座右銘崔瑗拼音

　　一說到座右銘，我們必須去了解一個歷史人物崔瑗，下面小編我來分享一下有關崔瑗的知識!

　　1.崔瑗歷史

　　說到座右銘，不能不提崔瑗;講中國書法史，說到章草，也不能繞過崔瑗。

　　何謂座右銘?“銘”是一種文體，《文心雕龍》說:“銘者，名也。

　　觀器必名焉，正名審用，貴乎慎德”。

　　古代多刻銘于器物，秦、漢以后，或刻于石。

　　作銘的目的，或稱揚，或警戒。

　　顧名思義，座右銘則是置于座右的銘文，用來警戒自己。

　　中國歷史上第一個制作座右銘的就是崔瑗。

　　崔瑗(77-142)，字子玉，東漢安平(今河北省安平縣)人。

　　自幼天資聰慧，勤奮好學。

　　傳說他9歲時縣令到他家拜訪他父親，崔瑗隨手在大門上寫下了一首四言詩:“君非干木，何為文侯﹖ 雖無光光，入我閭里。

　　” 意思是，我們這偏僻的地方并不是古代的魏國，也沒有隱居魏國的高士干木，而這位遠道而來的謙謙君子也不是曾拜干木為師的魏文侯，那他為什么來到我們這街巷呢﹖縣令脫口夸為“奇才”。

　　在他還是個少年時父母雙亡，十八歲的崔瑗便到京師拜侍中賈逵為師，潛心學習天文歷數(shù)、《易經(jīng)》等學問。

　　當時馬融、張衡也在京師，張衡比崔瑗小一歲，二人如兄弟一樣友善，時常在一起切磋。

　　后來張衡發(fā)明了候風地動儀、指南車。

　　馬融則成了經(jīng)學大師。

　　正當崔瑗也準備實現(xiàn)自己的青云之志時，發(fā)生了一個事件改變了崔瑗的命運。

　　崔瑗的哥哥叫崔章，不知因為什么被人殺了。

　　崔瑗血氣方剛，咽不下這口氣，他沒有通過官府解決這個問題，而是揣上一把刀去找那個仇人，一時沖動，殺死了仇人。

　　這下闖下了大禍，被系下獄，在獄中他仍不忘學習，有個獄吏精通《禮學》，每次提審崔瑗時，崔瑗都向他請教關于《禮學》的學問。

　　后來幸好皇帝大赦天下，崔瑗才得以釋放。

　　這個事件給了崔瑗極大的教訓，后悔之余他開始反省自己的行為，為了防止自己沖動再犯錯誤，就寫了幾句話置于座右，天天默誦，時時警戒自己。

　　這就是中國歷史上第一個座右銘，銘曰:“無道人之短，無說己之長。

　　施人慎勿念，受施慎勿忘。

　　世譽不足慕，唯仁為己綱。

　　隱心而后動，謗議庸何傷?無使名過實，守愚圣所藏。

　　在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。

　　柔弱生之徒，老氏誡剛強。

　　行行鄙夫志，悠悠故難量。

　　慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。

　　行之茍有恒，久久自芬芳”。

　　飽經(jīng)滄桑的崔瑗在人生的瀝煉中逐漸成熟，道德情操得到提升，也得到了社會的原諒和認可，他在四十多歲時被任命為汲縣(今河南衛(wèi)輝市)令，在任長達7年，他勤政愛民，帶領治下百姓開稻田，修水利，老百姓將他譽為父母，作歌贊道:“上天降神君，錫我慈仁父。

　　臨民布德澤，恩惠施以序”。

　　崔瑗還是著名的書法家，擅章草，著有《草書勢》，與另一個著名書畫家杜操并稱“崔杜”。

　　章草是書法中一種特殊的書體，即草寫的隸書。

　　由于崔瑗極高的道德學問，在他65歲時遷為濟北相，但很快就又被誣下獄。

　　雖經(jīng)力爭終得昭雪，卻郁悶成疾，當年去世。

　　2.崔瑗座右銘譯文

　　無道人之短，無說己之長。

　　(不要揭別人的短。

　　不要說自己的長。)

　　施人慎勿念，受施慎勿忘。

　　(幫過別人要忘記，人有恩惠不能忘。)

　　俗譽不足慕，唯仁為紀綱。

　　(世俗榮譽不足羨，處世以仁為紀綱。)

　　隱身而后動，謗議庸何傷。

　　(甘于幕后做好事，誹謗非議有何妨。)

　　無使名過實，守愚圣所臧。

　　(千萬不要務虛名，不顯聰明人自彰。)

　　柔弱生之徒，老氏誡剛強。

　　(柔弱最有生命力，老子主張柔克剛。)

　　在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。

　　(人處污黑身不染，身處逆境心有光。)

　　硁硁鄙夫介，悠悠故難量。

　　(淺陋固執(zhí)乃小人，君子悠悠有雅量。)

　　慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。

　　(言談謹慎食有節(jié)，知足常樂免禍殃。)

　　行之茍有恒，久久自芬芳。

　　(持之以恒去實踐，日久天長品德芳。)

　　譯文二:

　　不要議論別人的短處，也不要夸說自己的優(yōu)點。

　　施恩惠給別人，千萬不要記在心里;接受別人的恩惠，千萬不可忘記。

　　世俗的虛名，不值得羨慕;只有「仁」才是做人的根本法則。

　　做任何事情前，心里覺得安適，覺得不慚愧，然后才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎?

　　不要讓虛名超過事實，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是圣人所稱道的。

　　處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。

　　有才德的人，光芒內(nèi)斂，只求內(nèi)在充實，不求表面的虛榮。

　　柔弱的人因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。

　　老子認為剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒。

　　見識淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強的樣子。

　　唯有閑靜不與人爭，他的成功才會不可限量。

　　說話要謹慎，飲食要節(jié)制。

　　一個人知道滿足而不貪求無饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。

　　3.座右銘 漢 崔瑗

　　無道人之短，無說己之長。

　　施人慎勿念，受施慎勿忘。

　　世譽不足慕，惟仁為紀綱。

　　隱心而后動，謗議庸何傷。

　　無使名過實，守愚圣所臧。

　　在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。

　　柔弱生之徒，老氏誡剛強。

　　行行鄙夫志，悠悠故難量。

　　慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。

　　行之茍有恒，久久自芬芳。

　　崔瑗(77-142) 東漢文學家、書法家，崔馬因之子。

　　早年喪父母，立志繼傳父業(yè)，勤奮好學。

　　18歲進京師，精通天文、歷數(shù)、《京房易傳》等，與當時的文學家馬融、科學家張衡結為友好。

　　他仕途坎坷，40余歲時，始為郡吏，順帝時推舉人才，任汲(今河南汲縣)令。

　　漢安初年，經(jīng)大司農(nóng)胡廣、少府竇章共同薦舉為宿德大儒，從政有政績，升遷為濟北相。

　　后來因事入獄，上書自訟，才得釋放。

　　不久，便病死在洛陽。

　　善于文辭，尤其擅長書、記、箴、銘。

　　書法擅章草，曾拜東漢書法家杜操為師。

　　唐朝張懷瓘《書斷》評他是“點畫之間，莫不調(diào)暢”。

　　與杜操并稱“崔、杜”。

　　其字跡已經(jīng)失傳，著有《草書勢》。

　　“銘”是一種文體，《文心雕龍》說:“銘者，名也。

　　觀器必名焉，正名審用，貴乎慎德。

　　”古代多刻銘于器物，秦、漢以后，或刻于石。

　　作銘的目的，或稱揚，或警戒。

　　顧名思義，座右銘則是置于座右的銘文，用來警戒自己。

【座右銘崔瑗拼音】相關文章：

大班的拼音教案及拼音拼讀游戲10-07

拼音的教案01-13

如何學習拼音01-11

拼音教學教案02-21

拼音培訓心得07-15

拼音教案優(yōu)質11-08

拼音教學心得02-28

拼音學習教案10-07

拼音的教學教案10-08

拼音教學教案10-08