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上古四大神獸朱雀介紹
朱雀是中國(guó)傳統(tǒng)文化中是四象之一,上古時(shí)期神話傳說(shuō)中的四大神獸之一。根據(jù)五行學(xué)說(shuō),它是代表南方的神獸,代表的顏色是紅色,代表的季節(jié)是夏季。亦說(shuō)鳳凰為不死神鳥(niǎo),由火里誕生,火屬南方,朱雀亦稱(chēng)火鳳凰。以下是小編為大家整理的上古四大神獸朱雀介紹,僅供參考,希望能夠幫助大家。
上古四大神獸朱雀介紹1
朱雀歷史由來(lái)
《夢(mèng)溪筆談》卷七:“四方取象,蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。
唯朱雀莫知何物,但鳥(niǎo)謂朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象也。
謂之長(zhǎng)離……或云,鳥(niǎo)即鳳也。
”《楚辭·惜誓》:“飛朱鳥(niǎo)使先驅(qū)兮。
”王逸注:“朱雀神鳥(niǎo),為我先導(dǎo)。
南方七宿之總稱(chēng)。
《書(shū)·堯典》:“日中星鳥(niǎo)。
”傳:“鳥(niǎo),南方朱鳥(niǎo)七宿。
”疏:“南方朱鳥(niǎo)七宿者,再天成象,星座鳥(niǎo)形。
《曲禮》說(shuō)軍陳象天之行:前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎;雀即鳥(niǎo)也。
朱雀史書(shū)記載
朱雀幻影,玄鳥(niǎo)鳳凰;五行定位,神主南方。
美麗神鳥(niǎo),色彩絢麗而斑斕奪目;神奇神鳥(niǎo),百鳥(niǎo)儀態(tài)而征兆殷商。
非梧桐不棲而高志,非竹實(shí)不食而高潔,非醴泉不飲而高翔。
朱雀神鳥(niǎo)星宿顯象。
二十八宿之南方七宿:“井、鬼、柳、星、張、翼、軫”,形似鳳凰神鳥(niǎo),高懸南方。
依據(jù)五行之說(shuō),南方屬火,主赤色,赤色為朱,故名朱雀。
亦說(shuō)鳳凰為不死神鳥(niǎo),由火里誕生,火屬南方,朱雀亦稱(chēng)火鳳凰。
朱雀神鳥(niǎo)百鳥(niǎo)影象。
孔雀錦雞,翎毛集匯;鷹鷲鵠燕,麗羽交映。
雞之頭、燕之頷,蛇之頸、魚(yú)之尾,神奇儀態(tài),百鳥(niǎo)之王。
朱雀鳳凰五彩分呈,丹為鳳,紫為凰,白為鸞鳥(niǎo),青為玄鳥(niǎo),出于南天,幻影八方。
朱雀神鳥(niǎo)祥瑞征象。
《詩(shī)經(jīng).商頌.玄鳥(niǎo)》曰:“天命玄鳥(niǎo),降而生商”。
殷商之先袓契,為玄鳥(niǎo)所生,玄鳥(niǎo)乃為商人之始袓。
《史記.殷本記》亦有記載:“殷契、母曰簡(jiǎn)狄,有絨氐之女,為帝嚳次妃……,三人行浴,見(jiàn)玄鳥(niǎo)隨其卵,簡(jiǎn)狄取而吞之,因孕生契。
”不凡之英雄,英雄之民族,必受神靈之垂青,必應(yīng)不凡祥瑞之征象。
朱雀神鳥(niǎo)玄女幻象。
五行家以朱雀為南方神靈,道家卻把朱雀不斷演繹神化。
伴隨道教之發(fā)展,美麗之神鳥(niǎo),由半人半禽逐漸演化為完全人化之仙女,再成為傳人兵法之九天娘娘或九天玄女。
神州大地,南北四方,均留有九天娘娘或玄女廟之遺跡。
朱雀神鳥(niǎo),征兆吉祥,朱雀玄女,神州翱翔。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥(niǎo)類(lèi),而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥(niǎo)之王,它能給人間帶來(lái)祥瑞,同時(shí)也擁有‘非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,非醴泉不飲’的特殊靈性,朱雀,亦稱(chēng)"朱鳥(niǎo)",形體似鳳凰,南方之神。
因其形似鳥(niǎo)狀,位在南方,火屬性,得以在游戲中經(jīng)常以鳳凰形狀出現(xiàn)。
但其實(shí)朱雀和鳳凰是兩種不同的生物,鳳凰是百鳥(niǎo)之王,而朱雀卻是天之靈獸,比鳳凰更稀有尊貴,破壞力也更強(qiáng)。
南方七星井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥(niǎo)形,稱(chēng)朱雀。
由于它是"羽蟲(chóng)"之長(zhǎng),所以和"鱗蟲(chóng)"之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中就漸漸成了一對(duì),一個(gè)變化多端,一個(gè)德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對(duì),更由于龍象征至陽(yáng),而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳(鳳為雄,凰為雌)在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表。
朱雀形態(tài)特征
朱雀又可說(shuō)是鳳凰或玄鳥(niǎo)。
朱雀是四靈之一,也和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱(chēng):井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了。
朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。
它也有從火里重生的特性,和西方的不死鳥(niǎo)一樣,故又叫火鳳凰。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的.鳥(niǎo)類(lèi),而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥(niǎo)之王,它能給人間帶來(lái)祥瑞,同時(shí)也擁有‘非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,非醴泉不飲’的特殊靈性,而由于它是‘羽蟲(chóng)’之長(zhǎng),所以和‘鱗蟲(chóng)’之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中就漸漸成了一對(duì),一個(gè)變化多端,一個(gè)德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對(duì),更由于龍象征著至陽(yáng),而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳(鳳為雄,雌為凰)在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表了。
而鳳凰它的原形有很多種。
如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)(燕子)等等...又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。
鳳凰神話中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。
又請(qǐng)鳳是有五種品種,以顏色來(lái)分的:紅是鳳、青則是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的。
朱雀七宿
井宿——有星八屬雙子座,史記天官書(shū):“南宮朱鳥(niǎo)權(quán)衡,東井為水事。
”博雅:“東井謂之鶉首。
”晉書(shū)天文志:“南方東井八星,天之南門(mén)。
鬼宿——有星四,屬巨蟹座,星光皆暗,中有一星團(tuán),晦夜可見(jiàn),稱(chēng)曰積尸氣,史記天官書(shū):“輿鬼鬼祠事”博雅:“輿鬼謂之天廟。
”晉書(shū)天文志:“輿鬼五星,天目也。
”觀象玩占 :“鬼四星曰輿鬼,為朱雀頭眼,鬼中央白色如粉絮者,謂之積尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,見(jiàn)氣而已。
柳宿——有星八,均屬長(zhǎng)蛇座,禮月令:“季秋之月,旦,柳中。
”爾雅釋天:“咮謂之柳,柳鶉火也。
”漢書(shū)天文志:“柳為烏啄,主草木。
”晉書(shū)天文志:“柳八星天之廚宰也。
星宿——有星七,六屬長(zhǎng)蛇座,星宿一即此座α,西名為Alphard,孑然獨(dú)照,光度列為二等,禮月令:“季春之月,昏,七星中。
”又:“孟冬之月,旦,七星中。
”史記天官書(shū):“七星主急事。
”觀象玩占:“周禮鳥(niǎo)旗七旒,以象鶉火。
”謂七星也。
張宿——有星六,均屬長(zhǎng)蛇座。
史記天官書(shū):“ 張素為廚,主觴客。
”漢書(shū)天文志:“張嗉為廚,主觴客”廣雅:“張謂之鶉尾。
”觀象玩占:“張六星為天府,一曰御府,一曰天昌,實(shí)為朱鳥(niǎo)之嗉,火星也。
翼宿——有星二十二,第一至第十一屬巨爵座,十二至十四屬長(zhǎng)蛇座,外二星,又六星皆不明,為二十八宿中星數(shù)最多者,禮月令:“孟夏之月,昏,翼中。
”史記天官書(shū):“翼為羽翮主遠(yuǎn)客。
”晉書(shū)天文志:“翼二十二星,天之樂(lè)府,主俳倡戲樂(lè)。
軫宿——有星四,即烏鴉座γ、ε、δ、β。
δ為美麗雙星,其色一黃一紫。
禮月令:“仲冬之月,旦,軫中。
”史記天官書(shū):“軫為車(chē),主風(fēng)。
上古四大神獸朱雀介紹2
朱雀又玄鳥(niǎo)。為中國(guó)傳統(tǒng)文化中是四象之一,上古四大神獸之一。根據(jù)五行學(xué)說(shuō),它是代表南方的神獸,代表的顏色是紅色,代表的季節(jié)是夏季。在二十八宿中,朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱(chēng),為鳥(niǎo)形,故亦稱(chēng)“朱鳥(niǎo)”。
朱雀是特指代表南方的神獸,嚴(yán)格上朱雀只限于“南方屬火的鳳鳥(niǎo)”,也就是鳳凰的亞種。近代由于受到西方不死鳥(niǎo)(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的影響,華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥(niǎo)當(dāng)成朱雀或鳳凰的情況。
按陰陽(yáng)五行之說(shuō),“鳳色赤,五行屬火,是南方七宿朱雀之象!弊怨啪陀续P鳥(niǎo)屬火的說(shuō)法,古書(shū)《春秋演孔圖》說(shuō):“鳳,火精!薄洞呵镌氛f(shuō):“火離為鳳!薄尔i冠子·度萬(wàn)第八》也提到:“鳳凰者,鶉火之禽,陽(yáng)之精也。”
玄鳥(niǎo)的'說(shuō)法可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》:‘天命玄鳥(niǎo)、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方!匆笊痰暮蟠f(shuō)自己的先祖-契是由玄鳥(niǎo)生下來(lái)的,建立強(qiáng)大的商朝。因此玄鳥(niǎo)就成了商人的始祖!妒酚洝ひ蟊居洝芬灿涊d了這段歷史:‘殷契、母曰簡(jiǎn)狄,有絨氐之女,為帝嚳次妃......三人行浴,見(jiàn)玄鳥(niǎo)隨其卵,簡(jiǎn)狄取而吞之,因孕生契。’ 除了殷商之外,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦,滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也有仙女吞食玄鳥(niǎo)卵相關(guān)的傳說(shuō)故事。
當(dāng)然,不論玄鳥(niǎo)或是鳳凰的傳說(shuō),都是隨著宗教神話的不斷發(fā)展衍變而成的。
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