關于職業(yè)道德論文（通用12篇）
在學習和工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的關于職業(yè)道德論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
職業(yè)道德論文 篇1
【摘要】
職業(yè)道德是檔案工作者在職業(yè)活動中的自覺遵守的行為規(guī)范與準則，是社會道德體系的重要組成部分。加強檔案工作者的職業(yè)道德建設應從以下幾個方面著手：忠于和熱愛檔案工作，維護檔案安全；樹立和強化服務理念，提高利用水平；提高自身素質(zhì)，加強專業(yè)知識學習；遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚團結協(xié)作精神。
【關鍵詞】
檔案工作者；職業(yè)道德建設；服務；創(chuàng)新；團結協(xié)作
一個人對職業(yè)的態(tài)度是他志向的表示。在這個世界上選擇什么樣的職業(yè)，如何對待自己的職業(yè)，是一個關于生命意義與價值的問題，我們的職業(yè)應能夠引導我們逐步實現(xiàn)自己的才能和性格。職業(yè)道德是社會道德體系中一個重要組成部分，在職業(yè)活動中應自覺遵守行業(yè)行為準則和規(guī)范。檔案人員的職業(yè)道德，是由檔案工作的性質(zhì)所決定的，同時擔負著維護黨和國家歷史真實面貌的重要任務，這就要求檔案工作者必須要加強職業(yè)道德建設，提高職業(yè)修養(yǎng)水平。從當前社會實際情況來看，檔案工作仍然存在著服務意識不牢固，服務主動性欠缺，服務手段較落后，服務效率太低的問題，檔案利用率低。解決好這些問題，除了用政治的、經(jīng)濟的、法律的手段進行調(diào)節(jié)外，還必須從加強檔案工作者的職業(yè)道德建設的方式、方法進行調(diào)節(jié)解決。對檔案工作者在職業(yè)活動的行為進行規(guī)范，要有針對性和適應性，要從端正服務思想，改變服務態(tài)度，提高服務質(zhì)量入手，促使檔案工作者適應社會主義新形式的要求。檔案工作者的職業(yè)道德建設尤為重要，應從以下幾個方面著手加強：
一、忠于和熱愛檔案工作，維護檔案安全
檔案工作是黨和國家事業(yè)的重要組成部分，我們應以檔為憑，以史為證，維護歷史的真實面貌，在特定歷史時期分析特定原因。因此，要做好檔案工作，必須具有對政治的敏銳感；有強烈的事業(yè)心和責任感；有較強的職業(yè)道德；有較高的文化素養(yǎng)。政治敏銳是理性的，是能發(fā)現(xiàn)未來的走向及態(tài)勢，這就要求檔案工作者要不斷提高政治業(yè)務水平，并與日俱增。事業(yè)心和責任感是一個人的精神寄托，是一生執(zhí)著追求的目標，作為檔案工作者應具有默默奉獻，耐得住寂寞，有強烈的敬業(yè)鉆研精神，對工作有責任、有興趣、有熱情，嚴細認真的工作作風，把檔案工作作為一項光榮、神圣的事業(yè)來做，熱愛檔案工作，自覺獻身檔案事業(yè)。職業(yè)道德是要求檔案工作者要忠于職守，遵守紀律，具有較高的專業(yè)知識水平，且要勤奮學習專業(yè)知識，自覺地搞好檔案工作，改進服務態(tài)度，提高服務質(zhì)量。文化素養(yǎng)是一個人的涵養(yǎng)和含量，決定了對世界理解的廣度和深度，決定了相互交流、交往的層次和品味。檔案工作者要改變工作作風，時刻規(guī)范自己的.言行，以身作則，率先樹立起良好的形象，時刻維護檔案的實體完整與安全，這是檔案保管工作的基本任務,也是檔案保管工作的主要目的。檔案工作者要養(yǎng)成良好的工作習慣和衛(wèi)生習慣，從檔案的整理、排列、編號、保管、庫房等都要保持清潔、整齊和安全。這樣既能保護檔案延長檔案壽命，又使檔案充分發(fā)揮利用價值。
二、樹立和強化服務理念，提高利用水平
利用檔案是檔案工作的永恒主題，是檔案工作者職業(yè)道德標準的核心，也是檔案工作的重要內(nèi)容，是有助于擴大檔案的影響，增強全民檔案意識。而樹立和強化服務理念，有利于打造一支思想境界高、服務意識強、工作能力硬的高素質(zhì)檔案工作人員，更好地奉獻于社會、幫助于他人。只有全身心投入工作中，熱愛本職工作，才能樹立全心全意為人民服務的思想。因此要求檔案工作者要為利用者提供方便，在工作中把每一件簡單的事做好，把每一件平凡的事做好，同時做到熱心、細心、耐心，講文明，有禮貌，處事通情達理，注意與對方溝通、交流，遇有分歧要有氣度，能忍讓，不爭吵，說話和氣，急利用者之所急，想利用者之所想，幫利用者之所需。在工作方法上，不單一、不死板，不墨守成規(guī)，要注意適用性、靈活性、主動性。對待服務者的態(tài)度體現(xiàn)出檔案工作者的道德修養(yǎng)，高尚的道德修養(yǎng)是對自己品行的錘煉和陶冶，具有深遠的社會意義。
三、提高自身素質(zhì)，加強專業(yè)知識學習
檔案工作是一項專業(yè)性、知識性和科學性強的工作。檔案的特殊性決定了檔案工作者要具有一定的政治意識、責任意識、大局意識、服務意識、配合意識、法制意識、創(chuàng)新意識和奉獻意識。隨著全國檔案事業(yè)的快速發(fā)展，檔案工作正面臨著新時代的挑戰(zhàn)和嚴峻考驗，知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)和網(wǎng)絡信息時代的沖擊，以及出現(xiàn)的許多新型載體的檔案和全新的管理手段，急需一批專業(yè)能力強、適應時代新變化，工作具有創(chuàng)新精神的檔案人員。因此要求檔案工作者要善于學習，不斷提高自己的科學文化和專業(yè)理論水平，將檔案學習作為終身學習的一個重要部分來對待，以認真、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，把檔案知識學好，讓檔案工作在經(jīng)濟社會發(fā)展中起到一定促進作用，同時把自已培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的檔案工作者，也是為檔案事業(yè)做出了積極的貢獻。
四、遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚團結協(xié)作精神
檔案具有唯一性、真實性和不可再生性，檔案工作的特殊性決定了其價值的體現(xiàn)不在當前，而是若干年后。檔案是反映歷史活動的客觀過程，是真實、可靠的，因而檔案管理走向法制化、規(guī)范化和現(xiàn)代化，是國家體制建設的必然要求，是檔案事業(yè)健康發(fā)展的必然趨勢。檔案工作者應遵守紀律，嚴守機密，尊重歷史，珍視檔案，用法律約束自己，保護檔案原始性、社會性、真實性。團結協(xié)作是做好檔案事業(yè)成功的基礎。團結是超越個人的局限,取集體智慧，發(fā)揮集體的協(xié)作能力，只有依靠團結的力量,才能把個人的愿望和工作總體目標結合起來，將檔案工作做好。新型檔案管理下必須引入團隊協(xié)作，發(fā)揚團結協(xié)作精神，心往一處想，勁往一處使，發(fā)揮每個人的特長和優(yōu)勢，認真協(xié)調(diào)各業(yè)務環(huán)節(jié)的工作，才是搞好檔案工作的必要條件，也是檔案工作者所應有的職業(yè)道德標準之一。職業(yè)道德不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，是長期積累的過程。檔案管理是一項復雜的工作，工作量大且面廣，事情具體又瑣碎，要求從事檔案工作者既要有扎實的業(yè)務功底，熟悉各個環(huán)節(jié)、各個步驟，掌握各門類檔案、各種載體檔案的管理方法，又要有較強的管理能力、團結協(xié)作、職業(yè)道德修養(yǎng)和服務意識。檔案按實體管理來分，可分為收集、整理、編目、鑒定、保管、統(tǒng)計、檢索、編研和提供利用檔案等工作。雖專業(yè)分工細，但各業(yè)務環(huán)節(jié)卻存在著相互聯(lián)系，這就對檔案工作者提出了更高的要求。為此，檔案工作者要能適應新形勢，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，善于提出新辦法和新思路，來解決工作中出現(xiàn)的新問題，從而打破傳統(tǒng)管理模式，在檔案業(yè)務上有所創(chuàng)新，有所突破，同時認真搞好各業(yè)務環(huán)節(jié)的團結協(xié)作及部門內(nèi)各成員之間的相互關系的協(xié)調(diào)。使檔案工作者在業(yè)務知識、科學知識以及管理水平、操作能力、品德修養(yǎng)等方面成為崗位優(yōu)秀能手。
【參考文獻】
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職業(yè)道德論文 篇2
近期頻發(fā)的幼兒教師打罵孩童事件將幼兒教師推到輿論的風口浪尖。本應是幼兒健康成長的啟蒙者和引路人的幼兒教師為何屢次做出如此違背職業(yè)道德的事情？我們在憤怒和譴責之后有必要理性分析其中的緣由，找到原因，并探尋避免此類情況再次發(fā)生或者降低此類事件發(fā)生頻率的對策。
一、幼兒教師職業(yè)道德失范的原因分析
（一）職業(yè)生存狀況不佳，職業(yè)認同感低
首先，幼兒教師的教育對象是3-6歲的幼兒，這個年齡段的孩子身心發(fā)育不成熟，自理能力較差，因此幼兒教師不僅要承擔教育任務,還要承擔保育任務，工作十分繁瑣；其次，從社會地位和薪資待遇上看，很多人對幼兒教師的認識存在偏差，認為幼兒教師的工作就是“哄孩子開心、帶孩子玩”，與中小學教師相比，幼兒教師享有的社會資源少，薪資待遇較低，社會地位不高；最后，部分新手教師年齡偏低，自身心智不成熟，一方面要承受來自社會、幼兒園、家長、幼兒等的多重壓力，另一方面自身不能及時調(diào)整心態(tài)和控制情緒，不善于向外界求助，極易陷入心理困境，容易將生活中的煩惱或不良情緒帶入工作中，出現(xiàn)道德失范行為。由于幼兒教師工作中的付出與回報難以成正比，導致部分幼兒教師內(nèi)心不平衡，對所從事的職業(yè)缺乏認同感和自信心，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。
�。ǘ┤肼氶T檻低，道德水平參差不齊
隨著“二胎政策”的放開，我國學前兒童數(shù)量激增，幼兒教師缺口較大，部分幼兒園由于聲望不高或提供的薪資待遇有限,難以吸引優(yōu)質(zhì)的教師資源，因此降低幼兒教師入職門檻，使得部分職業(yè)道德水平較低、專業(yè)素養(yǎng)不高的人員進入幼兒教師隊伍。幼兒園尤其是民辦園教師隊伍穩(wěn)定性差，人才流失嚴重，一些優(yōu)秀教師通過考編進入公辦園或跳槽進入資質(zhì)好待遇優(yōu)的民辦園，甚至轉行進入其他行業(yè)。此外，幼兒園管理工作繁雜，一些幼兒園只重視教師的教學能力而忽視教師的職業(yè)道德，缺乏有效、系統(tǒng)的師德教育，即便開展師德教育也只是以會議和文件的形式淺嘗輒止，并未內(nèi)化于心，難以達到職業(yè)道德建設的目標和意義。
（三）職業(yè)道德規(guī)范過于理想化，缺乏實踐性
正如國內(nèi)學者張遠山在《反道德的道德高標》一文中指出：“如果一種道德讓大多數(shù)人感到不道德，不愿意去做有德之人，那么這種道德就是失敗的；如果一種道德不讓善良而杰出的大多數(shù)人感到自己有希望做個好人，人們就會喪失道德進取心而自暴自棄，這種道德就是虛假的……道德目標是讓大多數(shù)人成為善人�！蹦壳拔覈贫ǖ慕處煂I(yè)標準中關于師德的描述過分強調(diào)師德的崇高和神圣感，過于理想化，實踐性和可操作性不強，因此難以進行道德評價。這并不是質(zhì)疑職業(yè)道德的神圣性，只是近期頻發(fā)的打罵孩童事件讓我們意識到幼兒教師要追求崇高的師德，更要守住師德的底線。
�。ㄋ模┞殬I(yè)道德評價體系不健全，缺乏系統(tǒng)性
幼兒園職業(yè)道德評價存在以下問題：1.評價內(nèi)容片面，重視專業(yè)知識和技能,忽視職業(yè)道德。幼兒園管理者對于職業(yè)道德的認識上存在偏差，容易造成兩種極端的看法，一種認為教師能把班級保育教育工作做好最重要，而職業(yè)道德在幼兒園工作中并不重要；另一種認為職業(yè)道德是崇高的神圣的，相對于專業(yè)知識和能力來說是更高層次的追求，幼兒教師很難達到這種思想高度。此外，一些幼兒園認為職業(yè)道德評價難以進行量化考核，所以只是簡單打分，敷衍了事。2.評價形式單一，程序不嚴謹。有些幼兒園進行職業(yè)道德評估時只是由管理人員根據(jù)對該教師平時工作的大體印象作出判斷，沒有讓同事、幼兒家長、教師自身參與評價意見，這樣有較大的主觀性和隨意性，評價結果也難以令人信服。3.評價結果不公示，反饋不及時。職業(yè)道德評價的意義就在于發(fā)現(xiàn)問題或挖掘亮點，以此作為獎懲依據(jù)，若評價結果不公示也不給予反饋，評價環(huán)節(jié)將失去意義。
二、幼兒教師職業(yè)道德建設的途徑
（一）改善生存狀態(tài)，提升職業(yè)認同感
首先，社會各界應正確認識幼兒教師的工作性質(zhì)，意識到學前教育的重要性，認可幼兒教師工作的專業(yè)性，肯定幼兒教師的勞動成果，尊重并支持幼兒教師的工作。其次，各級政府、教育部門以及幼兒園要切實關注幼兒教師的職業(yè)生存狀況，提高幼兒教師的薪資和福利待遇，為幼兒教師提供更多專業(yè)發(fā)展的機會，從物質(zhì)和精神兩方面建立合理的激勵機制，提高幼兒教師工作積極性。幼兒園要營造良好的工作氛圍，實行人性化管理，為教師提供更多學習培訓的機會，關心教師的生活和工作需求。最后，面對來自各方的壓力，幼兒教師自身要平衡好生活與工作的關系，積極調(diào)整心態(tài)，避免將生活中的不良情緒帶入到教育工作當中，不斷學習專業(yè)知識和技能，努力提升自己的教育教學水平，從工作中獲得滿足感和成就感，提升職業(yè)認同感，堅定職業(yè)信念。
（二）加強“專業(yè)化”師德建設，提高教師道德水平
首先，針對幼兒教師道德水平參差不齊的問題，幼兒園應制訂嚴格的準入制度，通過筆試、面試、心理測試等環(huán)節(jié)，對新進教師的職業(yè)資格、專業(yè)技能、職業(yè)道德等方面進行嚴格的審查，盡量從入職環(huán)節(jié)避免專業(yè)素養(yǎng)和道德水平低下的人員混入幼兒教師隊伍。其次，幼兒園應重視教師職業(yè)道德建設，更應意識到職業(yè)道德不同于一般的個人道德，它不僅是一種道德規(guī)范，更是一種專業(yè)規(guī)范，需要按照教師專業(yè)化的標準和特點探索職業(yè)道德建設的方法和策略，強化教師行業(yè)規(guī)范的自律性和主動性。此外，教師職業(yè)道德并不是只可遠觀、高不可攀的，而是每個幼兒教師通過理論學習和實踐工作中的努力都能夠達到的。一個合格的幼兒教師應該在教師的道德理想與基本要求之間尋求一個平衡點，在堅守職業(yè)道德底線的基礎上追求更加崇高的.職業(yè)道德理想。
（三）建立“一體化”教師職業(yè)道德培訓制度
教師職業(yè)道德培訓是一個貫穿幼兒教師專業(yè)成長過程中的終身持續(xù)不斷的動態(tài)過程，從職前教育到入職、在職培訓都應持續(xù)滲透職業(yè)道德教育。第一，職前教育在重視專業(yè)知識和技術的基礎之上，應該增設職業(yè)道德、專業(yè)倫理方面的課程，使師范生掌握教師職業(yè)道德的內(nèi)涵、原則、規(guī)范及其相應的理論基礎。第二，入職教育是職業(yè)道德理論學習應用到教育實踐之中的階段，新手教師要學習在具體教學活動和教育情境中解決問題的方法和應履行的職業(yè)道德規(guī)范，使職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化于心，外化于行。第三，職后教育應根據(jù)教育領域的發(fā)展不斷更新教育觀念，吸收先進的教育經(jīng)驗，提升教師的職業(yè)道德水平，促使教師將自身的理論知識和教育教學實踐經(jīng)驗相結合，并通過骨干教師集中培訓、演講等方式進行心得交流，從而培養(yǎng)職業(yè)道德自律精神。
（四）建立“多元化”教師職業(yè)道德評價體系
針對幼兒教師職業(yè)道德評估中出現(xiàn)的問題，提出以下建議：
1.確立評價標準。國家應根據(jù)幼兒教育的特殊性，制定統(tǒng)一的、切實可行的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，讓幼兒教師有章可循，有據(jù)可依，有則可守。這不僅有利于約束教師自身行為，還是職業(yè)道德評估標準的重要依據(jù)。
2.明確評估形式。為了更加有效地對幼兒教師進行師德評價，使評價方式趨于合理，可在評價中采用園長評價、同事評價、家長評價、自我評價多種形式相互結合的方法，最后幼兒園進行綜合評定、結果公示、審核備案等，同時幼兒教師保有申訴的權利和機會。
3.制定獎懲制度。對于師德評價得分較低的教師，管理者應該及時溝通，使其意識到自身存在的問題，鼓勵其進行改善；對于師德崇高的幼兒教師，園方應在精神和物質(zhì)上給予獎勵，比如將師德評價與職稱評定、職務晉升、崗位加薪以及進修學習的機會相互掛鉤，以增強道德向善的精神動力。
職業(yè)道德論文 篇3
摘 要：
在我們國家內(nèi)部審計人員在審計的道路上起到了顯著的作用，本文著重研究內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德問題，致力于為內(nèi)部審計的發(fā)展做出貢獻。
關鍵詞：
內(nèi)部審計；職業(yè)道德；缺陷；改進方法
眾所周知，我們國家開始發(fā)布《內(nèi)部審計人員職業(yè)道德規(guī)范》之后，內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德受到了很好的規(guī)定，這樣我們的內(nèi)部審計人員就可以有著自己很好的責任和道德分工，尤其在內(nèi)部審計獨立性上有著很好的改變，所以我們針對我們國家的內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德進行深一步的研究。
一、什么是內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德
內(nèi)部審計人員在內(nèi)部審計中扮演了重要的角色，可以說，內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德就是在內(nèi)部審計工作中我們的審計人員應該有的一些完善的職業(yè)道德還應該遵守一些職業(yè)紀律以及職業(yè)責任。這是一個合格的審計人員必須要遵守的。因為內(nèi)部審計人員會對企業(yè)的一些財務經(jīng)營開始一些相對于獨立的審查以及調(diào)查。作為獨立的個人是以獨立的身份出現(xiàn)的。所以這個內(nèi)審計人員是保證公正性以及權威性的關鍵所在。具體來說，我們的職業(yè)道德要遵守以下幾個準則。
第一，始終堅持誠信。作為內(nèi)部的審計人員，在工作的時候要保持誠實的原則以及態(tài)度，不可以在工作的過程中欺騙以及隱瞞的情形出現(xiàn)，要對每一件審計事件有著證據(jù)支持的判斷，這也就是通常所說的清正廉潔。
第二，時刻的保持客觀。我們的審計人員在審計工作的進行中，最重要的是做到實事求是的處事方式。在工作的過程中不能有個人的情感以及偏見的想法出現(xiàn)，也不可以因為有著外界的誘惑失去判斷的能力。
第三，完好的專業(yè)素質(zhì)。內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德還包括了我們的內(nèi)部審計人員子啊在執(zhí)行內(nèi)部審計業(yè)務時應當具備履行職責所需的專業(yè)知識并且擁有專業(yè)的技能以及可以具備操作的實際經(jīng)驗，這樣才能保證職業(yè)的道德的執(zhí)行。
第四，堅守保密原則。這一原則是因為我們的內(nèi)部審計人員涉及到很多審計業(yè)務，有著很多信息的接觸，所以我們的審計人員最根本要做到不要出現(xiàn)故意泄漏的事故。
二、我國內(nèi)部審計人員職業(yè)道德的缺陷
雖然我們國家有著相對應的內(nèi)部人員職業(yè)道德法規(guī)的存在，但是還是有著一定的缺陷以及問題值得我們研究。從整體上講，我們在市場經(jīng)濟條件下，很多內(nèi)部審計人員容易失去方向，有的人沒有遵守職業(yè)道德從而嚴重損害了內(nèi)部審計職業(yè)的聲譽。具體說來有以下幾個方面的總結。
第一，隨波逐流體現(xiàn)在每一個內(nèi)部審計人員中。在這一點上，主要有兩個表現(xiàn)。行政部門以及領導進行干預使得內(nèi)部審計人員隨波逐流。這樣的情況總是出現(xiàn)在個人利益以及部門利益出現(xiàn)了向左的時候，這個時候就會受到外界的干預，使得我們不能很好的做到審計的客觀性。
第二，重視人情。在審計的工作中，我們的審計人員和一些工作人員總是有著同事以及朋友關系，這樣的話，在工作的時候就會不由自主的將發(fā)現(xiàn)的問題進行不客觀的處理，使得風險很自然地，嚴重的存在于每部審計的過程之中。同時，我們在開展審計工作的時候，可能出現(xiàn)被審計對象已經(jīng)提任其他領導崗位，或即將提任審計部門領導的情況。有的內(nèi)部審計人員礙于情面就會出現(xiàn)感情用事不能很好的進行客觀的審計。
第三，內(nèi)部審計人員缺乏獨立性。在我們當下的內(nèi)部審計人員是沒有獨立性可言的，以往內(nèi)在《關于內(nèi)部審計工作的規(guī)定》中規(guī)定了我們的內(nèi)部審計機構以及人員應該具有相應的獨立性，因為在我們國家內(nèi)部審計具的具體形式在不同的企業(yè)有著千差萬別的狀態(tài)。我們的審計人員更要在花樣百出的形式下找到審計的本質(zhì)。這就說明了，我們的內(nèi)部審計工作人員要在履行其監(jiān)督和評價職能時有很多的顧慮， 有些時候還會因為很多原因使得自己沒有遵守相應的法則。這就是內(nèi)部審計人員沒有很好的保持自己的獨立性的主要原因。
另外，我們國家現(xiàn)在的'企事業(yè)單位在內(nèi)部審計人員職業(yè)道德管理上的管理制度也有著很多不合理因素存在。眾所周知，我們的內(nèi)部審計人員也是整個企業(yè)或者是公司的組成人員，所以內(nèi)部審計人員的職業(yè)生涯以及薪酬的支出都是掌握在他所服務的單位中。這樣下來，被審計的人員以及審計人在一定程度上有著千絲萬縷的聯(lián)系，主要來講就是使內(nèi)部審計人員秉公執(zhí)法的程度和工作質(zhì)量直接受到本單位主要負責人或其他權力部門的影響。這樣的話是不利于我們整個內(nèi)部審計人員職業(yè)道德養(yǎng)成的。在實踐了解的過程中我們發(fā)現(xiàn)。因為在一些企事業(yè)單位，我們的內(nèi)部審計人員在進行內(nèi)部審計工作的同時這一些審計工作的開展，這就導致了審計的獨立性的缺失。使得內(nèi)部審計人員不可以公平的發(fā)表自己的意見或者是建議。
最后，我國內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德沒有很好的開展很大程度上取決于企業(yè)內(nèi)部審計人員數(shù)量少，但是工作量大，需要審計的項目類型以及總量過多。沒有優(yōu)質(zhì)審計思維的存在，主要的內(nèi)部審計僅限于查賬，未能很好地發(fā)揮和顯示審計職能。再加上我們的審計人員的專業(yè)素養(yǎng)有待提高，對于審計的目標以及知識沒有進行及時的更新以及提升，導致了審計人員的職業(yè)道德總是得不到提升。
第四，審計人員的素質(zhì)偏低�？梢哉f，在內(nèi)部審計中，審計人員的素質(zhì)受到了機制和個人因素影響，所以存在著很多不足，主要體現(xiàn)在：第一，沒有專業(yè)的人才存在。審計工作有著極其復雜的性質(zhì)，在審計工作中，有著單位以及外界的壓力，我們的內(nèi)部審計人員沒有做夠的人手，個沒有一定的風險預報機制，這就使得我們的專業(yè)技術人員在內(nèi)部審計崗位上較少。就算是身在這個位置上的審計人員也沒有很好地專業(yè)技能。沒有專業(yè)的科班出身人員，一般都是其他專業(yè)的人員任職。有的人更是憑借著多年的經(jīng)驗在憑著經(jīng)驗從事著內(nèi)部審計工作，使得內(nèi)部審計工作停滯不前，也影響著我們國家內(nèi)部審計人員職業(yè)道德的實現(xiàn)。最后，在我們國家的企事業(yè)單位中，沒有對內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德進行重視以及很好的培養(yǎng)。有的單位就算是有一些活動但是也是走走形式，根據(jù)相關人員的反映，也是比較單一的。并且內(nèi)容不夠專業(yè)，大多也是老生常談，不能夠起到革新和夯實基礎的作用。
三、提升內(nèi)部審計人員職業(yè)道德的方式以及方法
根據(jù)前面筆者的敘述，我們了解了一些內(nèi)部審計人員職業(yè)道德出現(xiàn)問題的原因，針對這些原因我們應該在研究和分析的過程中找到應對的方式以及方法。主要應該做到以下幾個方面。
第一，不斷完善誠信文理念的建設。我們知道，誠信是任何行業(yè)從業(yè)人員最重要的道德標準，也是我們內(nèi)部審計人員道德標準的根本體現(xiàn)。所以以誠信為根本的審計文化在開展的過程中要將誠信放在首位，作為審計內(nèi)部人員的靈魂支撐。所以不論是企業(yè)還是相關機構都要不斷的促進誠信理念的深入。使得我們的審計人員在工作中要不斷的將責任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻為主要內(nèi)容的審計價值觀作為研究的重中之重。這樣才可以使得我們的每部審計人員有著依法審計、科學審計、文明審計、廉潔審計的道德理念。更重要的是誠信的職業(yè)道德品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事情，要在實際的工作中推廣開來，養(yǎng)成每一個審計人員誠實守信、敢說真話、敢于碰硬、清正廉潔的職業(yè)品格并在工作的過程中形成良好的職業(yè)道德范本。
第二，完善內(nèi)部審計的機制建設，將公平公正融入內(nèi)部審計人員的心中，促進職業(yè)道德的良好形成。所以相關部門要不斷的建立一種具有責任意識的約束機制。具體來說我們的審計部門應根據(jù)審計法、審計署8號令及相關的法律法規(guī)，強化獨立性要求，加強制度約束。并不斷的將責任意識貫徹到底。另外，我們要不斷的建立一種獨立的自省機制，進而保證我們思想的獨立性。
具體來說，獨立性的存在是審計工作得以開展的明燈，也就是說在獨立基礎上衍生出的客觀才能使得內(nèi)部審計工作達到公平公正的目標。所以這就更加要求在我國內(nèi)部審計人員職業(yè)道德的樹立上不斷的增加獨立性的培養(yǎng)，注重獨立性的存在，不論在審計形式以及內(nèi)容上都要進行整改。應該說審計不僅要在組織、人員、經(jīng)費和業(yè)務等形式上獨立，更重要的還是審計人員思想上的獨立，即實質(zhì)上的獨立。那么如何做到獨立呢？就是要不斷的反省，不斷的保持著客觀公正的心里，這樣才能做到審計的公平性以及權威性。
第三，在內(nèi)部審計人員道德的提升上要做到專業(yè)素質(zhì)以及從業(yè)能力的提升，才能從根本上提升我們國家內(nèi)部審計人員從業(yè)道德的養(yǎng)成。主要有以下集中提升方法。第一，要在全國范圍內(nèi)建立審計專家人才庫并且做到全國聯(lián)網(wǎng)，信息溝通無障礙。在具體的操作上，要根據(jù)專家?guī)斓木唧w組成，也就是本級和下屬單位中具有專業(yè)技術的審計和財務人員組成。在外部專家的構成中，要十分注重工程造價審計方面的專家的聘請以及專業(yè)性權威性。進而在內(nèi)部的控制上要做到提升內(nèi)部審計人員的人數(shù)和數(shù)量。根據(jù)審計項目的特點、專業(yè)特征和計劃時間，從內(nèi)、外部審計專家人才庫中選取能夠實現(xiàn)目標所需具備各方面專業(yè)技能的人員組成審計組，使得內(nèi)外專家?guī)炜梢宰龅胶芎玫娜诤虾突パa，這樣才可以全面的提升專家?guī)斓乃刭|(zhì)和能力，促進內(nèi)部審計人員職業(yè)道德的長遠發(fā)展。
第四，注重保密工作的開展，不斷的加強作風建設。保密在審計工作中占有十分重要的位置，只有做到了保密，才能做到職業(yè)道德的良好養(yǎng)成，這也是職業(yè)道德形成的最基本的原則。
要做好保密工作，就是將審計人員的職業(yè)形象做到了最好的維護，可以保證審計工作的進行，但是怎么樣才能促使內(nèi)部審計人員做到很好的保密能力。這就要不斷加強保密的作風建設。首先要做的是開展經(jīng)常性的保密課程學習，夯實思想基礎，提高保密工作意識，做到謹言慎行以及慎獨。使得內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德得到很好的發(fā)展。接下來要做的就是嚴把管理制度觀，主要是做到制度的強化，針對可能出現(xiàn)的審計泄密情況做到很好的規(guī)定一起防范機制。如審前培訓時組織學習保密知識，審中做到及時提醒可能出現(xiàn)泄密的苗頭，審后強化對審計結果的保密。最后還要養(yǎng)成一種良好的審計工作習慣，將職業(yè)道德的養(yǎng)成形成常態(tài)化。在培訓以及日常企事業(yè)單位的內(nèi)部管理中要不斷的注重保密理念的灌輸和深入。
第五，注重內(nèi)部審計人員獨立性的形成，助力職業(yè)道德的發(fā)展，最重要的是要進行內(nèi)部審計人員的委派制度。具體上說，每個企事業(yè)單位內(nèi)部審計人員可由國家專設的內(nèi)部審計局統(tǒng)一委派， 以從行政上和經(jīng)濟上解除內(nèi)部審計人員對服務單位的依存關系，這樣才可以很好的解除內(nèi)部審計人員不能很好的塑造獨立性的煩惱，在一定程度上使得審計人員的獨立性有著良好的形成環(huán)境。
第六，制定出內(nèi)部審計人員職業(yè)道德的相關規(guī)定，企事業(yè)單位要不斷的要求不斷的定期制訂審計計劃， 并報送內(nèi)部審計局，同時還要明確的規(guī)定出內(nèi)部審計人員的使用期限，并規(guī)定出年限。在規(guī)定的期限內(nèi)，如果不能勝任或者沒有達到相應標準，要進行進一步培訓。如果經(jīng)過培訓還是不能達到滿意的結果，應該及時的做出更換人員。
除此之外，我們的規(guī)則制定者還要進行內(nèi)部審計人員輪崗制度，保證內(nèi)部審計人員定期或不定期輪換， 以免影響內(nèi)部審計人員的客觀性。這樣有利于內(nèi)部審計人員職業(yè)道德中的獨立審計品格的培養(yǎng)，也有利于職業(yè)道德的發(fā)展。
第七，全面嚴控內(nèi)部審計人員職業(yè)道德的養(yǎng)成與提升。要達到這個方式和對策的目的首先要做到的就是做出明確的法律與法規(guī)。具體來說，就是在企業(yè)的審計中，如果發(fā)現(xiàn)存在著犯罪違法問題的存在就要深入的查擺問題，照出相關責任人并進行嚴懲，在這期間，內(nèi)部審計人員也要承擔責任，并給予懲罰這樣才能不斷的促進內(nèi)部審計人員道德的培養(yǎng)。
最后，在全面嚴控內(nèi)部審計人員職業(yè)道德的同時，要做到高標準的審計隊伍的建設，這樣才能不斷的打造一支優(yōu)質(zhì)的審計隊伍建設。因為我們的審計工作的自身屬性，使得我們所涉及到的知識性以及政策性是比較多的，這就要求我們的內(nèi)部審計從業(yè)人員不但要有著過硬的本領，在金融，財務，會計，法律以及稅收問題上要有所了解還要有著熟練操作計算機的本領，這樣才可以不斷的推動職業(yè)道德健身的發(fā)展。促進企業(yè)內(nèi)部審計隊伍的建設，進而逐步的改善人員的組成結構，要應配備精通企業(yè)各項相關業(yè)務的專門人才， 建立一支知識結構多元化、專業(yè)知識技能化、職業(yè)道德標準化的企業(yè)內(nèi)部審計隊伍，這樣才是適應時代以及信息化的要求，才能很好的進行企業(yè)的內(nèi)部審計工作，才能使得內(nèi)部審計工作向著更高的方向發(fā)展。
另外，我們的企事業(yè)單位對于內(nèi)部審計人員的工資待遇以及福利要進行很好的優(yōu)化以及升級要在職業(yè)生涯的進步上以及工作環(huán)境的改善上給予內(nèi)部審計人員足夠的照顧，這樣才能滿足他們的需要，從而能更加專心的投入到工作上來，不被其他誘惑所影響，以便于更加好的完成職業(yè)道德的養(yǎng)成。同時，我們知道優(yōu)越的條件也可以吸引有才能的審計人員的加入，使得我們的內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德得到良好的改善。
四、結束語
由于我們的企事業(yè)單位在新的時代下，要適應新形勢以及新挑戰(zhàn)的步伐，所以要不斷的樹立和完善內(nèi)部審計人員的職業(yè)道德，這樣才能使得企業(yè)各項工作的良好運行，本文分析了內(nèi)部審計的內(nèi)涵以及現(xiàn)階段發(fā)展中存在的問題以及應對之策，希望對后來的研究有所借鑒。
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職業(yè)道德論文 篇4
摘 要：
職業(yè)道德教育是高職院校教育的重要組成部分，尤其在新時期下，用人單位對員工的要求越來越高，具有良好的職業(yè)道德是他們招聘員工的基本素質(zhì)之一。作為培養(yǎng)技術性和應用型人才的職業(yè)院校，應該加大對職業(yè)道德教育的投入，創(chuàng)新和豐富教育內(nèi)容。在新時期職業(yè)道德具有一定的社會價值。加強職業(yè)道德建設有助于推動社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展，有助于促進勞動者自我完善，有助于推動社會主義精神文明建設，有助于促進社會生活和諧穩(wěn)定等。
關鍵詞：
高職院校；大學生；職業(yè)道德
大學生是國家發(fā)展的重要后備力量，作為新一代的職場人，不僅要具有扎實的專業(yè)知識和職業(yè)技能良和好的思想道德素質(zhì)，更要具有優(yōu)良的職業(yè)道德。
1、職業(yè)道德界定
所謂職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應遵循的道德規(guī)范以及與之相適應的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。職業(yè)道德是社會主體道德體系在職業(yè)活動中的體現(xiàn)，具有專業(yè)性和針對性、穩(wěn)定性和連續(xù)性、多樣性和靈活性、行為上體現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一等特點。
2、分析大學生開展職業(yè)道德建設的必要性
2.1 大學生的社會主義職業(yè)道德品質(zhì)難以自發(fā)形成
道德品質(zhì)在人民群眾的思想中是不可能自發(fā)形成的，必須通過一定的教育才能形成。高職院校學生，正處于職業(yè)道德養(yǎng)成的關鍵時期，如果沒有適合的教育引導，他們最終只會受到舊的職業(yè)道德影響。
2.2 職業(yè)道德教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要方面
(1)有理想：職業(yè)道德教育要求受教育者能夠樹立遠大職業(yè)理想，并把職業(yè)理想與社會理想緊密聯(lián)系在一起，使受教育者的理想更為堅定、更為實際。
(2)道德：優(yōu)良道德品質(zhì)形成需要通過職業(yè)實踐活動和職業(yè)道德修養(yǎng)體現(xiàn)出來。只有在職業(yè)生活中，人們才能正確的認識到道德的重要性。
(3)文化：社會主義職業(yè)道德建設要求受教育者提高自身專業(yè)技能，以自己的`真才實學為社會主義建設服務，為社會造福。
(4)紀律：社會主義職業(yè)道德建設要求受教育者具有較強的紀律觀念。職業(yè)道德范疇本身就包含著職業(yè)紀律的內(nèi)容。
2.3 高等教育的現(xiàn)狀迫切需要大力加強職業(yè)道德教育
大學生的職業(yè)思想道德狀況在總體上與兩個文明建設相協(xié)調(diào)，然而在受到社會上各種污穢現(xiàn)象的侵蝕后，部分學生出現(xiàn)了種種道德困惑，并在一定程度存在著道德素質(zhì)下降的問題。調(diào)查顯示，有近50%的大學生感到“有些事好壞難辨”。一些大學生則持雙面的態(tài)度，雖然他們對社會的道德現(xiàn)狀表示出不滿，但是為了自身的利益，也不得不采取實用主義態(tài)度;80%以上的大學生基本上都將與個人發(fā)展和利益有關的因素視作工作的主要動力。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，西方社會的個人主義態(tài)度已經(jīng)充斥整個社會，利己主義受到一些大學生的推崇，對大學生加強社會主義職業(yè)道德建設勢在必行。
3、大學生職業(yè)道德教育方法
3.1 形象教育法
借助文學藝術、文化娛樂、讀書學習等形式，把職業(yè)道德教育貫穿于其中，運用時應盡量利用該校的先進事跡，不搞脫離實際的高談闊論，要堅持黨的基本路線，以黨和國家的任務為中心，運用文化藝術手段穿插職業(yè)道德教育內(nèi)容。
3.2 示范教育法
首先通過典型人物或事跡直接有效地感染受教育者，它突出了教育的先進性，它可以是歷史上或現(xiàn)實中的革命領袖，也可以是中外行業(yè)知名領域的典型，領袖的帶頭作用在示范教育具有較強的影響力。其次對典型的選擇要適宜，既要高大、感人，又要真實、可信。
3.3 說服教育法
目的是培養(yǎng)從業(yè)人員職前和職后的職業(yè)道德品質(zhì)，要把教育內(nèi)容轉化為人們的職業(yè)道德意志，提高人們的職業(yè)道德素質(zhì)，不能采取任何簡單、強硬、粗暴的方法和手段，必須對每個大學生個體進行一定針對性的疏通和引導，同時要求教育者從關心愛護的角度出發(fā)，對受教育者進行耐心的說服教育。
4、大學生職業(yè)道德教育具體實施
4.1 高校要開設職業(yè)道德課
這是高等學校的一門必修課程，是學校進行思想道德教育的重要內(nèi)容，它與普通的德育課是相互補充的，二者相輔相成。要做好職業(yè)道德課教材的建設工作，必須加強職業(yè)道德師資隊伍建設。
4.2 黨團工作和班級工作要配合做好職業(yè)道德建設工作
班集體是大學的最基本組成單元。在高校班級建設中，要把職業(yè)道德教育納入班級工作計劃，根據(jù)職業(yè)道德課所講授的理論內(nèi)容，配合組織各種有益活動以教育學生，并針對學生的個性差異做好教育工作。
4.3 加強現(xiàn)代職業(yè)文化建設
這有利于大學生理解其從事的職業(yè)的活動方式、職業(yè)聲望、語言及行為，從而加強對從事職業(yè)的熱愛;有利于增強職業(yè)系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)之問的互動;有利于政府職業(yè)政策的制定和執(zhí)行，促使職業(yè)利益得到保障;有利于豐富和提高我們的社會文化生活。
4.4 注重大學生職業(yè)意識的培養(yǎng)
在教育培養(yǎng)和職業(yè)崗位任職實踐中形成的某種與所從事的職業(yè)有關的思想和觀念，是從業(yè)者在職業(yè)問題上的心理活動，是自我意識在職業(yè)選擇領域的表現(xiàn)。從規(guī)范意識、團隊意識、創(chuàng)新意識培養(yǎng)等方面加強對大學生的職業(yè)意識培養(yǎng)。就團隊意識來舉例：中國有句俗話：一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。英國也有句諺語：一個人做生意，兩個人開銀行，三個人開殖民地。
4.5 自我教育養(yǎng)成良好職業(yè)道德行為
它不僅靠外在的教育，重要的還要靠自我教育。高校職業(yè)道德教育工作就是要創(chuàng)造條件，促使學生自覺地開展思想斗爭，樹立正確觀念，克服錯誤意識，抵制資產(chǎn)階級和一切剝削階級腐朽思想的侵蝕，培養(yǎng)自我修養(yǎng)的能力。
5、結論
職業(yè)道德是要靠一定的教育方法來進行，要堅持不懈奠定基礎，才能使大學生的職業(yè)修養(yǎng)更扎實。除了大學生在就讀期間接觸到的傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育方法外，高職院校還要關注國內(nèi)外成功職業(yè)道德教育案例，及職場模范人物的職業(yè)道德行為培養(yǎng)，在充分借鑒和嘗試過程中，形成自帶體系的一套職業(yè)道德教育方法，具有十分重要的時代意義。
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職業(yè)道德論文 篇5
1、倫理視角下新聞傳播職業(yè)道德缺失現(xiàn)象分析
從倫理角度來看，目前，新聞傳播職業(yè)道德理性存在著嚴重的缺失。新聞傳播職業(yè)道德理性的缺失表現(xiàn)在多個方面，一是從新聞傳播職業(yè)道德認識上來看，一些新聞傳播工作者沒有充分認識新聞傳播的重要意義和特殊價值，沒有深入了解和掌握新聞傳播的根本原則和規(guī)范，從而不能很好的自覺履行新聞傳播要求和義務。二是從新聞傳播職業(yè)道德情感上來看，一些新聞傳播工作者不注重培養(yǎng)自身熱情并獻身新聞傳播事業(yè)、熱愛新聞傳播的職業(yè)情懷，對待崗位缺乏關愛和關懷。三是從新聞傳播工作者職業(yè)大的信念和意志上來看，一些新聞傳播工作者從事新聞傳播職業(yè)的理想信念不堅定，面對困難和誘惑時，往往不能矢志不渝堅定的獻身新聞傳播事業(yè)。
2、倫理視角下新聞傳播職業(yè)道德缺失的原因分析
2.1受功利化思想的影響較深
人類的行為往往是思想意識的外部表現(xiàn)，由此來看，新聞傳播職業(yè)道德行為就是在一定的道德意識的支配下，所表現(xiàn)出來的有利于或是有害于新聞傳播對象發(fā)展的行為。在現(xiàn)實生活中，隨著時代的不斷發(fā)展和進步，新聞傳播工作者職業(yè)的道德也在各種物欲橫流的亂象中面臨著新的'挑戰(zhàn)。在這種不利于新聞傳播成長和社會進步的行為意識支配下，一些新聞傳播工作者就會做出違反職業(yè)道德的行為。
2.2自身理性精神缺失
新聞傳播職業(yè)道德活動是諸多因素相互作用的一個過程，本身有自己的規(guī)律與邏輯，也可以說是這些因素相互作用的自組織性。當前，新聞傳播工作者自身理性精神的缺失，缺乏全局觀念和服務意識，求真務實的精神不夠，新聞傳播育人的進取意識不夠，在新聞傳播活動中所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)不夠飽滿。
2.3傳統(tǒng)思想束縛嚴重
在新聞傳播工作和學習面前，往往認為新聞傳播工作更重要，忽視了學習的重要性，自覺學習的意識也不強。將理論學習與新聞傳播實踐相結合的程度不夠，不能很好地運用理論的知識解決新聞傳播實際中的問題，學習與實踐出現(xiàn)脫節(jié)和分離，對新聞傳播工作的指導性不強，用馬克思主義理論武裝自己的意識還有待提高和加強。
3、倫理視角下新聞傳播職業(yè)道德發(fā)展方式策略研究
3.1加強新聞傳播工作者理論學習，打牢思想基礎
要加強新聞傳播工作者對新時期新聞傳播職業(yè)道德內(nèi)容和思想政治理論的學習。
首先，必須加強政治理論學習。認真學習教學崗位要求的專業(yè)技術，懂得社會管理、法律、歷史、健康等有益的知識，加快知識更新，優(yōu)化知識結構，豐富知識的武裝，使自己具備良好的領導技能和知識儲備。
第二，需要學習創(chuàng)新的方法。要注重將理論研究與實際工作相結合，加強學習新聞傳播的針對性和有效性，防止和克服形式主義和教條主義。
第三，要創(chuàng)建系統(tǒng)的學習方式，建立新聞傳播工作者學習的綜合評價和檢查方法，以檢查和評價結果，作為使用新聞傳播工作者、管理考核新聞傳播工作者的重要依據(jù)。
3.2抓好建章立制工作，建立制度保障
要針對新聞傳播職業(yè)道德建設出現(xiàn)的一系列新問題，從制度的層面規(guī)避他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的問題和情況，建立一系列規(guī)章制度，使他們的言行更加適合新聞傳播工作者的身份，解決對新聞傳播工作者職業(yè)定位不清問題。做好相關問題的問責，把新聞傳播工作者工作執(zhí)行情況都納入到對工作的考核之中，切實維護制度權威。
3.3抓好監(jiān)督制約工作，營造純凈的環(huán)境
認真落實新聞傳播工作者隊伍內(nèi)監(jiān)督制度，確實加強新聞傳播工作者職責意識，保持見識群體的風清氣正。要通過系統(tǒng)的整合，將紀檢部門的力量與社會的監(jiān)督檢查力量結合起來，形成一個統(tǒng)一的領導和一定的工作機制，確實讓監(jiān)督工作變成一個體系和系統(tǒng)內(nèi)的工作。要進一步拓寬監(jiān)督渠道，要善于利用不同的監(jiān)督督查渠道，依靠廣大新聞傳播工作者隊伍和新聞傳播對象的支持和參與，在一定范圍內(nèi)擴大監(jiān)督檢查的宣傳力度，營造一個健康和諧的新聞傳播職業(yè)道德建設環(huán)境。
3.4由他律轉變?yōu)樽月�，加強新聞傳播職業(yè)道德的內(nèi)化
新聞傳播職業(yè)道德的內(nèi)化，首先就是要提高新聞傳播工作者對職業(yè)道德的認識，要讓新聞傳播工作者在新聞傳播的過程中，明確新聞傳播職業(yè)道德的基本知識，深入領悟新聞傳播職業(yè)道德的基本要求和精神實質(zhì)，要從理論的高度理解和認清在新聞傳播工作者職業(yè)行為中的是非、善惡和美丑的區(qū)別。要通過新聞傳播工作者在職業(yè)道德感性經(jīng)驗的認識的基礎上，通過不斷的學習和實踐，指導自己的新聞傳播活動。
4、結語
從根源上解決問題，是當前新聞傳播行業(yè)和整個社會都應該關注和關心的重點，在今后的新聞傳播職業(yè)道德建設中，要進一步完善新聞傳播工作者考核機制，定期或不定期開展新聞傳播職業(yè)道德行為的動態(tài)評估，嚴格執(zhí)行目標管理，完善評估和激勵體系，同時，要建立完善新聞傳播工作者隊伍的監(jiān)督管理系統(tǒng)，創(chuàng)建新聞傳播工作者解決職業(yè)道德問題的有效途徑，形成全社會共同營造良好新聞傳播職業(yè)道德的氛圍的大環(huán)境。
職業(yè)道德論文 篇6
一、會計從業(yè)人員職業(yè)道德觀念薄弱
無論任何行業(yè)從業(yè)人員，職業(yè)道德都是其要遵循的最基本的規(guī)范。然而，無論是我國對會計人員的教育中，還是會計人員工作的企業(yè)環(huán)境中，會計職業(yè)道德誠信建設都沒有得到重視和關注，甚至完全忽視了這一重要內(nèi)容。目前我國對會計從業(yè)人員的教育，關注強調(diào)的是會計專業(yè)知識的掌握程度，操作技能的學習，對數(shù)據(jù)的掌握和處理的能力。在具體的工作中，會計人員要處理企業(yè)的賬目問題，為企業(yè)利益服務是其工作宗旨，以確保自身利益為目的，遵照企業(yè)需求，處理會計問題，完全忽視會計人員應遵守的職業(yè)道德和誠信，根本原因是會計信用的缺失和職業(yè)道德素養(yǎng)的短缺。
二、會計職業(yè)道德誠信建設的重要性
�。ㄒ唬┯兄谕苿訒嬓袠I(yè)風氣向正確的方向發(fā)展
會計職業(yè)的道德誠信指的是，在相關的法律法規(guī)對會計從業(yè)人員行為的約束之外，會計從業(yè)人員本身能夠做到的自我約束行為，不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)的一種道德規(guī)范。法律法規(guī)規(guī)定的是會計從業(yè)人員日常工作中“必須做”的工作，而會計職業(yè)道德誠信是從從業(yè)者自身出發(fā)，通過其所受過的教育，社會風氣和習俗，以及會計從業(yè)者本身所擁有的榮辱觀等方面來約束自己，理解從業(yè)過程中“應該做”的工作。會計從業(yè)人員本身職業(yè)道德誠信的提升，可以讓會計從業(yè)人員在法律規(guī)范的基礎上，正確執(zhí)行其工作權利及義務。在會計職業(yè)生涯中始終保持高尚的道德素養(yǎng)和誠信原則，與行業(yè)中違反職業(yè)道德的行為保持距離，始終持有誠信的工作態(tài)度，杜絕徇情枉法和濫權的行為，結合相關法律法規(guī)，共同推進會計行業(yè)職業(yè)道德的提高，誠信建設的發(fā)展，糾正行業(yè)的歪風邪氣。
（二）有助于我國經(jīng)濟的健康發(fā)展趨勢
我國經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)容，包括政府、企業(yè)和人民，三者在經(jīng)濟發(fā)展過程中都起著至關重要的作用，同時會計信息已引起了政府、企業(yè)和人民的高度重視。從政府的角度來講，所涉及到的內(nèi)容有國家稅收，國家經(jīng)濟策略，國家經(jīng)濟的發(fā)展，國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控等方面；從企業(yè)的角度來講，涉及到的內(nèi)容有企業(yè)本身的決策和發(fā)展；從人民的角度來講，涉及到的內(nèi)容有人民的投資和借貸等。從而，提高會計職業(yè)道德誠信建設，不僅可以提高會計從業(yè)人員的職業(yè)道德誠信素養(yǎng)，提升會計信息質(zhì)量，還可以保證會計信息利用者得到準確的會計信息，進而做出科學準確的選擇，保障我國社會經(jīng)濟的穩(wěn)定健康的發(fā)展。
三、加強會計職業(yè)道德和誠信建設的.策略
�。ㄒ唬┩晟葡嚓P法律法規(guī)，增強監(jiān)管力度
我國現(xiàn)有的會計行業(yè)法律法規(guī)并不完善，給一些道德誠信薄弱的會計從業(yè)人員提供了機會，讓其有機可乘，降低了其觸犯道德誠信的成本。若要徹底杜絕這類事情的發(fā)生，就要將健全行業(yè)制度和完善法律法規(guī)結合起來為出發(fā)點，細化相關的準則和規(guī)范。這樣不僅為會計職業(yè)道德誠信的管理提供了法律依據(jù)，還可以推進會計職業(yè)道德誠信體系的建設。在相關法規(guī)和規(guī)范細化的同時，也需增強監(jiān)管執(zhí)行力度，對違反道德誠信的行為，加大處罰力度，提高觸犯道德誠信的利益成本。此外，有關部門在監(jiān)管工作進行過程中，必須轉變傳統(tǒng)的監(jiān)管方法，在加大大眾輿論監(jiān)督的同時，還需加強內(nèi)部監(jiān)察，如相關的部門審計、稅務監(jiān)察等，將這些相關的部門協(xié)同起來，共同監(jiān)管監(jiān)察，提高監(jiān)管力度及監(jiān)管效率，發(fā)揮監(jiān)管部門的作用，有利于糾正社會風氣和行業(yè)風氣。
�。ǘ┘訌姇嬄殬I(yè)道德誠信建設
誠信不僅是中華民族傳統(tǒng)美德，也是整個社會的靈魂，處于會計職業(yè)道德的核心位置。在會計從業(yè)人員的具體工作中，不管是對原始資料的登記，還是報表的編制等工作，會計從業(yè)人員所反映的數(shù)據(jù)都必須是屬實的，如實的反映真實的數(shù)據(jù)是其基本職業(yè)道德，客觀公正的進行工作，切不可弄虛作假。會計職業(yè)道德誠信建設，需要社會、國家、個人三個方面的協(xié)同來實現(xiàn)，需遵循的基本原則“誠信為本，操守為重，講求原則”，創(chuàng)建誠信社會，為會計活動提供一個良好的工作氛圍，會計從業(yè)人員也要不斷提高自身的道德誠信。
四、結束語
總而言之，會計工作的靈魂便是誠信，誠信是會計工作的基本職業(yè)操守，也是會計從業(yè)人員的立身之本，更是一個會計從業(yè)者應遵循的最基本的職業(yè)道德。我國最先在會計行業(yè)倡導誠信理念，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，誠信理念必會越來越深入人心。
職業(yè)道德論文 篇7
摘 要
時代的快速發(fā)展，帶動了鐵路運輸行業(yè)的迅速發(fā)展，我國的鐵路運輸在經(jīng)濟發(fā)展上起到了很大的促進作用。高質(zhì)量的服務質(zhì)量能夠促進鐵路運輸業(yè)的發(fā)展，因此鐵路職業(yè)道德的建設成了重點關注的話題。但是我國鐵路運輸行業(yè)在發(fā)展的過程中也出現(xiàn)了一些問題，因此加快鐵路職業(yè)道德建設成了當務之急。本文簡要分析了新形勢下鐵路職業(yè)道德建設的幾點措施，旨在提高鐵路職業(yè)道德。
關鍵詞
鐵路；職業(yè)道德；研究
1、新形勢下鐵路職業(yè)道德建設的措施
1.1 成立新的機制，重視職業(yè)道德建設的深度
新形勢下鐵路職業(yè)道德建設之所以有一定的難度，主要是因為職業(yè)道德不僅要滿足工業(yè)企業(yè)的要求，還要滿足服務業(yè)的需求，因此在職業(yè)道德的建設中需成立新的機制，包括參與機制、責任機制、自律機制和激勵機制。首先是責任機制。成立職業(yè)道德建設責任制，并且逐級管理，使每個職工能夠各自盡到自己的責任。這個職業(yè)道德建設責任機制可以結合實際需要，并借鑒安全生產(chǎn)責任制。其次是參與機制。在鐵路企業(yè)中營造一個良好的職業(yè)道德氛圍尤為重要，并且要鼓勵職員參與職業(yè)道德建設，使職工形成良好的事業(yè)心及增強榮譽感。第三是激勵機制。激勵機制可以使用多種方式，例如榮譽激勵、物質(zhì)激勵、榜樣激勵、目標激勵等，采取這樣的激勵方式，表揚職業(yè)道德建設模范人物，使職業(yè)道德得到很好的建設，這樣不僅能夠調(diào)動職員積極性，而且還能使職業(yè)道德建設獲得很好的效果。最后是自律機制。鐵路行業(yè)的主要特點是分散性強和流動性大，因此和一般的企業(yè)有很大的區(qū)別，鐵路運輸業(yè)的許多工作常常都是由職工自己各自完成，所以說自律就顯得很重要，沒有自律，會在一定程度上影響服務質(zhì)量。所以，要想職業(yè)道德建設取得良好的效果，需把職業(yè)道德評價、職業(yè)道德行為、職業(yè)道德修養(yǎng)、職業(yè)道德教育、職業(yè)技能培訓融合為一體，使用各種規(guī)章制度約束職員的行為。
1.2 灌輸新的觀念，提高職業(yè)道德建設的高度
鐵路精神文明建設離不開職業(yè)道德建設，職業(yè)道德建設不僅能夠將鐵路的競爭優(yōu)勢提高，還能將經(jīng)濟效益提升，最重要的是能夠保障鐵路運輸?shù)陌踩�，因此鐵路職業(yè)道德建設有很重要的意義。鐵路職業(yè)道德的建設需樹立三種觀念，分別是整體觀念、價值觀念、效益觀念。首先是價值觀念。集物質(zhì)財富和精神財富為一體的鐵路職業(yè)道德，向人們展現(xiàn)了員工素質(zhì)、管理質(zhì)量以及企業(yè)的信譽，對于鐵路企業(yè)有很重要的意義，因此打造屬于自己的企業(yè)形象、企業(yè)文化和企業(yè)精神尤為重要，只有這樣鐵路企業(yè)才能獲得社會的廣泛認可。其次是整體觀念。作為半軍事化企業(yè)，鐵路企業(yè)需要道德的約束和支持，生產(chǎn)秩序的維持需要嚴格規(guī)范的'規(guī)章制度，因此對于鐵路運輸企業(yè)來說，一定要將職業(yè)道德建設貫徹到底，同時將精神文明建設和企業(yè)經(jīng)營以及安全運輸結為一體，只有這樣才能有效約束鐵路企業(yè)員工的行為和鐵路企業(yè)的運營，以達到安全發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的目的。最后是效益觀念。當今時代，隨著交通運輸業(yè)的勻速發(fā)展，鐵路運輸?shù)牡匚灰宦淝д�。為了重新占領運輸市場份額，一定要提供最安全可靠、快速便捷的服務，使旅客感受到最優(yōu)質(zhì)的服務，只有這樣才能將市場競爭力提高，重新占領市場。所以說，鐵路職業(yè)道德建設不僅能夠創(chuàng)造企業(yè)利益，還能創(chuàng)造社會效益。因此，鐵路職業(yè)道德的建設一定要把握整體觀念、價值觀念、效益觀念這三種觀念，樹立社會效益和企業(yè)利益這兩種利益觀念，使職業(yè)道德在鐵路行業(yè)中發(fā)揮出應有的作用，使生產(chǎn)經(jīng)營活動和職業(yè)道德同步發(fā)展。
1.3 使用新的載體，將職業(yè)道德建設的廣度拓寬
新的載體主要包括把思想政治工作作為載體、把生產(chǎn)經(jīng)營活動作為載體、把企業(yè)文化建設作為載體、把服務作為載體。首先是把思想政治工作當作載體，也就是把思想政治教育和道德教育結合在一起，使思想政治工作深入到職業(yè)道德建設當中。其次是把生產(chǎn)經(jīng)營活動當做作體，也就是把職業(yè)道德建設貫穿在整個生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，利用多種管理方式如精細管理、全面質(zhì)量管理、安全風險管理等，強化職業(yè)道德建設。第三是把服務作為載體。只有提高了服務質(zhì)量，才能為企業(yè)樹立良好的形象，同時也能將員工的職業(yè)道德水平提高。此外，將職業(yè)道德有關的規(guī)章制度修改完善，就能促進職業(yè)道德建設的不斷完善。最后是把企業(yè)文化建設作為載體，也就是把內(nèi)部環(huán)境的優(yōu)化、企業(yè)精神的培養(yǎng)、員工的生活文化和職業(yè)道德建設結合在一起，通過各種文體活動，使職業(yè)道德更深入人心。
1.4 建立新的體系，加強職業(yè)道德建設
新的體系應當包括教育體系、培訓體系和監(jiān)督體系。首先是教育體系。職業(yè)道德建設離不開職業(yè)理想教育，職業(yè)理想能夠引領職工形成正確的價值觀和人生觀，只有將現(xiàn)實工作和理想完美結合在一起，才能促進職員的進步。另一方面，職業(yè)道德建設與職業(yè)責任教育也有很重要的聯(lián)系，在職業(yè)責任教育中把人民服務的理念作為出發(fā)點。每個職工都要承擔自己的責任，在不斷的工作中將工作質(zhì)量提高，并且要嚴格遵守規(guī)章制度，確保旅客的財產(chǎn)安全和生命安全。另外，職業(yè)規(guī)范教育的重要性也不容忽視。職業(yè)規(guī)范教育能夠將職業(yè)道德的知識灌輸給職員，使職員自覺履行承擔自己的責任和義務。職業(yè)紀律教育也是教育體系中重要的成分，職業(yè)紀律教育能夠使員工將服務的基本要求貫徹落實到底。其次是監(jiān)督體系。監(jiān)督體系包括社會監(jiān)督、行業(yè)監(jiān)督和輿論監(jiān)督等，通過多種監(jiān)督方式對鐵路企業(yè)職員進行評價及監(jiān)督，能夠加快鐵路職業(yè)道德建設的進程。第三是培訓體系。要想提高員工的整體職業(yè)素質(zhì)，一定要進行多方面的培訓，包括上崗之前的培訓、上崗之中的帶領等，這樣不斷的培訓，不僅能夠將員工的知識結構補充完善，而且還能使員工在實際工作中體現(xiàn)出職業(yè)道德素質(zhì)。最后是保證體系。職業(yè)道德應與法治相結合，只有將相關的規(guī)章制度完善了，再結合法律手段懲處那些沒有職業(yè)道德、違法亂紀的行為，強化整治行業(yè)的不良行為。強硬的法律手段是職業(yè)道德建設的保障。
2、結束語
綜上所述，鐵路職業(yè)道德的建設不僅要灌輸新的觀念，提高職業(yè)道德建設的高度，而且要成立新的機制，重視職業(yè)道德建設的深度，此外要建立新的體系，加強職業(yè)道德建設，最后還要使用新的載體，將職業(yè)道德建設的廣度拓寬。只有這樣才能促進職業(yè)道德建設的不斷完善，使鐵路運輸行業(yè)獲得社會的廣泛認可。
職業(yè)道德論文 篇8
摘要：
當前醫(yī)學職業(yè)道德教育明顯被弱化，主要表現(xiàn)為：醫(yī)學倫理價值意識的偏頗和醫(yī)德教育實效性的缺失。而醫(yī)學職業(yè)道德教育是醫(yī)學教育的重要組成部分，直接關系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展，因此，必須予以糾正、加強。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)醫(yī)德思想，重建人性醫(yī)學；促進醫(yī)務人員態(tài)信美德的增長；奠定醫(yī)學生職前誠信道德等是具體的強化措施。更多職業(yè)道德論文發(fā)表相關范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
關鍵詞：
職業(yè)道德論文
職業(yè)道德建設是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容之一，是促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要條件，有利于構建社會主義和諧社會。隨著我國社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的健康意識逐步增強。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為一個特殊的行業(yè)，肩負著維護人民生命健康的重任，醫(yī)學職業(yè)道德在整個職業(yè)道德體系中占有的重要地位更加顯現(xiàn)。我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德也提出了更高的要求。醫(yī)學高職院校承擔著新形勢下培養(yǎng)高技能醫(yī)學人才的重任，因此，必須加強醫(yī)學生職業(yè)道德教育，進一步發(fā)揚救死扶傷的社會主義醫(yī)學人道主義的精神，充分體現(xiàn)社會主義以人為本、人文關懷，不斷推進社會和諧。筆者作為高職院校思政教師，將自己在醫(yī)護專業(yè)高職生職業(yè)道德教育教學實踐中的心得總結于此，以期得到同行的指導。
一、要重視高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育問題
第一，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是構建社會主義和諧社會的需要。醫(yī)患關系是人際關系中較為常見而又敏感的人際關系，也是社會和諧的重要部分。作為醫(yī)療衛(wèi)生機構，肩負著維護人民健康，促進和諧社會的重要職責。和諧的醫(yī)患關系影響到國民基本健康權利的實現(xiàn)和整個社會的發(fā)展與穩(wěn)定，也有利于醫(yī)院的發(fā)展�？梢�，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術過硬的中高級專門人才。加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育，把他們培養(yǎng)成具有高尚的醫(yī)療職業(yè)道德，奠定較系統(tǒng)的醫(yī)學科學知識體系，掌握較熟練的臨床技術的技能型勞動者，有利于加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有利于進一步構建和諧的醫(yī)患關系，更好地保障患者的權利的實現(xiàn)，更充分地體現(xiàn)醫(yī)療機構為人民身心健康服務的宗旨。
第二，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)精神文明建設的必然要求。醫(yī)德建設，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線精神文明建設的重要組成部分。隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，商業(yè)化、市場化的傾向明顯，醫(yī)患、護患關系的矛盾有所表現(xiàn)。對此，有必要加強職業(yè)道德教育，幫助醫(yī)學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使醫(yī)學生在入職前就深刻理解“救死扶傷、防病治病，實行社會主義人道主義，全心全意為人民的身心健康服務”的社會主義醫(yī)德的基本原則的內(nèi)涵，為其在今后的職業(yè)勞動中自覺運用醫(yī)德規(guī)范來約束、調(diào)整和評價醫(yī)護實踐活動奠定思想基礎，從思想上筑起一道杜絕行業(yè)不正之風的防線，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務質(zhì)量，更好地維護醫(yī)護人員“白衣天使”的職業(yè)形象。
第三，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是推動醫(yī)學事業(yè)發(fā)展的需要。隨著當前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，與之相應的醫(yī)護倫理規(guī)范成為醫(yī)德體系的核心。醫(yī)德理想的具體化和先進的醫(yī)學技術相結合，會更加拓寬醫(yī)學倫理道德學的視野，促使更多從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)勞動者去追求醫(yī)療技術上的精益求精的同時，努力地實現(xiàn)醫(yī)德修養(yǎng)的更高境界，為祖國醫(yī)學科學事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。醫(yī)學生接受系統(tǒng)的'醫(yī)學職業(yè)道德教育，有助于幫助他們牢固樹立獻身于醫(yī)學事業(yè)的職業(yè)理想，使他們在入職后能盡快全身心地投入到醫(yī)療衛(wèi)生工作中來，適應醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。
第四，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是高職院校自身發(fā)展的必然要求。高職院校是以培養(yǎng)技能型、實用型的中高級技能型人才為目標的。在日常教學中很容易出現(xiàn)重專業(yè)理論和技能、輕人文教育的現(xiàn)象。如果不重視醫(yī)學生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)的學生有才無德，他們在實際工作中的不道德行為，一方面造成了醫(yī)療機構在社會的不良影響；另一方面，也損害了這些學校的聲譽，還會影響后續(xù)學生的繼續(xù)就業(yè)，這對學校自身的發(fā)展是極為不利的。所以，加強醫(yī)學生職業(yè)道德教育迫在眉睫。
第五，加強高職院校醫(yī)學生職業(yè)道德教育問題也是適應經(jīng)濟全球化的必然要求。經(jīng)濟的全球化，一方面，有利于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學習、借鑒國外先進的醫(yī)療技術和科學的管理經(jīng)驗。另一方面，國外醫(yī)療機構的進入，也使我國的百姓有可能夠享受到更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生服務的同時，也使我國的醫(yī)院衛(wèi)生機構面臨著更為激烈的競爭。我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要在平等的醫(yī)療市場競爭中贏得更為廣闊的生存和發(fā)展空間，需要醫(yī)學生提高自身素質(zhì)，以優(yōu)質(zhì)的服務贏得社會的褒揚和患者的信賴，為醫(yī)院實現(xiàn)“救死扶傷，防病治病，保障人民群眾健康”服務宗旨做出積極貢獻。
二、要拓寬、豐富醫(yī)學生職業(yè)道德教育的形式
第一，醫(yī)學生職業(yè)道德教育要貫穿學校教學的全過程。醫(yī)學生的思想品德課教學要把本學科的基本理論與醫(yī)學生的職業(yè)發(fā)展要求相結合，在相關章節(jié)挖掘與醫(yī)學倫理及醫(yī)療職業(yè)道德有關的課程資源，理論聯(lián)系實際，突出醫(yī)學職業(yè)道德教育的地位，強化醫(yī)學生對職業(yè)道德教育的重要性的認識。各專業(yè)課教學要注意聯(lián)系醫(yī)學科學作為保障和維護人類健康，治療和預防疾病，保護人類生命的一門科學，更要體現(xiàn)以人為本的精神，從而強化職業(yè)道德教育。醫(yī)學專業(yè)的德育課、專業(yè)基礎課和專業(yè)課教學蘊含著豐富的職業(yè)道德教育內(nèi)容，教師在教學過程中要充分研究職業(yè)道德教育的內(nèi)涵，發(fā)揮其主導作用，幫助學生樹立正確的職業(yè)價值觀，在今后的職業(yè)崗位中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚醫(yī)學人道主義精神。
第二，把醫(yī)德教育貫穿于臨床實習階段。醫(yī)學生職業(yè)道德教育的目的是使學生實踐道德規(guī)范，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，道德教育只能將道德活動作為實現(xiàn)教育目標的最重要的手段。而通過臨床實踐活動可以活化學生已經(jīng)掌握的道德知識，增強道德學習的動機，增進其道德學習主體的自我教育。臨床實習是學生醫(yī)學實踐的起步階段，這正是醫(yī)學生已有的醫(yī)學倫理觀、道德觀與現(xiàn)實發(fā)生矛盾沖突、醫(yī)德認識尚未形成堅定的信念和良好的醫(yī)德行為、習慣的時期。所以，我們應該倡導和組織實習生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風示范活動中去，開展醫(yī)德醫(yī)風建設的交流活動，使他們在學習中受到啟迪，親身感受醫(yī)生肩上的重大責任。學校應爭取醫(yī)院對實習工作的大力支持，由醫(yī)院選派醫(yī)德高尚、醫(yī)術精湛的醫(yī)生做實習指導教師，這有利于學生逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。
第三，開展豐富多彩的醫(yī)德教育活動。如開展醫(yī)學生的人文素質(zhì)教育的專題講座活動，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文精神，使之自覺追尋醫(yī)學人生的目的與意義，提升學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的社會責任感和健全的人格。組織學生深入到貧困地區(qū)、農(nóng)村去義診，為群眾提供醫(yī)療健康服務，讓他們身臨其境去感受對病人一視同仁的醫(yī)德觀念和站在病人的角度考慮問題的利他主義。這是對學生進行的生動而深刻的醫(yī)德教育，這種體驗式的醫(yī)德教育有利于固化學生已有的職業(yè)道德觀。另外，可通過建設職業(yè)道德教育基地，建設具有專業(yè)特色的職業(yè)道德教育基地，為醫(yī)學生職業(yè)道德養(yǎng)成提供實踐環(huán)境。
第四，營造醫(yī)學生職業(yè)道德教育的良好氛圍。學校積極營造具有醫(yī)學特色的校園文化氛圍，構筑良好的育人環(huán)境。在醫(yī)學生中要大力弘揚白求恩精神，校園公共場所懸掛醫(yī)學誓言、醫(yī)學界名人名家畫像、名言警句等文化作品。高職院校的教職員工要率先垂范，自覺嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到事無巨細，嚴于律己，做學生的道德楷模。醫(yī)護專業(yè)（系、院）的文化活動要注重突出醫(yī)學特色，將醫(yī)院文化與校園文化相結合，將專業(yè)技能競賽與醫(yī)學職業(yè)道德知識競賽相結合，提高醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)，加強醫(yī)學生職業(yè)道德教育，營造高雅的專業(yè)針對性較強的校園文化氛圍。以上這些對學生的成長、成才、發(fā)展和職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成均能發(fā)揮潛移默化的作用。
第五，改革學校醫(yī)德教育效果的評價體系。學校醫(yī)德教育效果的評價，是檢測學生對醫(yī)學倫理道德理論消化、吸收的程度。目前，學�；臼遣捎冕t(yī)學倫理學的筆試作答理論考試試題的方式，作為對學生進行醫(yī)德教育效果評價的依據(jù)，確實存在不足之處。醫(yī)學倫理學教學的效果還要通過學生在實際中的具體表現(xiàn)才得以確認其思想上的吸收程度，即要使學生做到“知行統(tǒng)一”。理論考試只是了解學生對理論知識的記憶和理解程度，而真正樹立正確的醫(yī)學倫理道德觀和自覺運用職業(yè)規(guī)范來調(diào)節(jié)其行為與否則不能體現(xiàn)。所以，要建立一套集理論考試、日常行為規(guī)范監(jiān)督、臨床見習、實習中的道德表現(xiàn)為一體的道德評價機制，把學生自評、互評、學校教師評價與實習單位的評價結合起來，在學生學習期滿時做出全面的評價。
總之，在構建社會主義和諧社會的今天，需要我們集中力量，加強高職院校醫(yī)學生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出以實現(xiàn)健康所系、性命相托的醫(yī)學誓言，踐行為人民身心健康服務宗旨的高素質(zhì)的技能型醫(yī)學專門人才，才能滿足人民群眾不斷提高的醫(yī)療衛(wèi)生服務的要求。
職業(yè)道德論文 篇9
1、醫(yī)學倫理學的內(nèi)涵
現(xiàn)代醫(yī)學倫理學對醫(yī)務人員職業(yè)道德的要求有三大原則：一是擁有人道主義醫(yī)學觀；二是敬畏與關愛每一條生命；三是患者的健康利益高于一切。三大原則相互補充、相互聯(lián)系、相互支撐，缺一不可。醫(yī)學實踐在本質(zhì)上講就是一種救死扶傷的醫(yī)學倫理道德實踐，“健康所系，性命相托”是廣大患者賦予醫(yī)務人員的使命，給予醫(yī)務人員的信任。醫(yī)務人員要擁有強烈的事業(yè)心和責任感，為保障廣大患者的健康作貢獻，做到醫(yī)心赤誠。高尚的道德情操是一個醫(yī)者的靈魂，是醫(yī)務人員貫穿于工作始終的行為準則。
2、當下醫(yī)生職業(yè)道德存在的主要問題
我國正處于社會轉型期，醫(yī)生作為“社會人”，價值觀念也受到了影響，一些醫(yī)生職業(yè)道德水平滑坡，醫(yī)患糾紛問題頻繁出現(xiàn)，醫(yī)生這一職業(yè)面臨著前所未有的醫(yī)學倫道德挑戰(zhàn)。
2.1價值觀扭曲，盲目追求經(jīng)濟利益
當前，社會價值取向呈現(xiàn)多元化的趨勢，個人主義、利己主義、享樂主義等不良觀念開始被一些人接受，馬克思主義指導下的人道主義精神受到前所未有的挑戰(zhàn)。有些醫(yī)生經(jīng)受不住這些不良觀念的誘惑，價值觀念扭曲，導致在醫(yī)療工作中做出了一些與醫(yī)學倫理學道德標準相背離的事情。“以藥養(yǎng)醫(yī)”的醫(yī)療體制下，有些醫(yī)生置醫(yī)德、責任、原則與不顧，違背救死扶傷的人道主義精神，把治病救人的醫(yī)療過程變成了獲取個人利益的手段。由于患者對醫(yī)學專業(yè)知識的匱乏、對醫(yī)生的信任以及對醫(yī)療行業(yè)奧秘的未知，使得部分醫(yī)生有機可乘。有些醫(yī)生為增加醫(yī)院經(jīng)濟效益，獲取更多的個人提成，“開大處方、小病大治”、“開貴藥、新藥”現(xiàn)象屢見不鮮。“收受紅包”更是已經(jīng)成為某些醫(yī)院的診療潛規(guī)則，在這種就醫(yī)環(huán)境下，患者擔心不送紅包醫(yī)生不給予好的治療，而醫(yī)生收了紅包在診療過程中就會更細致、更認真，無形中增加了患者的就醫(yī)負擔。
2.2職業(yè)意識淡漠，責任心缺乏
醫(yī)患關系緊張是現(xiàn)今社會的一個熱點問題，醫(yī)務人員職業(yè)意識淡漠、責任心缺乏、主動性差、耐心度不夠等都是造成醫(yī)患關系緊張的原因。有些醫(yī)生自身職業(yè)道德素養(yǎng)較低，對患者的治療過于程序化、機械化，盲目停在單純的技術范圍內(nèi)，過度依賴生物醫(yī)學技術，沒有從人性的角度來實踐醫(yī)學倫理學的要求，在治療過程中缺乏足夠的醫(yī)學人文關懷。有些醫(yī)生置職業(yè)道德于不顧，為避開醫(yī)療風險拒絕接診危重患者，使得患者錯過最佳治療時間危及生命。這種漠視生命的行為有違醫(yī)學倫理道德規(guī)范，有違醫(yī)生職業(yè)操守，對患者以及社會帶來極壞的影響。有些醫(yī)生對患者有差別待遇的情況，熟人或熟人介紹就醫(yī)均可享受特權，不僅可以免去排長隊的煩惱，還可以得到醫(yī)生細致耐心的診療，甚至可以節(jié)省一些不必要的就醫(yī)費用。這種行為不但使患者心理產(chǎn)生不平衡感，更有違醫(yī)學倫理學公平原則，不利于醫(yī)患和諧相處。
3、醫(yī)生職業(yè)道德缺失原因分析
3.1市場經(jīng)濟的影響
改革開放加快了我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的腳步，但市場經(jīng)濟體制下的一些負面因素也逐漸凸顯出來，人們的思想、觀念、行為選擇都隨之發(fā)生了改變，價值取向呈現(xiàn)多元化趨勢，社會公德和職業(yè)道德受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在這個道德真空的時代，人們處于道德的迷茫期，很容易走向歧途。當然，醫(yī)生也不例外。有些醫(yī)生受市場經(jīng)濟利益最大化思想的影響，自身價值觀發(fā)生嚴重偏差，違背醫(yī)學倫理職業(yè)道德，把自己所掌握的醫(yī)療知識變成了一種謀取私利的工具。有些醫(yī)生偷換概念，曲解市場經(jīng)濟體制下的等價交換原則，認為作為醫(yī)生這個職業(yè)所付出的辛苦與自己收到的回報不成比例，并以此為借口將灰色收入合理化。這種行為不但嚴重干擾著我國醫(yī)療事業(yè)的行業(yè)秩序，也嚴重制約醫(yī)療事業(yè)未來的發(fā)展。
3.2監(jiān)督管理機制不到位
目前，許多醫(yī)療機構內(nèi)部沒有嚴格的監(jiān)督管理制度用來約束醫(yī)生的日常行為。監(jiān)督管理機制是依靠硬性制度條款來約束醫(yī)生提高自身職業(yè)道德水平的方式。醫(yī)生的職業(yè)道德規(guī)范不能單純的靠醫(yī)生的自律，還要輔助嚴格的、完善的制度監(jiān)管。這樣不但能夠保證醫(yī)學倫理規(guī)范的有效實施，還能促進醫(yī)生自身道德水平的建設和提高。我國目前已經(jīng)出臺了《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》等相關法律、法規(guī)來約束醫(yī)生的日常從醫(yī)行為，明確指出醫(yī)生不得利用職務之便，索取、非法收受患者財物或者牟取其他不正當利益，具體案例根據(jù)情節(jié)來判定，情節(jié)嚴重者可吊銷從醫(yī)資格證。雖然我國法律對醫(yī)生的執(zhí)業(yè)行為進行了明文規(guī)定，但是實際處罰的案例卻并不多見，這并不代表醫(yī)生利用自身職位便利收取利益的現(xiàn)象就不存在，而是由于立案程序繁瑣、取證困難等原因使得執(zhí)行困難，也暴露出我國目前相關法律、法規(guī)的監(jiān)管機制仍然存在弊端。
3.3醫(yī)學倫理學教育缺失
我國的醫(yī)學教育模式過分側重培養(yǎng)學生的專業(yè)技術知識，忽視倫理道德教育，重視專業(yè)技術的積累，輕視人文精神的培養(yǎng)。使得有些醫(yī)學生對醫(yī)學及醫(yī)學倫理學的內(nèi)在價值缺乏正確認識，不重視醫(yī)學倫理學修養(yǎng)，錯誤的認為“作為一名成功的醫(yī)生擁有高超的醫(yī)術是首要的，醫(yī)生職業(yè)道德排在第二位”。在醫(yī)學倫理教學中，傳統(tǒng)的“說服”教育模式?jīng)]有改變，老師授課形式單一、內(nèi)容僵化，忽視學生的需要與興趣，填鴨式的教育方式，迫使學生硬性接受所講授的內(nèi)容，毫無新意。這種教育方式往往無法與學生內(nèi)心的思想相契合，被動接受的道德價值觀念往往會令學生反感，無法起到主觀能動作用。長此以往，致使學生缺乏思辨能力，卻得不到積極正確的引導，為將來從事醫(yī)療工作遇到道德問題時埋下隱患。
4、解決現(xiàn)階段醫(yī)生職業(yè)道德缺失的對策分析
4.1加快衛(wèi)生經(jīng)濟體制改革
市場經(jīng)濟體制下，經(jīng)濟因素決定了社會個體的生存與發(fā)展狀態(tài)，社會個體追求經(jīng)濟利益在所難免，醫(yī)療機構也以社會個體形式而存在，因此，想解決醫(yī)生職業(yè)道德問題，首要任務是調(diào)整衛(wèi)生經(jīng)濟體制。醫(yī)療行業(yè)屬于公益性福利事業(yè)，以服務于社會，體現(xiàn)博愛與公益為宗旨。然而，由于我國現(xiàn)階段的衛(wèi)生經(jīng)濟體制下“以藥養(yǎng)醫(yī)”的模式，醫(yī)療機構行業(yè)內(nèi)追求經(jīng)濟收入的'規(guī)則已經(jīng)形成，現(xiàn)階段國家應加快公立醫(yī)院改革步伐，出臺相應的制度嚴格限制醫(yī)療機構醫(yī)生的報酬與個人業(yè)務收入掛鉤的做法，從源頭上斬斷醫(yī)生灰色收入利益鏈。提高醫(yī)務人員福利待遇，充分調(diào)動其工作積極性。同時，應健全全民醫(yī)療保障體系，擴大基本醫(yī)保體系的覆蓋面積，提高醫(yī)保水平和綜合服務能力。推進醫(yī)保病種范圍改革，增加醫(yī)保病種種類，將重大、特大疾病列入其中，并建立相應的救助機制。
4.2強化醫(yī)學倫理學德性教育
醫(yī)學倫理學德性教育應堅持“以人為本”的教育宗旨，堅持對醫(yī)務工作者的德性教育既有利于醫(yī)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，更有利于個體“人”的完善。在醫(yī)學倫理學教育過程中，必須堅持將道德教育與被教育對象的自主意識和理性能力相結合的方式，鼓勵和正確引導為主，培養(yǎng)醫(yī)務人員獨立的人格精神和完善的道德導向能力。強化醫(yī)務人員道德自律教育，樹立正確的道德觀。醫(yī)務人員的道德觀作為個體意識應該自覺地遵照社會形態(tài)下道德要求，不斷地審度自己、磨練自己、改造自己，形成個體道德活動的內(nèi)驅力。醫(yī)務人員的道德修養(yǎng)要求醫(yī)務人員應自覺地由“他律”向“自律”升華，形成完善的道德約束內(nèi)動力。這是一個積極的自我完善過程，對醫(yī)務人員來說有著特殊的倫理道德意義。
4.3完善醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)法律制度
我國有關醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的法律、法規(guī)存在缺陷，急需進一步修改、完善甚至重建。立法原則應以堅持保障基本人權為前提，從而使相關法律、法規(guī)更加合理，更能體現(xiàn)公平、公正，以便可以更好地規(guī)范醫(yī)生的醫(yī)療行為。目前，我國用以規(guī)范醫(yī)師執(zhí)業(yè)規(guī)范的法律僅有一部，即《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》。隨著時代的發(fā)展，一些醫(yī)生在診療過程中發(fā)生的問題已經(jīng)無法通過《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》得到解決。因此，我們應積極修正、完善相關法律法規(guī)，從而使醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)更加規(guī)范化，為醫(yī)患創(chuàng)造和諧的醫(yī)療環(huán)境。健全的法制不但能夠強化醫(yī)生職業(yè)道德理念，還能有效促進醫(yī)生職業(yè)道德水平的提升。另外，政府應進一步強化法律監(jiān)督機制，加強執(zhí)法能力，嚴懲違法行醫(yī)行為，切實維護患者的權益，以人為本，為患者營造良好的就醫(yī)環(huán)境。
4.4重建“以人為本”醫(yī)療理念
醫(yī)患關系是人類文化的重要組成之一，是醫(yī)療活動過程中產(chǎn)生的人際關系的核心。現(xiàn)階段醫(yī)患關系陷入了前所未有的醫(yī)患關系冷漠困境之中，如何走出困境？需要我們重建“以人為本”的醫(yī)療理念。醫(yī)患關系問題的存在絕非單純的技術性問題，想要解決這一難題就必須回歸到“以人為本”的醫(yī)學上。打破傳統(tǒng)觀念中醫(yī)學即是先進技術的誤區(qū)，重拾醫(yī)學人文主義精神。“以人為本”應強調(diào)醫(yī)學實踐過程中“人”的主體地位，尊重生命。醫(yī)生所面對的不是單純的疾病而是復雜的“人”本身，是一個有意識的個體，所以醫(yī)生所要提供的不僅僅是技術服務，還應富有責任心，將心比心為患者提供必要的人文溫暖和人道主義關懷，從而增加患者信任感�！耙匀藶楸尽焙魡局哂兄黧w性的人拋棄機械、麻木、被動，回到醫(yī)學實踐中來。
5、總結語
我國目前正在積極地進行醫(yī)療衛(wèi)生體系改革，我們要基于全國深入學習科學發(fā)展觀的大背景下，進一步加強醫(yī)生的職業(yè)道德建設，用更加理性和崇高的思想來看待醫(yī)生職業(yè)道德現(xiàn)存的問題，積極思考更加科學有效的方法來提高醫(yī)生職業(yè)道德的實踐情況，滿足時代發(fā)展對我國醫(yī)療事業(yè)的需求，進一步推動我國衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。
職業(yè)道德論文 篇10
摘要：
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，企業(yè)對于會計從業(yè)人員的需求規(guī)模也在不斷的擴大，同時會計職業(yè)活動的內(nèi)容也在不斷的豐富和加深。就目前企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，會計職業(yè)關系在企業(yè)的發(fā)展進程中呈現(xiàn)出日益復雜的趨勢，會計從業(yè)人員在工作過程中面臨的誘惑越來越多。本文將對企業(yè)會計人員職業(yè)道德建設中面臨的主要問題進行分析，在此基礎上提出促進企業(yè)會計人員提升職業(yè)道德的有效途徑。
關鍵詞：
會計職業(yè)道德；道德規(guī)范；信息失真
會計行業(yè)是市場經(jīng)濟活動中非常重要的行業(yè)之一，會計的主要職能就是為社會經(jīng)濟發(fā)展提供信息監(jiān)督服務以及核算服務，會計人員在工作中所提供會計信息的真實性程度和質(zhì)量，將直接影響市場經(jīng)濟中企業(yè)、投資者以及社會各個階層公眾的利益，因此可以說會計工作的質(zhì)量是影響整個市場經(jīng)濟運行秩序的重要因素。目前我國會計行業(yè)中仍然面臨著職業(yè)道德缺失的問題。建立健全會計行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范體系，從根本上提高會計從業(yè)人員的自律性和從業(yè)的質(zhì)量不僅關系著企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，同時也關系著市場經(jīng)濟秩序的建立。
一、會計職業(yè)道德概述
1.會計職業(yè)道德的概念與內(nèi)容
會計職業(yè)道德規(guī)范是根據(jù)會計的職責以及行業(yè)職業(yè)道德相互結合形成的。會計職業(yè)道德規(guī)范可以表現(xiàn)為在會計職業(yè)活動中應遵循的并體現(xiàn)會計職業(yè)特點的一種集成。并適當改變會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和標準。會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容包含較多，首先是敬業(yè)愛崗。主要強調(diào)的是會計從業(yè)人員要對自己的會計工作體現(xiàn)出高度的熱情，以此來滿足會計工作的需要。第二點是熟悉會計法規(guī)，會計從業(yè)人員只有對會計法律法規(guī)具有一定的了解和熟悉之后，才能夠依法正確的處理工作中的各項經(jīng)濟業(yè)務，遵守會計準則，同時針對會計的各項規(guī)章制度，向其他從業(yè)人員進行有效的宣傳，使其他員工能夠正確的認知到會計法規(guī)的重要性，依法辦事的同時，避免出現(xiàn)違法亂紀的現(xiàn)象。要按照法律的要求規(guī)范自身的行為。并且會計工作也需要客觀公正。需避免弄虛作假以及共同作弊的不良行為發(fā)生。最后也要形成保守秘密機制，遵守本單位的商業(yè)秘密要求。
2.強調(diào)對會計職業(yè)道德建設的意義
會計職業(yè)道德的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先會計職業(yè)道德能夠調(diào)整和影響會計職業(yè)活動中的利益關系，通過會計職業(yè)關系中的相關經(jīng)濟利益關系的有效構建，能夠起到維護社會正常秩序的作用；第二是會計職業(yè)道德能夠對會計人員起到良好的規(guī)范和約束會計行為的作用，是在會計法律制度之外的重要補充內(nèi)容；第三是會計職業(yè)道德等夠有效的增強各個會計行為主體在工作行為中正確分辨是非的能力，同時能夠提升會計從業(yè)人員的職業(yè)自覺性；第四是通過樹立良好的會計職業(yè)道德，能夠確保和促進會計職業(yè)目標的順利實現(xiàn)；第五是會計職業(yè)道德能夠有效的提升會計從業(yè)人員的綜合素質(zhì)水平；第六是良好的會計職業(yè)道德能有效的節(jié)約社會資源和成本；第七是會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員的靈魂和基礎，也是會計關系得以存在的最基本的條件。
3.中國的會計職業(yè)道德體系
當前我國企業(yè)內(nèi)實行的《會計基礎工作規(guī)范》以及《會計檔案管理辦法》法規(guī)中，對會計的核算流程統(tǒng)籌、對崗位的設置、對會計人員相關知識結構的要求、對會計的檔案管理方法等諸多規(guī)章以及無法更好的對當前信息化時代的急速發(fā)展所變化的要求。在一定程度上甚至也對集約型企業(yè)、精工細化管理等方向的發(fā)展嚴重的制約，在社會整體大環(huán)境的影響下，會計職業(yè)道德的問題已經(jīng)逐漸上升到我國社會各界廣泛關注的熱點話題，會計職業(yè)道德受到諸多層面的限定，并根據(jù)現(xiàn)有我國現(xiàn)代企業(yè)制度的進行確立,會計人員在企業(yè)中的地位和作用發(fā)生一定調(diào)整,因此,會計人員的職業(yè)道德要求也必然有所變化。
二、會計職業(yè)道德存在的問題及其產(chǎn)生的原因
1.會計職業(yè)道德存在問題的主要表現(xiàn)
會計信息失真，作秀現(xiàn)象嚴重；已經(jīng)逐漸威脅我國國民經(jīng)濟與生活，會計人員的職業(yè)道德缺失是會計信息失真的直接表現(xiàn)，會計工作人員違法亂紀，謀取個人利益；崇尚個人主義、拜金主義、享樂主義，不斷膨脹自身的社會地位，不斷喪失身為會計人員應該具備的法制觀念，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料這些都是難以回避的會計道德缺失造成的直接影響。利用職務之便貪污、挪用公款，以身試法，甚至走上了違法犯罪的`不歸路。會計從業(yè)人員為謀取個人利益，給企業(yè)和個人造成不應該有的損失。
2.會計職業(yè)道德產(chǎn)生問題的主要原因
�。�1）社會原因其中導致會計人員職業(yè)道德缺失的社會因素包括多個方面：首先是由于我國經(jīng)濟體制的深刻變革而使人們的思想意識出現(xiàn)的波動。市場經(jīng)濟的建立和完善打破了人們原本的小生產(chǎn)的狹隘意識，一方面為我國社會的成功轉型提供了良好的契機，另一方面也給人們的道德失范提供了一定的條件，因此表現(xiàn)在會計行業(yè)就是會計人員的職業(yè)道德缺失；第二是我國相關的會計管理制度不健全，以及會計法規(guī)的落實不到位。雖然我國不斷的頒布了一系列會計人員和會計行業(yè)的規(guī)范性法律法規(guī)，然而在實際的會計工作中有部分會計人員并未真正的遵循相關法律規(guī)范，因此導致會計法律法規(guī)形同虛設，會計管理十分混亂；第三是我國傳統(tǒng)教育模式的影響，一直以來我國推行的應試教育模式導致會計人員在學習中重視理論的學習，而輕視了職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)，因此導致會計從業(yè)人員的職業(yè)道德建設缺失。
�。�2）行業(yè)原因不良性的會計作秀，會計信息失真的現(xiàn)象開始不斷的產(chǎn)生，使得出現(xiàn)不良性的較為普遍的現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)在：會計法制觀念淡薄，違法干預會計工作；會計法治觀念淡薄造成了企業(yè)沒有形成有效的法治管理觀念，很多不應該具有的經(jīng)營行為獲得一定的發(fā)展，使得企業(yè)的經(jīng)營出現(xiàn)危機，并通過大量的違法干預獲得了會計工作的有效約束。授意、指使、強令變動會計數(shù)據(jù)，作秀憑證、帳表進行假審計假評估；過多是會計信息作秀使得會計的客觀和準確性獲得了嚴重的影響和制約，都是的會計核算沒有形成有效的企業(yè)經(jīng)營的正確指導，使得企業(yè)的經(jīng)營遭受嚴重的危機。帳外設帳；轉移財產(chǎn)、偷逃稅收；企業(yè)在通過會計信息的作秀獲得財產(chǎn)的不良轉移，也通過作秀獲得稅收的降低，這些都是會計職業(yè)道德缺失造成的直接影響。
�。�3）從業(yè)者個人的原因企業(yè)會計人員的自身因素也是導致會計人員職業(yè)道德缺失的重要原因，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是會計人員的職業(yè)自覺性嚴重缺失，在會計核算工作中存在著盲目服從單位領導安排的現(xiàn)象。同時會計人員還嚴重的缺乏良好的職業(yè)風險意識，對于職業(yè)的自我判斷能力比較弱，自我管理能力和控制能力都比較差，因此導致會計職業(yè)道德缺失；第二是由于經(jīng)濟利益或者其他利益的誘惑，使得會計人員在工作中缺乏良好的自律精神，受到拜金主義的影響，會計人員的思想道德水平受到了嚴重的侵蝕；第三是部分會計人員的業(yè)務能力水平低下，會計理論水平比較低，因此在會計工作中、未能嚴格的按照會計核算中的相關規(guī)范進行操作，因此客觀上影響了職業(yè)道德水平的提升。
三、加強會計職業(yè)道德建設的對策措施
1.加強相關的法律法規(guī)的建設與執(zhí)行
建立健全會計法律法規(guī)體系，主要的目的是為了保證會計人員切實履行自身的職能。會計人員的自身職能表現(xiàn)在以下幾個方面，第一，加強建設預算制度。預算控制對于企業(yè)而言，是會計相關部門發(fā)揮其會計監(jiān)督職能的關鍵，企業(yè)的會計部門對會計行為實施控制和管理，對年度資金運用進行初步預算，并在資金的使用過程中，對資金的使用情況進行適時監(jiān)督。第二，加強會計的審計職能。會計審計對企業(yè)的財務的使用情況和運用情況做出審計，及時了解企業(yè)的發(fā)展概況，強化會計相關部門的審計職能，能夠對企業(yè)會計行為進行有效的監(jiān)督，詳細掌握企業(yè)資金的實際運行狀況，能夠為企業(yè)的發(fā)展提供參考性意見。第三，應加強法規(guī)的宣傳和約束，完善監(jiān)督制度，真實記錄會計信息，促進企業(yè)良性可持續(xù)發(fā)展。
2.完善會計行業(yè)的內(nèi)部機制
當前政府與各行各業(yè)的發(fā)展中，有效建立完善的內(nèi)部控制監(jiān)督機制，是制約會計工作人員自身行為的有效措施。第一，企業(yè)應設立專門的會計監(jiān)督機構，使其與會計部門和組織機構相互獨立，這樣能夠更好的發(fā)揮監(jiān)督的職責。第二，要不斷加強監(jiān)督人員的專業(yè)素質(zhì)，定期組織培訓，以專業(yè)的態(tài)度對待會計人員的工作，對有失職行為的會計人員進行及時監(jiān)督與制止，從根本上降低會計風險的發(fā)生率。第三，加強社會對企業(yè)的監(jiān)督職能，企業(yè)對社會公開財務信息，社會各界對其財務信息的真實性進行監(jiān)督，對會計人員的行為產(chǎn)生一定的約束力，只有這樣，才能夠是企業(yè)在會計職業(yè)道德體系中不斷完善監(jiān)督機制，更好的實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
3.提高對會計從業(yè)者職業(yè)道德的教育與培訓
因此為了提升企業(yè)會計人員的職業(yè)道德水平可以通過強化會計人員的職業(yè)道德教育工作來促進其職業(yè)道德水平的提升。首先應該轉變傳統(tǒng)會計專業(yè)中的教育模式，不僅要注重會計人員的會計理論知識培養(yǎng)，同時還應該強化會計人員的理論道德教育，積極引導和組織會計人員參與社會公益活動，進而提升會計人員自身的價值觀念和道德觀念。在會計人員的考核制度中還應該將職業(yè)道德考核納入其中，這樣能夠有效的提升會計人員的職業(yè)道德水平；第二，應該不斷的強化和完善會計從業(yè)人員的教育制度，使會計人員在工作崗位上也能夠不斷的接受思想道德教育，從而保持會計從業(yè)人員思想的先進性和純潔性，避免出現(xiàn)思想腐蝕現(xiàn)象；第三就是要不斷的強化和落實會計行業(yè)的職業(yè)道德教育工作。在會計行業(yè)中開展以道德建設為核心的誠信教育工作，在全行業(yè)中樹立誠信自律的職業(yè)道德規(guī)范。
4.凈化會計人員的從業(yè)環(huán)境
我國會計人員職業(yè)道德缺失與會計工作環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，因此為了提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，可以從優(yōu)化會計工作環(huán)境進行入手。首先通過建立健全我國會計人員的職業(yè)道德的相關評價及獎懲的機制，提升會計從業(yè)人員的自律性，調(diào)動其遵循會計準則進行工作的積極性。同時還要通過完善會計行業(yè)的監(jiān)督機制，強化相關國家機關對于會計行業(yè)的監(jiān)管力度，以此來維護和凈化會計行業(yè)環(huán)境，為會計人員營造一個良好的工作氛圍和工作環(huán)境，進而促進會計人員職業(yè)道德水平的提升；除此之外還應該通過建立健全會計行業(yè)的法律法規(guī)體系、強化政府部門執(zhí)法力度的方式，嚴格確保會計從業(yè)人員的相關權利，為會計人員創(chuàng)建一個良好的會計工作環(huán)境。最后完善會計人員的工作環(huán)境，還可以從建立健全現(xiàn)代企業(yè)管理制度入手，通過強化會計行業(yè)的管理體制來推動和加快我國會計準則的國家化進程，進而為會計人員創(chuàng)造一個良好的會計從業(yè)環(huán)境，進而推動會計從業(yè)人員職業(yè)道德水平的提升。
四、結論
提升我國會計從業(yè)人員的職業(yè)道德應該從優(yōu)化會計人員的職業(yè)環(huán)境入手，注重針對會計人員開展職業(yè)道德教育，提升會計從業(yè)人員的自身道德素質(zhì)修養(yǎng)以及自律能力，通過為會計從業(yè)人員營造良好的會計從業(yè)環(huán)境，凈化整個會計行業(yè)的環(huán)境質(zhì)量，是會計人員意識到提升職業(yè)道德建設的必要性，進而從根本上促進和優(yōu)化企業(yè)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德建設。
參考文獻：
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職業(yè)道德論文 篇11
摘要：
職業(yè)道德教育與培養(yǎng)是高職院校落實國家教育方針、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬诺谋厝灰�。建筑行業(yè)工作環(huán)境艱苦、高頻率崗位流動性等特點對建筑類高職院校畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)提出了更高的要求。
本文通過問卷調(diào)查、跟蹤訪談和企業(yè)人力資源反饋等方式，梳理了建筑類高職學生職業(yè)道德教育與企業(yè)用人需求之間面臨的不對稱問題，提出了加強建筑類高職學生職業(yè)道德培養(yǎng)的途徑，對在新形勢下進一步提升建筑類高職學生的綜合素質(zhì)教育與人生職業(yè)規(guī)劃做出了有益的探索。
關鍵詞：
建筑類；高職學生；職業(yè)道德；人才培養(yǎng)
改革開放以來，建筑行業(yè)作為國民經(jīng)濟的基礎性行業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展迅速，但建筑從業(yè)人員的道德素質(zhì)不容樂觀。針對建筑類高職學生，學校應加強其職業(yè)道德的培養(yǎng)，將職業(yè)能力與職業(yè)道德素質(zhì)兩手并抓，雙管齊下。
一、建筑類高職學生職業(yè)道德的現(xiàn)狀：
�。ㄒ唬┞殬I(yè)道德價值觀具有功利主義傾向，缺乏吃苦耐勞的精神。
筆者所在的職業(yè)技術學院建筑工程學院2017年的就業(yè)率為95.3%，整體來說，學生都能就業(yè)，但在對他們進行問卷調(diào)查時，顯示有80%的人從事的是建筑類行業(yè)，其他人或轉行或自主創(chuàng)業(yè)，還有一部分學生頻繁跳槽離職。
究其原因，他們認為在工地上太苦，難以堅持，尤其是女生�，F(xiàn)在大多數(shù)95后的學生是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，在家沒有吃過苦，難以適應建筑工地的苦、臟、累，因而其在擇業(yè)時，不愿意去偏遠地區(qū)和施工現(xiàn)場與工地，傾向于去大城市或回家鄉(xiāng)，過分注重工資待遇，只求索取，不講奉獻，缺乏吃苦耐勞和敬業(yè)精神，功利心重。
�。ǘ┙ㄖ惛呗殞W生職業(yè)道德綜合素質(zhì)有待提高。
不論是學校，還是學生本人或是社會群體，都認為技術很重要，在傳統(tǒng)的觀念中，“荒年餓不死手藝人”的思想根深蒂固，隨著國家高等教育的擴招，高職院校的數(shù)量在不斷增加，建筑類學生也日益增多。學生進高職院校后，只想著學好一門技術就行，職業(yè)道德等工作后再慢慢培養(yǎng)，而學校亦是注重職業(yè)技能的培養(yǎng)與提高，忽視職業(yè)道德的培養(yǎng)，只強調(diào)培養(yǎng)數(shù)量，而忽視質(zhì)量。
再加上社會上有人誤認為，建筑“工人”的“活”偏重苦力，一般的人只要簡單學學就可以上手，而專業(yè)性的設計讓有專業(yè)知識的“體面人”去做，對于基層的.建筑從業(yè)人員不需要什么職業(yè)道德。因而，建筑從業(yè)人員的素質(zhì)參差不齊，流失率比較高，學生的綜合素質(zhì)與道德水平有待提高。
�。ㄈ┱J同職業(yè)道德，但缺乏自覺培養(yǎng)與踐行意識。
在對我所在的武漢職業(yè)技術學院建筑工程學院的500多名同學進行問卷調(diào)查的結果顯示，有90%以上的學生都認同職業(yè)道德，但當問到“在平時的學習與工作中，你會自覺踐行相關職業(yè)道德規(guī)范嗎？比如最基本的誠信考試？”只有38%左右的人認為做得到，40%的人則是看情況而定，剩下的22%表示平時沒學好，基本靠作弊。
可以想象，在生活中，學生就教缺乏誠信意識，而在工作中，更是如此，比如隨意毀約，在利益面前，放棄正確的職業(yè)道德，明知是錯誤的道德現(xiàn)象而為之等，致使學生的職業(yè)道德認同感高，但實踐能力與主動培養(yǎng)的意識較低。
�。ㄋ模┙ㄖ惛呗殞W生的職業(yè)責任感缺失，缺乏協(xié)作與奉獻意識。
受多元價值觀和市場經(jīng)濟競爭效益原則的影響，當代大學生的主體意識、開拓進取與競爭的意識不斷增強，他們自我表現(xiàn)欲很強，自我認同感高，過分看重個人利益，社會責任感淡化，急功近利，好高騖遠，缺乏團隊與奉獻精神。
同時，由于高職院校的學生整體素質(zhì)相對欠佳，在步入社會后由于行業(yè)差異、地域差異突出，導致他們在進行各種交流的時候出現(xiàn)心理落差，不愿與其他人一起合作完成某項工作。而在建筑企業(yè)中，員工的團隊協(xié)作能力的高低直接影響到企業(yè)的經(jīng)濟效益，進而影響學生的長遠發(fā)展。
（五）建筑類高職學生的職業(yè)心理素質(zhì)不強。
職業(yè)心理素質(zhì)是指個體的職業(yè)意識、職業(yè)情感、職業(yè)意志過程的具體特征及其在職業(yè)活動中表現(xiàn)出的個性特征，包括各種智力、特殊職業(yè)能力、職業(yè)人格等。
現(xiàn)今，95后的學生普遍存在著職業(yè)心理素質(zhì)不高的現(xiàn)象，他們對工作期望很高，尤其是建筑類學生，他們理想的工作是當室內(nèi)設計師、預算師、造價師，實際求職時卻是建筑工地“搬運工”，理想與現(xiàn)實的差距，造成他們每當在工作中遇到一點挫折，就容易走極端，抗打擊能力極弱，職業(yè)溫室效應相當強烈。
二、加強建筑類高職學生職業(yè)道德培養(yǎng)的必要性：
�。ㄒ唬┦墙ㄖ袠I(yè)職業(yè)要求所需。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，建筑業(yè)也在不斷轉型升級，由過去簡單的建筑物轉為智能建筑、綠色建筑等，在建筑行業(yè)發(fā)展過程中，建筑企業(yè)所需人才以綜合素質(zhì)強的人才為主，不再是過去簡單的“搬磚”式的工人，企業(yè)更加注重的是具有高職業(yè)技能和高職業(yè)道德的“雙高”型人才。
不管是施工現(xiàn)場還是露天作業(yè)，亦或是招投標、室內(nèi)裝飾設計等，都需要員工具有高度的責任心、吃苦耐勞、團隊協(xié)作、誠信等方面的職業(yè)素養(yǎng)。在市場競爭加劇的新時代下，建筑企業(yè)的競爭也非常激烈，而員工的職業(yè)道德的高低是企業(yè)能否在激烈的市場競爭中處于有利地位的重要因素之一。
�。ǘ┦菍W校貫徹落實黨的教育方針、培養(yǎng)人才的需要。
高等職業(yè)教育最根本的標準是培養(yǎng)出受社會歡迎的各類高質(zhì)量人才，根本目的是培養(yǎng)學生從事社會職業(yè)活動所需要的較高的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，因而高職院校培養(yǎng)學生的職業(yè)技能是基礎，培養(yǎng)職業(yè)道德是關鍵。
根據(jù)經(jīng)濟和社會發(fā)展要求，加強建筑類高職學生職業(yè)道德培養(yǎng)，學校加快人力資源開發(fā)，重視學生道德習慣的養(yǎng)成教育，強調(diào)職業(yè)意識與職業(yè)道德，不僅可以提高學生的就業(yè)能力和競爭力，還能促使學生在工作崗位上盡職盡責，完成社會所賦予的責任和使命，成為合格的建筑類高素質(zhì)人才，這是學校貫徹落實黨的教育方針的需要與人才培養(yǎng)的關鍵，也是踐行“立德樹人”和社會主義核心價值觀的重要環(huán)節(jié)。
（三）是學生自我成長與發(fā)展的需要。
21世紀是知識經(jīng)濟時代，也是競爭加劇的時代，作為高職畢業(yè)生，在學歷上沒有競爭優(yōu)勢，需要在技術層面和職業(yè)道德及為人處世等各方面占據(jù)優(yōu)勢，但建筑類高職學生大多接受的是“重技能，輕職業(yè)道德”的教育，致使其擇業(yè)觀、道德觀、人生觀、價值觀不成熟，限制了其職場道路的發(fā)展空間。
加強職業(yè)道德教育，貫徹落實素質(zhì)教育，讓學生接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，可以讓學生提前做好職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)認知，在職場中盡力創(chuàng)造價值、自我成長，更好地適應社會，培養(yǎng)他們樹立客觀公正、盡職盡責、遵紀守法、誠實守信、質(zhì)量為本的職業(yè)道德品質(zhì)，做到德才兼?zhèn)�，增強其就業(yè)能力和競爭力。因此，加強職業(yè)道德培養(yǎng)也是學生自我成長與發(fā)展的需要。
三、加強建筑類高職學生職業(yè)道德培養(yǎng)的對策：
（一）以政府和社會為支撐與依托，強化職業(yè)道德培養(yǎng)。
以政府政策和相關要求為標桿，著力加強高職院校尤其是建筑院系學生的職業(yè)道德修養(yǎng)，完善職業(yè)道德教育模式。
政府應該更加重視對建筑類高職學生職業(yè)道德的培養(yǎng)，加大對高職院校德育培養(yǎng)體系的投入，比如財力支持、政策保障、理論指導等，健全高職類院校的人才培養(yǎng)體系。同時，整個社會要樹立高職業(yè)技能和高職業(yè)道德并重的正確輿論導向，充分利用好互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡陣地，開展好職業(yè)道德教育。
�。ǘ┮詫W校為抓手，完善職業(yè)道德教育體系。
高職類院校應該利用好學校的各類資源，不斷完善職業(yè)道德教育培養(yǎng)體系。首先，要創(chuàng)新教學內(nèi)容，革新教學模式。針對建筑院系學生不同的基礎，對相關內(nèi)容不斷進行補充更新，擯棄傳統(tǒng)的說教形式，加強與學生的互動。利用網(wǎng)絡教學資源，因材施教，將職業(yè)道德潛移默化的滲透到專業(yè)課程當中去。
其次，要加強實踐活動，培養(yǎng)學生知行合一的品質(zhì)。學校通過積極開展一些社會實踐活動，讓他們多接觸社會，將平時所學的專業(yè)知識和道德規(guī)范運用到實踐中，并鍛煉其吃苦耐勞的精神，做到知行合一。
最后，要加強師資力量的投入，建立科學的考評機制。建筑院系不缺專業(yè)教師，但缺乏專業(yè)的職業(yè)道德教師，因此要加強職業(yè)道德教師力量的投入。將職業(yè)道德養(yǎng)成課納入學生的綜合成績，同時形成教師和學生的互評機制，不僅要求老師具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，也言傳身教給學生，促進學生的全面發(fā)展。
�。ㄈ┮约彝橥剖郑坡殬I(yè)道德的養(yǎng)成。
“父母是孩子最好的老師”，良好的家教，可以讓學生自覺踐行職業(yè)道德，主動追求德行修養(yǎng)。從出生到長大，父母對孩子的影響非常深遠，因而父母自身也要不斷加強修養(yǎng)，給孩子提供一個良好的外部環(huán)境與成長環(huán)境。
另外，家庭教育要與時俱進，父母要給學生樹立良好的榜樣，讓他們從小養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、行為習慣和積極向上的性格，同時還要經(jīng)常與孩子進行溝通，了解他們的思想動態(tài)，適當進行鼓勵與開導。因此，好的家庭教養(yǎng)與家庭環(huán)境對學生的職業(yè)道德素養(yǎng)起著推動作用。
�。ㄋ模┮詫W生本人為中心，提高職業(yè)道德素質(zhì)。
陶行知先生在《中國教育改造》一書中，提到：“一智育注重自學，二體育注重自強，三德育注重自治�！笨梢�，讓學生自治，突出其主體性，更有利于提高其職業(yè)道德素質(zhì)。
對于學生本人而言，一是要改變傳統(tǒng)的職業(yè)觀與擇業(yè)觀，擺正心態(tài)，做到“干一行，愛一行，鉆一行”，樹立正確的價值觀，在工作中，腳踏實地，吃苦耐勞，有大局意識，誠實守信，正確處理好個人與集體利益關系，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德；二是要積極進取，不斷學習，尤其是加強心理方面的學習，增強抗壓能力，當面臨工作、交友、戀愛等方面的不順時，能面對現(xiàn)實，及時消除困擾，保持樂觀、奮發(fā)向上的精神，擁有正能量，正確看待得與失，不卑不亢，不壓抑，與周圍的人和諧相處，不斷增強自身綜合素質(zhì)。
四、結語：
新形式下高職院校學生職業(yè)道德教育需以學生的人格培養(yǎng)、人生規(guī)劃、社會道德的養(yǎng)成等為目標，結合企業(yè)用人需求的標準，將職業(yè)道德教育貫穿于學生學習和實訓過程之中，使之內(nèi)化于心、外化于行。
這是經(jīng)濟發(fā)展與社會建設的需要，也是學生個人長遠發(fā)展的需要，在職業(yè)道德教育過程中，政府、社會、學校、家庭和學生本人一起形成合力，為建筑行業(yè)提供高職業(yè)技能和高職業(yè)道德的“雙高”型人才。
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職業(yè)道德論文 篇12
【摘要】
目的：為更好地為病人服務，加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)。
方法：提高護理人員的綜合素質(zhì)。
結果：提高業(yè)務水平、科學知識，提高溝通技巧和能力，與患者建立良好的護患關系。
結論：提高服務意識、改善服務態(tài)度、提高病人的滿意度。
【關鍵詞】
護士；職業(yè)道德
隨著社會的發(fā)展和文明程度的提高，人們的自我保護意識在不斷增強，對醫(yī)療服務質(zhì)量的要求也越來越高了，對病人的護理，我們所面對的不單是一個病人，而是一個家庭，不僅關系到病人自身的健康而且關系到病人家庭的幸福。因此我們必須提高護士素質(zhì)，加強理論知識的學習，培養(yǎng)護理人員的道德修養(yǎng)和敬業(yè)精神，增強責任心，樹立以人為本的護理理念，遵循病人至上的宗旨，以滿足現(xiàn)代醫(yī)學模式的發(fā)展需要，這是提高護理質(zhì)量的前提條件和根本保證，因此護理人員必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。
1、高尚的道德情操
護士應該具有良好的職業(yè)道德和樹立崇高的理想，把病人的利益和健康放在第一位。建立助人為樂的價值觀體系，具有敬業(yè)精神，和藹可親的態(tài)度，熱情周到的服務。幫助病人解決生活上的困難。盡力給予心理安慰，為病人提供安全有效的護理。更應具有高度的責任心。嚴密觀察病情，及時有效的采取治療和護理措施，準確地完成各項護理工作。自覺地履行對病人應盡的職責，從而直接起到對病人生命安全，治療與康復的保證作用。并且富有同情心，對病人熱情、關心體貼，時刻按照護士的職業(yè)道德約束和規(guī)范自己的行為，塑造和完善自我形象，保持穩(wěn)定的情緒，這不僅是一種職業(yè)道德的要求，也有利于建立良好的醫(yī)患關系，增加病人對護士的信任度，對病人健康的恢復起促進作用，從而達到職業(yè)品德修養(yǎng)的最高境界。
2、立正確職業(yè)態(tài)度
態(tài)度是衡量其服務好壞的重要標志。在病人中，他們來自社會各階層，年齡、文化素質(zhì)修養(yǎng)程度不同。當病人來到醫(yī)院，面對他們的是陌生的環(huán)境，其耐受程度也各有差異。這時護士給病人的第一印象，首先反應在服務態(tài)度方面，護士她們的一舉一動、一言一行、甚至一個微小的動作，都會對病人的情緒、心理狀態(tài)、產(chǎn)生重要影響。每個護士都應有沉著鎮(zhèn)定、和藹可親的態(tài)度，飽滿的精神，增強病人治療的信心。并在執(zhí)行治療或護理工作中，態(tài)度要嚴肅認真、謹慎、細致。要讓患者知道，周圍的人對自己十分關心。使他們處于接受治療及護理的最佳心理狀態(tài)，而獲得安全感。是熱情、體貼、同情，還是語言簡單、態(tài)度冷漠，這是兩種道德的體現(xiàn)。也反映出一個護士的內(nèi)在修養(yǎng)。
3、文化科學素質(zhì)
護理專業(yè)既是一門科學，也是一門藝術。不僅要有過硬的技術，同時還要有敏銳的觀察力和善于溝通的技巧。護士要學習相關的理論知識并運用于實踐。同時還要學習心理學、管理學、社會學、醫(yī)療道德修養(yǎng)等方面的知識以樹立健康意識，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。同時要把這些知識應用于工作實踐當中。護士只有反復的學習、實踐，才能提高護理水平，才能更好地為病人服務。
4、心理素質(zhì)
作為一名護士首先就必須有高度的責任感和同情心，高超的護理技能和良好的心理素質(zhì)。急病人之所急，想病人之所想，其次要具有沉著、冷靜、隨機應變的能力。不要遇到搶救病人時手忙腳亂，不知所措。另外，護士還需要有一定的自控能力，不要把自己生活、學習、工作上的煩惱發(fā)泄在病人身上，哪怕是有些病人或家屬沖撞過自己，都應諒解、寬容、忍讓，不要與患者發(fā)生爭執(zhí)，要理解病人的痛苦，只有設身處地為病人著想，才能贏得病人對護理工作的理解和支持。
5、語言素質(zhì)
語言能治病也能致病，激烈的語言刺激，能使情緒發(fā)生很大波動，以致病情突變，甚至危及生命。所以在護理過程中，要根據(jù)個人所處情況、病情特點、文化程度，選擇最適宜的語言方式與患者交流。同時還要注意說話的語氣、態(tài)度和表情，有時美好的語言能起到藥物達不到的治療作用，能調(diào)動病人戰(zhàn)勝疾病斗爭的積極性，增強他們戰(zhàn)勝疾病的信心。因此護理人員在與病人交往中，必須加強語言修養(yǎng)，培養(yǎng)語言交流的技術，與病人說話時措詞要恰當，態(tài)度要誠懇，甚至說話的語言、語調(diào)、速度也要注意。以提高護士自身素質(zhì)。總之，語言是一種內(nèi)涵豐富的藝術，它可使患者配合治療，促進康復。
6、儀表素質(zhì)
儀表可反映人們的精神風貌，表現(xiàn)為外部形象，是文明行為的重要方面，護理人員衣冠整潔、表情可親、動作輕柔、舉止有度，做到行為美，不得隨便與病人玩笑嘻戲，在檢查及護理操作時不能輕浮、譏笑，要維護病人的尊嚴及病人的'隱私權。
7、信任與理解
護士在護理工作中，有時還會承受無辜指責和無理要求。在這種情況下，護士應學會善于控制自己的主導心境，不與人爭吵、沖動和粗暴，保持個人心理平衡狀態(tài)。要有很強的自控能力，去克服低落的情緒，避免矛盾加深。要以高度的職業(yè)道德正確對待，并給予病人更多的同情和關心。保持充沛旺盛的精力，用自己熟練的操作技術和熱情周到的服務，來贏得病人的尊重和信賴。在態(tài)度的表露上也始終是熱情、體貼、主動、耐心、細心，否則任何埋怨、沮喪都于事無補，只能使自己失去自尊，同時引起不良后果。做護士工作必須用理解來換取病人對護士護理工作的信任和尊敬。
8、體會
當護士在緊張而繁忙的工作中，她是應始終保持飽滿的情緒，沉著穩(wěn)重的態(tài)度，既然選擇了護士這個職業(yè)，就應熱愛她自己所從事的護理工作，并在自身心理健康的同時，將所學知識應用于工作中，增強自身的修養(yǎng)，把她自己的工作行為，看作是對病人應盡的職責和義務。
總之，護士有其特殊的醫(yī)德修養(yǎng)，它要求每個護理工作者忠誠于護理事業(yè)，忠于職守，養(yǎng)成溫文爾雅的態(tài)度，特別是嚴謹、謹慎、熱情負責的職業(yè)道德修養(yǎng)。
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