山中訪友教案設(shè)計(jì)范文
【教材分析】
《山中訪友》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文(人教社)七年級(jí)·上冊(cè)·第三單元(單元主題：感受自然)的一篇優(yōu)美散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話世界，表達(dá)作者了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)人生哲理深邃的思考。
《山中訪友》是一篇自讀課文，編者將它放在《春》、《濟(jì)南的冬天》兩篇教讀課文之后，意在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)并掌握散文文體特征后，根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，形成散文閱讀一般方法。
所以，我將本節(jié)課的課型定為：“閱讀方法指導(dǎo)課”。
【課型設(shè)計(jì)】
1、背景：
隨著課程改革的逐步推進(jìn)，語(yǔ)文教育界的一些有識(shí)之士對(duì)課改初期語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)于注重教學(xué)形式作出了反思，著名語(yǔ)文特級(jí)教師，原上海教委研究室副主任陳仲梁老先生在一次全國(guó)性語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)研討活動(dòng)中，說(shuō)了這樣一句話：語(yǔ)文教師不要過(guò)多去關(guān)注怎么教(教學(xué)形式)，而要著重關(guān)注教什么(教學(xué)內(nèi)容)�！瓣P(guān)注教學(xué)形式”是課程改革的必經(jīng)之路，但絕不能把它當(dāng)作課程改革的終極目標(biāo)，課程改革的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而積淀成學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要。
可以說(shuō)，是否關(guān)注教學(xué)內(nèi)容將是決定課程改革能否深入的一個(gè)關(guān)鍵，基于上面所提及的三個(gè)關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，我認(rèn)為：“方法指導(dǎo)”這一課型將是以后課堂教學(xué)中不可或缺的課型。
2、理論依據(jù)：根據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)家和教育學(xué)家桑代克(1874～1949)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，人的閱讀活動(dòng)是建立在聯(lián)想基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它的心理活動(dòng)過(guò)程為：體會(huì)──聯(lián)想──模仿。
⑴ 體會(huì)：讀者通過(guò)閱讀來(lái)把握作品的內(nèi)容和體驗(yàn)作者所要表達(dá)的思想情感。這是聯(lián)想的基礎(chǔ)。
⑵ 聯(lián)想：讀者通過(guò)回想自己類似的生活經(jīng)歷，情感歷程，人生體驗(yàn)，在作品中找到自我，進(jìn)而被作品“打動(dòng)”;讀者也可以通過(guò)調(diào)動(dòng)自己的閱讀積累和閱讀體驗(yàn)來(lái)達(dá)成這一目標(biāo)。這是閱讀過(guò)程中至關(guān)重要的一個(gè)步驟，它的實(shí)施程度將直接決定讀者能否“內(nèi)化”作品所表述的思想情感。
�、� 模仿：模仿是人在被打動(dòng)之后自然而生成一種心理沖動(dòng)。通過(guò)模仿，讀者將獲得和作者類似的情感體驗(yàn)，有助于讀者“內(nèi)化”作品所表達(dá)的思想情感。
基于上述理論，我把本節(jié)課分為三個(gè)板塊，第一板塊：讀──體會(huì);第二板塊：思──聯(lián)想;第三板塊：寫(xiě)──模仿。
3、課型目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生形成散文閱讀的方法。
【主要教學(xué)板塊設(shè)計(jì)】
一、第一板塊：讀──體會(huì)
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生自由小聲朗讀課文，并利用工具書(shū)解決閱讀中的字詞障礙。
教師引導(dǎo)：?jiǎn)栴}1：本文的題目《山中訪友》，你覺(jué)得好不好?說(shuō)說(shuō)自己的理由。
學(xué)情預(yù)計(jì)：
學(xué)情①：小部分同學(xué)可能會(huì)認(rèn)為不好，理由是文章內(nèi)容是寫(xiě)作者到山中看景，與文章題目不符。
針對(duì)這一“學(xué)情”，老師可以先肯定他們已經(jīng)掌握了文章的內(nèi)容，再引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎甲髡甙讶ド街锌淳罢f(shuō)成“山中訪友”的用意是什么。
學(xué)情②：大部分同學(xué)會(huì)認(rèn)為好，理由是文章的標(biāo)題運(yùn)用了擬人的修辭方法，讓人覺(jué)得親切、自然，也表達(dá)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。
針對(duì)這一“學(xué)情”，老師首先要肯定他們對(duì)文章主題的正確把握和從主題角度去分析作者寫(xiě)作意圖的正確方法，再引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎肌坝选钡膬?nèi)涵，“友”除了表達(dá)人與人之間相互喜愛(ài)感情之外，更表示對(duì)自己有所幫助之意，正如古人所說(shuō)的“益友”。老師在此基礎(chǔ)上追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：作者把中山的美景稱為自己的朋友，除了表達(dá)作者對(duì)山中美景的熱愛(ài)，還有其他含義嗎?到此，學(xué)生會(huì)恍然大悟：作者把山中美景說(shuō)成是自己的好朋友，可以看出，作者與山中美景進(jìn)行交流時(shí)，領(lǐng)悟到許多人生哲理。
說(shuō)明：通過(guò)對(duì)“問(wèn)題1”和由“問(wèn)題1”生成各問(wèn)題的討論，學(xué)生不但整體把握了文章的內(nèi)容，也體會(huì)到作者要表達(dá)的思想感情。
問(wèn)題2：作者訪問(wèn)了山中哪些“好友”?作者從這些“好友”中領(lǐng)悟到了怎樣的人生哲理?
學(xué)情預(yù)計(jì)：
第一問(wèn)相對(duì)較為簡(jiǎn)單。可以讓學(xué)生邊讀課文，邊在文中圈畫(huà)出來(lái)。第二問(wèn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度，教師可以作方法指導(dǎo)和舉例。
方法：
1、抓文中關(guān)鍵語(yǔ)句。例如文中第③段訪問(wèn)“古橋”最后一句：“惟有你堅(jiān)持著，你那從不改變的姿態(tài)，讓我看到了一種古老而堅(jiān)韌的靈魂。”
2、聯(lián)系生活。由“堅(jiān)持”、“從不改變”、“堅(jiān)韌”，我們可以聯(lián)想到人的生活態(tài)度和精神品質(zhì)。
3、歸納提升。生活中有許多挫折與不幸，唯有堅(jiān)韌者，才是生活的強(qiáng)者。
說(shuō)明：設(shè)計(jì)問(wèn)題2的意圖在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)精讀文章的重點(diǎn)片斷，挖掘文章深層意義。
二、第二板塊：思──聯(lián)想
學(xué)生活動(dòng)：
1、講述自己一次與自然美景親密接觸的經(jīng)歷。
2、回想自己以前閱讀過(guò)的有關(guān)親切自然、從自然中獲得人生靈感的文章，并與同學(xué)分享。
學(xué)情預(yù)設(shè)：
大多數(shù)同學(xué)都會(huì)有類似的經(jīng)歷，老師只要作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)就可以，把時(shí)間讓給學(xué)生。
引導(dǎo)方法：講述自己的親身經(jīng)歷來(lái)啟發(fā)學(xué)生。
說(shuō)明：通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生既可以在文章找到自我，更可以在自我生活找到“文章”的內(nèi)容和作者所表達(dá)的思想情感、人生哲理，這正是閱讀的最高境界：讀出自我。
三、第三板塊：寫(xiě)──模仿
學(xué)生活動(dòng)：
1、利用課余時(shí)間來(lái)一次“田野訪友”，試著與田野中景物交朋友。
2、以“田野訪友”為題，寫(xiě)一個(gè)片斷，表達(dá)你對(duì)自然的熱愛(ài)和由景物而引發(fā)的對(duì)人生的思考。
教師：指導(dǎo)寫(xiě)作、組織交流并作恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
學(xué)情預(yù)設(shè)：
仿寫(xiě)對(duì)初一同學(xué)來(lái)說(shuō)有一定難度，老師要作適當(dāng)?shù)膶?xiě)作指導(dǎo)，重點(diǎn)要明確“仿”的對(duì)象，老師可以指定，如文章的第③段、第⑤段;還要指導(dǎo)學(xué)生怎樣通過(guò)恰當(dāng)?shù)南胂駚?lái)寫(xiě)出自己的情感和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。
說(shuō)明：通過(guò)“行動(dòng)”和“寫(xiě)作”兩方面模仿，學(xué)生就可以把從文章中的情感和人生哲理內(nèi)化為自己思想和行為，真正做到“知行合一”。
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