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諫太宗十思疏教案教學設(shè)計
篇一:諫太宗十思疏教案教學設(shè)計
課題
《諫太宗十思疏》(一)
總課時數(shù)
第 節(jié)
教學目標
1.熟讀課文,掃清字詞障礙
2.了解作者和寫作背景,并解題
教學重難點
1.熟讀課文,解決生字詞.
2.了解背景和題目意思
教學參考
語文教學參考書、鼎尖教案
授課方法
誦讀法 討論法
教學輔助手段
多 媒 體
無
專用教室
無
教學過程設(shè)計
教
學
二次備課
一、 導入新課
諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。比干挖心,屈原放逐,但他們的美名卻千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。他就是唐代著名的大臣—魏征。讓我們一起來欣賞一下他是寫的《諫太宗十思疏》這篇文章 。
二、 作者及背景簡介
1、作者介紹:魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫檢校侍中,領(lǐng)導周、隋各史的修撰工作。書成,拜遷左光祿大夫,封鄭國公。 魏征先后上書二百多事,大多被唐太宗采納。他死后,唐太宗悲痛不已,并對侍從說︰“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒,朕亡一鏡矣!弊阋娢赫髟诋敃r的影響。
2、歷史背景:
唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改元貞觀。
看學案,了解作者和寫作背景
教學過程設(shè)計
教
學
二次備課
在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓,進一步保持了節(jié)儉、謹慎的作風,實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理,經(jīng)濟得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來,加上邊防鞏固,內(nèi)外無事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財。魏征對此極為憂慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機,在群臣齊唱贊歌時,獨能多次上疏進諫,使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思!薄ⅰ敖渖菀詢”,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過。
三、 解題
疏,是古代臣子向帝王分條陳述自己意見的一種文體。有名的“疏”類文章有《論貴粟疏》(晁錯)、《諫逐客疏》(李斯)、《論積貯疏》(賈誼)等。
四、 誦讀感知
1、 學生朗讀,讀準字音和句讀
求木之長( chang )者 浚(jùn) 壅(yōnɡ)蔽 謬(miù)賞 黜(chù)惡 宏茲(zi )九德
2、出自本課的成語
。1)居安思危:處在安逸的環(huán)境里,要考慮可能出現(xiàn)的危險和困難。
(2)載舟覆舟:老百姓可以擁戴統(tǒng)治者,也可以推翻統(tǒng)治者。
。3)擇善而從(之):挑選其中好的采納。課文指納諫,措辭誠懇。
(4)善始者實繁,能克終者蓋寡:是活用了“善始善終”的成語。剛開始做得很好的很多,能夠善終的很少。
3、老師范讀,學生聽讀的語氣和情感
五、課堂小結(jié)
讀課文,正字音
做學案,鞏固字音
課外作業(yè)
教 學 小 結(jié)
篇二:諫太宗十思疏教案教學設(shè)計
教學目標:
1.引導學生了解本文先設(shè)喻明理,然后據(jù)事發(fā)揮,最后引發(fā)出主題的論證思路。
2.學習本文對比論證和比喻論證的方法。
3.掌握文中實詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點。
4.認識“居安思危,戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
教學重點:
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學難點:
1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實意義。
課時安排:3課時
教學過程:
第一課時
一、 導入:
諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大智與大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官,有膽有識,知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期,天下大治,而他卻提出居安思危,足見其戰(zhàn)略眼光。他死后,唐太宗親寫碑文,并對侍臣說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。魏征歿,吾失一鏡矣!
下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題:
本文選自《舊唐書?魏征傳》。諫,下級對上級的直言規(guī)勸。疏,奏章,封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文。
1.學生試讀課文,邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2.教師提名學生朗讀。
四、疏通字詞。
1.通讀全文,借助課下注釋及工具書,掌握以下字詞。
①固:培土加固。根本:樹的根 ②德義:德政與信義。
、勖髡埽好髡艿氖ト恕 ④不勝:不堪
、菥懊捍竺 ⑥殷憂:大憂
、咝新罚郝啡 ⑧董:督責。
⑨茍免:茍且免罪。 ⑩宜:應當。
、细呶#壕痈呶坏奈kU。謙沖:謙虛。自牧:自立調(diào)養(yǎng)。
、泻喣埽哼x拔人才。 ⒀垂拱:垂衣拱手。
2.粗知句義。
3.教師答疑。
五、布置作業(yè)。
課后練習二-五。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1.訂正練習二-五。
2.難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學生翻譯。
二、分析課文。
1.第1段
請一名學生口頭分析本段內(nèi)容,教師引導補充。
教師小結(jié):第1段旗幟鮮明地提出中心論點:為人君者必須“居安思危,戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”來正面論證“思國之安者,必積其德義”的道理。接著,緊承上文,用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重,居域中之大”,點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任,則必須“居安思危,戒奢以儉”!熬影菜嘉,戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期,魏征提出這一點,是很有眼光的。
2.第2段:
總結(jié)歷史經(jīng)驗,并從創(chuàng)業(yè)守城,人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
“善始者實繁,克終者蓋寡”,揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因為創(chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然,而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題,接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意,諍言規(guī)諫守成之君,切莫得志縱情,傲物結(jié)怨,以失掉人心!霸共辉诖,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎”,引經(jīng)據(jù)典,苦口婆心,將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系,切中要害,令人警覺。
3.第3段
第3段提出“居安思!钡木唧w做法,即“十思”。
本段是全文重點,“十思”即十條建議?梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己,將要大興土木時,就想到適可而止,這是戒奢侈;“念高!薄ⅰ皯譂M溢”兩條指考慮到身居高位,就要時時想到謙虛謹慎的修養(yǎng)自己的品德,懼怕自己驕傲自滿,就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海,這是戒驕傲;“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面,適度而行,擔心做事懈怠,就要時時想著善始善終,這是戒放縱;“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見,嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人,這是戒小人;“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰,這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”,發(fā)揚“九德”,選拔人才,文武并用,則人君就不必勞神苦思,而可垂拱而治了。
三、布置作業(yè)。
1.背誦全文。
2.體會本文語言特點。
第三課時
一、檢查背誦。
二、指導學生討論“十思”的現(xiàn)實意義。
唐太宗曾說:“朕每臨朝未嘗不三思,恐為民害!彼R运宕谋┱䴙榻,不敢過分使用民力,能夠節(jié)制利欲,分明賞罰,善于納諫,到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,社會日漸安定。在此情況下,唐太宗漸漸放松了警惕,大興土木,多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題,針鋒相對地提出了“十思”,不僅在當時,就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫作特點。
1.論證方法
(1)正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證,剖析,使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性,又從反面論證不這樣做的危害。
(2)比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法,文章開篇三句,一二句先設(shè)喻,第三句擔揭示正意。
2.語言特點
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作,但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感,但又不囿于形式,不避散句,不咬文嚼字,不大量用典,沒有繁冗的引證。言之有務切中時弊,難能可貴,既有駢文的華美,整齊,又有散文的自然流暢,易于誦讀。
四、教師總結(jié),課堂答疑。
五、學生誦讀,體會。
板書設(shè)計
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
。ㄒ唬┚影菜嘉,戒奢以儉(中心論點)
。ǘ┚影菜嘉5闹匾
。ㄈ┚唧w做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義
二、寫作特點
1.論證方法。
2.語言特點:駢散結(jié)合。
篇三:《諫太宗十思疏》說課稿3
我說課的題目是《諫太宗十思疏》,選自人民教育出版社高中語文一年級下冊第四單元。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學過程四個方面向各位說課。
一、 說教材
1、教材課文簡析
第四單元編選了《諫太宗十思疏》、《滕王閣序》、《師說》、《阿房宮賦》等四篇代表唐代不同時期創(chuàng)作成就的散文。唐代散文逐漸擺脫了六朝以來駢文的浮華之風,恢復了秦漢散文內(nèi)容充實,形式自由的傳統(tǒng)。初唐時期,雖然仍以駢文為主,但已經(jīng)透出新的氣息。魏征的《諫太宗十思疏》盡管也多用對偶句式,卻不受形式束縛,筆力雄健地闡明了居安思危和積德戒奢的道理。寫得聲情并茂,文質(zhì)兼美,成為后世奏議類文章的典范。
2、說教學目標
知識目標:積累文言實詞的詞義、文言虛詞的用法及古今語詞用法的對比。
能力目標:提高學生探究學習的能力,理解文章先設(shè)喻明理,然后據(jù)事發(fā)揮,最后引發(fā)出主題的論證思路及駢散結(jié)合的文體特點,學習作者用比喻排比手法正反論證的寫作手法。
情感態(tài)度與價值觀目標:理解“居安思危、積德戒奢”對當時社會長治久安的重要性和今天的借鑒意義。
3、說教學重點、難點
教學重點:
、僬b讀、領(lǐng)悟、背時全文。
②理解作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學難點:
、俜e累文言實詞、虛詞和古今語詞用法的對比。
、谝龑W生理解“居安思危、積德戒奢” 對當時社會長治久安的重要性和今天的借鑒意義。
4、學情分析
高一學生思維逐漸從經(jīng)驗型走向理論型,他們逐漸擺脫對感性材料的依賴,應用理論來指導抽象思維活動,發(fā)展了思維的深刻性,出現(xiàn)思維的獨立性和批判性,喜歡獨立思考、尋根究底和質(zhì)疑爭辯。他們不但對文藝性的材料感興趣,而且對理論性的材料也感興趣。但對《諫太宗十思疏》這樣的奏疏還是有些難理解,這就需要老師對其探究學習給以指導和引導。
5、課時安排:兩課時
二:說教法
新課標充分肯定“學生在閱讀中應該始終處于主體的地位”,同時也要求教師協(xié)助他們喚醒自己的主體意識和強化他們的自我感覺。因此我主要采用以下教學方法實施教學:
1、課前布置學生查資料法。
因為古文中的很多字、詞與現(xiàn)代漢語中的意思是一樣或相近的,至于那些生僻字詞或特殊句式,課文中又往往做出較為詳盡的注釋和解說,只要學生耐心認真地去讀,大部分內(nèi)容是可以讀懂的。更何況在圖書館、網(wǎng)絡(luò)上有許多解讀性質(zhì)的文章,對這篇文章的寫作背景、作戰(zhàn)情況、文字理解、主旨把握、特點分析等都做出了介紹和解說,只要學生花費時間和力氣去查閱就可以得到。
2、反復誦讀法。
古文具有音韻美和節(jié)奏感,不讀就體會不出它的妙處。誦讀能夠增強學生對古文的語言感受能力。在讀的過程中感知、理解、品味、融合,深入體會文章的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次和表現(xiàn)手法。
3、鼓勵學生交換資料法。
學生之間互相交流自己找到的資料,交流自己的思想,可以促進學生學習積極性和加深學生對知識的理解,也體現(xiàn)了新課標合作學習的理念。
4、引導學生質(zhì)疑討論法。
高一的學生喜歡獨立思考問題,尋根到底,質(zhì)疑爭辯,引導他們說出自己的見解,相互討論,可以促進全體學生思維的發(fā)展,也可以培養(yǎng)他們自主、合作、探究的學習習慣。
5、點撥法。
對學生不能充分理解的問題,這就需要老師點撥說明。
三、 說學法
1、 誦讀法。
2、 查資料自學法。
3、 交換資料法。
4、 質(zhì)疑討論法。
以上幾種學習方法充分體現(xiàn)了學生在學習中的主體地位和注意培養(yǎng)學生形成“自主、合作、探究”的學習習慣。
四:說教學過程
第一課時
一:導入:
古人常說:“伴君如伴虎”,更何況是諷諫帝王。比干挖心,屈原放逐,千古流傳。唐代就有一位智勇雙全,敢于直言諍諫,據(jù)理力爭,不怕觸怒皇帝的魏征。下面我們來學習他的《諫太宗十思疏》。
二:檢查預習情況,鞏固知識
一)檢查帶感情朗讀
1、誰來讀一次課文
2、誰再讀一次課文
3、師范讀課文
二)檢查對作者及課文時代背景的了解
1、你對魏征知多少?誰來扼要地談談?
2、《諫太宗十思疏》是在怎樣的時代背景寫的?誰來說說?
三) 檢查字詞句的學習
1、抽問中下層學生對“凡百元首”、 “善始者”、“克終者蓋寡”、“則思三驅(qū)”的理解。
2、 1若回答得好,就對學生進行表揚,若對回答的答案不夠滿意,學習小組之間進行討論,交流,找出最佳答案。
3、 學習小組代表匯報詞語學習:每組3~5個。
四) 用現(xiàn)代漢語翻譯全文。
1、 同學們相互討論交流,怎樣才能更準確的把課文翻譯出來。
2、 誰起來說說你的翻譯。
五) 學生齊讀課文。
三、教師小結(jié)
。▽@節(jié)課的知識點進行簡單小結(jié),評價學生的學習積極性,引導學生愛學。)
四、 布置作業(yè):多讀課文,第二課時下課前要求每人能背誦全文。
第二課時
一、直接導入
二、 學生讀課文。
三、內(nèi)容分析
一) 師:全文三個自然段,分別是說什么的?誰來說說?(回答后)
二) 誰來補充?(補充后)
三)大家還有什么要補充的?
四)師逐段引導學生找出關(guān)鍵語句分析段意。
五)投影各段段意。如下:
1、 以固本思源為喻,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性。
2、 總結(jié)歷史經(jīng)驗,并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
3、 提出“居安思!钡木唧w做法,即“十思”。
四:寫作特點分析,師生共同找出典型句子分析,得出結(jié)果后投影。
1、 駢散結(jié)合,語言流暢。
2、 正反論述相結(jié)合,說服力強。
3、 語句生動有力,多用排比。
五.文中思想在今天現(xiàn)實中有積極意義,分組討論以下問題,后派代表說說。
1.本文作者主張什么?反對什么?具體怎樣做?
2.如果采納了太宗這些主張會換來怎樣的結(jié)果?
3.這些主張在今天有什么意義呢?
六.讀課文,整體再感悟
1、齊讀
2、指名平時最具朗讀技巧的學生朗讀,其他學生欣賞文采。
3、誰來試著把課文背誦下來?
4、全班一起背一次。
七.總結(jié)
八.布置作業(yè)
你對這篇文章印象最深刻的是什么?就這一點寫一篇讀后感。
九、板書設(shè)計
諫太宗十思疏
段意:
1、 以固本思源為喻,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性。
2、 總結(jié)歷史經(jīng)驗,并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思!钡牡览。
3、 提出“居安思!钡木唧w做法,即“十思”。
寫作特點:
1、 駢散結(jié)合,語言流暢。
2、 正反論述相結(jié)合,說服力強。
3、語句生動有力,多用排比。
我的說課到此為止,如有不當敬請批評指正,謝謝大家
篇四:《諫太宗十思疏》學案6
【教學目的】1.學習作者反復開導?循循善誘的勸諫藝術(shù);2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義;3.掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法; 【教學重點】1.誦讀?領(lǐng)悟?背誦文中的經(jīng)典句子。2.翻譯難懂的語句(難點)。
【魏征語錄】
關(guān)于良臣與忠臣——“使自己身獲美名,使君主成為明君,子孫相繼,福祿無疆,是為良臣;使自己身受殺戮,使君主淪為暴君,家國并喪,空有其名,是為忠臣。以此而言,二者相去甚遠!
【自學導語】
諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,盡忠講諫,結(jié)果呢?有的被挖心,有的被放逐。即比干、屈原的故事。但是,唐代著名諫官魏征進諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫詔書嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。
【自學導案】
第一次,粗讀,正音,正義。邊讀邊看注釋,以粗知句義;同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓。第二次,連讀,整體把握文章。連讀時要流暢,語音準確,停頓正確,并且讀出感情。
第三次,細讀,理清各層大意,把握全文思路。
【古今異義】
承天景命 求木之長者,必固其根本
既得志則縱情以傲物 則思虛心以納下
傲物則骨肉為行路 役聰明之耳目
【詞類活用】
臣聞求木之長者,必固其根本 則思知止以安人
宏茲九德 則思正身以黜惡
振之以威怒 欲流之遠者
則思江海下百川 居安思危
【實詞積累】
固 ①秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地《過秦論》
②獨夫之心,日益驕固《阿房宮賦》
、鄢悸勄竽局L者,必固其根本《諫太宗十思疏》
、芴A相如固止之《廉頗藺相如列傳》
、葜劣陬嵏,理固亦然《六國論》
、匏构贪偈乐鲆病段迦四贡洝
、咂淙枞速v行,視五人之死,輕重固何如哉《五人墓碑記》
蓋 ①平原君使者冠蓋相屬于魏《信陵君竊符救趙》
、谥χο喔采w,葉葉相交通《孔雀東南飛》
③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕《赤壁之戰(zhàn)》
、苌w始者實泛繁,克終者蓋寡《諫太宗十思疏》
、萁裱'華'如'華實'之'華'者,蓋音謬也《游褒禪山記》
、奚w失強援,不能獨完《六國論》
【課堂練習】
翻譯下列選段 征狀貌不逾中人,而有膽略,善回人主意。每犯顏苦諫,或逢上怒甚,征神色不移,上亦為霽威。嘗謁告上冢,還,言于上曰:“人言陛下欲幸南山,外皆嚴裝已畢,而意不行,何也?”上笑曰:“初實有此心,畏卿嗔,故中輟耳!鄙蠂L得佳鷂,自臂之,望見征來,匿懷中,征奏事固久不已,鷂竟死懷中。
【課外積累】
借助工具書,結(jié)合所學文言文,積累并歸納“蓋”字的用法:
篇五:《諫太宗十思疏》課堂實錄
。ǖ谝徽n時)
課前出示兩段文字投影,目的是讓學生情感產(chǎn)生落差,可以激發(fā)學習的興趣。
(百姓無事則易驕,勞役則易使
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕嘗寶此三鏡,用防己過。今( )逝,遂亡一鏡矣。)
師:我們把這兩段文字來大聲的讀一遍。能告訴大概的意思嗎?
生:第一則說老百姓一有空閑是很不聽話,讓他們干活就很好使,
生:沒有把老百姓當人看,只是勞動的工具,欺壓的對象。
師:而第二則地球人都知道 中學語文在線-免費資源站:http://www.ywzx8.com
生:唐太宗說的,要以史為鑒,這里的聯(lián)就是唐太宗。封建社會中的明君。
師:括號中填的是——
生:魏征。
師:不錯,唐太宗是很有眼光,有這樣的認識的君王一定是圣君。那第一句是誰說的呢?(學生沉默)
師:我們來做選擇題,A秦始皇 B隋煬帝C唐太宗 D朱元璋 。請選擇(學生自由討論,氣氛熱烈,各抒己見,學生首先排除的是唐太宗)
師:如果老師告訴你們,這兩句話是同一個人,你們信嗎?(學生很驚訝)反正我是信了?隙哟_定就是李世民說的,在你們心中,李世民是怎樣的形象?
生:英俊瀟灑,玉樹臨風,武藝高強,
生:對百姓很仁慈,善于用人。
師:看來宮廷戲看多了,總而言之,他是接近完美無缺的好男人。這樣的帥哥可能在哪種情況下說出令我們粉絲傷心的話?總有個理由吧?
生:國家治理的比較太平了,開始驕傲了,自以為是了。
生:國家強大了,忘記了隋朝滅亡的歷史教訓,對人民作威作福起來了。
師:所以說人是會變化的。如貞觀十一年,唐太宗巡游洛陽宮,泛舟積翠池,看到隋煬帝揮霍民脂民膏修建的亭臺樓閣,便大發(fā)議論說:“(煬帝)將行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死國滅”,看起來他似乎應該以隋為鑒了,但最后他卻洋洋得意地說:“今其宮苑盡為我有!(《貞觀政要》卷十),開始忘本和忘危。就在唐太宗越來越忘乎所以,偏離正常的軌道的時候,別的大臣都噤若寒蟬,只有魏征連給唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇。
師:用這里的思組個詞語?
生:思考,思慮。
生:思索,反思。
師:哪個更確切些?
生:反思,思考過去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗教訓。
生:反思過去,是為了以后更好的治理。
師:我們師生有時也寫學習反思,反思什么呢?從哪些方面反思?標題中說十思,就是從十個方面開始,這篇奏折的精華就在第三節(jié),我們先自由朗讀一遍,注意用怎樣的語氣來朗讀。(學生自由朗讀)
師:第三節(jié)的開頭是個反問句,
生:奔車朽索,其可忽乎?
師:其的意思是
生:難道
師:翻譯句子
生:用腐爛的繩索駕御奔馳的馬車,難道可以忽視嗎?
師:能忽視嗎?
生:不能。
師:僅僅是說車子嗎?有其他的含義嗎?
生:有比喻的含義。這是一輛很危險的馬車,這樣的后果一定是車毀人亡。其實是指太宗如不深刻反思,也是要亡國亡身的。下場是悲慘的。
師:這句話用怎樣的語氣朗讀比較確切?哪個詞要重讀?
生:比較嚴肅的語氣,“忽”字要重讀。治理國家是怠慢不得的,要盡心盡力。
師:愛卿言之有理。這是一個比喻,也是勸諫君王的有效的手段。魏征是個打比喻的高手,每個段落中都有比喻。我們等會兒還會提到?磥矸此际莿菰诒匦。誰來反思?反思什么?能用文中的話來回答嗎?
生:君人者
師:君是
師:統(tǒng)治、治理
師:詞性有變化,君人者就是國君,對象很明確。唐太宗。這十條,太宗閱后,置于案頭,奉為座右銘。可見效果不錯。
師:假如這次機會放在我們面前,你會怎樣寫?(學生自由回答,大體是要太宗養(yǎng)身修行,艱苦樸素,有點類似“八榮八恥”)
師:同學們用新時代的領(lǐng)導干部的“八榮八恥”來要求一位封建帝王,講的針對性很強,但缺少條理,知道什么是疏?
生:是一種文體,奏章,
師:那老師得補充補充,具體講,疏是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。注意分條陳述,帝王日理萬機,臣子說話寫文章要清楚明了,比較符合帝王的閱讀心理。
師:我們可以把這十思分類,從哪些角度來分類,我們討論討論,(首先要了解十思的內(nèi)容。注意其中的安人、江海下白川的下,正身的正一些特殊的用法和意義。文言中一些實詞的用法要注意積累,可以讓學生積累講解)
師:能結(jié)合自己的或社會的實際情況談談對其中一思的體會和看法。(學生自由交流。)
生:當個人成績名列班級前列,不要感到驕傲自滿,因為別人也在努力,一自滿就有不進則退的可能。故魏征說“懼滿溢,則思江海而下百川”,有理。
生:我們在學習遇到了困難或挫折時,絕對不要偷懶或松懈,否則前功盡棄。魏征說的好“憂懈怠,則思搷始而敬終”
生:我們沉湎于網(wǎng)絡(luò),學習提不起興趣的時候,要想一想做任何事要有個度,適可而止, “樂盤游,則思三驅(qū)以為度”。
生:那些當官的,自己素質(zhì)不高,跟壞人在一起,要想一想:“憂讒邪,則思正身以黜惡”
師:看來十思到現(xiàn)在還未過時,甚至可以說在現(xiàn)在社會,也應把十思作為座右銘。
師:《禮記》中說,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。是說先提高個人的修養(yǎng),可以輻射到外在的事物,從這里,我們探究十思的的思路。
師: 十思中第1、2條是
生:側(cè)重于生活戒除奢侈
師:講的是自身,魏征自己就很艱苦樸素,勸諫就有說服力。第3、4條側(cè)重于
生:自身修養(yǎng)不要驕傲,要謙虛。
師:還是自身,后面幾條呢?
生:治理國家戒放縱,第5、6條。用人戒小人第7、8條。 執(zhí)法戒賞罰不公第9、10條。
師:還是從自身到治國,我們姑且稱五戒,剛才老師聽到有同學說八戒,呵呵,星光燦爛豬八戒,豬悟能雖稱“八戒”,但他始終“戒”得不徹底,也不情愿。為何魏征提出這幾戒,太宗甘愿受戒呢?能作為自己的座右銘呢?說不定還在時時背誦,牢記在心。
生:在于唐太宗是位想有所作為的有理想的君主。
生:因為實施這些對國家和個人都有大的好處。有個美好的前程,有目標,就有動力。
師:朗讀十思的所打造的宏偉藍圖(學生朗讀)
師:電影《天下無賊》中有句名言!21世紀最重要的是什么?
生:人才!
師:文中的人才用哪些詞語來替代?
生:智者、仁者、信者、勇者。都樂意為你效勞并且無怨無悔、死心塌地。多么美好啊。
師:老師插一段話,唐太宗李世民在一次科舉考試結(jié)束后,站在午門城樓上看著新進的進士們魚貫進入朝堂,高興得對左右說"天下英雄盡入吾彀中"。這句話充分表達了坐定天下的皇帝對于人才的態(tài)度,那就是要將人才都納入到體制中來,為我所用。
師:皇帝最大的愿望是什么
生:獲得長壽,萬壽無疆。
生:我真的還想再活五百年
師:十思可以讓君王過上神仙生活,可以更好的彈琴打獵,可以享受幸福的生活,何必活得這么累。當然我們佩服魏征以國家利益為重,不計個人得失,敢于冒一定的風險的勇敢的心,尤其是倡導統(tǒng)治者加強自我休養(yǎng)、以人為本理念先進。我們說敢于諫是勇氣,而善于諫則是智慧。思考:如果用最簡潔的詞語來概括十思的核心是哪一句話?我們下一節(jié)課來探討諫的智慧。
諫太宗十思疏教學實錄(第二課時)
回顧上節(jié)課的相關(guān)知識,詞語和句子的翻譯。
師:如果用最簡潔的詞語來概括十思的核心是哪一句話?
生:不念居安思危、戒奢以儉
師:準確的講是八個字
生:居安思危、戒奢以儉
師:我們回憶第三節(jié)的第一句是
生:奔車朽索,其可忽乎
師:是用了比喻手法。在第一,第二兩節(jié)也有比喻手法的運用。我們朗讀一二兩節(jié),找出相關(guān)句子來分析品味。(學生朗讀,找出比喻的句子)
師:我們來分享我們找出的句子。
生:求木之長者,必固其根本,要想使樹木生長得茂盛,必須穩(wěn)固它的根部,這些比喻非常淺顯。
生:還有河流的比喻,也是很好理解的。很明白。
師:為何要用這些例子來把比方?
生:說明治理國家,也要注意根本,從基礎(chǔ)抓起。
師:那國家的根本是
生:德義
師:就是我們提倡的以德治國?梢娺@些比方有內(nèi)在的聯(lián)系,不是沒有中心,亂說一氣。主旨就是做事要從根本做起,F(xiàn)在我們也來模仿一句,也用比喻,來說明根本的重要性(學生仿寫,積極性高)
生:要想馬兒跑的快,必須給馬兒吃飽草。
師:俗是俗了點,意思還是符合的。
生:要想把房子造的高高,必須要把地基打的結(jié)實,
師:這個就不錯,符合題義。
生:要想山高,一定要注重一塊塊的不起眼的土石。
師:不錯,古人曾說,泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。《勸學》中不是說。不積硅步。
生:無以致千里,不積小流 無以成江海。
師:第二節(jié)中有比喻嗎?
生:怨不在大,可畏唯人,載舟覆舟。所宜深慎。
師:這是中國歷史上很有名的比喻,統(tǒng)治者敬畏百姓,是好事,唐太宗自己也經(jīng)常說,水可以載舟,亦可覆舟。這里的水是
生:老百姓。
師:舟:
生:統(tǒng)治者
師:這是非常深刻的歷史教訓,太宗皇帝親眼看到隋朝的滅亡,好多豪華不可一世的舟總是被看似柔弱的水給傾覆了,這就是民心的力量。魏征用生動比喻,深入淺出闡明了自己的觀點。其實要把道理說的透徹深刻,光有比喻,殺傷力還是不夠,魏征還有第二招,你們說第二招是什么?
生:對比。
師:說的好,對比最大的作用就是在比較中分清好壞、辨別是非,有哪些對比?
生:第一節(jié)有正反對比,并且是一連串的對比,先說注重基礎(chǔ)根本的重要性,然后在說不重基礎(chǔ)的危害,
生:哪些是危害?
生;雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎。
師:言外之意誰應該是明哲?
生:李世民
師:你現(xiàn)在是明智的君王嗎?不是,這是一句綿里藏針的警告性的話。這句話引出了君王的素質(zhì)。就是八字準則
生:居安思危、戒奢以儉。
師:這里的對比運用切中要害,真是步步驚心啊。另外還有對比嗎?
生:有善始者實繁,克終者蓋寡,鮮明的對比,總結(jié)歷史經(jīng)驗,表明自己的擔憂不是“杞人憂天。
生:攻取江山和守江山對比,對待臣民的態(tài)度對比。一個是竭誠,后來是傲物,輕視他人。
創(chuàng)業(yè)艱難,易得人心;守成容易“傲物”,使人離心離德。
師:這樣的對比,一步步的積累,一個驚心的場面出現(xiàn)了,
生:雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。
師:翻譯這些句子,(學生翻譯,注意句式,一些實詞和詞類活用)體會其中的步步驚心。幾乎是民怨沸騰了,統(tǒng)治者已坐在火山口了。自然而然結(jié)局是
生:載舟覆舟。所宜深慎。
師:不知大家有沒有注意到,這一節(jié)一直強調(diào)不反思自己的惡果,亡國亡身,和第三節(jié)中實施十思的效果,垂拱而治。這也是一個鮮明的對比,可見對比無處不在,有些比較明顯,有些相對隱性。我們自由朗讀整篇文章,體會文章的結(jié)構(gòu)。
生:圍繞思字展開,第一節(jié)是應當思,
生:第二節(jié)是為何思,第三節(jié)是思什么?
師:確實是圍繞思,用嚴肅的語氣提出應當思,用警告的語氣分析為何思,坦誠的語氣來解決思什么,真是可憐一片老臣心。贏的生前身后名啊,這則疏中,生動比喻,深入淺出,善用對比,說理透徹,歷史經(jīng)驗,旁敲側(cè)擊,用語得體,剛?cè)岵,這就是歷史名臣的勇氣和智慧。作業(yè):背誦相關(guān)段落。太宗閱后,給魏征的回信。
篇六:《諫太宗十思疏》教案教學設(shè)計16(蘇教版必修3)
【教學目的】
一、學習本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實詞的義項,辨析文言虛詞的不同用法,注意古今詞義的不同。
三、背誦全文,歸納成語典故。
四、學習古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。
【教學設(shè)想】
一、教學時首先了解寫作背景,重點介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。
二、誦讀課文,理清層次結(jié)構(gòu),體會本文華美流暢的語言及“居安思!钡乃枷。
三、背誦全文,歸納詞義,落實練習。
【教學時數(shù)】三課時。
【教學重點】
一、介紹作品背景及文體特點。
二、疏通文字障礙,以誦讀為主.
第一課時
教學重點
一、介紹作品背景及文體特點。
二、疏通文字障礙,以誦讀為主,初步了解文章大意。
教學步驟
一、簡介作者及寫作背景
1.作者:魏征(580—643),字玄成,館陶(今屬河北)人,唐代文學家、政治家、史學家,韌為太子洗馬,太宗即位后,擢為諫議大夫,常召人內(nèi)室詢以政事得失.魏征知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論,皆出其手,時稱良史。
本文《諫太宗十思疏》,被太宗置于案頭,奉為座右銘。其文風影響到宋代歐陽修、蘇軾。
2.背景:唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改元貞觀。在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓,進一步保持了節(jié)儉、謹慎的作風,實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理,經(jīng)濟得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來,加上邊防鞏固,內(nèi)外無事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財。魏征對此極為憂慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機,在群臣齊唱贊歌時,獨能多次上疏進諫,使太宗猛醒,文章力勸太宗“居安思!、“戒奢以儉”,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過。
二、通讀全文,、正音,了解大概內(nèi)容。
1.注意讀音:
求木之‘穹’留掌源竄舟\/軍’蔽
2.對照注釋,粗通文章.自讀五分鐘。
黜惡 謬賞
要求:把解釋、翻譯困難的句子找出來。(質(zhì)疑)
3.同學間互相商量,把疑難問題解決,如有解釋、翻譯不當?shù)牡胤,老師及時糾正;個別較難翻譯,同學問解釋不當?shù)牡胤,老師重點講析。
4.注意句子:
、僬裰酝杭础耙酝裰薄U,通“震”.威嚇。譯為:用威風怒氣來嚇唬(人們)。
、谡\能見可欲,則思知足以自戒:欲,喜好的東西,動詞作名詞。譯為:如果見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作業(yè)
、偻瓿烧n后練習二。
讀熟課文,背下來最佳。
第二課時
教學重點
一、辨析詞義,歸納義項
二、分析文章,概括各段大意。
教學步驟
一、齊讀課文,能背下來的同學背誦
二、檢查作業(yè),分析課后練習二。
1.古今問義相同的有:⑧骨肉,都指親人。
2.古今詞義有區(qū)別:⑤虛心,文中是實指,“使心虛”,現(xiàn)代漢語抽象化,為美德,謙虛的表現(xiàn)。
3.古今詞義不同的有:①根本,文中是本意,指樹根,現(xiàn)代漢語用比喻義或引申義。
、诳v情,文中是“放縱感情”,即“驕傲”之意,現(xiàn)代是“盡情”之意。
、芤詾,文中是“以之為”的省略,是兩個詞,現(xiàn)代是“認為”的意思。
三、結(jié)合課內(nèi)詞義,復習以前知識,做課后練習三。可以商量,用5分鐘完成,然后請同學回答,明確:
1.安:A.安定;B.怎么;C哪里;指享受
2.信:A.誠實;B.信任;C.信用;相信
3.求:A.追求;B.探求;巳請求;
4.治:A.治理;B.醫(yī)治;巳懲治追求
其中A項詞義為課文中義項,其余三項是以前知識,通過歸納.掌握多義詞在不同語境中的意義和用法。
四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解,現(xiàn)在請同學們用最快的時間概括各段大意:
1.“居安思危。戒奢以儉”重要性。
2.總結(jié)歷史經(jīng)驗,并從創(chuàng)業(yè)守成,人心向背等方面論述“居安思!钡牡览怼
3.提出“十思”,即“居安思危”的具體做法。
五、各段在闡明觀點時各用了什么手法以增強表達效果?
明確:第一段以生動形象的比喻打開話題,用“木長、流遠”,喻國運長久,只有“固本思源”,才能“長治久安”,中間用排比來加強語勢。
第二段用設(shè)問和對比的手法,說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,即民心重要,能“載舟覆舟”。
第三段:用排比和對比的手法,提出君王要做到“十思”,才能“垂拱而治”。
全文駢散結(jié)合,語言流暢,表現(xiàn)力強。
六、作業(yè)
1.結(jié)合課后練習一,背誦全文。
2.完成課后練習四、五。
第三課時
教學重點
一、背誦全文,結(jié)合課后練習一,加深對文章主旨的把握。
二、體會文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法,找出本課的成語,總結(jié)全文。
教學步驟
一、背誦課文
1.個人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。
2.用課后練習一提問,學生背誦回答。
二、虛詞的歸納
1.提問完成課后練習四,重在翻譯。
2.歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成語,學典故
要求同學們從文中找出成語,不少于三個,并且釋義,教師總結(jié)。
明確:(1)居安思危:處于安逸的環(huán)境里,要考慮可能出現(xiàn)的危險和困難。(《左傳襄公十一年》)
(2)載舟覆舟:老百姓可以擁戴統(tǒng)治者,也可以推翻統(tǒng)治者。(《旬子王制》)
(3)垂拱而治:君王不做什么,而使天下太平。(《尚書武成》)
(4)擇善而從(之):挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語述而》)
(5)善始善終:有好的開頭,也有好的結(jié)尾。(《獻書報燕惠王》)
四、教師總結(jié)
本文是篇奏疏,雖以進言為務,不事雕琢,但寫得聲情并茂,文質(zhì)兼美,文章駢散結(jié)合,既有駢文的整齊華美,又有散文的自然流暢,運用比喻、排比,使文章生動有力。
篇七:《諫太宗十思疏》導學案5
【學習目標】
1.扎實掌握文中重點實、虛詞的用法,掌握文中重要的文言現(xiàn)象,翻譯并默寫重點句子;
2.自主、合作、探究學習;品味文章的語言特色;
3.初步體會文中的語言藝術(shù)及憂患意識,認識“居安思危,戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
【學習重難點】
1.重點:目標一 2.難點:疑難句子理解和闡釋
【使用說明】
1.充分預習,讀熟文本基礎(chǔ)上認真研讀學案內(nèi)容。
2.規(guī)范書寫,自主完成;合作探討,答疑解惑。
【學 時】 二課時
一、知識鏈接
1.文學常識——疏
疏,是奏議文體的一種,奏議類文章是古代臣屬進呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱,包托奏、議、疏、表、對策等!段恼卤骟w序說》:“七國以前,皆稱上書,奏初改書為奏。漢定禮儀,是有四品:一曰章,以謝恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陳情;四曰議,以執(zhí)議!笔瑁欠謼l陳述的意思。有名的“疏”類文章有《論貴粟疏》(晁錯)、《諫逐客疏》(李斯)、《論積貯疏》(賈誼)等。
2.寫作背景:
隋朝在農(nóng)民起義中覆滅,給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟。”唐朝初年,為了緩和階級矛盾,積極納諫。太宗起初聽不進魏征直諫,發(fā)誓要殺他,后來他悟出這是為了國家長治久安,便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗的。當時,經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)生息,經(jīng)濟得到了發(fā)展,人民生活也富裕起來,加上對外戰(zhàn)爭連年勝利,邊防鞏固,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,四處游玩,勞民傷財,就在魏征呈上此文的當年,太宗先下令修飛仙宮,后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮,六月巡游明德宮,十月獵于洛陽苑,十一月又巡游懷州,狩于濟源,為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏,以陳得失”(此為第二疏),太宗猛醒,還寫了《答魏征手詔》稱贊他。
4.注音
疏浚( ) 塞( )源 殷( )憂 (深切的憂慮)懈。 )
壅( ) 讒( )邪 黜( )惡 謬( )賞 (錯誤的獎賞)
5.積累下列成語:
居安思危、戒奢以儉、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下
二、自主學習:結(jié)合課下注釋,掌握下面文言知識
。ㄒ唬┲匾獙嵲~:
必浚其泉源( ) 承天景命( )
雖董之以嚴刑( ) 能克終者蓋寡( )
將有作( ) 則思謙沖以自牧( )
則思慎始而敬終( ) 則思正身以黜惡( )
簡能而任之( ) 人君當神器之重( )
永保無疆之休( ) 可以盡豫游之樂( )
蓋:①善始者實繁,克終者蓋寡 ②蓋在殷憂,必竭誠以待下
雖:①臣雖下愚,知其不可 ②雖董之以嚴刑
誠:①必竭誠以待下 ②誠能見可欲
下:①慮壅蔽,則思虛心以納下 ②臣雖下愚,知其不可
、蹜譂M溢,則思江海下百川 ④敏而好學,不恥下問
當:①盛夏之時,當風而立 ②人君當神器之重
③安步當dàng車
安:①思國之安者,必積其德 ②燕雀安知鴻之志哉
③衣食所安,弗敢專也 ④不念居安思危
⑤則思知止以安人
求:①求木之長者,必固其根本 ②予嘗求古仁人之心
③客之美我者,欲有求于我也 ④不求聞達與諸侯
。ǘ┕沤癞惲x:標出相應詞語并解釋含義。
求木之長者,必固其根本
既得志,則縱情以傲物
慮壅蔽,則思虛心以納下
樂盤游,則思三驅(qū)以為度
。ㄈ┰~類活用:標出詞語并點明或用方式。
① 名詞用作狀語: 貌恭而不心服
、 名詞作動詞: 江海下百川 君人者,誠能見可欲
、 形容詞用作名詞:
人君當神器之重 居域中之大
懼讒邪邪 擇善而從之 則思正身以黜惡
簡能而任之,擇善而從之 居安思危
、 形容詞用作動詞:
智者盡其謀 源不深而望流之遠
塞源而欲流長者 能克終者蓋寡
、 形容詞使動用法:
必固其根本 知止以安人
正身以黜惡 則思虛心以納下
宏茲九德
、迍釉~用作名詞: 君人者,誠能見可欲
。ㄋ模┲匾撛~
之:①臣聞求木之長者 ②人君當神器之重,居域中之大
、圬M取之易而守之難乎?
以:①蓋在殷憂,必竭誠以待下 ②雖董之以嚴刑
、蹖⒂凶,則思知止以安人 ④則思無以怒而濫刑
、輨t思謙沖以自牧
而:①源不深而望流之遠 ③垂拱而治
。ㄎ澹┚浞
1、雖董之以嚴刑,振之以威怒。
2、樂盤游,則思三驅(qū)以為度。
3、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也
三、合作探究
1.第一段中有那些比喻句?包含了什么觀點?
2.第二段作者提出了什么尖銳的問題?他又給出了怎樣的解決問題的辦法?如果不解決會出現(xiàn)怎樣嚴重的后果?
3.“十思”大致說了哪幾方面的內(nèi)容?它們共同說明了一個什么觀點?作者認為做到“十思”有什么好處?
4.本文用了什么論證方法?其作用何在?
【選做題】魏征雖是大膽直諫,但在勸諫中也講究方式方法,言語也中聽,你能說明其勸諫的特點嗎?
四、同步達標訓練
一、基礎(chǔ)知識
1.下列句中加點的字,解釋不正確的一項是
A.凡百元首,承天景命 景:大 B.蓋在殷憂 殷:深
C.則思謙沖以自牧 牧:放牧 D.簡能而任之 簡:選拔
2.下列句中加點的詞,與現(xiàn)代漢語詞義相同的一項是
A.求木之長者,必固其根本 B.既得志,則縱情以傲物
C.傲物則骨肉為行路 D.樂盤游,則思三驅(qū)以為度
3.下列句中加點的詞,活用情況與其他三項不相同的一項是
A.求木之長者,必固其根本 B.將有作,則思知止以安人
C.懼讒邪,則思正身以黜惡 D.懼滿溢,則思江海下百川
4.對下列句中的“以”字,說法正確的一項是
、偎挂喾ジ郧竽久 ②振之以威怒 ③則思知足以自戒 ④董之以嚴刑
A.①②用法不同,③④用法相同 B.①②用法相同,③④用法不同
C.①③用法不同,②④用法相同 D.①③用法相同,②④用法相同
5.下列句子,與“振之以威怒”句式相同的一句是
A.不念居安思危,戒奢以儉 B.董之以嚴刑
C.則思知止以安人 D.則思三驅(qū)以為度
6.從句間關(guān)系看,與其他三項不同的一項是
A.臣雖下愚,知其不可,而況明哲乎 B.誠能見可欲,則思知足以自戒
C.憂懈怠,則思慎始而敬終 D.樂盤游,則思三驅(qū)以為度
7.下列句子的翻譯,不正確的一項是
A.人君當神器之重——皇帝掌握著帝位的重權(quán)。
B.將有作,則思知止而安人——有所作用,就想一下適可而止使人得到安定。
C.雖董之以嚴刑——即使用嚴酷的刑罰監(jiān)督人民。
D.罰所及,則思無以怒而濫刑——將懲罰施加于人,就想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。
二、閱讀理解
讀下面一段文字,完成8~11題。
貞觀初,太宗與黃門侍郎王圭宴語,時有美人侍側(cè),本廬江王瑗之姬也,瑗敗,籍沒入宮。太宗指示圭曰:“廬江不道,賊殺其夫而納其室。暴虐之甚,何有不亡者乎!”圭避席曰:“陛下以廬江取之為是邪,為非邪?”太宗曰:“安有殺人而取其妻,卿乃問朕是非,何也?”圭對曰:“臣聞于《管子》曰:齊桓公之郭國,問其父老曰:‘郭何故亡?’父老曰:‘以其善善而惡惡也。’桓公曰:‘若子之言,乃賢君也,何至于亡?’父老曰:‘不然,郭君善善而不能用,惡惡而不能去,所以亡也!翊藡D人尚在左右,臣竊以為圣心是之,陛下若以為非,所謂知惡而不去也!碧诖髳,稱為至善,遽令以美人還其親族。
8.解釋文中加點的詞語。
。1)安有殺人而取其妻 安:
(2)以其善善而惡惡也 以:
。3)惡惡而不能去 去:
(4)稱為至善 至:
(5)遽令以美人還其親族 以:
9.運用“字字落實法”翻譯下面的句子。
。1)賊殺其夫而納其室。
。2)善善而惡惡。
。3)齊桓公之郭國。
。4)臣竊以為圣心是之。
10.郭氏滅亡的原因是什么?(用原文回答)
11.王圭引用“惡惡而不能去”這句話是針對什么說的?
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