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2023年老子的語(yǔ)錄摘錄42條
善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙�！献印兜赖陆�(jīng)》以下是小編收集整理的老子的語(yǔ)錄42條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。
2、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
3、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
4、綿綿若存，用之不勤。
5、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
6、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
7、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
8、自見(jiàn)者不明，自是者不彰。
9、善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。
10、將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。
11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
12、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
13、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
14、無(wú)為而無(wú)不為。
15、知者不言，言者不知。
16、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
17、圣人終不為大，故能成其大。
18、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
19、勇于敢則殺，勇于不敢則活。
20、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
21、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。貴以身為天下者，若可寄天下：愛(ài)以身為天下者，若可托天下。
22、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。
23、圣人后其身而身先，外其身而身存。
24、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。
25、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
26、天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。
27、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
28、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"
29、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰�。可鯋�(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。"
30、大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。
31、道可道，非常道名可名，非常名無(wú)名天地之始以觀其妙有名萬(wàn)物之母以觀其徼同出于玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。
32、子不如父，留之何用。子強(qiáng)與父，留之何用。
33、反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
34、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。
35、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。
36、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
37、善建者不拔善報(bào)者不脫。
38、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。
39、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
40、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。
41、玄之又玄，眾妙之門(mén)。
42、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
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