倉頡造字的傳說介紹

　　倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。倉頡的功績就在于，他廣泛搜集民間的圖畫文字加以整理，創(chuàng)造了有系統(tǒng)的象形文字。

　　倉頡造字的傳說

　　倉頡造字是中國古代漢族神話傳說之一。

　　倉頡，稱蒼頡，復(fù)姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，他根據(jù)野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。

　　但普遍認(rèn)為漢字由倉頡一人創(chuàng)造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被后人尊為“造字圣人”。

　　今白水縣城西北35華里史官村有倉頡墓、倉頡廟，倉頡廟為全國文物重點保護(hù)單位，廟內(nèi)有古柏50余顆，居三大古柏群之一，史學(xué)家認(rèn)為倉頡生于斯，葬于斯。

　　文字學(xué)家也認(rèn)為白水才是倉頡造字的發(fā)源地，因為“源泉”的泉字分開來就是白水。

　　傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。

　　目有重瞳者，中國史書上記載只有8個人，虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅，還有李煜。

　　相傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。

　　在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。

　　后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。

　　隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。

　　黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期，那時不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。

　　有一年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為源靈感。

　　倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。

　　他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說，倒也看得明白。

　　倉頡把這種符號叫做"字"。

　　倉頡廟

　　倉頡廟位于陜西渭南白水縣城東北35公里處史官鄉(xiāng)，是為了紀(jì)念文字始祖?zhèn)}頡所建。

　　倉頡廟北屏黃龍山，南臨洛河水，占地17畝，創(chuàng)建年代不詳，據(jù)《倉頡廟碑》記載，漢延熹五年(162年)已頗具規(guī)模，至今已有2000多年的歷史。

　　白水倉頡廟是中國唯一僅存的紀(jì)念文字發(fā)明創(chuàng)造的廟宇，2001年6月被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位，是全國同類遺跡中唯一的國保單位，也是唯一兼有紅色文化的單位，西北野戰(zhàn)軍指揮部舊址就位于倉頡廟內(nèi)。

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