禪意的語錄40條

時間：2024-05-11 08:39:23 語錄我要投稿

相關(guān)推薦

有關(guān)禪意的語錄錦集40條

　　蹦極的瞬間，就是仿佛失去一切又好像擁有一切的感覺。下面是小編給各位讀者分享的禪意的語錄40條,歡迎閱讀。

有關(guān)禪意的語錄錦集40條

1、人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。

2、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。

3、財富無常，終會用盡，應(yīng)當(dāng)舍棄吝慳，廣結(jié)善緣；地位無常，終會衰敗，應(yīng)當(dāng)舍棄自私，無私奉獻(xiàn)；名氣無常，終會失去，應(yīng)當(dāng)舍棄我慢，傳遞愛心；親人無常，終會離散，應(yīng)當(dāng)舍棄報怨，和睦相處；身體無常，終會衰老，應(yīng)當(dāng)舍棄貪執(zhí)，勇猛精進(jìn)。無常的觀念里誕生永恒的真理，生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)覺醒之道。

4、任何事物都有正反兩面，有時看似是絕境，換一個角度，或許就能豁然開朗。

5、佛經(jīng)講："欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。"

6、其實(shí)，生命有隔陰之迷，意即換了身體就不知過去一切，故千古以來，生命之源，一直眾說紛紜，莫衷一是。其實(shí)生命的形相雖千差萬別，而生命的理性則一切平等，佛教的緣起性空、三法印、業(yè)識、因果等的義理能通達(dá) 明白，則生從何來？死去何處？即使不問也可以知道了。

7、就是不要太奢侈，"食無求飽"，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；"居無求安"，住的地方，只要適當(dāng)，就不要貪求過分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受，但求精神世界的升華。

8、真誠的愛最動人，無私付出最可貴。

9、心之本性空，安定。

10、有句老話說得好："人叫不走，鬼叫飛跑。"意思是，當(dāng)一個人身上陽氣不足，邪氣有余時，周圍就盡是小鬼打攪、小人來找。即使偶爾有君子來規(guī)勸，他們也是熟視無睹。

11、以智慧手安慰眾生，為大醫(yī)王，善療眾病。

12、問："何為精進(jìn)？"答："‘精進(jìn)’就是進(jìn)步，儒家講‘日新又新’；不但進(jìn)步，而且是精純的進(jìn)步，不是雜亂的進(jìn)步，是有秩序、有條理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永遠(yuǎn)站在時代的前端，永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)時代走向正確光明智慧的方向。"

13、我期盼著擦肩而過的獲得，卻讓你消失在朦朧模糊的雪花里，一片茫茫無際的雪白掩蔽了你的身影，留下來的卻是無限的遐想與意念中的追逐，冷色的眼界里似乎聽到了音樂的弦音，緩緩地縈繞著我的心夢，也許你就在我的夢幻般的前方，某一處安靜的角落，找求靜心禪落的境地。

14、圣嚴(yán)法師說：人生因果不可思議，姻緣不可思議，所以當(dāng)提即提，當(dāng)放即放。提放自如，是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑的盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。

15、是亙古今而不變，歷萬劫而常新的真理。大至國家興衰，小至個人得失，追根究底，其中的一切過程，惟有"因果"二字才能予以說明。

16、充滿愛的付出而沒煩惱、很灑脫，是修行的目標(biāo)。

17、主人可以隨意進(jìn)入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測。研究佛教而不真實(shí)信仰佛教的學(xué)者，只是佛門的客人，想跟著他們?nèi)朔鸱ㄖT是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕松登堂人室。

18、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發(fā)。正如第？在世大寶法王在《了義大手印》中所說："從本未有自現(xiàn)迷為境，由無明故執(zhí)白明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無明迷亂之根源。"

19、禪修，是一種練習(xí)，讓我們的心得到一種自在與自主性。透過禪修，我們以前那很剛硬的心就會變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性，很難被外在力量摧毀。當(dāng)你那一念心變得靈活而柔軟，就是到位的禪修。堅(jiān)硬的牙齒可以脫落，但柔軟的舌頭卻一輩子存在，心地柔軟了，才是修行最大的進(jìn)步。

20、在無法相信就要失去的時候，就需要學(xué)會告別。告訴自己學(xué)會坦然面對，學(xué)會接受離別和失去。學(xué)會相信：相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的最初。只有真正的能夠明白和懂得了失去和離別，才能夠真的明白什么是得到和擁有。當(dāng)一切靜靜遠(yuǎn)走的時候，才不會太傷情，太難過……也許，人生就應(yīng)該是一場無可避免的遠(yuǎn)行，最終，都會離開，都會失去，都會消失在我們的生命和世界里。

21、如來藏本自空寂，并不停留一法。

22、累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環(huán)境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環(huán)境找快樂；煩惱的時候，換個思維去排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。生活中學(xué)會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。

23、由此看來，幸福是一種感覺。不靠懾人的權(quán)勢，不靠過人的財富，不靠超人的才華，靠的是一顆平常心——常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。

24、告別煩惱，和悲傷說再見吧，讓自己生活在一片陽光里——陽光的笑臉、陽光的心態(tài)。如果天空刮起狂風(fēng)，那么就在這颶風(fēng)里成長我們的堅(jiān)毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中歡快地唱歌，讓雨水來滋潤我們的心田；如果天空飄落雪花，那么就讓我們在這皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞，舞出生命里絕倫的精彩。風(fēng)雨過后，依然會是陽光明媚，萬里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎，不如灑脫地?fù)]手再見，告別煩惱，告別悲傷，讓我們陽光的笑臉依舊，陽光的心態(tài)依舊。

25、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。

26、看一個人的能力大小，要看他經(jīng)常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。

27、其實(shí)生命很短暫，死亡隨時而來，所以，從今以后我該必須要節(jié)省時間，專心專意地學(xué)修佛法，不再心情散亂，專注心緒用于修行之上，暫時不在線。

28、佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個世間。

29、經(jīng)常罵人的人，憤怒一定是充滿他的內(nèi)心的。所以，當(dāng)我們對他人說好話的時候，首先喜悅的是我們自己。當(dāng)我們發(fā)脾氣的時候，首先受到損害的也是我們自己。

30、看到好的東西就想得到，甚至寢食難安，這是我們的貪心在作怪；碰到自己不愿看到的人，心里就會忐忑不安、躲著走，這是因?yàn)樾睦镉欣ⅰ?/p>

31、人類的品性與情感如愛、慈、悲、恕、忍、義、欲、憎、惡、愚、慢等，都用不著宗教的標(biāo)簽；它們并不專屬于任一宗教。

32、三千大世界，一切眾生他都視如己出，心生慈悲，哪怕再十惡不赦的人，都愿度化；佛規(guī)勸人們放下屠刀，立地成佛。

33、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

34、一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。

35、雖去吾千里，如常在吾邊。

36、律已要嚴(yán)，待人要寬。