經(jīng)濟(jì)的專業(yè)畢業(yè)論文
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律即價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。
【一】觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)論文
一、西山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征分析
1、市場(chǎng)潛力大，參與面寬
在調(diào)查的幾個(gè)片區(qū)中顯示，參與觀光農(nóng)業(yè)的游客中，每個(gè)年齡段的數(shù)量都不少，年齡、文化程度、職業(yè)、家庭收入不影響游客參與觀光農(nóng)業(yè)。
從性別上看，男的占了49%，女的占了51%。
從年齡段上來(lái)看15歲以內(nèi)的占7%，25-49歲以內(nèi)的占43%，50-64歲以內(nèi)的47%，65歲以上的占3%。
從職業(yè)上看公務(wù)員事業(yè)單位的占48%，個(gè)體經(jīng)營(yíng)者占23%，離休者占9%，學(xué)生17%，其他占3%。
從以上數(shù)據(jù)中可以看出觀光農(nóng)業(yè)旅游者的性別、職業(yè)、年齡都呈現(xiàn)出相對(duì)均衡的趨勢(shì)，西山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ蟆?/p>
2、交通工具以自駕車為主
到一個(gè)地方旅游，交通工具是一個(gè)前提條件，對(duì)旅游者的活動(dòng)產(chǎn)生巨大的影響。
從我們調(diào)查的西山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)交通工具的使用情況來(lái)看，自駕車旅游占了68%，徒步占了3%，自行車占了8%，公交車21%。
從以上數(shù)據(jù)可看出，用私家車旅游的游客居多，主要原因是西山區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)離昆明市主城還是有一定的距離，乘坐公交車不是很方便，騎自行車很累，徒步太遠(yuǎn)。
西山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)的可進(jìn)入性還有待加強(qiáng)。
3、旅游活動(dòng)以群體為主，注重親情
個(gè)人旅游除了有可自由支配收入，足夠的閑暇時(shí)間外，還有諸多因素，選擇哪一種出游方式，反映出旅游的心理需要。
根據(jù)西山區(qū)參加觀光農(nóng)業(yè)旅游者的調(diào)查分析，單位組織的占21%，以家庭形式出游的占37%，以朋友方式結(jié)伴出游的占39%，個(gè)人出游的僅占3%。
從以上數(shù)據(jù)中可以看出以家庭形式和單位以及朋友結(jié)伴方式的出游是西山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)的主要形式。
4、在旅游選擇方面呈現(xiàn)多種選擇方式
旅游者在選擇觀光農(nóng)業(yè)時(shí)不局限某一個(gè)觀光項(xiàng)目，旅游者在旅游項(xiàng)目方面呈現(xiàn)出多種選擇方式。
在被訪問(wèn)的旅游者中，選擇農(nóng)家體驗(yàn)的占35%，景點(diǎn)游覽的占27%，果蔬采摘占12%，參與農(nóng)事活動(dòng)的占7%，滑草的占11%，其它的占4%。
從這一組數(shù)據(jù)中可看出，西山區(qū)的觀光農(nóng)業(yè)從一開始就已經(jīng)發(fā)展成為集觀光、游覽、娛樂(lè)和休閑為一體的一種旅游形式。
二、西山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題
1、產(chǎn)品形式比較單一
觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的類型是多種多樣的。
西山區(qū)農(nóng)業(yè)觀光產(chǎn)品的類型不齊全，目前以觀賞型產(chǎn)品為主，參與型、療養(yǎng)型等產(chǎn)品形式很少。
由于產(chǎn)品形式少，因此在滿足游客多方面旅游需求方面存在先天缺陷。
同時(shí)，農(nóng)業(yè)觀光產(chǎn)品開發(fā)水平低，“農(nóng)”味不夠“重復(fù)”建設(shè)嚴(yán)重。
在我們所調(diào)查的西山區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)家小院90%都是蓋著小洋樓，很少看到昆明地區(qū)傳統(tǒng)的建筑“一顆印”民居。
2、衛(wèi)生條件差，環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)
農(nóng)家小院居住條件很差，房間里的被褥發(fā)出惡心的臭味并且衛(wèi)生條件急差，亂扔垃圾，就地排放生活污水，廁所設(shè)施簡(jiǎn)陋。
“墻內(nèi)鳥語(yǔ)花香，墻外白色污染”等問(wèn)題比較典型。
在“休閑娛樂(lè)”型觀光農(nóng)業(yè)中，游客在感受綠色生態(tài)的同時(shí)不具有環(huán)保意識(shí)，對(duì)生態(tài)造成了一定的破壞。
部分旅游者喜歡野外燒烤，這種旅游活動(dòng)一方面存在火災(zāi)隱患，不宜提倡;另一方面，燒烤的煙味和遺留下來(lái)的垃圾對(duì)環(huán)境有破壞。
3、政府主導(dǎo)作用發(fā)揮不明顯
西山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展缺少政府的統(tǒng)一規(guī)劃。
各觀光農(nóng)業(yè)的服務(wù)接待單位各自為政，缺乏協(xié)作，沒(méi)有形成較完整的產(chǎn)業(yè)鏈。
4、專業(yè)的旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)人才缺乏
西山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者大多是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的農(nóng)民，員工就是自己的親朋好友，缺乏經(jīng)營(yíng)管理意識(shí)，在產(chǎn)品開發(fā)、企業(yè)管理、旅游服務(wù)等方面與游客的期望有不小的差距。
三、西山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)建議
1、開發(fā)多樣化的觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)品
對(duì)西山區(qū)的觀光農(nóng)業(yè)資源進(jìn)行全面梳理，針對(duì)不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的資源特色開發(fā)不同的旅游產(chǎn)品。
比如有古村落的，那就通過(guò)古村落文化的打造，來(lái)發(fā)展古村落文化觀光農(nóng)業(yè);有少數(shù)民族文化的，則通過(guò)民俗的展示和復(fù)活，來(lái)發(fā)展民俗風(fēng)情觀光農(nóng)業(yè)。
有典型美食的，則可以通過(guò)美食的制作和開發(fā)，發(fā)展品嘗型觀光農(nóng)業(yè)。
2、重視資源保護(hù)，實(shí)現(xiàn)觀光農(nóng)業(yè)可續(xù)發(fā)展
發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，資源保護(hù)是第一。
資源保護(hù)，人人有責(zé)。
當(dāng)?shù)氐恼⒙糜谓?jīng)營(yíng)者必須深深的認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)資源是觀光農(nóng)業(yè)的生存之根。
政府應(yīng)該從政策方面對(duì)資源保護(hù)的行為進(jìn)行引導(dǎo)與規(guī)范;當(dāng)?shù)乩习傩諔?yīng)該從主人翁的角度，在自己做到資源保護(hù)的同時(shí)，對(duì)游客破壞資源的行為進(jìn)行規(guī)勸和制止。
同時(shí)，旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)旅游者環(huán)境保護(hù)方面的教育。
3、發(fā)掘民族文化特色，打造民俗文化精品觀光農(nóng)業(yè)
昆明市西山區(qū)是一個(gè)多民族聚居區(qū)，轄區(qū)內(nèi)居住著彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨(dú)龍族等26個(gè)少數(shù)民族。
民族文化豐富，民俗多樣性得天獨(dú)厚。
以民俗體驗(yàn)為抓手，重點(diǎn)挖掘民俗文化內(nèi)涵，打造出別樣的游客民俗體驗(yàn)，是發(fā)展西山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)的一大特色。
4、政府主導(dǎo)，改善旅游交通
旅游業(yè)要發(fā)展，旅游交通是關(guān)鍵。
只有旅游者的可進(jìn)入性提高了，旅游業(yè)的各類設(shè)施和服務(wù)才能真正發(fā)揮作用;前往西山區(qū)的旅游交通一直是制約該地區(qū)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素之一。
因此，西山區(qū)政府應(yīng)該在旅游交通改善方面發(fā)揮政府主導(dǎo)作用。
由政府出面，對(duì)西山區(qū)的交通進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和布局。
建議開設(shè)昆明主城到西山區(qū)的旅游專車，設(shè)置固定的運(yùn)載地點(diǎn)和固定發(fā)車時(shí)間，方便游客的出行。
5、政府主導(dǎo)，提升服務(wù)接待水平
觀光農(nóng)業(yè)的主要接待方是村民。
但是大多數(shù)村民看重眼前的利益，沒(méi)有全局觀和發(fā)展觀，缺少必要的服務(wù)技能和服務(wù)意識(shí)。
所以提高村民素質(zhì)和服務(wù)水平，是當(dāng)前迫在眉睫的事。
建議由政府主導(dǎo)，安排觀光農(nóng)業(yè)扶持資金，專門用于觀光農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的教育培訓(xùn)。
特別是加強(qiáng)村民旅游服務(wù)能力以及溝通能力的培訓(xùn)。
作者：秦渝紅 單位:重慶城市管理職業(yè)學(xué)院
【二】商業(yè)文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文
一、商業(yè)文化由商業(yè)行業(yè)向全社會(huì)擴(kuò)展，并逐步上升為主流文化
不可否認(rèn)，改革開放之初，商業(yè)文化屬于商業(yè)系統(tǒng)的“行業(yè)文化”，它的舞臺(tái)是全國(guó)商業(yè)行業(yè)，對(duì)流通環(huán)節(jié)的商業(yè)活動(dòng)、商業(yè)行為發(fā)揮作用。
現(xiàn)在，這個(gè)概念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)了。
商業(yè)的地位與作用在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期并不突出，是作為生產(chǎn)的補(bǔ)充形式和輔助環(huán)節(jié)而存在，其功能受到壓抑。
這個(gè)時(shí)期的商業(yè)文化自然帶有鮮明的行業(yè)背景和色彩，屬于行業(yè)文化。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展賦予了商業(yè)更高的地位與作用，它不再是作為一個(gè)行業(yè)而存在，也不再局限于充當(dāng)生產(chǎn)的補(bǔ)充與輔助角色，轉(zhuǎn)身成了一個(gè)社會(huì)性產(chǎn)業(yè)，而且是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。
這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈不只是傳統(tǒng)意義上的商業(yè)自身，甚至把生產(chǎn)環(huán)節(jié)也納入進(jìn)來(lái)了。
現(xiàn)在所講的商人，也不僅僅是指從事商業(yè)流通活動(dòng)的人們，而且包括一切從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人們，無(wú)論生產(chǎn)者還是流通者均屬商人。
從社會(huì)分工角度上看，無(wú)論第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)，還是第三產(chǎn)業(yè)，它們的一切活動(dòng)都是商業(yè)活動(dòng)。
商業(yè)涵蓋了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的所有領(lǐng)域，所有環(huán)節(jié)，集中反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。
因此，商業(yè)文化也就必然的從原來(lái)概念下的行業(yè)文化延伸到了全社會(huì)，成為社會(huì)所共有的文化形態(tài)。
商業(yè)文化的社會(huì)性來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)性。
凡是從事經(jīng)濟(jì)工作的人都知道，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的商業(yè)職能是分配生產(chǎn)部門的產(chǎn)品，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的商業(yè)，則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的樞紐。
所謂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也就是高速發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。
實(shí)際上我們已經(jīng)進(jìn)入了以這種經(jīng)濟(jì)為主流的商業(yè)社會(huì)。
不僅商業(yè)活動(dòng)成為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的生命線，而且商業(yè)活動(dòng)的原則理念和精神，正在影響著人們的價(jià)值觀，改變著生活方式和生產(chǎn)方式。
例如，各行各業(yè)都在重視的品牌文化、促銷文化、時(shí)尚文化、健康文化、休閑文化、養(yǎng)生文化、旅行文化、娛樂(lè)文化等，都是受商業(yè)活動(dòng)的影響而逐步形成的，是商業(yè)文化新的元素和表現(xiàn)形式，延伸著現(xiàn)代商業(yè)文化的內(nèi)涵。
全球經(jīng)濟(jì)一體化催生的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，更是創(chuàng)新了互聯(lián)網(wǎng)文化，是新時(shí)代商業(yè)文化發(fā)展的新成果。
它對(duì)現(xiàn)代人的生活方式和全球生產(chǎn)方式，正在發(fā)生歷史性的巨大影響。
這就是商業(yè)文化的力量。
它從一個(gè)側(cè)面有力的反映出商業(yè)文化的廣泛社會(huì)性，說(shuō)明商業(yè)文化已經(jīng)在客觀上上升到了社會(huì)主流文化的層面，起著主流文化的作用，關(guān)鍵在于人們是否能夠與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)它，正視它，因勢(shì)利導(dǎo)的培育它，扶持它，更好的發(fā)揮它的作用。
二、統(tǒng)一性與多樣性并存
商業(yè)文化與企業(yè)文化不同，它的生存土壤是整個(gè)社會(huì)，統(tǒng)一性是它的一個(gè)重要特性，意味著我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下所要培育和建設(shè)的商業(yè)文化，是全社會(huì)、全民族共有的。
盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)千姿百態(tài)，錯(cuò)綜復(fù)雜，但商業(yè)文化所包涵的文化發(fā)展方向，基本內(nèi)涵，核心價(jià)值，以及倡導(dǎo)的商業(yè)精神，都是統(tǒng)一的，體現(xiàn)的是全社會(huì)和全民族共同的利益，共同的意志，共同的愿望，共同的追求。
但同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，商業(yè)活動(dòng)的范圍也越來(lái)越大，領(lǐng)域越來(lái)越寬，涉及數(shù)以百種行業(yè)，數(shù)以千種產(chǎn)業(yè)，數(shù)以萬(wàn)種市場(chǎng)，數(shù)以億種商品，猶如一條奔騰的江河，浪淘不盡，生生不息。
在此基礎(chǔ)上形成的商業(yè)文化也就呈現(xiàn)出多樣性的態(tài)勢(shì)。
每一種不同的商業(yè)活動(dòng)都反映出特色不同的商業(yè)文化，每個(gè)商業(yè)活動(dòng)均是這一文化海洋的一滴滴水珠。
他們千姿百態(tài)，色彩斑斕，反映出多樣性的一面。
就拿商業(yè)文化重要組成部分的飲食文化來(lái)說(shuō)，我們是一個(gè)飲食大國(guó)，不同民族、不同地域間的飲食文化千差萬(wàn)別，每一種飲食文化元素都反映著它那個(gè)民族與地域所獨(dú)有的特點(diǎn)，眾多的飲食文化匯集在一起，就如同春天里漫山遍野盛開的鮮花，充滿著無(wú)限的生機(jī)與活力。
還有近幾年來(lái)隨著商會(huì)經(jīng)濟(jì)的興起，商會(huì)文化也伴隨產(chǎn)生，并且風(fēng)格各異，特色鮮明，相互輝映，構(gòu)成了我國(guó)現(xiàn)代商業(yè)文化一副燦爛的畫卷。
雖然商業(yè)文化是建立在各種商業(yè)活動(dòng)基礎(chǔ)上的文化，每種商業(yè)活動(dòng)都有自身的特殊性。
但是，任何特殊性均反映著普遍性和一般性，商業(yè)文化既有多樣性，也有統(tǒng)一性。
這種統(tǒng)一性反映著商業(yè)文化的共同本質(zhì)特征和一般規(guī)律性。
因?yàn)楦鞣N商業(yè)活動(dòng)必當(dāng)遵循誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、文明經(jīng)商的商業(yè)文化本質(zhì)要求，只有這樣才能行走天下。
商業(yè)文化建設(shè)需要正確認(rèn)識(shí)和處理好統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，既要以改革的精神提倡多樣性，鼓勵(lì)不同商業(yè)文化特色與風(fēng)格的培育發(fā)展，更要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，要在統(tǒng)一性中呈現(xiàn)多樣性，在多樣性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更高層面的統(tǒng)一性，在“百花齊放”中繁榮我們的文化，彰顯文化的魅力。
三、外來(lái)文化與本土文化融合步伐加快
當(dāng)前我們正進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都面向世界，以整個(gè)世界為舞臺(tái)。
尤其處在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，所有商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)沒(méi)有什么行業(yè)界限，也打破了國(guó)界的概念。
在這個(gè)背景下，商業(yè)文化正在從封閉走向開放、從獨(dú)享走向共享，從分割走向融合，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。
這是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是誰(shuí)也改變不了的。
在這個(gè)趨勢(shì)中，隨著我國(guó)改革開放步伐的加快，國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作的提升，外來(lái)文化與本土文化的碰撞現(xiàn)象也變得更加突出。
這種碰撞的結(jié)果，不像過(guò)去形成了對(duì)立，而是走向了融合。
這種不斷發(fā)生的多元文化碰撞與融合的現(xiàn)象，也就推動(dòng)了現(xiàn)代商業(yè)文明社會(huì)的不斷向前發(fā)展。
近代社會(huì)以來(lái)，大量的外來(lái)文化隨著國(guó)際交往和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展而涌入，不少先進(jìn)的外來(lái)文化對(duì)于本土文化的推動(dòng)作用十分明顯。
例如文藝復(fù)興以來(lái)，西方先進(jìn)的工業(yè)文明對(duì)于農(nóng)耕文化具有強(qiáng)烈的、正面的積極推動(dòng)作用，帶來(lái)一場(chǎng)深刻的文化革命。
這是外來(lái)文化的歷史進(jìn)步意義。
當(dāng)然，外來(lái)文化對(duì)于本土文化也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響，主要表現(xiàn)為外來(lái)文化中的糟粕成分對(duì)于本土文化的精華成分的傷害和破壞。
例如，西方文化中對(duì)于資本追逐利潤(rùn)的貪婪性，馬克思在《資本論》中有深刻的揭示，當(dāng)這一外來(lái)文化涌入當(dāng)今的中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之時(shí)，由于長(zhǎng)期我國(guó)農(nóng)耕文明所導(dǎo)致的缺乏抵御這一西方文化糟粕的能力，結(jié)果，在盲目照搬照抄，甚至于全盤吸收之下，為了貪婪地追逐利潤(rùn)，不惜干出傷天害理的事情來(lái)。
近幾年來(lái)社會(huì)上假冒偽劣盛行，正是這一現(xiàn)象的表現(xiàn)。
從文化高度反思，本質(zhì)上就是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精華被稀釋、被沖淡、被拋棄的結(jié)果。
外來(lái)文化與本土文化的大碰撞、大融合是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的潮流。
從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這種碰撞與融合主要表現(xiàn)為兩種情況：第一種情況是正面的碰撞帶來(lái)了有效的融合。
外來(lái)文化與本土文化之間建立交融的新機(jī)制，在文化基因?qū)用嬗烧芰康膶?duì)接而互補(bǔ)、互生，水乳交融，由此創(chuàng)新和豐富了商業(yè)文化的內(nèi)涵，使之賦予了時(shí)代的新特征，推到了一個(gè)新高度。
第二種情況是外來(lái)文化與本土文化在不斷的碰撞中并沒(méi)有形成新的文化元素，只是在表層上部分的結(jié)合了，遇到文化內(nèi)核的排異，出現(xiàn)文化隔閡，甚至于缺乏融合的機(jī)制。
這主要是由文化價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別所造成的。
但不管怎樣，外來(lái)文化與本土文化的融合步伐將會(huì)越來(lái)越快。
我們所要做的是既要以積極的開放姿態(tài)參與融合之中，再也不能自我封閉起來(lái)，同時(shí)又要在融合中堅(jiān)守自己的文化價(jià)值觀。
要通過(guò)融合洋為中用，而不能喪失自我，當(dāng)了文化俘虜。
四、商業(yè)文化建設(shè)重點(diǎn)由傳承轉(zhuǎn)向創(chuàng)新
我們正在建設(shè)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)前無(wú)古人的全新的經(jīng)濟(jì)體制，最需要的是創(chuàng)新。
近幾年來(lái)人們都感受到了創(chuàng)新所帶來(lái)的變化，尤其是進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，商業(yè)活動(dòng)與商業(yè)模式不斷出新，商業(yè)文化也正在納入互聯(lián)網(wǎng)元素，吸收互聯(lián)網(wǎng)的文化精髓，使之具有新的內(nèi)涵與特征。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的商業(yè)文化，突出的標(biāo)志就是融入“互聯(lián)網(wǎng)思維方式”，將傳統(tǒng)商業(yè)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)新的全面嫁接。
互聯(lián)網(wǎng)作為一種先進(jìn)工具，絕對(duì)不可能離開其他產(chǎn)業(yè)，過(guò)去所講的“顛覆思維”也許并不正確，互聯(lián)網(wǎng)并不是一個(gè)顛覆工具，而是一個(gè)融合工具，將各個(gè)產(chǎn)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上融合起來(lái)，成為新的更加強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)。
如今，商業(yè)文化也融入了“互聯(lián)網(wǎng)+”這一新元素，“電商文化”就是商業(yè)文化創(chuàng)新的一個(gè)標(biāo)志和主要方向之一。
如今不少傳統(tǒng)商業(yè)轉(zhuǎn)型困難，根源之一是在文化上出現(xiàn)了瓶頸，沒(méi)有真正理解什么是互聯(lián)網(wǎng)文化這一先進(jìn)的商業(yè)文化，結(jié)果在驚慌失措中找不到方向了。
其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)文化并不神秘，也不可怕，關(guān)鍵是將商業(yè)文化提升到互聯(lián)網(wǎng)水平上，具備“用戶思維、簡(jiǎn)約思維、極致思維、迭代思維、流量思維、社會(huì)化思維、大數(shù)據(jù)思維、平臺(tái)思維、跨界思維、連接一切思維”這十個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)文化”的核心元素，我們就可以從容地推進(jìn)傳統(tǒng)商業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。
“互聯(lián)網(wǎng)+”成為當(dāng)今時(shí)代的強(qiáng)勁動(dòng)力，傳統(tǒng)的商業(yè)文化隨之進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)文化這一嶄新的階段，我們要主動(dòng)擁抱互聯(lián)網(wǎng)，讓商業(yè)文化注入互聯(lián)網(wǎng)基因，豐富商業(yè)文化的時(shí)代內(nèi)涵，提高商業(yè)文化的整體水平。
五、商業(yè)文化價(jià)值成為社會(huì)主義核心價(jià)值的組成部分
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
在這個(gè)基本內(nèi)容里，商業(yè)文化的價(jià)值成為它不可或缺的重要組成部分。
作為公民基本道德規(guī)范的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，既是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)商業(yè)道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
商業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)就是“誠(chéng)信意識(shí)、敬業(yè)精神、友善態(tài)度”，要求一切商業(yè)活動(dòng)均要保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。
敬業(yè)是對(duì)所有商人職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求商人忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，更是我國(guó)千百年商業(yè)活動(dòng)傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，是現(xiàn)代商業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)最高層面，最有中華民族底蘊(yùn)的文化成果。
商業(yè)文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，凝聚著全社會(huì)最優(yōu)秀的商業(yè)道德內(nèi)涵。
我國(guó)社會(huì)主義商業(yè)活動(dòng)中所培育出來(lái)的優(yōu)秀文化價(jià)值，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中有了充分體現(xiàn)，這從一個(gè)方面說(shuō)明，商業(yè)文化正在一步步生成為社會(huì)主流文化，在中華民族文化的繁榮發(fā)展中發(fā)揮巨大作用。
作者：王作言 吳興杰
【三】銀行服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)論文
一、我國(guó)金融業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展
改革開放以來(lái)，我國(guó)金融業(yè)取得的長(zhǎng)足發(fā)展是無(wú)可厚非的，金融業(yè)的發(fā)展為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛作出的突出貢獻(xiàn)有目共睹。
然而，在金融業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)許多值得重視的問(wèn)題也突顯出來(lái)，制約了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
部分觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)前實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力是金融業(yè)過(guò)度發(fā)展的結(jié)果，認(rèn)為我國(guó)出現(xiàn)了與美國(guó)一樣經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化的問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的對(duì)照我們就能得出不同的結(jié)論。
成思危認(rèn)為金融市場(chǎng)規(guī)模不應(yīng)過(guò)分超過(guò)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，比例應(yīng)在5左右。
我國(guó)目前金融市場(chǎng)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的比例為1，最高時(shí)也不過(guò)1.5，世界平均水平是12，而美國(guó)2000年時(shí)就達(dá)到了5。
由此可見(jiàn)，我國(guó)金融業(yè)發(fā)展并未出現(xiàn)過(guò)度虛擬化，發(fā)展水平還沒(méi)有到達(dá)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的最佳比例。
但為什么會(huì)出現(xiàn)上述問(wèn)題呢?產(chǎn)生上述問(wèn)題的主要原因是當(dāng)前我國(guó)金融業(yè)發(fā)展未契合實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，未處理好協(xié)調(diào)發(fā)展、功能匹配、緊密結(jié)合的三個(gè)方面的關(guān)系，破壞了金融業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)促進(jìn)共生的動(dòng)態(tài)平衡，制約了實(shí)體經(jīng)濟(jì)良好、持續(xù)發(fā)展。
(一)違背協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系
有的地方政府過(guò)分強(qiáng)調(diào)金融市場(chǎng)繁榮，忽視了對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持和發(fā)展，阻礙和限制了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)果導(dǎo)致社會(huì)資本脫實(shí)向虛、民間融資混亂發(fā)展，企業(yè)資金斷鏈、企業(yè)倒閉、老板跑路等現(xiàn)象頻發(fā)，出現(xiàn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)空心化。
(二)違背緊密結(jié)合關(guān)系
研究表明，由于金融市場(chǎng)存在的壟斷以及工具多樣性等方面的問(wèn)題，使得銀行業(yè)無(wú)法自發(fā)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)匹配起來(lái)，需要政府運(yùn)用調(diào)控手段來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)，然而行政手段的不靈活性，往往造成要么流動(dòng)性過(guò)剩導(dǎo)致通貨膨脹加劇，要么流動(dòng)性過(guò)于萎縮制約實(shí)體經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的后果。
(三)違背功能匹配關(guān)系
當(dāng)前我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于銀行的需求十分迫切，但短期內(nèi)銀行未能滿足實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的訴求，例如幾年來(lái)中小企業(yè)發(fā)展迅猛，創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值已占據(jù)了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值半壁江山，成為我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
在金融危機(jī)的背景下，當(dāng)前中小企業(yè)生存壓力巨大，急需資金維持經(jīng)營(yíng)，但我國(guó)融資方式依然以銀行信貸為主，而商業(yè)銀行恒定的信貸規(guī)模以及國(guó)企、央企、大企業(yè)的資金剛性需求，對(duì)中小企業(yè)融資產(chǎn)生擠出效應(yīng)，造成了中小企面臨融資困難、難以為繼的窘境。
再加上部分行業(yè)發(fā)展一旦出現(xiàn)波動(dòng)，銀行紛紛采取退出策略、減少授信額度，更加大了小企業(yè)資金流動(dòng)的難度。
其他訴求還包括出口支持、技術(shù)改造支持、科技創(chuàng)新支持、產(chǎn)業(yè)升級(jí)支持等眾多方面，銀行都很難一一滿足。
二、推動(dòng)銀行服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的政策建議
結(jié)合我國(guó)銀行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，建議著重從以下方面推動(dòng)銀行服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)。
(一)以轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念為基礎(chǔ)，積極發(fā)揮主力軍作用
當(dāng)前銀行業(yè)仍是我國(guó)金融市場(chǎng)上的絕對(duì)主力，服務(wù)和支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展是銀行業(yè)肩負(fù)的歷史使命和不可推卸的社會(huì)責(zé)任。
銀行業(yè)要深刻認(rèn)識(shí)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化特征和運(yùn)行趨勢(shì)，主動(dòng)增強(qiáng)服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的使命感和責(zé)任感。
加深對(duì)自身發(fā)展與實(shí)體經(jīng)濟(jì)互利共贏關(guān)系的認(rèn)識(shí)，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、把握機(jī)遇，充分發(fā)揮銀行在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資源配置的核心作用，不斷強(qiáng)化服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的理念，在更好地服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)銀行業(yè)新發(fā)展。
(二)以促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，制定銀行業(yè)發(fā)展規(guī)劃
銀行金融機(jī)構(gòu)應(yīng)積極貫徹落實(shí)黨中央國(guó)務(wù)院關(guān)于金融支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決策部署，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
將服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)與自身可持續(xù)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，持續(xù)改進(jìn)和強(qiáng)化服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的能力，根據(jù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，實(shí)行銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)的差別化發(fā)展，突出中小銀行在支持中小企業(yè)發(fā)展上的作用，指導(dǎo)銀行形成各自的信貸優(yōu)勢(shì)行業(yè)。
努力形成與國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的銀行業(yè)體系，確保銀行業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)以滿足實(shí)體經(jīng)濟(jì)要求為目標(biāo)，推進(jìn)銀行信貸結(jié)構(gòu)調(diào)整
銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)需求，加強(qiáng)金融服務(wù)供給與實(shí)體經(jīng)濟(jì)有效需求對(duì)接。
進(jìn)一步提高信貸管理水平，合理把握信貸投放的總量和節(jié)奏，切實(shí)滿足實(shí)體經(jīng)濟(jì)的有效信貸需求。
在信貸投向上，一方面要切實(shí)加大對(duì)新產(chǎn)業(yè)、新動(dòng)能、新力量的支持力度;另一方面要積極支持產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)化解過(guò)剩產(chǎn)能，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
此外，還要加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域的金融支持，為重大工程項(xiàng)目建設(shè)提供綜合性金融服務(wù)。
(四)以服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，鼓勵(lì)開展改革創(chuàng)新
從宏觀上深化金融市場(chǎng)改革，推進(jìn)利率市場(chǎng)化改革順利完成，提高市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)資源配置中的作用，降低中小企業(yè)的融資成本。
將推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與自身發(fā)展轉(zhuǎn)型有機(jī)結(jié)合，跟隨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的進(jìn)程，推進(jìn)銀行業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)型。
微觀上，促進(jìn)銀行業(yè)金融創(chuàng)新的科學(xué)性、穩(wěn)健性和可持續(xù)性，豐富對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)薄弱環(huán)節(jié)的服務(wù)手段和渠道，切實(shí)改進(jìn)金融服務(wù)質(zhì)量，不斷提升金融服務(wù)的覆蓋面、可獲得性和便利度。
有針對(duì)性地拓寬抵押品范圍，有效解決小微企業(yè)、涉農(nóng)企業(yè)和科技型企業(yè)傳統(tǒng)抵押物不足的問(wèn)題，更好地適應(yīng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。
實(shí)現(xiàn)金融業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)、匹配發(fā)展，既是國(guó)家層面的系統(tǒng)性問(wèn)題又是牽扯具體金融機(jī)構(gòu)的微觀問(wèn)題。
銀行監(jiān)管部門更要從滿足實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要出發(fā)，把控銀行業(yè)整體發(fā)展方向，敦促銀行在保證穩(wěn)健運(yùn)行的基礎(chǔ)上，更好地服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，為“十二五”規(guī)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作者：李寧 黃時(shí)
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