唐代為何設御史臺監(jiān)察

　　唐代為何要設御史臺監(jiān)察呢?下面一起來了解唐代設御史臺監(jiān)察。

　　唐代設御史臺監(jiān)察

　　御史臺概念：

　　御史臺是監(jiān)察機構，自秦漢以來，歷代都設此機構，掌監(jiān)察之事。

　　西漢初御史大夫之官署稱御史府。

　　后期改御史大夫為大司空(東漢稱司空)，御史之長由其副職御史中丞擔任。

　　中丞原在殿中蘭臺辦事，為御史之長后仍留臺中，因而稱其官署為御史臺。

　　歷代沿襲，并有憲臺、蘭臺的別稱。

　　唐高宗時曾以憲臺為正式名稱。

　　武則天時一度改名肅政臺。

　　元在御史臺以外，尚有江南諸道行御史臺及陜西諸道行御史臺。

　　明初亦設御史臺，洪武十五年(1382)改為都察院，御史臺之名遂廢。

　　唐代在中央設御史臺，為最高監(jiān)察機構，至唐高宗時改名為憲臺，武后臨朝，又改為肅政臺。

　　唐中宗時，又改為左右御史臺。

　　唐代中央監(jiān)察機構不同于前代的是，在御史臺之下設立三院，即臺院、殿院和察院，三院分立，相互牽制，相互配合，形成一個完善嚴密的中央監(jiān)察機制。

　　這是唐代中央監(jiān)察系統(tǒng)高度完備的重要標志。

　　其中，臺院是御史臺的基本構成部分，有侍御史四人，行權對象主要是中央各級官員，并可以參加審判機構的案件審理。

　　察院與臺院相輔，主要權力是負責巡按和監(jiān)察地方各級行政官員、唐太宗貞觀十八年，派遣官員分十七道巡察地方州縣。

　　唐玄宗時，增改全國為十五道監(jiān)察區(qū)，監(jiān)察和糾彈地方官吏。

　　名稱由來：

　　武則天時一度改名肅政臺。

　　元在御史臺以外，尚有江南諸道行御史臺及陜西諸道行御史臺。

　　明初亦設御史臺，洪武十五年(1382)改為都察院，御史臺之名遂廢。

　　但在文章中仍稱御史臺，如明黃道周《節(jié)寰袁公(袁可立)傳》：“及在御史臺，值他御史觸上怒，將廷杖，諸御史詣政府乞伸救，輔臣以上意為辭�！�

　　機構設置：

　　御史臺到明代改稱都察院，一直行用至清末。

　　明代都察院領有經(jīng)歷司、司務廳、照磨所、司獄司以及十三道監(jiān)察御史等，完全是監(jiān)察機構。

　　可是僅據(jù)周弘祖《古今書刻》所載，明代都察院刻書竟有33種之多，而且涉及許多部類。

　　如《算法大全》、《七政歷》、《千金寶要》、《武經(jīng)直解》、《史記》、《文選》、《杜詩集注》、《千家注蘇詩》、《盛世新聲》、《太平樂府》、《玉音海篇》、《披圖測�！�、《唐音》、《適情錄》、《三國志演義》、《水滸傳》等，就都曾由都察院雕版行世。

　　這實在是奇特的歷史現(xiàn)象。

　　推其本質，大概有兩大社會原因：一是洪武元年(1368)八月國家下令免除了書籍稅。

　　眾所周知，什么東西只要一免征捐稅，業(yè)者有利可圖，社會上各單位和個人便會蜂擁而上。

　　明代都察院也大事刻書，蓋為免稅多利所驅使。

　　二是明代的基本國策是重文輕武，故文化發(fā)達，對書頗有需求。

　　特別是明代中葉以后，隨著資本主義萌芽，城鎮(zhèn)人口加多，商品經(jīng)濟發(fā)展，刻書有路可銷，也有利可賺，故不少機構和私宅、書鋪競相刻書。

　　弘治十一年(1498)金臺岳家書籍鋪刻印的《新刊大字魁本全相參訂奇妙注釋西廂記》，卷尾有一張推銷廣告性的牌記，謂：“本坊謹依經(jīng)書重寫繪圖，參訂編次大字本，唱與圖合。

　　使寓于客邸、行于舟中、閑游坐客，得此一覽始終，歌唱了然，爽人心意�！背浞直憩F(xiàn)了彼時商品經(jīng)濟的發(fā)展狀態(tài)。

　　在這種社會環(huán)境下，不納稅，有利圖，搞創(chuàng)收，補經(jīng)費之不足，大概便是中央機關從事刻書的根本原因。

　　機構人員：

　　御史臺一般設有：大夫一人，正三品;中丞二人，正四品下。

　　大夫掌以刑法典章糾正百官之罪惡，中丞為之貳。

　　其屬有三院：一曰臺院，侍御史隸焉;二曰殿院，殿中侍御史隸焉;三曰察院，監(jiān)察御史隸焉。

　　凡冤而無告者，三司詰之。

　　三司，謂御史大夫、中書、門下也。

　　大事奏裁，小事專達。

　　凡有彈劾，御史以白大夫，大事以方幅，小事署名而已。

　　有制覆囚，則與刑部尚書平閱。

　　御史臺的次官，唐初依隋舊制，稱治書侍御史中丞，高宗李治即位，因避帝諱，改稱御史中丞，正五品下。

　　《唐會要》“御史大夫”條云：由于“大夫秩崇，官不常置”，故實際上以“中丞為憲臺之長”。

　　在御史臺內設有三院，即臺院、殿院、察院，分別由侍御史(從六品下)、殿中侍御史(從七品上)、監(jiān)察御史(正八品上)居其職，合稱“三院御史”。

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