大學論文開題報告模板范文
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體!以下是小編分享的大學論文開題報告模板范文,請參考!
大學論文開題報告 篇1
課題名稱: 排球二傳技術的體育價值和學習方法的研究
學生姓名:
系 別: 體 育 系
專 業(yè): 體 育 教 育
指導教師:
年 月 日
一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:
排球運動在中國有著悠久和輝煌的歷史,尤其是中國女排姑娘的精神曾經(jīng)激勵了無數(shù)的中國人奮發(fā)前進,感動了全世界,贏得了世界對中國女排的尊敬和稱贊,上世紀80年代,中國女排在世界各項大賽中取得了震驚世界的“五連冠”,在2004年雅典奧運會上,中國女排姑娘們絕地反擊,最終獲得冠軍。
中國女排值得我們敬佩,中國女排的精神值得我們學習。
在強手如林的世界排球中,身體素質(zhì)欠缺的中國女排姑娘們卻能占據(jù)一席之地,這與中國女排的戰(zhàn)術特點分不開的。
中國女排一直提倡的.全面、快速、高度、靈活、準確的全攻全守的整體排球思想和靈活多變的技戰(zhàn)術。
正是這種指導思想使中國女排長時間屹立于世界而不衰。
靈活多變的戰(zhàn)術是由一個技術良好的二傳進行組織的,在日益嚴密的防守里,二傳如何組織起有效的進攻戰(zhàn)術,取決于良好的比賽意識和成熟的傳球手法,因此,組織者對于二傳的傳球技術要求顯得尤為重要,可以說,二傳是排球場上的樞紐和靈魂。
由于現(xiàn)在國內(nèi)對此方面研究甚少,很多書籍只是提到了二傳技術的種類與方法,但由于每一種技術都與戰(zhàn)術安排密切相關,因此,簡單介紹種類和方法并不能很好的引導人們學習和研究此項技術,所以,本課題將以理論結(jié)合實踐,從練習與實戰(zhàn)兩方面來研究二傳技術的體育價值與學習方法。
二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問題:
基本內(nèi)容:
1、排球技術中二傳技術在現(xiàn)代的發(fā)展趨勢
2、二傳技術在排球戰(zhàn)術中作用與價值
3、二傳技術在比賽中應用
擬解決的問題:
1、如何提高排球運動中的二傳技術
2、如何使二傳技術與排球戰(zhàn)術結(jié)合起來
3、二傳技術與排球其他技術的連接問題
三、研究的步驟、方法、措施及進度安排:
研究的步驟、方法及措施:
1、根據(jù)所學知識和興趣選擇論文研究方向
2、搜集排球訓練與心理素質(zhì)聯(lián)系的相關資料并選擇論據(jù)
3、確立中心論點
4、采用相關學術專著和學術期刊及上網(wǎng)獲得更多更廣泛有關排球訓練與心理素質(zhì)聯(lián)系的相關信息
5、與指導老師或同學探討和起草開題報告,獲取更多信息與參考意見
6、整理資料,明確研究方案,列出綱領
7、正文撰稿,展開論述
進度安排:
2005年12月 設計或擬訂論文方向和題目,下達任務書
2005年12月—2006年2月 查閱資料。
收集相關資料,開題報告
2006年2月—3月(第1周—第4周) 填寫并上交開題報告
2006年3月—5月(第4周—第13周) 在指導老師的指導下撰寫論文
2006年5月(第13周—第14周)交論文初稿,指導老師修改論文,參照指導老師意見對論文進行改正和完善。
2006年5月(第15周) 定稿、裝訂成冊,為答辯做準備
2006年6月初(第16周) 答辯
四、主要參考文獻:
[1] 中佩林著[j].排球教學與訓練的關系[j].北京體育大學出版社,1999.8. 13-22
[2] 施達生等著[j].關于排球教學訓練指導[j].人民體育出版社,1995.12. 53-57
[3] 《球類運動——排球》 高等教育出版社
[4] 《體育教學論》 北京體育大學出版社
[5] 烏爾里希菲舍爾著.排球教學[m].北京體育大學出版社出版,1997. 77-102
[6] 黃漢升.球類運動——排球[m].高等教育出版社,2001.55-68
[7] 李安格編著.排球[m].廣東人民出版社,1985.11.2-33
[8] 虞重干等主編.排球運動[m].上海體育學院,1999.37-81
五、指導教師意見:
簽名:
六、教研室意見:
簽名:
注:此表由學生本人填寫,一式三份,一份留系里存檔,指導教師和學生本人各保存一份。
大學論文開題報告 篇2
課題名稱: 淺論民間舞蹈的發(fā)掘與保護
學生姓名:
系 別: 音 樂 系
專 業(yè): 音 樂 學
指導教師:
一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:
目前國內(nèi)外從事民間舞蹈發(fā)掘與保護工作的人員真的少之又少,民間舞的流失是我們整個民族文化的流失。
在舞蹈發(fā)展史上,民間舞蹈常常被人忽視,其實只有民間舞蹈才是舞蹈發(fā)展的主流。
民間舞蹈是人民群眾智慧的結(jié)晶,歷代統(tǒng)治者都懂得向民間舞蹈吸取營養(yǎng),但他們又千方百計去禁止民間舞蹈的活動。
如果我們不顧當今世界多元化文化的大環(huán)境,不顧當前縱橫交錯的各方面因素的主動作用,只求在封閉的環(huán)境中虛構未受任何影響的原汁原味的民間舞蹈,將會陷入文化孤立主義的境地。
找到一個方法或者培訓一些這樣的工作人員,去保護我們民間舞蹈及把民間舞蹈整理出來是本課題研究意義所在!
二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問題:
處于文化轉(zhuǎn)型期的民間舞蹈,必須要與社會發(fā)展的'需求相適應,必然受到國內(nèi)外文化環(huán)境的制約和影響。
總的趨勢是適應不同的職業(yè)、文化層次、審美情趣群體的需求,在接納吸收各民族和外來舞蹈文化的同時,發(fā)展本土民間舞蹈文化,使之跟上社會前進的步伐。
從民間舞蹈存在的意義出發(fā),前面論述民間舞蹈的流失是我整個民族文化流失的一部分。
三、研究的步驟、方法、措施及進度安排:
1、講述民間舞蹈的發(fā)展歷史
2、介紹國內(nèi)外目前的民間舞蹈趨勢
3、提出保護與發(fā)掘民間舞蹈的具體方法
4、將具體問題的解決之法提出并論證
四、主要參考文獻:
1、《辭!
2、《舞蹈雜志》
3、《舞蹈解剖學》
4、《舞蹈藝術概論》
5、《舞蹈形態(tài)學》
五、指導教師意見:
簽名:
六、教研室意見:
簽名:
注:此表由學生本人填寫,一式三份,一份留系里存檔,指導教師和學生本人各保存一份。
大學論文開題報告 篇3
課題名稱: 儒家孝道與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老
學生姓名:
系 別: 政治與法律
專 業(yè): 政治思想教育
指導教師:
一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:
研究動態(tài):隨著老齡化社會的到來,養(yǎng)老問題成為一個日益突出的社會問題,各國學者開始對這個古老的研究領域給予新的重視,尋求各種解決方法,以面對老齡化社會的挑戰(zhàn)。
目前國內(nèi)外的研究主要有二個方向,一是以美國,英國等發(fā)達國家多數(shù)學者選擇的希望通過發(fā)展社會養(yǎng)老即建立高福利的社會保障體系來解決老齡人口的養(yǎng)老問題,一是希望健全現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老體系,輔助以社會養(yǎng)老體系,中國目前的研究方向主要集中在這,主要希望發(fā)揚中國傳統(tǒng)的尊老、敬老的思想來促進家庭養(yǎng)老的健康、和諧發(fā)展,這方面較為突出的論文有有蕭振禹主編的《養(yǎng)老,你指望誰——中國面臨人口老齡化的困惑》等,張懷承主編的《中國的家庭與倫理》等。
他們提倡目前中國應繼續(xù)以家庭養(yǎng)老作為主要的發(fā)展方向、通過對儒家傳統(tǒng)的孝道思想的繼承和發(fā)揚來達到家庭養(yǎng)老的健康發(fā)展。
選題的依據(jù)
孝道思想是儒家及儒家思想核心之一,也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
由于這種孝道思想的影響,中華民族才形成了尊老愛幼,孝敬老人,贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德。
據(jù)有關資料統(tǒng)計,2000年底,我國60歲以上的老年已達1.3億,占總?cè)丝诘?1%,根據(jù)科學預測,到2025年底老年人口將達2.8億,約占總?cè)丝诘?0%。
顯然,我國正以驚人的速度進入老齡化社會。
而且,我國進入老齡化社會與發(fā)達國家不同,是在經(jīng)濟相對落后的情況下進入的,時間短,速度快,指望在短期內(nèi)用社會保障和敬老院來實現(xiàn)老有所養(yǎng),老有所樂,老有所醫(yī)。
老有所終不太現(xiàn)實。
家庭養(yǎng)老在今后相當長的時間內(nèi)仍是我國養(yǎng)老的'主要途徑。
在這種背景下,探討儒家的孝道思想尤其是其中的敬老原則與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老的關系,對于現(xiàn)代社會的進步發(fā)展,解決老齡化社會中的一系列問題,具有重大的理論意義和深刻的現(xiàn)實意義。
選題的意義
a 從理論上看,豐富和深化了儒家“孝道”的研究,有助于我們在市場經(jīng)濟條件下建立健康的養(yǎng)老體系
b 從實踐上看,對于加強家庭道德建設,推進家庭文明以及社會主義精神文明的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問題:
基本內(nèi)容
儒家“孝道”與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老
1儒家“孝道”的基本內(nèi)容
2儒家“孝道”原則的糟粕和精華
3現(xiàn)代中國的家庭養(yǎng)老
4儒家孝道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)承
擬解決的主要問題
1、重點:在現(xiàn)在市場經(jīng)濟條件下對儒家“孝道”的轉(zhuǎn)承
2、難點:理論分析,實證分析儒家“孝道”的糟粕和精華
三、研究的步驟、方法、措施及進度安排:
步驟:
1、收集資料
2、歸納整理資料
3、編寫寫作提綱
4、寫作論文
5、修改文章
6、完善定稿
方法:
1、文獻研究法;
2、歷史分析法;
3、演繹歸納法;
4、分析綜合法。
措施:
1、充分收集資料
2、對資料進行閱讀,分析和綜合
3、制定寫作計劃表
4、主動多與指導老師交流
進度安排:
1、2005年12月20日前確定選題
2、2006年1月16日前提交開題報告
3、2006年4月10日前提交論文初稿交指導老師審閱后進行修改。
4、2006年5月20日前交定稿
四、主要參考文獻:
[1] 李宗桂:《中國文化概論》,廣州,中山大學出版社,1988年版
[2] 劉澤華:《中國傳統(tǒng)政治思想反思》,北京,生活讀書新知三聯(lián)書店,1987年版
[3] 劉翔:《中國傳統(tǒng)價值觀詮釋學》,上海,生活讀書新知上海三聯(lián)書店,1996年版
[4] 劉再復、林崗:《傳統(tǒng)與中國人》,合肥,安徽文藝出版社,1999年版
[5] 辜鴻銘著,黃興濤、宋小慶譯:《中國人的精神》,?,海南出版社,1996年
[6] 杜漢生:《中國精神》,長江文藝出版社,1998年版
[7] 蕭振禹主編:《養(yǎng)老,你指望誰——中國面臨人口老齡化的困惑》,改革出版社1998年版
[8] 武寅、石竣主編:《家庭倫理與人格教育》,中國社會科學出版社2000年版
[9] 呂平主編:《孝經(jīng)》,新疆青少年出版社1996年版
[10]《中國人口報》,1999年2月5日1版
[11] 張懷承主編:《中國的家庭與倫理》,中國人民大學出版社1993年出版
[12] 高成鳶主編:《中國的尊老文化》,天津人民出版社1992年版
[13] 李澤厚:《中國古代思想史論》,北京,人民出版社,1985年版
[14] 雜志:《中國哲學史》、《哲學研究》、《中國傳統(tǒng)文化》、人大復印資料《中國哲學》等有關中國哲學、儒學網(wǎng)站
五、指導教師意見:
簽名:
六、教研室意見:
簽名:
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