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林語堂的語錄35條

時間:2024-02-09 10:16:07 語錄 我要投稿
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林語堂的語錄35條

  如果我們在世界里有了智識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美麗而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個多么可憐的世界!下面是小編給各位讀者分享的林語堂的語錄35條,一起來欣賞吧。

林語堂的語錄35條

1、有時,我們聽見別的船上飄來的幽怨悅耳的簫聲。音樂在水上,上帝在天宮。在我那童稚的歲月,還能再希望什么更好的環(huán)境呢?

2、因此我被迫重整旗鼓,為月亮辯護,捍衛(wèi)她不致被消滅。因為我生怕中華民族一旦喪失欣賞朗月,享受清風(fēng)的能力,這個民族就會變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。

3、人生世上,他的問題不是拿什么做目的,或怎樣去實現(xiàn)這目的,而是怎樣去應(yīng)付此生,怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應(yīng)該把生活加以調(diào)整,在生活中獲得最大的快樂,這個問題跟如何去享受周末那一天的快樂一樣實際,而不是形而上的問題。

4、我要一些好朋友,和生活本身一樣熟悉、親切的朋友,我對他們不必拘禮節(jié),他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友,能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友,有一定的嗜好,對人、事有確定的見解,有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。

5、我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音,那帶著北京口音的抑揚頓挫的韻律,其中還夾雜幾段適時的、有節(jié)奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘!如果那些官僚也掠奪人民,那么他們的掠奪則是文質(zhì)彬彬,謙謙有禮,整個過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅,F(xiàn)在的情形不同了。我們現(xiàn)在的官吏只會飽食終日,無所用心,他們粗野如牛,笨拙似豬,厚顏無恥,荒淫無度。如果我們必須被掠奪,至少也要掠奪得我們愉快一些。

6、回憶過去,憧憬未來都很容易,而能夠懂得把握現(xiàn)在,并得到領(lǐng)悟與力量那就難了。

7、我們要有能做自己的自由,和敢做自己的膽量。

8、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對,當(dāng)他讀下去時,他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。─《生活的藝術(shù)》

9、人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿著永恒的時間之河駛?cè)。在某一地方上船,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客!渡畹乃囆g(shù)》

10、世上無人人必讀之書,只有在某時某地某 種心境不得不讀之書。 ——林語堂

11、如果人能用詩意的眼光來看人生,也許就會把人生中的落日時期視為最快樂的時期。他不但不會竭力延遲老年的到來,反而會積極盼望它來臨,并使這段時光成為他生活最美好、最快樂的一段。

12、所有的婚姻,任憑怎么安排,都是賭博,都是茫茫大海上的冒險。

13、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的,不是宗教,也不是學(xué)問,而是吃。

14、知道一個人,或是不知道一個人,與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解自己真正喜愛的人。

15、失去人間美好的東西之人,才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:"每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。

16、該中國人之聰明達到極頂處,轉(zhuǎn)而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知"為"與"不為"無別,與其為而無效,何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著,中國文明乃由動轉(zhuǎn)入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進取,重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。

17、人生不過如此,且行且珍惜。自己永遠是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角!度松贿^如此》

18、豁達的人生觀,率真無偽的態(tài)度,加上爐火純青的技巧,再以輕松愉快的方式表達出來,這便是幽默。——《幽默大師》

19、我想蘇夫人的這種智慧是自"君子之交淡如水"得來的——水沒有刺激的味道,但是人永遠不會對之生厭。真誠的友誼永遠不會特別表白的,真正的好朋友彼此不必通信,因為既是對彼此的友情信而不疑,誰也不需要什么。一年分別后,再度相遇,友情如故。——林語堂《蘇東坡傳》

20、我要有能做我自己的自由, 和敢做我自己的膽量。

21、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午!渡畹乃囆g(shù)》快樂哲學(xué)

22、人本過客來無處,休說故里在何方。 隨遇而安無不可,人間到處有芳香。

23、對我自己而言,順乎本性,就是身在天堂!终Z堂《一捆矛盾》

24、人在年輕的時候大多會做些傻事,等你在平靜的老年回憶起來,才能自覺年輕有精神。我現(xiàn)在四十多歲了,我但愿自己曾犯下更多年輕的錯誤,留待日后回憶!终Z堂《風(fēng)聲鶴唳》

25、那些有潛質(zhì)的人聰明的人有野心的人傲慢的人,同時,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情

26、我以前說過,中國人對于愉悅概念是"溫暖飽滿黑暗甜蜜"——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說"腸滿誠好事;余者皆奢侈。"

27、人生是殘酷的,一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人,也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而錯了主意,常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大,或?qū)τ谂笥堰^于信任,而走了失著。

28、社會十大俗氣:腰有十文必振衣作響;每與人言必談貴戚;遇美人必急索登床;見問路之人必作傲睨之態(tài);與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文;頭已花白卻喜唱艷曲;施人一小惠廣布于眾;與人交談借刁言以逞才;借人之債時其臉如丐,被人索償時其態(tài)如王;見人常多蜜語而背地卻常揭人短處。

29、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜,他必然會樂于接受的。但是問題不是他如何向,而是他如何感,不是理性的問題,而是感性的問題。——林語堂《蘇東坡傳》

30、世界上的強盜,再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由,那還不如匍匐而行,承認兩足走路是一個錯誤,而回返到三萬多年前的原來姿勢!终Z堂《論近人情》

31、紳士的演講應(yīng)該像女人的裙子,越短越迷人!终Z堂

32、我們也吃蟹,出于愛好;我們也吃樹皮草根,出于必要!终Z堂《吾國吾民》

33、女人經(jīng)歷了婚姻才能了解男人!终Z堂《京華煙云》

34、一個真正的旅行家必是一個流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責(zé)任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名!终Z堂《生活的藝術(shù)》

35、如果在一個國家之中有份自由的刊物或議會,讓人們能夠自由發(fā)表意見,學(xué)生運動就絕對不會有什么重要性。一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

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