讀書(shū)的隨筆(精選15篇)

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)隨筆吧？有的可能還經(jīng)常寫(xiě)隨筆？隨筆通常作者通過(guò)修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感的一種文體。那么，怎樣才能寫(xiě)出好的隨筆呢？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)的隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書(shū)的隨筆1

　　下午沒(méi)事到家附近的書(shū)店轉(zhuǎn)了一圈，想起同事說(shuō)她給自己定了每月兩本書(shū)的目標(biāo)，我也認(rèn)真地在書(shū)店挑選書(shū)籍而且收獲頗豐。回家也給自己寫(xiě)下了一個(gè)閱讀計(jì)劃，希望能通過(guò)這些書(shū)體驗(yàn)不同的感情，感受不一樣的生活，能讓自己沉迷手機(jī)的時(shí)間更少一些。

　　晚上去跑步的時(shí)候，回想了一下這個(gè)星期的事情。我發(fā)現(xiàn)我的態(tài)度出現(xiàn)了一些問(wèn)題，這個(gè)星期只運(yùn)動(dòng)了一次，之前一直是保證每周五次。而且工作都堆起來(lái)，到不完成不行的時(shí)候再動(dòng)手開(kāi)始干，事情越堆越多，心情跟著也越來(lái)越差。以前找借口的時(shí)候,能聽(tīng)到心里有個(gè)聲音會(huì)來(lái)阻止自己甚至說(shuō)服自己繼續(xù)干，像個(gè)“小精靈”一樣。這個(gè)星期“小精靈”好像被我“流放”了，所以一直偷懶，再回頭想其實(shí)偷懶并沒(méi)有給我到來(lái)什么好的事情。因?yàn)橥祽斜緛?lái)20分鐘可以搞定的事情到最后要兩個(gè)小時(shí)才弄得完，搞得自己心情也不愉快�，F(xiàn)在要趕快把“小精靈”找回來(lái)，不能老是處在這種狀態(tài)，要讓自己的心情好起來(lái)，這樣才會(huì)愛(ài)自己的工作。

　　真的.是過(guò)什么樣的生活，取決于自己的態(tài)度。想對(duì)自己說(shuō)：“把心態(tài)調(diào)整好，把自己該做的事情做好。靜下心來(lái)，多讀書(shū)，感受生活，發(fā)現(xiàn)美好的事物，多發(fā)現(xiàn)美才能越來(lái)越愛(ài)生活嘛。加油吧！”

讀書(shū)的隨筆2

　　近日讀了《賞識(shí)你的孩子》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

　　一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

　　德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)孩子偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。孩子在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)孩子的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

　　心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待孩子，就會(huì)激勵(lì)起孩子無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。

　　“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

　　二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

　　“以人為本”，“一切為了每一個(gè)孩子的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)孩子的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。孩子在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。孩子在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。

　　針對(duì)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)�！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的'才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到孩子的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著孩子的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問(wèn)，是教師的一門必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

　　三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。

　　《賞識(shí)你的孩子》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是孩子自己的事，唯有調(diào)動(dòng)和依靠孩子自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。

　　在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞孩子內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

　　很多時(shí)候，我們?cè)固煊热�，埋怨孩子不夠聰明，埋怨好心得不到好�?bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是孩子的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。

　　他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)�。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的孩子，先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。

　　賞識(shí)孩子，將他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解孩子、相信孩子，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么孩子也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

讀書(shū)的隨筆3

　　弗朗西斯·培根1561年生于一個(gè)官宦之家。翻開(kāi)他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。

　　五十八篇隨筆，篇篇語(yǔ)言簡(jiǎn)短凝練，最長(zhǎng)的文章也只有五千多個(gè)字，就像他自己在《談快捷》里說(shuō)的“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利于快捷，就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣�！倍�文學(xué)巨匠莎士比亞也說(shuō)過(guò)類似的話“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是乏味的枝葉，膚淺的花飾�！边@樣的簡(jiǎn)潔在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇隨筆，卻包括了為人、處事、治國(guó)、藝術(shù)、情感、德行。諸多內(nèi)容，且要每篇都能與人或國(guó)家的利害扯上關(guān)系。每一篇都如小說(shuō)一般布局、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，卻又像詩(shī)一般圓滑凝練，精短雋永。也難怪大詩(shī)人雪萊會(huì)稱贊：培根勛爵是一位詩(shī)人，他的語(yǔ)言有一種甜美與莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官�！�

　　他在官場(chǎng)幾經(jīng)浮塵，歷經(jīng)大風(fēng)大浪，飽受世態(tài)炎涼，閱歷豐富，思想敏銳，他筆下的文字發(fā)人深省，篇篇名言警句層出不窮。“德行猶寶石，鑲嵌在最素凈處最佳。”“成人懼怕死亡恰如兒童怕進(jìn)黑暗�！薄懊赖氯缤�名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳”用短小的句子講清了道理，適當(dāng)摒棄了空洞，膚淺，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并沒(méi)有像一般的隨筆一樣，文字悠閑，幽默，閑適，田園清新風(fēng)撲面而來(lái)，而是猶如聆聽(tīng)一位德高望重，閱歷豐富的長(zhǎng)輩的教誨，這不是普通的隨筆，也不是故意賣弄的文字游戲，而是飽閱人世百態(tài)后的的.喟嘆，來(lái)自長(zhǎng)者的警告。有趣的是，他的那一套治國(guó)理念有些相似于中國(guó)的法家，且大有法家之氣度。

　　雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場(chǎng)，利己之心，熱衷于權(quán)力，做官的野心，但是“取之精華，去其糟粕”還是很重要的。

讀書(shū)的隨筆4

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一則新聞，說(shuō)一個(gè)小姑娘生病了，整天咳嗽，吃了很多藥終不見(jiàn)好，但姑娘的爸媽在外地打工，只有姥姥照顧自己。結(jié)果姥姥卻是個(gè)很迷信的人，聽(tīng)了鄉(xiāng)鄰的話，以為是孫女著了魔，才會(huì)久病不愈。她便帶著孫女找到了當(dāng)?shù)匾粋�(gè)風(fēng)水先生求解。那個(gè)風(fēng)水先生聽(tīng)了事情經(jīng)過(guò)后，說(shuō)孩子的確是著了魔，但只有與自己同房才可以辟邪祛病。在普通人眼里再荒謬不過(guò)的言論，卻被姥姥相信了。

　　小姑娘一再反抗，她的姥姥還是以治病為由，將她送上了道貌岸然者的床榻。正值花季的'孫女在受到侵害后，心如死灰，第二天就選擇了跳樓自殺。事情一被媒體曝光，輿論就將鋒芒對(duì)準(zhǔn)了騙子與孩子的姥姥，說(shuō)他們是害死孩子的元兇。但事實(shí)上，真正地兇手，不是他們，是無(wú)知。因?yàn)闊o(wú)知，所以無(wú)法解惑，心中迷茫卻又接觸不到科學(xué)的論據(jù)，才會(huì)有人利用牛鬼蛇神的幌子行騙，才會(huì)有人輕信空穴來(lái)風(fēng)的謠言。

　　讀書(shū)，更重要的就是讓一切不解，都有據(jù)可依，讓一切困惑，都有法可循，讓愚昧走向聰慧，讓落后的大腦接觸到開(kāi)明的思想。有些東西，物質(zhì)無(wú)法給予，唯有精神可以補(bǔ)給精神。讀書(shū)的幸運(yùn)，更在于你從書(shū)中汲取到別人的經(jīng)驗(yàn)，便減少了靠自己撞破南墻來(lái)獲得教訓(xùn)的可能。

讀書(shū)的隨筆5

　　朋友們，你或許讀過(guò)一本書(shū)，是《雞皮疙瘩》和《草坪矮人精》而今我主要講的是這一本書(shū)上的另一個(gè)故事《風(fēng)干骷髏頭》的故事。

　　簡(jiǎn)介：

　　一個(gè)名叫馬克的學(xué)生，他喜歡一種電腦游戲的《叢林之之王》，在游戲里他要避免陷進(jìn)流沙或被藤蔓怪勒死，而且還要攢夠十個(gè)風(fēng)干骷髏頭就又有了一條新生命，真是又驚險(xiǎn)又刺激。馬克做夢(mèng)也沒(méi)有想到，貝娜姨媽托朋友送他了一個(gè)真正的風(fēng)干骷髏頭。而這個(gè)風(fēng)干骷髏頭非常神奇，在夜里它就開(kāi)始發(fā)光，而且還飛了起來(lái)……更讓馬克想不到的是，他自己居然到了巴拉多拉島的熱帶叢林，貝娜姨媽工作的.地方，然而啊，他的貝娜姨媽卻突然神秘失蹤了……不過(guò)，馬克他發(fā)誓，一定要找到他的貝娜姨媽。那姨媽送給馬克的真風(fēng)干骷髏頭真的有什么神奇無(wú)比的力量可以幫助他找到貝娜姨媽嗎？這個(gè)熱帶叢林里等待著馬克的是流沙、可怕的藤蔓怪，還是什么更加可怕的怪物呢……

　　讀了這本可怕的書(shū)，我看了還真的渾身起疙瘩，只要一到晚上，我的腦海中全是《風(fēng)干骷髏頭》……的可怕影響。使我在夜里要開(kāi)長(zhǎng)明燈才能安然入睡。就連睡覺(jué)都要父母?jìng)兣阄宜�著，才能走。有的時(shí)候要有人唬我，我也才能入睡，這本書(shū)雖然嚇人

讀書(shū)的隨筆6

　　大量的閱讀教育書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

　　教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

　　我愿把自己一路走來(lái)的反思提出來(lái)，與廣大教師共勉。

　　1.讀書(shū)一生

　　好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書(shū)學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

　　2.激情不老

　　這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說(shuō)，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對(duì)教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。

　　3.寧?kù)o致遠(yuǎn)

　　一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。

　　4.以寫(xiě)促思

　　寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的.我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

　　5.慎獨(dú)養(yǎng)身

　　個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利。

　　6.伸展個(gè)性

　　教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的敵人�！蔼�(dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖�右銘。我想�?duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。

　　7.愛(ài)在細(xì)節(jié)

　　教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃�就是一堆�?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

　　8.海納百川

　　無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。

　　9.合作同進(jìn)

　　如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

　　10.海星角色

　　教育，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變，改變的必將會(huì)改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈�；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

　　一路走來(lái)，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力

　　根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要，我靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍。通過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　對(duì)創(chuàng)造始于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

　　我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過(guò)程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn)，哪有問(wèn)題;沒(méi)有問(wèn)題，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間非常有限，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng)，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、積極探求解決問(wèn)題的辦法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。

　　對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)

　　在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹�識(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹�識(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

　　對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)

　　在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。

　　總之，通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

讀書(shū)的隨筆7

　　最近正在看的一本書(shū)，是一本推理小說(shuō)，盡管就是在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，發(fā)生什么重大的連環(huán)殺人事件還是挺少的，但是書(shū)中的一些情節(jié)一些說(shuō)法，也確實(shí)引人深思。

　　就比如說(shuō)中有這樣的一個(gè)片段，說(shuō)在一座安靜的圖書(shū)館里面。本來(lái)是人們安靜學(xué)習(xí)的好地方。可是因?yàn)檫@個(gè)圖書(shū)館是和飲品連在一起的，因此，就是每到周末的時(shí)候，總有一些大人帶著小孩去圖書(shū)館，一邊喝著飲品，一邊給孩子選書(shū)。

　　但是大家都知道小孩生性好動(dòng)愛(ài)吵鬧。那就是書(shū)店的門口也寫(xiě)著禁止大聲喧嘩，但是好多家長(zhǎng)就是站著自己呀，孩子還小，這個(gè)理由，對(duì)一些提示視若無(wú)睹。

　　這其間就有一個(gè)男子，站起來(lái)提醒了這些家長(zhǎng)九次。但是效果微乎其微。好多家長(zhǎng)就會(huì)告訴孩子，不要大聲喧嘩之后安靜三五分鐘再一次喧鬧起來(lái)。

　　這個(gè)男子可能真的是性格有問(wèn)題，最后在忍無(wú)可忍的情況下，殺了兩個(gè)最大聲吵鬧的孩子。

　　于是大家都是這個(gè)男子太兇狠了。畢竟都是孩子嘛，孩子是何其無(wú)辜。

　　但是讓自己思考更多的事，孩子不懂事，可以理解。但是大人們作為孩子的監(jiān)護(hù)人，是不是也有一定的責(zé)任呢？

　　在對(duì)方的提示聲中，如果就是家長(zhǎng)們也能夠合理的'管理自己的孩子�；蛘邘Ш⒆尤ミm合的場(chǎng)合，那么也就不會(huì)發(fā)生這樣痛心的結(jié)果。

　　因此就是說(shuō)，好多人會(huì)是這個(gè)男子的殘忍血腥暴力，也會(huì)說(shuō)孩子是無(wú)知的。更多的時(shí)候作為家長(zhǎng)的，我們還是應(yīng)該反思，當(dāng)自己的孩子，確實(shí)也打擾到別人的時(shí)候，自己也實(shí)在無(wú)法讓孩子安靜的時(shí)候，還是帶孩子去別的場(chǎng)所比較好。

　　畢竟就是在這個(gè)世界上，其實(shí)有好多的人，情緒失控的時(shí)候，也是比較無(wú)辜的。

　　但是當(dāng)一些嚴(yán)重后果發(fā)生的時(shí)候，我們說(shuō)誰(shuí)比較無(wú)辜，又有什么意義呢？

讀書(shū)的隨筆8

　　說(shuō)實(shí)話，對(duì)培根真的說(shuō)不上有多少了解，知道有這么個(gè)人，有這么本書(shū)，但什么由來(lái)說(shuō)不上一二。書(shū)拿到手的時(shí)候，粗粗的翻了幾頁(yè)，以為和羅蘭小語(yǔ)一樣，就是一個(gè)人隨感的隨寫(xiě)。仔細(xì)讀了，才發(fā)現(xiàn)有所不同，雖然都是就一個(gè)話題展開(kāi)的隨想，但羅蘭小語(yǔ)更多的是在解讀生活，培根隨筆則有了更直觀的哲學(xué)內(nèi)涵，一個(gè)像是夜話般的娓娓道來(lái)，一個(gè)則好像老師授課，一個(gè)更多追求的是心境，一個(gè)更多想說(shuō)明的是道理。

　　有的時(shí)候，想讀懂作者的作品，要首先了解作者的.背景，在看了培根隨筆的序和目錄后，我覺(jué)的應(yīng)該先對(duì)作者有個(gè)深入了解。

　　弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。

　　他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

　　在了解了作者以后，我開(kāi)始隨著隨筆錄入內(nèi)容的先后進(jìn)入了培根

讀書(shū)的隨筆9

　　在江南鶯飛草長(zhǎng)的日子里，我在老家的書(shū)房里，翻出了一本結(jié)滿灰塵書(shū)的《蒙田隨筆集》，機(jī)緣湊巧翻到了其中的一頁(yè)，上面寫(xiě)著一句話：從事哲學(xué)不是別的，就是學(xué)習(xí)死亡。蒙田說(shuō)，從你出生的每一天都向死亡邁進(jìn)，而最后一天到達(dá)終點(diǎn)，在人的一生中，“我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的`需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。”

　　我被這句話“擊中”了，許多徘徊在心底，欲說(shuō)還休，或是說(shuō)不上來(lái)的一切問(wèn)題，被這句話全部概括了。人是要有尊嚴(yán)的，從生到死，這是一個(gè)永恒的主題。愛(ài)和恨，道德和非道德，名和利……都逃脫不了為對(duì)“尊嚴(yán)”的追求。也許我們并不一定懼怕死亡，但是，誰(shuí)也不能保證當(dāng)死亡來(lái)臨，還有一種意識(shí)可以支撐我們最后的尊嚴(yán)。但是當(dāng)生命走到盡頭，仍然堅(jiān)持著以“體面”的方式離去，這是作為一個(gè)人的最大尊嚴(yán)。

　　學(xué)習(xí)死亡，就是學(xué)習(xí)如何去面對(duì)人生。

讀書(shū)的隨筆10

　　“文人語(yǔ)文”重功底，其實(shí)是對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教師一個(gè)最基本的要求而已。

　　縱觀千百年來(lái)，名著成為人類文明不可或缺的組成部分。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不衰，其重要的一點(diǎn)，源于由名著而產(chǎn)生的民族向心力和人文精神�？梢哉f(shuō)，名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，傳承著中華民族的基本精神。我們?cè)囅胍幌拢褐袑W(xué)生都要求閱讀名著，我們做老師的不讀一點(diǎn)名著，增加一點(diǎn)文學(xué)功底能行嗎？勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，這是成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的必要基礎(chǔ)。讀書(shū)是教師自身修養(yǎng)和自我完善的一把“金鑰匙”，是教師走向?qū)�業(yè)化發(fā)展之路，也是走向“能師”、“人師”的唯一途徑。“欲求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源�！睂�(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)就是“腹有詩(shī)書(shū)課自雅”。

　　手不釋卷，身上就有了書(shū)卷之氣，心中就有了書(shū)生意氣，語(yǔ)文課堂也就充滿了文學(xué)豪氣�！闭�所謂，“吾善養(yǎng)我浩然之氣”。教師讀書(shū)，本身對(duì)學(xué)生就是一種引領(lǐng)、一種示范。陶行知先生說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！蔽曳浅Ｙ澩�程先生的文人語(yǔ)文，因?yàn)槲疑钪�：閱讀與寫(xiě)作是成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的.必由之路。“文人語(yǔ)文”始終是凸顯教師功底的教學(xué)。

　　是的，只有不斷獲取新信息，補(bǔ)充新知識(shí)，吸收新理念，才能“與時(shí)俱進(jìn)”，才能及時(shí)把握教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)掌握一些新方法，滲透到課堂教學(xué)之中，激活教學(xué)活動(dòng)。閱讀生成智慧，智慧的教師才能有智慧的課堂。

讀書(shū)的隨筆11

　　中午安凡掛電話回來(lái)，說(shuō)午休時(shí)在宿舍看悟空傳，被沒(méi)收了。書(shū)是班級(jí)圖書(shū)角的，讓我買一本賠回去。我笑他，這本書(shū)你不是小學(xué)的時(shí)候就看了嗎，怎么又想看了？他說(shuō)好久沒(méi)看，挺想的。我當(dāng)然是一口答應(yīng)，對(duì)于他們想要的書(shū)，我一向是極慷慨的。

　　放下電話，不禁想，果然叛逆的年紀(jì)最是喜歡孫悟空，喜歡這樣的書(shū)。

　　北美豹貓安凡接觸悟空傳的時(shí)間有點(diǎn)早。我一向喜歡孫悟空，喜歡他那種天不怕地不怕毀天滅地的氣概。重讀西游記只肯看到大鬧天宮，等他被如來(lái)一把壓入五行山下后就不肯往下翻了，太過(guò)憋悶！家里的悟空傳一直是我時(shí)常會(huì)去翻起來(lái)的.，特別沖著里面一張孫悟空一身盔甲神氣至極的明信片。有一回，不知心情為何，我一連讀了五遍，北美豹貓安凡一向是粘著我的，不禁頗為好奇，等我看完，便迫不及待地拿去翻了。于他的讀書(shū)，我一向是由著他去，就連他喜歡的血腥恐怖的我連封面都不想看到的書(shū)，我也沒(méi)禁止他買。當(dāng)時(shí)看完，他大約是一知半解吧？小少年拿了書(shū)中的幾句到班上賣弄，很是得意，因此對(duì)這本書(shū)感情不同？但后來(lái)他的興趣主要還是在星際以及懸疑上。沒(méi)想到如今又重新想起，大約是因了這個(gè)年紀(jì)吧？

　　叛逆的年紀(jì)，大約就喜歡看這些打破規(guī)則的英雄，喜歡這樣的氣概。喜歡頭破血流依舊百折不回；喜歡明知失敗的結(jié)局依然一往無(wú)前。是的，這個(gè)年紀(jì)，喜歡的不是大團(tuán)圓，而是悲劇的英雄。喜歡熱血義氣甚至悲傷與死亡。

　　當(dāng)初我叛逆的年紀(jì)還沒(méi)有悟空傳這樣的書(shū)，那個(gè)時(shí)候最喜歡的是莊子，想象瑰奇有趣氣勢(shì)蓬勃澎湃。想著那種神魂在天空遨游，該是何等意氣風(fēng)發(fā)的事情呵。以至于我如今基本不看網(wǎng)文，但修真的偶爾碰上還是會(huì)翻幾頁(yè)的。想著生亦何歡死亦何惱；想著脫了這累贅的軀殼感受萬(wàn)物的變幻。

　　什么年紀(jì)讀什么書(shū)，確實(shí)的。

　　我以前一直不喜歡論語(yǔ)，總覺(jué)得它如同一個(gè)嘮叨的老者，說(shuō)著一些明哲保身的話。老子的道德經(jīng)肯定也是不喜歡的。覺(jué)得寧愿生命如煙花般短暫而燦爛。

　　前幾年重讀論語(yǔ)，居然很是耐心了。居然覺(jué)得其間真理頗多，孔子不愧是個(gè)練達(dá)人情的聰明人呵。父親最近聽(tīng)書(shū)，聽(tīng)的是說(shuō)老子的，拿許多東西來(lái)問(wèn)我，說(shuō)他對(duì)老子極為欽佩，說(shuō)聽(tīng)了他，整個(gè)人都心平氣和起來(lái)。才覺(jué)得，老子與孔子，真的是世界上最聰明的幾個(gè)人中的呵，他們對(duì)人的理解直到今天依然適用。

　　一個(gè)朋友說(shuō)他每周給他的倆孩子讀論語(yǔ)，他的倆娃，一個(gè)小學(xué)，一個(gè)幼兒園。他建議我說(shuō)也該給孩子讀論語(yǔ)了，言下之意我的娃已經(jīng)初中，還沒(méi)開(kāi)始讀有些遲了。

　　我只是打著哈哈跳過(guò)去。

　　我以前也曾想過(guò)什么多少歲要給孩子讀論語(yǔ)什么的。如今我打消了這個(gè)念頭。什么年紀(jì)讀什么書(shū)，當(dāng)年的我不喜歡論語(yǔ)，如今我的孩子估計(jì)也不會(huì)喜歡。沒(méi)有一定的人生閱歷，又哪里能讀得懂老子與孔子？

讀書(shū)的隨筆12

　　多年來(lái)，阿麗克西斯發(fā)現(xiàn)母親總是過(guò)分守護(hù)著自己的過(guò)去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。

　　阿麗克西斯決定打開(kāi)母親塵封的過(guò)去。

　　她來(lái)到愛(ài)琴海的布拉卡，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令布拉卡、愛(ài)琴海，甚至整個(gè)歐洲都談虎色變的禁地，更是母親的禁地。

　　禁地打開(kāi)，一個(gè)融合愛(ài)恨糾葛的凄涼故事緩緩鋪展，一曲令整個(gè)歐洲潸然淚下的生死悲歡徐徐打開(kāi)。

　　阿麗克西斯的母親是索菲婭，索菲亞的母親是安娜，安娜有個(gè)妹妹叫瑪麗婭，安娜和瑪麗婭的母親是伊連妮、父親是吉奧吉斯。

　　故事從伊連妮說(shuō)起，伊連妮是一名教師，她很愛(ài)她的家，很愛(ài)她的學(xué)生。伊連妮慷慨無(wú)私，無(wú)論是對(duì)自己的血肉，還是對(duì)學(xué)生們，全都傾注了足夠的心血。當(dāng)時(shí)的生活像田園詩(shī)般美好。不僅伊連妮被一個(gè)隱藏了病情的小男孩傳染上了麻風(fēng)�。ê髞�(lái)證實(shí)不是被小男孩傳染）。吉奧吉斯親自把妻子和男孩送到斯皮納龍格島。斯皮納龍格島是麻風(fēng)病人生活的小島，除了醫(yī)生和送貨人來(lái)過(guò)，它與外界隔絕。以前，吉奧吉斯為了賺點(diǎn)錢彌補(bǔ)一下做漁夫的微薄收入，經(jīng)常運(yùn)送物資到斯皮納龍格島。但這次的行程讓他那樣的痛苦。伊連妮盡管哀傷，但克制的很平靜。那時(shí)安娜12歲，瑪麗婭11歲。吉奧吉斯做家務(wù)、照顧女兒。長(zhǎng)期的離別是痛苦的，吉奧吉斯渴望著與妻子短暫的見(jiàn)面，那深情地凝視和輕輕地問(wèn)候?yàn)樗�那疲憊的身軀注入了活力。伊蓮娜經(jīng)常給女兒寫(xiě)信，傳遞著那份被隔離了的母愛(ài)。

　　斯皮納龍格島在兩任島主佩特羅斯和帕帕蒂米特里的努力下，島上的設(shè)施有了很大的改善。那里建起了商店、教堂、學(xué)校、理發(fā)店，他們可以觀看電影、跳舞、過(guò)復(fù)活節(jié)、舉辦婚禮、印刷報(bào)紙。伊連妮積極投入到孩子們的教育中去，同時(shí)像媽媽一樣照顧著那個(gè)男孩。友好互助的風(fēng)氣、和諧溫馨的環(huán)境、盡職盡責(zé)的醫(yī)生都激勵(lì)著患者更加熱愛(ài)生命。即使外界飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦時(shí)，這個(gè)小島依然那么平靜。

　　五年后，伊連妮去世了。對(duì)吉奧吉斯的家庭來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的`打擊，似乎伊連妮死了兩次，五年前的痛苦又全回來(lái)了。

　　隨著時(shí)間的推移，孩子們長(zhǎng)大了。安娜嫁了一個(gè)富有的丈夫—安德烈斯。幸福的生活持續(xù)了四年。當(dāng)安德烈斯的堂弟—馬諾里出現(xiàn)后，安娜的心里不再只有丈夫。后來(lái)他們的隱情被安德烈斯發(fā)現(xiàn)，安德烈斯開(kāi)槍殺死了安娜，自己被捕入獄，最后死于獄中。留下了一個(gè)年幼的孤兒—索菲婭（許多人懷疑索菲婭的親生父親是馬諾里）。

　　瑪麗婭在家照顧父親。她曾經(jīng)接受過(guò)馬諾里的求婚，但在婚禮前，檢查出了麻風(fēng)病。這又是一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。吉奧吉斯親自把瑪麗婭到了斯皮納龍格島。無(wú)休止的殘酷現(xiàn)實(shí)沒(méi)有摧垮吉奧吉斯，他一如既往的為那座小島運(yùn)送物資。雖然有時(shí)他也想留在島上，陪伴著女兒，陪伴著妻子。

　　瑪麗婭像母親一樣熱情、善良。她用中草藥幫許多病人減輕了痛苦。她的善良贏得了醫(yī)生克里提斯的好感。在克里提斯和拉帕基斯的努力下，許多病人痊愈了，過(guò)上了正常的生活，當(dāng)然也包括瑪麗婭。后來(lái)，兩人結(jié)婚并收養(yǎng)了索菲婭。在索菲婭18歲那年，她得知了整個(gè)事實(shí)后，憤怒的離開(kāi)。她對(duì)所有的人隱瞞這一切。她認(rèn)為這是可恥的，她的至親血肉，是麻風(fēng)病人、通奸犯、謀殺犯。她也痛恨自己，背棄了養(yǎng)父母。

　　在故事中，有令人不齒的人和事，但也有許多美好的記憶。伊連妮與吉奧吉斯、瑪麗婭與克里提斯，彼此愛(ài)的那么強(qiáng)烈，經(jīng)歷了疾病與健康、順境與逆境，到死才能分離。在親朋好友的眼中，沒(méi)有對(duì)麻風(fēng)病的恐懼與絕望，只有無(wú)窮盡的關(guān)心與祝福。

　　如果你對(duì)生活疲倦了，如果你對(duì)前方的路迷茫了，如果你輕易不被感動(dòng)了……

　　請(qǐng)你靜讀此書(shū)。

讀書(shū)的隨筆13

　　《培根隨筆》是英國(guó)作家弗蘭西斯.培根的作品集.培根是一名哲學(xué)家,對(duì)世間萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的看法。

　　《培根隨筆》的內(nèi)容涉及生活的方方面面，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警語(yǔ)頻出，引經(jīng)據(jù)典。培根學(xué)識(shí)淵博，通曉人情世故。對(duì)談的問(wèn)題有發(fā)人深醒的見(jiàn)解。

　　就拿對(duì)我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為讀書(shū)很沒(méi)有意思，不想讀，不愿意讀，看這本書(shū)是看到了一名為“談讀書(shū)”的議論文。文中說(shuō)到了讀書(shū)的作用：“一為怡神曠心，二為曾趣添雅，三為長(zhǎng)才益智�！弊x書(shū)的方法：“讀書(shū)不可存心吹毛求疵不可盡信書(shū)中之論，亦不可為己言掠詞奪白。而應(yīng)斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)�！币约案鞣N體裁的書(shū)的作用，如：“讀史使人明智，讀詩(shī)人人靈透”等等。這篇文章，從各個(gè)角度分析。分析的深入透徹，使人信服。別的文章也是分析的深入。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。運(yùn)用各種事實(shí)進(jìn)行論證。不得不讓人信服。

　　然而，每個(gè)人都不是完人，每本書(shū)也不一定是“完書(shū)”，在他的文章中也不乏貴族立場(chǎng)。正如語(yǔ)文書(shū)的導(dǎo)讀所述。

　　“讀經(jīng)典作家的作品，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話：‘取其精華，去其糟粕�！�”

　　筆記摘抄：

　　1.誠(chéng)然，總有人喜歡朝三暮四，認(rèn)定固守信仰無(wú)異于枷鎖纏身，所以無(wú)論行為思想均追求隨心所欲。雖然此類哲人俱已往矣，但仍有巧舌如簧之士跟他們一脈相承，然而氣血之剛烈已遠(yuǎn)遜于古人矣。

　　我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響，越來(lái)越低級(jí)。這樣的現(xiàn)象在我們身邊時(shí)時(shí)存在著，沒(méi)有多少人在反省。我想，思想也決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承。

　　2.靜觀死亡，將他視為罪惡的報(bào)應(yīng)，看作曲另一世界的必經(jīng)之路，當(dāng)屬神圣虔誠(chéng)之見(jiàn)。然而，懼怕死亡，將其視為應(yīng)向自然交納的貢品，則是愚陋之談。

　　我的賞析：這應(yīng)該是贊美在離開(kāi)人世之前，反省自己的人吧。我還想起了瑪雅文明。人們總是像大自然祭祀，他們沒(méi)有科學(xué)，相信神靈，從而喪生了無(wú)數(shù)無(wú)辜的`人，也許，在哪些無(wú)辜的人中，也有心甘情愿的，認(rèn)為將要去自己的極樂(lè)世界。

　　3.一無(wú)所長(zhǎng)的人總要嫉妒別人的長(zhǎng)處，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善的滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。

　　我的賞析：一無(wú)所長(zhǎng)的人什么事情也做不成，他們會(huì)嫉妒別人取得的成就，從社會(huì)上來(lái)說(shuō)，也會(huì)做一些影響社會(huì)風(fēng)氣的事情。光嫉妒得不到什么好東西，我們只應(yīng)該好好努力，打出自己的一番事業(yè)。

讀書(shū)的隨筆14

　　在這個(gè)寒假，我閱讀了伊所寓言這本書(shū)。

　　我知道了寓言是世界上最古老的體栽之一——在一個(gè)個(gè)小故事中說(shuō)明著某個(gè)道理或是給我們小讀者的一些經(jīng)驗(yàn)。

　　在閱讀著本書(shū)之前，我已經(jīng)對(duì)(龜兔賽跑)。(農(nóng)夫和蛇)。(狼和小羊)非常熟悉了。在這許多小故事中，另我記憶深刻的是：旅行者和命運(yùn)女神。內(nèi)容是：一個(gè)旅行者很累，就在一個(gè)很深的井邊睡著了，他里井口很近，就快要掉下去了。剛好命運(yùn)女神經(jīng)過(guò)，叫醒旅行者說(shuō)到：”遠(yuǎn)離危險(xiǎn)吧，如果你掉進(jìn)了這口井，被責(zé)怪的就一定是我了�！斑@個(gè)小故事告訴我們不能習(xí)慣把一切壞事兒都推卸于別人。

　　在每個(gè)寓言中，都有值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)和借鑒的地方。伊索寓言中有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)就是故事中非常廣泛和靈活的運(yùn)用了擬人的`手法，無(wú)論是植物或動(dòng)物，都在給我們淺顯易懂的道理和教訓(xùn)。而這些道理和教訓(xùn)都是我們生活中不可缺少的。

　　我很喜歡這本伊索寓言。

讀書(shū)的隨筆15

　　駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。

　　后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的.偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。

　　祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！

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