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五四青年節(jié)感想
年年過五四青年節(jié)，你都有什么感想?下面是小編整理的關(guān)于五四青年節(jié)的感想的作文范文，歡迎借閱。
五四青年節(jié)有感一
美麗的五月，是一個充滿陽光，雨水豐茂的季節(jié)，正如我們新一代年輕人，熱情、激情、勇往直前。
繁華的五月，是一個火紅的季節(jié)，他是紅色的標(biāo)志，象征這一群無愧于火紅的青年，點(diǎn)亮青春印記的熱血。
溫暖的五月，春意盎然，迎來了辛勤勞動人民的節(jié)日，同時也迎來了我們青年人的節(jié)日。
這不僅僅是一個節(jié)日，更是一個對我們歷史的一次回顧，對我們當(dāng)下的一次提醒，對我們未來的一次展望。
1919年的“五四運(yùn)動”距今已過去97年時間， 97年來，中國波瀾壯闊的新民主主義革命以及社會主義建設(shè)和改革歷程中，充滿了青年人的激情、理想、熱血、乃至犧牲，從無數(shù)壯美的歷史片段中，我感覺自己的靈魂不斷受到觸動與震撼。
我們未曾經(jīng)歷“五四”的戰(zhàn)火硝煙，在當(dāng)今這個物質(zhì)橫流的社會我們似乎越來越淡忘了“五四”的意義。
兵團(tuán)政委孫金龍?jiān)诮衲?ldquo;五四”青年節(jié)上發(fā)表了重要講話，要求我們兵團(tuán)青年要做新一代的有理想、有擔(dān)當(dāng)、有作為的兵團(tuán)熱血青年。
學(xué)習(xí)十萬集體轉(zhuǎn)業(yè)的軍墾戰(zhàn)士、八千湘女、九千山東女兵、十萬上海知青等等的老一輩精神，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗和為國分憂的精神情操，實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)精神和老兵精神的代代相傳，把老一輩開創(chuàng)的兵團(tuán)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
這番話令人沉思、令人振奮，更深感重任在肩。
總之，我們要牢記孫金龍政委對我們廣大青年的要求，在各個方面都健全健康發(fā)展，在自我的不斷發(fā)展中歷練出寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀使人生獲得升華和超越。
人人爭做具有堅(jiān)定不移理想信念、為國分憂責(zé)任擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)激情、甘于奉獻(xiàn)高尚情操、敢為人先蓬勃朝氣的新一代兵團(tuán)人。
憧憬未來，我們激情滿懷，偉大的使命在召喚著我們，輝煌的事業(yè)期待著我們。
讓我們勿忘五四精神，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神、亮劍精神，爭做有為青年。
五四青年節(jié)有感二
時遷斗轉(zhuǎn)，物換星移，回首百年滄桑，不勝今昔之感。
唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄杰;漢唐來之文學(xué)，若何之隆盛;康乾間之武功，若何之烜赫。
惜自清之末，國運(yùn)益衰，洋人窺視，船堅(jiān)炮利。
昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。
辛亥武昌槍聲，中華民國建立，人盼民主自由，卻見軍閥群起爭斗，國為待死之國，一國之民為待死之民。
巴黎和會之上，維鈞陳詞己見，吾民幾多恥辱，國土將將割于倭人之手。
消息傳于國內(nèi)，廣大莘莘學(xué)子五月四日走上街頭，發(fā)出最后吼聲。
“德先生”與“賽先生”而后薪火相傳，效者有之，從者有之。
然我黨之建立，受其影響頗深。
國運(yùn)衰則文化竭，我華夏文明遺產(chǎn)，每遭踐踏，三大國粹之一中醫(yī)學(xué)，尤難逃此厄運(yùn)。
“廢止中醫(yī)”與“消滅中醫(yī)”之聲，甚囂塵上;“中醫(yī)不科學(xué)”、“中醫(yī)是封建醫(yī)”之非，棍棒交加。
當(dāng)此關(guān)乎中醫(yī)生死存亡之緊要關(guān)頭，是我中醫(yī)之青年前輩，代表民愿，冒死抗?fàn)帯?/p>
雖立案未成，但限制重重。
加之后來，又遭國難。
在此困境，前輩們治病救人，培育傳人，實(shí)為民族文化衛(wèi)士，一代岐黃宗師。
五四青年節(jié)有感三
忙完了一天的事務(wù)，新的一天的紛紛塵囂，又尚未揚(yáng)起之前，處在這中間的一段平靜時光，在深宵的燈火之下，終于可以執(zhí)筆為五四青年節(jié)寫些什么了。
青年一詞的含義在全世界不同的社會中是不同的，而青年的定義隨著政治經(jīng)濟(jì)和社會文化環(huán)境的變幻一直在變化。
根據(jù)世界衛(wèi)生組織確定新的年齡分段，青年人的年齡上限已經(jīng)提高到44歲。
但生活中，多少人過了28歲就嘆惜青春不在、朱顏暗換。
其實(shí)，簡單粗暴地用年齡來劃線，根本無法呈現(xiàn)一個人的心理狀態(tài)是否年輕。
我的定義很簡單，如果還喜歡搖滾的人，那么他一定是青年。
搖滾是流氓的青春加文藝氣質(zhì)的復(fù)合，它或許是年輕人最完美的狀態(tài)，不那么粗俗，又充滿荷爾蒙的清香。
真正搖滾的狀態(tài)就是生理的狀態(tài)，當(dāng)青春的拋物線反轉(zhuǎn)向下，搖滾會震的你煩躁，生理性的指標(biāo)無法讓你持續(xù)保持對它的感知，或只在偶爾酗酒、聚集的時候，才會讓人搖擺和騷動幾分鐘。
當(dāng)青春不再，非主流只會讓人覺得厭憎，那時節(jié)只想擁有一個恬靜的愛人，和一份家常的清茶白飯。
青春需要猛烈的火力，難怪搖滾和青年總是被聯(lián)系在一起。
人活到一定年紀(jì)，都會慢慢回歸平靜和主流。
因?yàn)槟亲裱四撤N常識，這是經(jīng)驗(yàn)主義在DNA中刻下的最省力和舒服的生活方式。
但是，如果一開始就有人用制度或道德或生活方式種種招數(shù)，讓一個年輕人從熱血青春就這么生活過來，那么，沒經(jīng)歷過叛逆和獨(dú)立思考的人生一定是不完整的。
其實(shí)，最后的最后，我們還是愿意做那紅塵笑罵中的正常人，我們警惕從海子到林嘉文這一類在青春激流泅渡中被席卷而去的悲劇，我們不會輕易地遞交辭職信，給出的理由是“世界那么大，我想去看看”，我們看不慣左小祖咒的離經(jīng)叛道和一副愛誰誰的樣子……但如果，你曾在這個長者執(zhí)鼎的古老世界中，以某種姿態(tài)對抗過可能的標(biāo)本式結(jié)局，在對長者的依附狀態(tài)中努力保持過應(yīng)有的自尊，那么，日后，你大可以主流，大可以沉靜，但你已經(jīng)擁有了一個無限大的心靈，一個無限大的懷抱。
這就是青春穿過我們的身體留下的某種痕跡，談起那些夢想，還有年少輕狂，回頭望，青春的日記充滿灼熱陽光，照亮了每一頁年輕的時光。
記得當(dāng)年在北京生活時，有一次逛街看到北京的東方廣場里一個商店，售賣的琉璃鏈墜中有一塊名字叫“不會為你改變我的樣子”，我覺得有過青春的人都該想想這個句子，是不是什么時候再混帳一下，對外面的功利潮流再說上一次。
“我就是我，顏色不一般的煙火”——這是張國榮《我》里的一句歌詞。
世界上只有一個我，我是與眾不同，獨(dú)一無二的。
從哲學(xué)的意義上，我也許是一個個體，從時間的概念來看，我也許就是一朵煙花。
顏色不一樣嗎? 是的，不一樣。
凜冽，輕盈，燦爛，生動飽滿。
青春就是璀璨煙火的顏色，還記得少年時代的兩岸煙火嗎?那些明明滅滅的花兒，那些酸酸甜甜、真真切切的人間情意，毫無顧忌地一朵一朵綻放著，明艷著，襯托著流逝時光的蒼綠味道。
環(huán)顧四周，中國的青年易老，沸騰的青春歲月并不一定能夠創(chuàng)造沸騰的奇跡。
多少中國青年，從迷惘開始，中止于迷惘;從無知開始，暫停于無知;從熱血開始，結(jié)束于熱血。
一轉(zhuǎn)眼，而立已至。
留在記憶里的，除了飯桌上的呼朋喚友，除了酒后的大放厥詞，除了感情中的摸爬滾打，除了工作上的焦頭爛額，除了對未來的手足無措，似乎別無他物。
但深情之人，未易言老。
深情之人，就算中一千支暗箭，與愛人的一次眼神相撫就足以恢復(fù)體力;深情之人，就算換一百個住所，心里住著鄉(xiāng)關(guān)，處處皆是鄉(xiāng)關(guān)。
什么是深情之人，就是活得真的人。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這是二十世紀(jì)大教育家陶行知的一句話，他告訴我們：“真”比一切都重要。
一個“真”字廓清了幾年來中國封建教育中存在的虛假偽善的塵垢，指明了現(xiàn)代教育最重要、最本質(zhì)的屬性。
世界本身具有多元性，我們必須要順應(yīng)而為之;我們的學(xué)生具有多樣性，我們必須要順應(yīng)而教之。
這本身就是一種求真。
本來，青年是最真的，因?yàn)樗麄儓?jiān)持做最真的自己，但千校一面、整齊劃一的教育之下，被功利又焦躁的時代履帶碾過，在長者構(gòu)筑的窠臼內(nèi)被溶化，“真人”在這個時代當(dāng)屬鳳毛麟角。
內(nèi)心老去的青年，為當(dāng)初的幼稚和魯莽而懊悔，不能將一種輕快、純真的無敵狀態(tài)延續(xù)到社會當(dāng)中。
隨著年齡的增大，世界會帶給他們越來越多的規(guī)則，誰還能保持旺盛的戰(zhàn)斗能力，堅(jiān)持做顏色不一般的煙火?
尋找自我，是一個時代的主題，也是無論生活在哪個時代的人，都會遇到的問題。
青春，本身就是尋找自我，發(fā)現(xiàn)自我的過程。
這種尋求，應(yīng)該有著更廣闊的天地境界，因?yàn)�，人原本就是在星星上出生的，暫時居住在這顆叫做地球的星星上，渴望愛、精神自由以及像流星那樣在燃燒中耗盡一生。
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