演來表達(dá)他們對課文的理解,合作編輯贊美荷花的小畫報(bào)或手抄報(bào);合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛蓮說》的背景資料,了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境;網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片;查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料;
自我認(rèn)識:描述自己學(xué)了《愛蓮說》后的感受;用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片;如何認(rèn)識蓮的“出污泥而不染”;學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,以“我愛”說或?qū)懸欢卧,抓住所說事物的特征,力求能出新意。
自然觀察:把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫一篇日記,要抓住荷花的特征。
評價(jià)方式:評出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫家”、等。
九、案例效果與自我評價(jià):
1、不拘一格的教學(xué)設(shè)計(jì),允許學(xué)生根據(jù)自己的智能組合傾向與興趣愛好選擇命題與角度,參與課程的學(xué)習(xí),有助于把教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來。
2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,把教學(xué)資源開發(fā)與利用的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動下,扮演不同角色,發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng),共同完成學(xué)習(xí)任務(wù),既為每個學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)提供了可能,也為個人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動的.學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣,既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力,又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中,幫助學(xué)生學(xué)會傾聽、對話、合作與借鑒,學(xué)會協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造,以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。
3、在開放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中,教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導(dǎo)。因?yàn)椋瑢W(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、課程資源與知識儲備的缺失等等,都會降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。
4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計(jì)水平上得以體現(xiàn),關(guān)鍵在于教師在設(shè)計(jì)中是否基于教材、超越教材,創(chuàng)造性地使用教材。即既有對教材顯性資源的充分利用,又有對教材隱性資源的再度開發(fā),提升教材內(nèi)涵,提高課的含金量。這樣,我們也許才能真正達(dá)到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束,而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開啟”。通過這種開啟學(xué)生多元智能的合作探究方式,既促進(jìn)了學(xué)生的主動學(xué)習(xí),又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地,使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外,打通了學(xué)科界限,從而使學(xué)生的多元智力得到很好地
《愛蓮說》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):
通過學(xué)習(xí)《愛蓮說》,引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象,進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì),最后知曉其象征意義,配合課文,朗讀及相應(yīng)的文字資料,可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。
知識目標(biāo):
能背誦課文,了解文言字詞的意義。
能力目標(biāo):
使學(xué)生明白托物言志寫作手法的特點(diǎn):抓住特征狀物,最后言志。
情感目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕。
學(xué)習(xí)者特征分析:
這個學(xué)段的學(xué)生一般14至16歲,欠缺社會經(jīng)驗(yàn)和歷史知識,因此對作者生命觀、人生觀、價(jià)值觀及寫作目的尚難理解,結(jié)合現(xiàn)實(shí)采取品詞評句,暢談體會的方法,指導(dǎo)學(xué)生甄別美丑,使學(xué)生在情感上得到升華,思想上受到教育,能力上得到發(fā)展。通過朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨(dú)特之處,進(jìn)而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂趣。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
生展示關(guān)于荷的詩句
二、作者簡介
生先談,然后看大屏幕
三、詞句闖關(guān)
1.解釋加點(diǎn)的字
可愛者甚蕃 濯清漣而不妖 亭亭凈植
不可褻玩焉 陶后鮮有聞 愛蓮說
2.翻譯下面的句子
、俪鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖。
、 蓮,花之君子者也。
、劬罩異,陶后鮮有為。
、 牡丹之愛,宜乎眾矣!
3.讀出下面句子正確的停頓
、倏 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉
、谟 獨(dú) 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染
四、美點(diǎn)探尋
。ㄒ唬Ⅰ雎犝n文,享受文章美
1、 聽讀課文。(教師背誦課文,配樂。學(xué)生閉目聆聽。感受荷之風(fēng)韻)
2、 小組合作,疏通詞句
(二)、 讀通課文,感受語言美。
1、教師介紹“說”這種文體。
2、讀文,感受語言形式的美。
。ㄈ、 讀懂課文,領(lǐng)悟品格美【小組討論完成】
1、 作者用了三個比喻來形容三種花,分別是什么?(菊——隱逸者;牡丹——富貴者:蓮——君子)
2、菊像隱居者一般,隱士的人格特征是什么?
。í(dú)善其身,不問世事,接近蓮的.特質(zhì)“出淤泥而不染”,也就是潔身自愛)
3、“牡丹,花之富貴者也”, 唐朝以來,牡丹被稱為富貴花,是財(cái)富、高貴的象征,就如人間帝王一樣,被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢?
。ㄗ非竺毁F)
4、 作者是怎樣稱呼蓮的?(花之君子者也)君子和隱士是不一樣的,子曰“君子喻于義,小人喻于利”,君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。
小結(jié):作者運(yùn)用三個比喻,將三種花人格化了,帶上了自己的喜好。可見,《愛蓮說》是一篇借某一事物說明道理的文章,狀物抒情,喻哲理于比喻之中,這就是“說”。
。ㄋ模、 讀懂作者,領(lǐng)悟思想美
1、 在三種花中,作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來?(蓮之愛,同予者何人?)
2、 朗讀課文第一段,找一找:蓮花有哪些特點(diǎn)?
3、 作者喜愛蓮、贊美蓮,實(shí)質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺得君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎?(出淤泥而不染——從生長環(huán)境來說,莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷,這也是他的一種自我檢討,生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難,生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直,不蔓不枝——體態(tài)來說,正直;亭亭凈益,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度來說,清高。
五、難點(diǎn)質(zhì)疑
菊有什么特點(diǎn)?
結(jié)合你的積累陶淵明為什么愛菊?
六、 讀出自我,提升精神境界
討論:蓮是花中君子。你如何理解君子的品格?今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎?
七、 才華展示
圍繞“蓮香四溢—蓮文化魅力探尋”這一主題,查資料尋找蓮與中華民族傳統(tǒng)的淵源,可用不同藝術(shù)形式來表現(xiàn):畫,文字,多媒體,歌曲,舞蹈,表演等。
八、師小結(jié)
《愛蓮說》教案 篇4
【教學(xué)目的】
1、理解托物言志的寫法。
2、鞏固對中心意思的理解。
【教學(xué)重點(diǎn)】
對中心意思的理解和體會。
【教學(xué)難點(diǎn)】
托物言志、借花喻人和襯托的寫法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)程序與內(nèi)容】
一、情景導(dǎo)入
1、同學(xué)們,你們見過荷花嗎?好,請同學(xué)們看大屏幕,哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀?
2、 1999年澳門回歸祖國,它的區(qū)徽主要以什么作圖案?你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)的理由什么?
【答案要點(diǎn)】
、、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案,因?yàn)榘拈T的地形宛如一朵出水芙蓉。
、、澳門長期淪為葡萄牙的殖民地,受外族管制,但澳門人民時(shí)刻沒有忘記自己的根,宛如荷花一般,志趣高潔。
同學(xué)們知道,春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的`圖案,由此看來,荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。 對蓮的這種認(rèn)識自古就有,那么,今天我們就來學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的短文 ——《愛蓮說》(板書課題)
二、配樂朗誦,初領(lǐng)文意
下面,請同學(xué)們把課本打開,認(rèn)真地聽一遍本課的配樂朗誦,聽的時(shí)候要注意兩個問題:①、把你對蓮的描繪感受最深的語句畫上橫線;②、思考如何復(fù)述課文內(nèi)容。
三、課文復(fù)述,感知文意 (學(xué)生發(fā)言)
剛才聽了一遍課文朗誦,之前,同學(xué)們在預(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的注釋,對本課內(nèi)容也有了一定的了解,下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容?(提示:可以按原文內(nèi)容直述,也可以抓住課文主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)進(jìn)行變式闡述)
四、錄像欣賞,加深文意
為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文,請欣賞、感知一段精彩的錄像。
五、課文分析,探究文意(展現(xiàn)蓮的定格畫面)
悠揚(yáng)的音樂、聲聲入耳;精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像,確實(shí)把我們帶入了對蓮的一片遐思之中。 下面請同學(xué)們看課文,我們一起對課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析。
首先,請一名學(xué)生起來有表情地把課文朗讀一遍,其他同學(xué)帶著大屏幕上的三個問題進(jìn)行思考、分析)
1、作者在文中把蓮比作什么?——把蓮比作君子。
2、你認(rèn)為我們生活中君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的?
——我們生活中的君子應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng),潔身自好,具有堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。
3、文中是從哪些角度、用了哪些語句來展現(xiàn)蓮花的品格?你認(rèn)為這樣寫的用意是什么?
寫蓮的生長環(huán)境的句子有 ——“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是:比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好。
寫體態(tài)、香氣方面的句子有 ——“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”。這樣寫的用意是:比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
寫風(fēng)度方面的句子有 ——“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是:比喻君子志潔行廉,儀態(tài)莊重,令人敬重。
以上幾位同學(xué)對蓮的感悟和分析都很全面,對贊美蓮的語句找得非常準(zhǔn)確。為了進(jìn)一步加深我們對蓮的美好印象,請同學(xué)們一起把描寫蓮的語句齊誦一遍。
《愛蓮說》教案 篇5
導(dǎo)入新課
同學(xué)們,水陸草木之花,可愛的有很多很多,你喜歡哪一種呢?為什么喜歡它呢?說說看。(學(xué)生眾說紛紜)有人說,喜歡花的人,都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
作者簡介
師:這篇課文的作者是誰?(周敦頤)
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔,道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師:要注意“頤”字左邊的寫法。
解題
“說”是議論文的的一種文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理!稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。
朗讀課文,讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音(叫一位同學(xué)上黑板注音)甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(màn)
褻玩(xiè)隱逸(yì)頤(yí)噫(yī)鮮有聞(xian)
師:一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文,大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同,古人讀書很有韻味,自得其樂的讀,一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn),可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn),我們先要充分地理解課文內(nèi)容,在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
理解重點(diǎn)字詞
1、蕃(多)獨(dú)(惟獨(dú))甚(非常)而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(美麗而不莊重)不蔓不枝(長藤蔓)(長枝節(jié))——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的.樣子)(立)焉(呢)予謂菊(第一人稱我)(認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))(多)
中通外直(暢通挺直)
(文中有一對反義詞是蕃和鮮。)
2、了解兩個古今異義
植宜
3、一詞多義:
。1)“之”字用法
①水陸草木之花。之:的
、谟瑾(dú)愛蓮之出淤泥而不染之:助詞,起取消句子獨(dú)立性作用,可不譯
、蹮o絲竹之亂耳之:助詞,取消句子獨(dú)立性作用,可不譯
、芎温。之:助詞,在這里是賓語提前的標(biāo)志,無實(shí)義。
。2)清:清澈(濯清漣而不妖);清香(香遠(yuǎn)益清)遠(yuǎn):遠(yuǎn)播,形容詞用作動詞(香遠(yuǎn)益清);不可以去靠近它,也就是距離長,(可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)
4、詞類活用:
1、蔓:名詞用作動詞,長枝蔓。例句:不蔓不枝
2、枝:名詞用作動詞,生枝杈。例句:不蔓不枝
3、遠(yuǎn):形容詞作動詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句:香遠(yuǎn)益清
4、清:形容詞作動詞,顯得清幽。例句:香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花,大家知不知道?(蓮花)
師:蓮花的別稱還有(荷花、芙蓉等)
2、寫?yīng)殣凵彽脑蚴鞘裁矗空n文中哪些句子是著重寫蓮花的?
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫蓮是從幾個角度寫的?
環(huán)境——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
外形——中通外直,不蔓不枝
味道——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài)——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品格?
環(huán)境——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
。ú慌c世俗同流合污,不嘩眾取寵)
外形——中通外直,不蔓不枝
。ɑ磉_(dá)大度,內(nèi)心通達(dá),行為正直)
味道——香遠(yuǎn)益清
(美名遠(yuǎn)揚(yáng))
姿態(tài)——亭亭凈植
。ㄖ緷嵭辛颡(dú)立高潔)
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
。ㄗ宰鹱詯哿钊司粗兀
師:總結(jié):蓮花的整體的形象是端莊美麗,令人敬重。我們知道了作者愛蓮,不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗,而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師:那么我們知道了蓮品格高尚,作者把它比喻成什么?(君子)
5、課文寫了蓮,還寫了哪幾種花?分別比作什么?
回答:還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。
6、文章題為愛蓮說,為什么還要寫其他花呢?
作者寫蓮,同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯,牡丹反襯。這樣,更能突出蓮的君子的品格,表達(dá)作者對蓮花的喜愛之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么?
隱逸者呢?指隱居的人,在封建社會里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世,這種人的特點(diǎn)是志向高潔,就像陶淵明一樣(陶淵明一生清廉,為官多年,最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后,回到家鄉(xiāng),躬耕壟畝,過起了悠然自得的隱居生活,并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列),但逃避現(xiàn)實(shí),隱居起來。
師:作者喜歡嗎?(贊美惋惜)
師:你是從哪一句看出來的?(陶后鮮有聞)富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G,花朵碩大,有人評價(jià)為“天下無雙艷,人間第一香”,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴,但富貴人競相購之,把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴,貪慕榮華,追名逐利。
師:作者喜歡嗎?(十分鄙視、厭惡)
師:你是從哪一句看出來的?(牡丹之愛,宜乎眾人矣)
師:那么君子是怎樣的人?
品德高尚的人,指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。
師:蓮花這般高潔,在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎?有何憑證?此話可以看出作者怎樣的心情?(不多!吧徶異,同予者何人?”感慨、痛惜)
現(xiàn)在我們明白了,作者贊美蓮,其實(shí)是要贊美君子這樣的人,他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好,為人正直,名聲很好,又很莊重,有獨(dú)立的人格。封建社會有這樣的人,真是令人敬佩!用三種花來比三種人,使文章生動形象,含蓄而給人回味,有個共同特點(diǎn),就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子,借贊花來贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情,這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會愛蓮者少,愛牡丹者多,真正的君子少,追求富貴的人多!作者有感于社會上真正有德者少,追名逐利的人太多,對他們表示了強(qiáng)列的鄙視!結(jié)尾的兩句話一問一嘆,發(fā)人深省,文章的主題多深刻。。R讀噫……)
結(jié)束語:
通過今天的學(xué)習(xí),蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象,做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格,遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑,做一個品德高潔、通達(dá)正直的君子,讓君子之德傳揚(yáng)天下,讓君子之名遠(yuǎn)播,讓君子之行引領(lǐng)眾生;那么,君子之德就會像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
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