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《孔子世家》教案教學設計

時間:2022-10-08 07:07:19 教案 我要投稿
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《孔子世家》教案教學設計

  教學目標:

《孔子世家》教案教學設計

  1、 以詞義解釋和翻譯為例,,檢查學生課文預習情況。

  2、 以提供的課文片段為例,指導學生討論孔子的理想人格以及能給我們?yōu)槿说膯l(fā)。

  教學時數(shù):一教時

  教學過程:

  1、 學生集體朗讀下面的文字,完成練習題。

  魯南宮敬叔言魯君曰:“請與孔子適周!濒斁c之一乘車,兩馬,一豎子俱,適周問禮,蓋見老子云。辭去,而老子送之曰:“吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言。吾不能富貴,竊仁人之號,送子以言,曰:‘聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己!笨鬃幼灾芊从隰敚茏由砸孢M焉。

  孔子適齊,為高昭子家臣,欲以通乎景公。與齊太師語樂,聞韶音,學之,三月不知肉味,齊人稱之。

  孔子學鼓琴師襄子,十日不進。師襄子曰:“可以益矣!笨鬃釉唬骸扒鹨蚜暺淝樱吹闷鋽(shù)也!庇虚g,曰:“已習其數(shù),可以益矣!笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽!庇虚g,曰:“已習其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其為人也。”有間,有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠志焉。曰:“丘得其為人,黯然而黑,幾然而長,眼如望羊,如王四國,非文王其誰能為此也!”師襄子辟席再拜,曰:“師蓋云《文王操》也!

  孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳蔡之間,楚使人聘孔子?鬃訉⑼荻Y,陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間,諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子。孔子用于楚,則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興?鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”

  子貢色作。孔子曰:“賜,爾以予為多學而識之者與?”曰:“然。非與?”孔子曰:“非也。予一以貫之!

  孔子知弟子有慍心,乃召子路而問曰:“《詩》云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也!笨鬃釉唬骸坝惺呛!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干?”

  子路出,子貢入見?鬃釉唬骸百n,《詩》云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子貢曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”孔子曰:“賜,良農(nóng)能稼而不能為穡,良工能巧而不能為順。君子能修其道,綱而紀之,統(tǒng)而理之,而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜,而志不遠矣!”

  子貢出,顏回入見?鬃釉唬骸盎兀对姟吩啤速罘嘶,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然后見君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國者之丑也。不容何病,不容然后見君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子!使爾多財,吾為爾宰! 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,然后得免。

  練習:

 、 解釋下列句中加點的詞的詞義。

  孔子貧且賤(社會地位底下)

  請與孔子適(去、到)周

  好(喜歡、愛好)議人者也

  與齊太師語(談論)樂

  齊人稱(稱贊、稱道)之。

  可以益(增加(新的學習內(nèi)容))矣

  未得其數(shù)((彈奏的)技藝)也

  幾(同“頎”,長、高)然而長

  如王(做……王)四國

  師襄子辟席再(兩)拜

  軍(駐軍)于城父

  陳蔡大夫謀(商量、謀劃)曰

  所刺譏皆中諸侯之疾(弊。

  諸大夫所設行皆非仲尼之意(心意、想法)

  子路慍(生氣、怨恨)見曰

  君子固窮(困厄)

  良農(nóng)能稼(種莊稼)而不能為穡

  君子能修(研究、完善)其道

  不容何。〒、擔憂)

  楚昭王興師迎孔子,然后得免(脫身)

  欲以(憑借)通乎景公

  齊人稱之(他)

  于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于(在)野

  爾以予為多學而識之者與(同“歟”,嗎)

  安(哪、怎么)有伯夷、叔齊

  夫子蓋(同“盍”,何不)少貶焉

  而不能為(被)容

  而(你)志不遠矣

  夫道之(助詞,取消句子獨立性)不修也

  孔子欣然(……的樣子)而笑曰

 、茖⑾铝芯渥幼g成現(xiàn)代漢語。

 、 孔子學鼓琴師襄子,十日不進。

  譯文:孔子向師襄子學習彈琴,連續(xù)十天仍不要求學習新的內(nèi)容。

 、谖崧劯毁F者送人以財,仁人者送人以言。吾不能富貴,竊仁人之號,送子以言。 譯文:我聽說富貴的人拿財物送給別人,仁人用(有益的)話送給別人。我不是富貴的人,但還虛有“仁人”的稱譽,那就送你幾句話吧。

  ③ 子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也!

  譯文:子路回答:“是不是我們沒有做到對人仁愛?別人不相信我們。是不是我們還不夠聰明?別人不跟我們走!

  教師對學生的答案做適當?shù)狞c評。

  2、答疑:

  1,作者為什么寫第六段,寫第六段的的作用和目的是什么?

  2,通過3-11段的理解,可以看出孔子是個怎樣的人?

  3,第11段說”使子貢至楚”,而第六段說他們被圍困了,怎么還能去楚國呢?

  4,為什么孔子學琴詳寫?寫孔子和三弟子的對話有什么目的?

  5,陳蔡知道孔子的賢能,為什么不去請孔子為自己的國家為政?

  6,寫孔子學琴,難道真的可以達到那種境界嗎?

  7,孔子說的 “一以貫之”中的 “一”指的是什么?為什么以此“一”貫之就能多學而識之者?

  3、 討論

  本板塊的主題為“讀其書想見其為人----《史記》的理想人格”。同學們集體朗讀60頁的文字,體會教材作者的編寫意圖。

  注意這樣一句話:“在一些優(yōu)秀的人物傳記中,作者本著‘讀其書想見其為人’的知人論世理念,著力凸現(xiàn)人物在歷史進程中難得優(yōu)秀品格和高尚靈魂,滲透著他對歷史、對人生的深刻解讀!

  需要說明的是,司馬遷在《史記》中寫人物時,許多時候是借以寄托了自己的理想和追求的。在我的理解中,《史記》中的理想人格和相關作品中的人物的理想人格是互為補充、融為一體的。

  請同學們研讀上述文段,討論文中突出的孔子的“理想人格”的具體內(nèi)容,并說說可以給我們的啟發(fā)。具體表述方法:

  理想人格①:學而不厭、好學

  文中相關內(nèi)容:適周問禮 學《韶》樂 學鼓琴

  理想人格②:善于學習 深思善悟

  文中相關內(nèi)容:學鼓琴,四個階段的變化

  理想人格③:賢人

  文中相關內(nèi)容:在陳蔡之間被圍 側面表現(xiàn)

  理想人格④:堅強 貧賤不移 威武不屈

  文中相關內(nèi)容:在陳蔡之間被圍,弟子莫能興,孔子講誦弦歌不衰

  理想人格⑤:循循善誘 因材施教

  文中相關內(nèi)容:相同問題,三弟子回答,三種不同訓導

  理想人格⑥:堅持原則 信念堅定 窮且益堅

  文中相關內(nèi)容:陳蔡被圍,不改志向

  教師作適當點評。

  4、 結語。

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