開題報告格式以及范文

　　開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內(nèi)容")，向有關專家、學者、科技人員進行陳述。以下是開題報告格式以及范文，大家一起學期其寫作方法吧!

　　開題報告基本格式【1】

　　綜述

　　由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應包含兩個部分：總述、提綱。

　　總述

　　開題報告的總述部分應首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

　　折疊提綱

　　開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架。

　　可采用整句式或整段式提綱形式。

　　在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細。

　　參考文獻

　　開題報告中應包括相關參考文獻的目錄

　　要求

　　開題報告應有封面頁，總頁數(shù)應不少于4頁。

　　版面格式應符合以下規(guī)定。

　　寫作方法【2】

　　我一直縈繞于懷的，是在寫博士論文開題報告的一年多時間里，導師薛瀾教授反復追問的一個問題：“你的 puzzle 是什么?”多少次我不假思索地回答“我的問題就是，中國的半導體產(chǎn)業(yè)為什么發(fā)展不起來。

　　”薛老師以其特有的含蓄，笑而不答。

　　我在心中既惱火又懊喪：這么簡單的道理，這么明顯的答案，到底哪兒不對了?!

　　奧妙就在于提出問題的“層次”。

　　不同于政策研究報告，學術文章聚焦理論層面、解決理論問題。

　　理論是由一系列前設和術語構(gòu)造的邏輯體系。

　　特定領域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式。

　　只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?只有通過對話，理論才能夠發(fā)展。

　　極少有碩博論文是創(chuàng)造新理論的，能這樣當然最好，但難度很大。

　　我們多數(shù)是在既有理論的基礎上加以發(fā)展，因此，在提出問題時，要以“內(nèi)行”看得懂的術語和明確的邏輯來表述。

　　審視我最初提出的問題“中國半導體產(chǎn)業(yè)為什么發(fā)展不起來”，這僅僅是對現(xiàn)象的探詢，而非有待求證的理論命題。

　　我的理論命題是：“中國產(chǎn)業(yè)政策過程是精英主導的共識過程嗎?”在這個命題中，“政策過程”、“精英政治”、“共識訴求”三個術語勾勒出研究的理論大體范圍和視角。

　　其次，選擇問題是一個“剝筍”的過程。

　　理論問題總是深深地隱藏在紛繁復雜的現(xiàn)實背后，而發(fā)現(xiàn)理論問題，則需要運用理論思維的能力。

　　理論思維的訓練是一個長期積累的過程。

　　不過初學者也不必望而卻步，大體上可以分“三步走”：第一步，先劃定一個“興趣范圍”，如半導體產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村醫(yī)療、高等教育體制等，廣泛瀏覽相關的媒體報道、政府文獻和學術文章，找到其中的“癥結(jié)”或“熱點”。

　　第二步，總結(jié)以往的研究者大體從哪些理論視角來分析“癥結(jié)”或“熱點”、運用了哪些理論工具，如公共財政的視角、社會沖突范式等。

　　第三步，考察問題的可研究性，也就是我們自己的研究空間和研究的可行性。

　　例如，西方的理論是否無法解釋中國的問題?或者同一個問題能否用不同的理論來解釋?或者理論本身的前提假設、邏輯推演是否存在缺陷?通過回答這些問題，我們找到自己研究的立足點。

　　不過還要注意我們研究在規(guī)定的一到兩年時間內(nèi)，是否可能完成?資料獲取是否可行?等等。

　　最后，如何陳述問題?陳述問題實質(zhì)上就是凝練核心觀點的過程。

　　觀點應當來自對現(xiàn)實問題的思考和總結(jié)，而不是為了套理論而“削足適履”。

　　中國的政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展充滿動態(tài)的、豐富的景象，如何才能用恰當?shù)男g語、準確的邏輯表述出來呢?雄心勃勃的初學者往往提出宏偉的概念或框架，但我的建議是盡可能縮小研究范圍、明確研究對象，從而理清對象的內(nèi)在邏輯，保證能在有限的時間內(nèi)完成規(guī)范的學術論文。

　　如“中國半導體產(chǎn)業(yè)政策研究”就是一個非常含糊的陳述，我們可以從幾個方面來收縮話題：( 1 )時間：從 1980 年到 2000 年;( 2 )對象：政府的叛亂者和決策行為，而不是市場、企業(yè)、治理結(jié)構(gòu)等;( 3 )視角：政治和政府理論中的精英研究;( 4 )案例： 908 工程、 909 工程、 13 號文件和《電子振興》，這是發(fā)生在 1980 - 2000 年間半導體政策領域的兩個重大工程和兩個重要文件。

　　通過這樣的明確界定，我們將目光集中在“政策過程”、“精英”、“共識”幾個顯而易見的概念上，問題也就水落石出了。

　　同時，問題清楚了，我們在篩選信息和資料時也就有了明確的標準，在這個“信息冗余”的時代，能夠大大提高研究效率。

　　心理學開題報告范文【3】

　　1.1 國外的研究綜述

　　1.1.1 由邊沁開始的快樂與功利研究

　　英國倫理學家洛克和邊沁是其中堅代表。

　　由于倫理學的學科使命與問題意識,使得倫理學家把快樂與行為的道德準則、價值判斷相聯(lián)系。

　　倫理學的這一道德追問與價值聯(lián)系,使得哲學中的快樂演繹成為倫理學中的“功利”。

　　功利是有利于快樂的事情。

　　“凡是有利于快樂的事情就是好的”,這就是功利主義的行事原則。

　　1.1.2 經(jīng)濟學關于快樂與效用的量化研究

　　在經(jīng)濟學中，把快樂概念引入經(jīng)濟學。

　　快樂——效用度量問題的研究始于杰文斯創(chuàng)立的邊際效用論。

　　杰文斯認為，經(jīng)濟學的目的就是研究如何以最小痛苦換取最大快樂，人們消費的目的便是追求快樂減免痛苦。

　　19世紀70年代,英國經(jīng)濟學家杰文斯把物品能夠給人們帶來快樂的屬性界定為效用。

　　[2]杰文斯把勞動定義為心身所受的痛苦即負效用，勞動收益得到的快樂則是正效用。

　　而均衡的勞動時間則由勞動的邊際收益(正效用：工資產(chǎn)生的快樂)等于邊際成本(即由勞動產(chǎn)生的負效用:痛苦)來決定。

　　[3] 在經(jīng)濟學中,快樂概念轉(zhuǎn)化為“效用”，用以解釋人類在約束條件下的最大化選擇行為。

　　從而可見,經(jīng)濟學中效用概念的本質(zhì)涵義仍然是快樂,快樂即效用。

　　1.1.3 心理學視角中的快樂指數(shù)：主觀幸福感測量

　　從心理學角度看,快樂是個體依據(jù)自身標準對生活質(zhì)量所作的主觀性評價與情感性反應,即主觀幸福感。

　　[5]由于其注重個體行為心理研究的學科特征，使快樂研究進一步轉(zhuǎn)向主觀分析,并突出對快樂的個體心理感受———情感與認知的研究。

　　與之相應,心理學家們更愿意以“幸福”來表征快樂。

　　一些哲學家認為幸福是指人們的良好的生活與行為狀態(tài),是人合理地節(jié)制感性欲望、充分發(fā)揮自身的潛能從而使人格、理性不斷完善的活動。

　　1.1.4 社會學視角中的快樂指數(shù)：生活質(zhì)量與滿意度測量

　　社會學領域關于快樂與幸福研究的著眼點在于社會群體體驗,其目的是找到一種能夠用以評價特定社會主觀生活質(zhì)量與滿意度的指標體系。

　　社會學視角中的快樂測量主要表現(xiàn)為生活質(zhì)量主觀指標的構(gòu)建過程。

　　社會學家意識到,社會發(fā)展的根本目的是讓人人得到幸福生活,人人感受快樂。

　　因而,提高人們的生活質(zhì)量,達到人人快樂的狀態(tài),可以說是對整個人類的終極關懷。

　　社會學家對快樂的研究是以人群對社會狀況的“認可”即滿意程度為注意點的。

　　[7]

　　1.2 國內(nèi)的研究綜述

　　在我國,20世紀80年代以后開始重視生活質(zhì)量的研究。

　　1985年林南等首次在天津展開調(diào)查他們認為生活質(zhì)量是對生活及其各個方面的評價和總結(jié)，因此研究以人們的主觀態(tài)度資料為基礎從22個方面測量人們對生活的滿意度。

　　1987年,林南等又利用上海市居民生活質(zhì)量調(diào)查數(shù)據(jù)從個體生活的13個方面探討了社會指標與生活質(zhì)量這兩個研究領域之間的因果關系。

　　20世紀80年代中后期林南所做的這兩次研究側(cè)重于生活滿意具體領域的分析及與社會指標關系的探討,為我國社會學領域?qū)θ藗兩�活滿意度研究積累了一些經(jīng)驗。

　　綜觀國內(nèi)外關于快樂指數(shù)的研究，在哲學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、倫理學和心理學等諸多領域，關于快樂的思考從未停止過，說明快樂對人們整個社會生活的重要性。

　　需要強調(diào)的是,快樂是最能夠準確表達人類正向情感的概念,幸福、滿意、效用、偏好等概念所包含的狀況最終都是以主體自身愉悅、快樂的內(nèi)心體驗為根本尺度的。

　　快樂是人的一種主觀的身心體驗。

　　事實上，快樂雖然是一種內(nèi)在的情緒體驗，但這種個體體驗與感受決不是“主觀隨意”的。

　　其實，不同的人對外物的刺激回產(chǎn)生不一樣的情感體驗，不同的人，需要不同，因而對快樂的體驗不同。

　　本人認為，快樂是人們主客觀統(tǒng)一性的產(chǎn)物。

　　快樂是一種通過外物的刺激作用于主體而產(chǎn)生的內(nèi)在體驗，并且通過主題評價，它隨主體身心需要的變化而變化。

　　由于快樂最終是通過主體感受的，因此快樂指數(shù)又稱主觀快樂感，是以百分數(shù)表示的人們的主觀快樂滿足程度。

　　[8]需要強調(diào)的是我們不能忽視外界對主體的作用。

　　2 選題原因及意義

　　2.1 選題的原因

　　小學教育在整個國民教育體系中居于基礎地位，為其繼續(xù)接受中等教育提供了條件，在很大程度上決定著對學生未來的人格、國家和民族的未來發(fā)展起著重要作用。

　　值得思考的是，在素質(zhì)教育口號下，孩子們是否享受到學習和生活的快樂。

　　快樂與否，不僅影響著小學生現(xiàn)在的生活以及學習，甚至伴隨著他們一生的成長。

　　作為未來祖國的培養(yǎng)人才，小學生的快樂、快樂感受與快樂指數(shù)，是值得全社會共同關注的。

　　在東環(huán)小學實習期間，班上的敖文清同學是一個生活在離異家庭的女孩。

　　在她的臉上，我看不到她天真爛漫的笑臉，看不到孩子們童年時代所應有的快樂。

　　她從不按時完成作業(yè)，同學經(jīng)常嘲笑她不寫作業(yè)的行為。

　　有一次我問她：“為什么不按時完成作業(yè)呢?”她悶悶不樂地回答：“不想寫，我后媽不幫我在作業(yè)上簽字。

　　”到底是什么因素讓這些四年級的孩子多了一份傷感，而少了一份快樂，我想這不僅是家庭、學校的原因，也許還存在其他的因素，那么這些因素是什么呢?這就引起了我思考。

　　在思考的基礎上，我編制了《小學生快樂指數(shù)問卷》，共20個題目，題目涉及可能影響小學生快樂的9個因素(親子關系、師生關系、同學關系、學習壓力、學校生活、課余時間、自我意識、自我價值感、自我效能感)對學生進行問卷調(diào)查。

　　2.2 選題的意義

　　此研究是從實證的角度，通過自編的問卷調(diào)查手段來來探究小學生的快樂程度，進而測算出小學生快樂指數(shù)。

　　對于當代小學生的快樂指數(shù)實證研究的價值，筆者認為：

　　(1)對小學生“快樂指數(shù)”進行探究，是檢測小學生精神狀態(tài)的重要指標。

　　對小學生“快樂指數(shù)”進行測量與分析，有助于提高他們的生活質(zhì)量，改善快樂的感受，使其能以良好的心態(tài)投入到學習和生活中，從而有助于小學生身心的和諧發(fā)展。

　　(2)掌握小學生的快樂狀況，能為教師和家長對孩子的教育提供有益參考。

　　(3)對孩子進行快樂教育，使其感受到人生的積極意義，對于他們樹立熱愛生活、積極向上具有重要的意義。

　　(4)進行快樂教育，可以更好地促進孩子們個性的充分發(fā)展，成為人格健全、心理健康的全面發(fā)展人才，提高民族素質(zhì)，為祖國的未來建設和發(fā)展做出自己的積極貢獻。

　　3 研究的構(gòu)想

　　3.1 研究的內(nèi)容

　　(1)小學生快樂的研究評述。

　　(2)小學生快樂的研究現(xiàn)狀。

　　(3)對影響小學生快樂因素進行統(tǒng)計分析，得出統(tǒng)計結(jié)果。

　　(4)根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果分析小學生快樂的影響因素，探索影響小學生快樂的根源。

　　(5)根據(jù)影響小學生快樂因素以及學生的心里特征，探索和諧、健康、完整的社會環(huán)境、教育環(huán)境和家庭環(huán)境對孩子健康快樂成長的必要性和重要性。

　　(6)根據(jù)研究的結(jié)果現(xiàn)實，呼吁社會各界都來關心小學生的快樂問題，凈化小學生生活中的周邊環(huán)境。

　　3.2 研究的對象和方法

　　3.2.1 對象

　　調(diào)查選取玉林市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩所小學兩個班級四年級共110名學生進行測試，回收有效問卷97份。

　　3.2.2 方法

　　問卷調(diào)查法

　　通過自編《小學生快樂指數(shù)問卷》共20個題目分別對玉林市東環(huán)小學和桂平市油麻鎮(zhèn)中心小學兩所小學四年級學生進行問卷調(diào)查，問題涉及對親子關系、師生關系、同學關系、學習壓力、學校生活、課余時間、自我意識、自我價值感、自我效能感9個不同情境下的情緒體驗。

　　每道題采用李克特氏5點尺度計分的方法，學生從中選擇一項符合自己的答案，統(tǒng)計時各項賦分分別為5、4、3、2、1。

　　因此,本問卷關于快樂體驗滿分為100分，表示很快樂,最低分為20分,表示很郁悶。

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