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毛概社會(huì)實(shí)踐選題
進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，學(xué)會(huì)選題很關(guān)鍵，一個(gè)好的選題是調(diào)查成功的前提，那么要如何選題才新穎有創(chuàng)意呢?來(lái)看小編為大家?guī)?lái)的毛概社會(huì)實(shí)踐選題范文：
毛概社會(huì)實(shí)踐選題【1】
一、調(diào)查樣本信息
在本次針對(duì)麥芽市場(chǎng)環(huán)節(jié)的調(diào)查中，中藥材天地網(wǎng)信息中心共搜集市場(chǎng)調(diào)研問卷30份，其中無(wú)效樣本5份，調(diào)查有效的成功樣本25份，樣本有效率為84%。
有效樣本能夠反映調(diào)查總體實(shí)際情況。
二、調(diào)查結(jié)果詳述
1、麥芽經(jīng)營(yíng)思路分布
在本次調(diào)查獲取的25個(gè)有效樣本中，選擇“以銷定進(jìn)”的樣本共1個(gè)，占4%;選擇“正常經(jīng)營(yíng)”的樣本共23個(gè)，占92%，選擇“倉(cāng)儲(chǔ)為主”的樣本共1個(gè)，占4%。
對(duì)于麥芽的經(jīng)營(yíng)思路，選擇“正常經(jīng)營(yíng)”的人數(shù)占比最大，整體來(lái)看，選擇“以銷定進(jìn)”的比重高于選擇“倉(cāng)儲(chǔ)為主”的，說(shuō)明該品種當(dāng)前在亳州市場(chǎng)上，除選擇“正常經(jīng)營(yíng)”的人之外，受訪者更傾向于以銷定進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方式。
2、麥芽當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)節(jié)的貨物走動(dòng)情況分布
市場(chǎng)環(huán)節(jié)中的貨物走動(dòng)情況，一定程度上反應(yīng)了麥芽的行情變動(dòng)趨勢(shì)，在本次對(duì)麥芽在市場(chǎng)貨物走動(dòng)情況的調(diào)查中，認(rèn)為當(dāng)前貨物走動(dòng)快的商戶占0%;認(rèn)為當(dāng)前貨物走動(dòng)一般的商戶占92%;認(rèn)為當(dāng)前貨物走動(dòng)慢的商戶占8%。
對(duì)于目前市場(chǎng)走貨的快慢，大部分受訪者認(rèn)為當(dāng)前走貨速度處一般水平，選擇走貨“快”、“慢”的比重?zé)o明顯差異，可以推測(cè)出當(dāng)前麥芽在亳州市場(chǎng)的走貨速度相對(duì)于往年同期屬于正常水平。
3、麥芽目前行情評(píng)價(jià)
在本次對(duì)麥芽目前行情的調(diào)查中，認(rèn)為目前行情比預(yù)期好的商戶占8%;認(rèn)為麥芽目前行情比預(yù)期差的商戶占4%;認(rèn)為麥芽目前行情和預(yù)期差不多的商戶占88%。
市場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)麥芽的商戶中，對(duì)于目前行情的評(píng)價(jià)，亳州市場(chǎng)受訪者認(rèn)為目前行情與預(yù)期差不多的占比最大，認(rèn)為“比預(yù)期好”的與“比預(yù)期差”的比重相差不大，市場(chǎng)對(duì)目前行情的整體評(píng)價(jià)趨于一般。
4、麥芽后市行情預(yù)期
在本次對(duì)麥芽后市行情的調(diào)查中，對(duì)麥芽后市行情看漲的商戶占8%;對(duì)后市行情看平的商戶占88%;對(duì)后市行情看跌的商戶占4%。
對(duì)于該品種后市行情的預(yù)期，是決定中間商市場(chǎng)行為的最重要因素，根據(jù)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，對(duì)于未來(lái)行情看法，亳州市場(chǎng)受訪者持看平觀點(diǎn)的比重最大，大部分人認(rèn)為未來(lái)行情與目前相同，行情無(wú)較大波動(dòng)。
毛概社會(huì)實(shí)踐選題【2】
社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，小編為大家搜集的社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告，歡迎大家參考借鑒。
社會(huì)公德是指在人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則;是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。
社會(huì)公德的內(nèi)容是對(duì)公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。
作為社會(huì)主義社會(huì)的新公民，和諧社會(huì)的主人公，其社會(huì)道德和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接影響著我國(guó)精神文明的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。
為此我在2014年12月12日進(jìn)行了一次關(guān)于科爾沁左翼后旗(簡(jiǎn)稱科左后旗)甘旗卡鎮(zhèn)公民的社會(huì)道德的調(diào)查。
科左后旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市東南部，東部和南部分別與遼寧、吉林兩省毗鄰，屬東北經(jīng)濟(jì)規(guī)劃區(qū)。
總土地面積11570平方公里，轄16個(gè)蘇木鎮(zhèn)(場(chǎng))，262個(gè)嘎查村，總?cè)丝?0.2萬(wàn)人，其中蒙古族占73%，聚集著蒙、漢、回、滿等19個(gè)民族。
這里人杰地靈，歷史悠久，資源豐富，文化底蘊(yùn)豐厚，各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。
素有“馬王之鄉(xiāng)”、“黃牛之鄉(xiāng)”、“沙稻之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“旅游之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
此次調(diào)查在科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象為科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的全體公民，我利用自制的調(diào)查問卷(請(qǐng)見附表)對(duì)公民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問卷100份。
通過(guò)問卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“關(guān)于科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民社會(huì)公德”的問卷調(diào)查。
從調(diào)查的結(jié)果看：公民作為社會(huì)主義社會(huì)主干群體，70%左右的被調(diào)查的公民具有較高的社會(huì)公德意識(shí);20%左右的公民表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的公民公德意識(shí)薄弱。
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)。
在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容為:1.文明禮貌，2.助人為樂，3.愛護(hù)公物，4.保護(hù)環(huán)境，5.遵紀(jì)守法。
為此針對(duì)這五項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
1.文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。
社會(huì)公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處，舉止文明以禮相待。
自覺杜絕說(shuō)臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。
這是處世做人最起碼的要求。
在講文明禮貌方面，在被調(diào)查的人員中100%的公民認(rèn)為文明禮貌十分重要。
95%的公民表示做到了尊老愛幼，81%的公民能夠禮貌接待陌生人，84%的公民會(huì)主動(dòng)向老弱婦幼和殘疾人讓座，并且覺的理所應(yīng)當(dāng)。
但是在對(duì)待自己父母親人方面，62%的公民表示曾經(jīng)對(duì)父母不禮貌，如大聲呵斥等。
另外，70%的人在生活中不自覺的使用不文明用語(yǔ)或者做出不文明行為。
94%的公民認(rèn)為幾乎每天都能在外出期間或工作間聽見不文明用語(yǔ)或者看見不文明現(xiàn)象。
由此可見，公民對(duì)文明禮貌的普遍認(rèn)知程度比較高，但是在日常生活中不注意付諸行動(dòng)。
文明禮貌反應(yīng)一個(gè)人的基本道德素養(yǎng)，也體現(xiàn)一個(gè)民族的基本素質(zhì) 。
2.助人為樂
助人為樂，見義勇為是社會(huì)成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。
在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。
在助人為樂方面，78 %的公民自愿參加過(guò)愛心捐募活動(dòng)。
65%的公民會(huì)對(duì)陌生人伸出援助之手。
54%的公民有見義勇為的想法，96%的,公民在面對(duì)不法行為時(shí)選擇量力進(jìn)行制止,只有3%的公民會(huì)選擇“路過(guò)打醬油”。
由此可見，公民對(duì)幫助他人，見義勇為持支持態(tài)度。
3.愛護(hù)公物
愛護(hù)公共財(cái)物是社會(huì)公德極其重要的內(nèi)容。
尤其在公共場(chǎng)合更要注意這一點(diǎn)。
對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，觀察發(fā)現(xiàn)，公民對(duì)于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好。
在愛護(hù)公物方面，65%的公民對(duì)愛護(hù)公物態(tài)度不夠堅(jiān)定，認(rèn)為應(yīng)該視情況而定。
83%的公民表示有過(guò)損壞公物的經(jīng)歷(如踩踏墻壁，踩踏草坪等)，94%的公民表示在看見有人損害公物會(huì)加以制止。
由此可見，公民對(duì)愛護(hù)公物的意識(shí)應(yīng)該有所提高。
社會(huì)公物是社會(huì)共有的財(cái)富，應(yīng)該加以珍惜與愛護(hù)。
這既是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)成果的尊重，也是對(duì)社會(huì)財(cái)富的節(jié)約，有利于資源的使用。
4.保護(hù)環(huán)境
保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會(huì)為了成員的身體健康，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。
講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證;是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。
如此表明公民對(duì)我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的。
在保護(hù)環(huán)境方面，86%的公民認(rèn)為愛護(hù)公共衛(wèi)生極其重要 。
53%的公民參加過(guò)環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)。
75%的公民表示對(duì)城鎮(zhèn)一些破環(huán)環(huán)境的行為(如隨意丟棄垃圾)表示厭惡。
但是對(duì)于已在地下的垃圾只有13%的人選擇拾起放入垃圾箱。
同時(shí)在草坪玩耍時(shí)，36%的人表示無(wú)所謂，60%的人選擇視心情而定。
由此可見，公民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)較強(qiáng)，有很高的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
環(huán)境保護(hù)的重要性不言而明，保護(hù)環(huán)境是每個(gè)公民的義務(wù)。
5.遵紀(jì)守法
法律是對(duì)公民行為的必要約束及規(guī)范，是對(duì)道德的補(bǔ)充。
自覺遵守法律法規(guī)、紀(jì)律，是社會(huì)公德最基本的要求。
每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國(guó)家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定。
遵紀(jì)守法是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。
“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。
由此表明公民在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。
公民對(duì)自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高。
在遵紀(jì)守法方面，79%的公民了解一定的法律知識(shí)。
只有極少數(shù)的公民對(duì)于法律意識(shí)比較淡薄。
正如我們的調(diào)查，對(duì)于“在公共場(chǎng)所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的公民表示會(huì)馬上制止，三分之一左右的公民會(huì)在心里抱怨，僅有5%左右的公民會(huì)在心里謾罵和15%的公民對(duì)此視而不見。
由此可見，公民對(duì)紀(jì)律意識(shí)應(yīng)該加強(qiáng)，遵守法律法規(guī)，履行作為公民的義務(wù)。
每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)自覺提高法律意識(shí)、增強(qiáng)法紀(jì)觀念。
當(dāng)前，公民的社會(huì)公德意識(shí)的主流是健康的、積極向上的，但是存在著一定的不文明行為，少部分公民存在著道德問題。
究其源頭，其原因有二。
(一)思想品德，道德修養(yǎng)等重視不夠。
在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，整個(gè)社會(huì)都存在著社會(huì)道德問題，道德修養(yǎng)得不到足夠的重視，人們對(duì)社會(huì)公德意識(shí)標(biāo)桿開始下降，嚴(yán)重的影響了公民的人生價(jià)值的趨向與追求。
(二)公民自身的主觀因素，現(xiàn)在的公民大都為獨(dú)生子女，從小備受家長(zhǎng)的溺愛，成長(zhǎng)的環(huán)境往往一帆風(fēng)順，由此造成了他們?nèi)狈σ欢ǖ墓乱庾R(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
對(duì)人生價(jià)值認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定的偏差。
那么科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民應(yīng)當(dāng)如何遵守社會(huì)公德問題?引導(dǎo)社會(huì)公德意識(shí)的加強(qiáng)?
1)公民加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)明辨是非的能力，加強(qiáng)個(gè)人自律，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)。
2)公民應(yīng)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
3)從小事做起，從小節(jié)做起。
注重社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，公民自己以身做則，大力提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德，約束和制止不文明的行為。
社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)存在著著緊密的聯(lián)系。
在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)，這是和諧社會(huì)公民的義務(wù)，希望廣大科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民攜起手來(lái)，為維護(hù)社會(huì)公德而一起努力!
毛概社會(huì)實(shí)踐選題【3】
××市委辦公廳綜合處：
最近，我們對(duì)××市中學(xué)的德育狀況進(jìn)行了調(diào)查。
在4個(gè)城區(qū)和××區(qū)分別召開了中學(xué)校長(zhǎng)、教師和中學(xué)生座談會(huì)，走訪了部分學(xué)生家長(zhǎng)，并對(duì)1000余名中學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。
從調(diào)查的情況看，20××年以來(lái)中學(xué)的德育工作得到加強(qiáng)，中學(xué)生的思想狀況有了好轉(zhuǎn)，但也存在著令人憂慮的問題：
——不關(guān)心政治的傾向。
問卷調(diào)查中，有45.4%的學(xué)生表示對(duì)政治“不感興趣”;17.2%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前應(yīng)“少談些主義，多研究些實(shí)際問題”。
中學(xué)生中流傳著一句話是：“學(xué)好數(shù)理化，什么制度都不怕�！�
——缺乏革命理想。
問卷調(diào)查表明：在學(xué)習(xí)目的上，選擇“報(bào)效祖國(guó)，振興中華”的，初中生占46.6%，高中生僅占29%，有26%的初中生和47%的高中生選擇了“實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”。
在選擇高考志愿時(shí)，表示要把國(guó)家和人民的需要放在首位的，在1015名學(xué)生中僅有30名。
——追求享樂比吃穿。
問卷調(diào)查中，有53.6%的初中生和61.7%的高中生認(rèn)為“人生的價(jià)值在于索取”，而不是奉獻(xiàn)。
中華民族勤勞節(jié)儉的美德，在許多中學(xué)生中已經(jīng)越來(lái)越淡薄了。
教師反映中學(xué)生比吃、比穿、比享樂成了一種風(fēng)氣。
有48.1%的初中生和55.3%的高中生，平時(shí)一個(gè)月的零花錢為10-50元左右;23.3%的初中生和16.7%的高中生一個(gè)月零花錢在50元以上。
有些學(xué)生過(guò)一次生日要花掉二三百元。
××區(qū)一個(gè)初三的學(xué)生請(qǐng)了18名同學(xué)，花了100元為貓過(guò)生日。
——盲目崇拜西方文化。
近幾年，在中專、高中學(xué)生中過(guò)圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)等西方傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)生逐年增加，據(jù)市有關(guān)部門調(diào)查，目前已達(dá)到70%以上。
中學(xué)生們說(shuō)：“還是人家的節(jié)日好，文化品味高�！�
據(jù)×××、××××、×××、×××、××等新華書店反映，購(gòu)買西方、港臺(tái)的言情、武俠類小說(shuō)的讀者中，中學(xué)生占80%。
——拜金主義影響比較嚴(yán)重。
一方面，學(xué)生中厭學(xué)情況比較突出，據(jù)對(duì)一些非重點(diǎn)中學(xué)調(diào)查，厭學(xué)率高達(dá)70%。
另一方面，課余時(shí)間去“練攤”撈錢的中學(xué)生逐漸增多，他們認(rèn)為，“學(xué)了半天也考不上大學(xué)，不如撈點(diǎn)實(shí)惠算了”，“個(gè)體戶沒文憑，照樣發(fā)財(cái)過(guò)好日子�！�
有些學(xué)生甚至不走正道違法亂紀(jì)，據(jù)市公安局統(tǒng)計(jì)，19××年因違法犯罪被追究刑事責(zé)任的在校中學(xué)生共有424人，犯罪率比去年有所上升，其中60%以上為盜竊、搶劫和詐騙等犯罪。
上述問題并非個(gè)別現(xiàn)象。
調(diào)查中我們感到影響學(xué)生思想道德的因素很多，情況復(fù)雜，就教育和教學(xué)方面說(shuō)，有“四個(gè)不適應(yīng)�！�
一、整體工作不相適應(yīng)
目前，“德育為首”還停留在一般號(hào)召上，在學(xué)校的工作中還沒有擺到應(yīng)有的地位。
“校長(zhǎng)抓硬件，各科抓分?jǐn)?shù)，學(xué)校抓升學(xué)率”，這反映了眾多學(xué)校的現(xiàn)狀。
一些老師說(shuō)：“目前各校普遍重視硬件，忽視軟件，升學(xué)率成了校長(zhǎng)的生命線�！�
有的中學(xué)校長(zhǎng)，三年沒有參加過(guò)政治教研組的工作研究。
還有一種普遍現(xiàn)象是，搞文理科(如歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理等)教學(xué)的教師，大都缺乏德育意識(shí)，講課中單純傳授知識(shí)，不對(duì)學(xué)生思想教育，有些教師連起碼的政治術(shù)語(yǔ)都不懂，也不學(xué)習(xí)，似乎德育只是政治教師的任務(wù)，與己無(wú)關(guān)。
而專職搞政教和思想工作的教師，處于“人自為戰(zhàn)”的狀態(tài)。
由于學(xué)校政教處、政治教研室、班主任和團(tuán)委“四支隊(duì)伍”，分別歸主管德育的校長(zhǎng)、主管教學(xué)的校長(zhǎng)和黨總支(支部)書記管，使德育工作難以統(tǒng)一安排，形不成合力。
況且，班主任和團(tuán)的活動(dòng)能夠占用的時(shí)間極少，加起來(lái)一周只有兩節(jié)課，還常常被擠占;而政治課實(shí)際上成了“應(yīng)考課”、“升學(xué)拉分課”。
一些老教師說(shuō)：“升學(xué)第一、分?jǐn)?shù)第一、智育第一的問題相當(dāng)突出，是建國(guó)后教育與教學(xué)失衡的最嚴(yán)重時(shí)期�！�
“三個(gè)第一”究竟會(huì)帶來(lái)什么樣的結(jié)果呢?據(jù)對(duì)19個(gè)重點(diǎn)和非重點(diǎn)中學(xué)的調(diào)查表明，目前中學(xué)生的政治思想水平與文化素質(zhì)逆向發(fā)展，升學(xué)率高的學(xué)校，學(xué)生的政治水平反而比較低。
如在政治觀點(diǎn)上，選擇“只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，祖國(guó)才能繁榮富強(qiáng)”的，重點(diǎn)中學(xué)占65.1%，而普通中學(xué)則70%;城區(qū)中學(xué)占62%，郊區(qū)中學(xué)則占85%。
再舉一所重點(diǎn)中學(xué)的例子：×××中學(xué)去年曾對(duì)500名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，有85%的學(xué)生把“學(xué)成出國(guó)”作為志向，認(rèn)為“科學(xué)無(wú)國(guó)界，哪里條件好就在哪里工作”。
1990年以來(lái)，該校有23名尖子學(xué)生不考國(guó)內(nèi)的大學(xué)，直接出國(guó)求學(xué)去了。
一名學(xué)生還給美國(guó)一個(gè)老板寫信表示：“如能去美，將終身為貴公司效力�！�
教這些學(xué)生的一位老教師眼含熱淚地說(shuō)：“我們千辛萬(wàn)苦，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生怎么是這個(gè)樣子?”
“德育為首”的方針如何在學(xué)校真實(shí)落實(shí)，學(xué)校這一方面，要克服“一手軟”的問題，把德育貫穿到各項(xiàng)工作和各科教學(xué)中去，在“全面發(fā)展”上做文章;而政府教育部門，怎樣評(píng)估學(xué)校的工作，怎樣考核校長(zhǎng)的政績(jī)，怎樣加強(qiáng)德育的輿論導(dǎo)向，怎樣建立德育考核機(jī)制等問題，亟待認(rèn)真研究加以改進(jìn)。
二、教育內(nèi)容與教學(xué)方法不相適應(yīng)
第一，理論與學(xué)生的實(shí)際相脫節(jié)。
多年來(lái)，中學(xué)生政治課的一些內(nèi)容，如，世界觀、人生觀、生產(chǎn)關(guān)系、商品經(jīng)濟(jì)等，從概念到原則，照本宣科，既忽視了少年的特點(diǎn)，使得中學(xué)生在思想修養(yǎng)上急需的營(yíng)養(yǎng)得不到，又把難以理解的東西生硬灌輸，使其感到枯燥、厭煩。
問卷調(diào)查中有67.9%的初中生和54.5%的高中生認(rèn)為政治課“缺乏吸引力”，“深?yuàn)W難懂”。
有些學(xué)生說(shuō)，還不如小學(xué)的道德教育呢。
一些教育工作者稱之為“缺氧補(bǔ)鋅”、“缺水施肥”。
另一方面，過(guò)多地與社會(huì)教育雷同，造成了思想教育的“運(yùn)動(dòng)式”局面。
教育界普遍反映，“現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的思想教育，大的活動(dòng)控中央的文件精神搞，小的活動(dòng)按上面的要求搞”、“只有短打，沒有長(zhǎng)拳”、“跟著成年人南征北戰(zhàn)”，這不利于政治教育的漸進(jìn)性和系統(tǒng)性。
第二，傳授與意愿相脫節(jié)。
這個(gè)問題突出地表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，學(xué)生普遍不滿意死記硬背的方法，而教師則一以貫之，讓學(xué)生劃重點(diǎn)、背條條，甚至要求達(dá)到一字不差的程度。
一位學(xué)生反映：“政治考試答卷，意思答對(duì)了還不行，順序號(hào)差了也不能算對(duì)”
學(xué)生們認(rèn)為，在課堂上出點(diǎn)題目大家討論，比死記硬背好，你說(shuō)教，我死背，管啥用。
其二，學(xué)生關(guān)心的問題教師倒不講，學(xué)生向教師提出問題以求解答，老師則避而不談。
例如一名初二的學(xué)生問：“以前資本主義國(guó)家不允許中國(guó)發(fā)展資本主義，現(xiàn)在他們想方設(shè)法讓我們搞資本主義，我們?yōu)槭裁催�要反對(duì)和平演變呢?”回答是：“你不應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)�！�
但究竟應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)，便無(wú)下文了。
第三，教書與育人相脫節(jié)。
過(guò)去對(duì)學(xué)生鑒定，要針對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寫幾條“希望”，現(xiàn)在有些學(xué)校為保升學(xué)率，竟開會(huì)要求教師對(duì)學(xué)生不寫希望，結(jié)果使學(xué)生的鑒定“千人一面”，看不出品行差別。
有的學(xué)校甚至把“三進(jìn)宮”的學(xué)生鑒定為“好學(xué)生”，還“建議當(dāng)干部”，抬出去了事。
為追求升學(xué)率，還有這樣的事：有的學(xué)生成績(jī)差，教師對(duì)他說(shuō)：“你回家呆著吧，我照樣給你文憑�！�
如何解決好青少年德育內(nèi)容的層次性、系統(tǒng)性和教學(xué)方法的科學(xué)性問題，應(yīng)列為教學(xué)改革的重要內(nèi)容，以適應(yīng)貫徹“德育為首”方針的需要。
三、政教師資不相適應(yīng)
在改革開放不斷深化的形勢(shì)下，德育工作的任務(wù)越來(lái)越艱巨，而目前專職德育教師隊(duì)伍的狀況還不能適應(yīng)形勢(shì)的需要。
一些青年教師的政治素質(zhì)差，如全市近3000名35歲以下的專識(shí)德育教師(占德育教師總數(shù)的26%)中，約70%的人沒有入黨要求。
一所重點(diǎn)中學(xué)的黨支書記在找?guī)酌嗄暾谓處熣勗挄r(shí)，問他們對(duì)入黨問題有何想法，他們說(shuō)：“這個(gè)黨將來(lái)怎么樣還很難說(shuō)呢，現(xiàn)在不想考慮。
有所中學(xué)的3名青年政治教師問老教師：“您真的信仰馬列主義嗎?看來(lái)真信的就剩你們這一代了。
有的青年政治教師還在課堂上公開宣傳錯(cuò)誤思想，說(shuō)“社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義，這是書上寫的，信不信由你們，反正我是不信的。
許多老政治教師普遍反映這幾年極少對(duì)教師進(jìn)行政治思想培訓(xùn)，感到知識(shí)老化，難以適應(yīng)。
一名政治教研組長(zhǎng)說(shuō)：“已經(jīng)5年沒對(duì)我進(jìn)行政治思想培訓(xùn)了，東歐、蘇聯(lián)劇變后教師隊(duì)伍本身思想上就有許多困惑，怎么去教育學(xué)生?”另一位區(qū)教研中心主任說(shuō)：“我們是后知后覺，卻得先講，好像我們這些當(dāng)教師的天生下來(lái)就通曉天下事，思想永遠(yuǎn)正確，無(wú)需再受教育了。
一些教師講;“五六十年代還能聽到中央有關(guān)部門負(fù)責(zé)人和市委領(lǐng)導(dǎo)作的時(shí)事政治報(bào)告，現(xiàn)今多年沒有這樣的機(jī)會(huì)了。
普遍反映的另一個(gè)問題是，教師與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐接觸的機(jī)會(huì)太少。
一些教師說(shuō)：“我們現(xiàn)在和學(xué)生一樣，是家門、校門兩點(diǎn)一線，連農(nóng)村和工廠都沒去過(guò)，讓我們?cè)趺粗v聯(lián)產(chǎn)承包、講社會(huì)化大生產(chǎn)。
所以也只能照本宣科，有時(shí)甚至道聽途說(shuō)。
專職德育教師隊(duì)伍不僅素質(zhì)不高，而且人心不穩(wěn)。
據(jù)對(duì)912名專職德育教師的調(diào)查，34%的教師認(rèn)為“自己所從事的工作不如其它工作，想改行。
4個(gè)城區(qū)的中學(xué)中，政教主任每學(xué)年有三分之一的人改行，而且德育教師是“出多進(jìn)少”，已有近一半的學(xué)校政教干事不足。
××區(qū)一所學(xué)校初、高中共30個(gè)班，只有2名政教干事。
目前35歲以下的中學(xué)青年教師占全市中學(xué)教師總數(shù)的三分之一，到下世紀(jì)他們就是中堅(jiān)力量，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重?fù)?dān)將落在他們肩上，但是目前相當(dāng)一部分青年教師的政治素質(zhì)是令人擔(dān)憂的。
加強(qiáng)教師隊(duì)伍特別是青年教師的培訓(xùn)確實(shí)是一件刻不容緩的任務(wù)。
四、社會(huì)配合不相適應(yīng)
調(diào)查問卷中，有92%的學(xué)生表示對(duì)社會(huì)實(shí)踐的德育形式具有濃厚的興趣。
但是組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的工作遇到了很多困難。
學(xué)工企業(yè)不接待，學(xué)農(nóng)農(nóng)村不歡迎，學(xué)軍缺乏經(jīng)費(fèi)。
如，學(xué)校組織一次百名學(xué)生學(xué)軍，10天就需交1萬(wàn)元。
按照國(guó)家教委的規(guī)定，必須組織高一的學(xué)生參加學(xué)軍鍛煉。
全市目前共有高一學(xué)生5萬(wàn)余名，每年就需軍訓(xùn)費(fèi)500萬(wàn)元。
在教育經(jīng)費(fèi)十分緊張的情況下，學(xué)校只能靠創(chuàng)收等方式進(jìn)行自籌，而目前全市中學(xué)有三分之二的校辦企業(yè)難以為繼，交不起軍訓(xùn)費(fèi)。
在這種情況下，去年全市有66%的中學(xué)只好把軍人請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，教學(xué)生走一走正步，其效果與軍營(yíng)生活的實(shí)際鍛煉相差甚遠(yuǎn)。
有的學(xué)校因交不起錢，又找不到其他途徑，只好讓學(xué)生自由組合、自找門路去參加社會(huì)實(shí)踐，結(jié)果有的學(xué)生便去街上“練攤”，反而產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。
一些文化場(chǎng)館片面追求經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)學(xué)生收費(fèi)不合情。
有些紀(jì)念館除門票外，館內(nèi)各展廳還另行收費(fèi)。
××區(qū)一所中學(xué)組織200名學(xué)生去百里外的一座革命紀(jì)念館參觀，因門票貴學(xué)校交不起，結(jié)果未進(jìn)展廳就整隊(duì)返校。
對(duì)此師生很有意見，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn)。
社會(huì)上一些不健康的文化商品，侵蝕著中學(xué)生的思想。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，××市城近郊區(qū)擁有錄像機(jī)的家庭已有30%，錄像設(shè)備已成為一重要的、日益擴(kuò)展的文化傳播渠道，尤其是對(duì)中學(xué)生更具吸引力。
但是，市場(chǎng)上的錄像帶大部分是“舶來(lái)品”，不少內(nèi)容渲染暴力、色相，加上屢禁不絕的色情書刊，成了腐蝕學(xué)生思想的“兩大毒素”。
據(jù)市勞改局介紹，青少年罪犯中，有70%是看了不健康的錄像或書刊后走上犯罪道路的。
一些教師說(shuō)：“我們千言萬(wàn)語(yǔ)，抵不住一個(gè)鏡頭。
去年夏季，市公安局破獲了一個(gè)由在校學(xué)生組織起來(lái)的叫“十三太�！钡牧髅F(tuán)伙，他們多次進(jìn)行搶劫、奸等流氓活動(dòng)，作案手段令人咋舌。
據(jù)他們交待，全是從錄像中學(xué)來(lái)的。
去年某校高二班傳進(jìn)了一本黃色書籍，22名學(xué)生看后，有10人發(fā)生了兩性關(guān)系，嚴(yán)重影響了身心健康。
建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，“沒有青年就不能勝利”。
培養(yǎng)青少年必須全社會(huì)共同關(guān)心、共同努力，各行業(yè)各部門都要采取切實(shí)措施，同學(xué)校密切配合，為青少年的健康成長(zhǎng)多出點(diǎn)力。
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