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經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法常識(shí)
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是通過(guò)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中的具體情況，進(jìn)行歸納與分析使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗(yàn)的一種方法。下面是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法常識(shí)，快來(lái)看看吧！
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是什么
通過(guò)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中的具體情況，進(jìn)行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗(yàn)的一種方法�？偨Y(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是人類歷史上長(zhǎng)期運(yùn)用的較為行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方法之一。
所謂經(jīng)驗(yàn)，是指在實(shí)踐活動(dòng)中取得的知識(shí)或技能。由于這種知識(shí)或技能往往憑借個(gè)人或團(tuán)體的特定條件與機(jī)遇而獲得的，帶有偶然性和特殊性的一面，因此，經(jīng)驗(yàn)并非一定是科學(xué)的。它需要理論研究者和實(shí)踐者做一番總結(jié)、驗(yàn)證、提煉加工工作�？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)一般在實(shí)踐中取得良好效果后進(jìn)行。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一定要樹(shù)立正確的指導(dǎo)思想，對(duì)典型要用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)進(jìn)行分析判斷，分清正確與錯(cuò)誤、現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然。經(jīng)驗(yàn)一定要觀點(diǎn)鮮明、正確，既有先進(jìn)性、科學(xué)性，又有代表性和普遍意義。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法的作用
1、確認(rèn)、評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)的效果
該法通常以某一完整的某項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程作為總結(jié)對(duì)象，分析評(píng)價(jià)它是否取得較明顯的效果，在時(shí)間、人力等方面是否發(fā)揮了較大的效益等。
2、理論論證
從理論上、邏輯上揭示和認(rèn)識(shí)有關(guān)措施與效果的內(nèi)在聯(lián)系，即進(jìn)一步將感性認(rèn)識(shí)上升到理性水平。在此基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)總結(jié)報(bào)告。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法的步驟
根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的具體實(shí)踐過(guò)程，其一般方法步驟：
1、確定研究課題與對(duì)象。
2、掌握有關(guān)參考資料。
3、制定總結(jié)計(jì)劃。
4、搜集具體實(shí)事。
5、進(jìn)行分析與綜合。
6、組織論證。
7、總結(jié)研究成果。
8、實(shí)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)應(yīng)注意下述各點(diǎn)：選擇對(duì)象要有代表性，具有典型意義；要以客觀事實(shí)為依據(jù)，定性與定量相結(jié)合；要全面觀察，注意多方面的聯(lián)系；要正確區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì)、得出規(guī)律性的結(jié)論；要有創(chuàng)造革新精神。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法的應(yīng)用
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法的適用范圍非常廣泛。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法——績(jī)效考核
根據(jù)特定時(shí)期的用人政策、本單位的具體情況，以及考評(píng)單位所積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定考評(píng)的要素，或者參照總結(jié)一些較為權(quán)威的績(jī)效考評(píng)要素體系以及同行業(yè)單位人員績(jī)效考評(píng)的經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合本單位的情況以及考評(píng)目的來(lái)確定。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法——教育研究
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是在不受控制的自然狀態(tài)下，依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，對(duì)教育現(xiàn)象加以分析概括，使之上升到教育理論的一種教育研究方法。
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