讀書的隨筆(集合15篇)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過(guò)隨筆嗎？隨筆通常作者通過(guò)修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感的一種文體。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編幫大家整理的讀書的隨筆，希望能夠幫助到大家。

讀書的隨筆1

　　假期里，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

　　“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋�往往�?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考與探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

　　一、與文本角色對(duì)話

　　文本是一個(gè)召喚讀者參與的'意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！庇秩�，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！比绻�你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題？在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。

　　二、為文本主角代言

　　在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲與姿態(tài)與平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮�。‘�(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)�！彼鼈�?cè)僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說(shuō)什么？想對(duì)人們說(shuō)什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

　　三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

　　曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓�彩、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)與模仿的機(jī)會(huì)。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。

　　“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

讀書的隨筆2

　　有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡，用之不竭。

　　一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！�

　　對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生，老師去講太高深的知識(shí)孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識(shí)的'準(zhǔn)確性，每一個(gè)讀音、用詞都會(huì)深深的影響到學(xué)生，我覺(jué)得這更考驗(yàn)教師的基礎(chǔ)知識(shí)是否扎實(shí)。日常說(shuō)話通常是自然而然的，出了問(wèn)題自己都意識(shí)不到，這也給教師提出了更高的要求。

讀書的隨筆3

　　翻開《培根隨筆》，給人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅擺明事實(shí)，講清道理.《培根隨筆》分為《論求知》、《論友誼》、《論真理》等多篇隨筆.

　　在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在十篇隨筆中，給我印象深刻的是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，充滿哲理性�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

　　因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧.只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝.

讀書的隨筆4

　　學(xué)完《山中訪友》這篇課文后，我感受到這是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力的抒情散文，讓讀者仿佛與作者一起，經(jīng)歷了山中訪友這美妙的歡欣之旅。

　　作者帶著滿懷的好心情，走進(jìn)山林，探訪山中的朋友，與朋友互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。從文章的字里行間，我們能真切地感受到在作者的眼里，這一花一草，一鳥一石都成了有鮮活生命的人。它們能跟我們說(shuō)話，能跟我們交流，它們是我們的朋友。作者進(jìn)山看景，自然成了“山中訪友”。

　　我真切地感受到了作者和大自然的知己情誼。把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它的默默無(wú)聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達(dá)了作者對(duì)橋的贊美和敬佩。鳥兒呼喚他的名字，露珠與他交換眼神，他和清涼的山泉一起梳妝，和汩汩的溪流共同唱和……作者在奇妙的大自然里，撿起落花，聞到了大自然的芬芳清香;拾起落葉，看到了生命的奧秘;捧起一塊石頭輕輕敲擊，聽見(jiàn)了緣故火山爆發(fā)的聲浪和時(shí)間隆隆的回聲。在雷雨里巖石為作者撐起一把巨傘。啊，多美呀!

　　然而在現(xiàn)實(shí)的生活中，很多人根本都不熱愛(ài)大自然，更別說(shuō)與大自然和諧相處。抬頭望望天，是污黑的`一片天，低頭看看地，是臟亂的一塊地。人們亂砍樹木、踩踏花草、隨地吐痰，這些做法只為了自己的一時(shí)的方便，那他們可否想到，最終受害的是人類自己。善待大自然就是善待我們自己啊!

　　當(dāng)你懷著一個(gè)好心情看這個(gè)世界時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)如此妙不可言，大自然原來(lái)如此神奇，令人陶醉，不禁想做大自然的一員，用大自然的語(yǔ)言去與花草鳥蝶進(jìn)行一次心靈的交談。

讀書的隨筆5

　　倘若我們能夠透過(guò)自己的書窗窺見(jiàn)古人窗前的那輪明月，那么，精明的現(xiàn)代人才算擁有了完整意義上的聰明。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的？

　　現(xiàn)代城市里的樓房越高，越是鱗次櫛比，離月亮的距離就越遠(yuǎn)。都市里五彩繽紛的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片，明月照樣從海上升起，但共此時(shí)的都市蝸居里，投射過(guò)來(lái)的只是高樓斑駁的影子。如果有幾片月光擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙，也如受到污染的水。汽車笛聲、影視音響、電話鈴聲，將月光攪得更加渾濁并且支離破碎，留不下一小片安靜，來(lái)安放一張書桌。偌大的一座城市，月光和書籍很難找到安身立命的地方。

　　如果說(shuō)門是生活的進(jìn)出口，那么窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口，都市的天空被高樓割裂了，明月難以進(jìn)出生活在喧囂里人動(dòng)蕩的心靈。即使是在閉門索居的日子，有幾個(gè)人端坐書窗前，讓月光布滿內(nèi)心空間？何況天上的那輪明月，只徘徊在都市的邊緣，在城里辦理不到一份“暫居證�！�

　　錢鐘書先生說(shuō)：門許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領(lǐng)，表示享受�，F(xiàn)代都市人進(jìn)出更多的是各種各樣的門，卻極少去擁有一扇用以心靈眺望的窗子，更無(wú)閑人閑讀書的閑情去掬一把透過(guò)書窗的月光，洗滌心靈的塵垢。

　　偶然記下宋代劉子軍的兩句詩(shī)：明月不知君已去，夜深還照讀書窗。明月不知讀書人已去，淹沒(méi)在都市的.紅塵中；明月夜深來(lái)照的，也不是書聲朗朗的書窗了，有的只是裝潢和功利了。都市里，也有很多讀書人，但這些人想的是文憑、職稱、職位，急功近利的他們懂得用描譜儀鑒定金錢的金黃色的純度，卻無(wú)暇顧及書窗上那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷，憑欄且數(shù)星，看不見(jiàn)月和星的都市人咀嚼書中文字為腹內(nèi)經(jīng)綸，想的的只是經(jīng)世致用，讀書蛻變?yōu)榭嗍�。月窗攙燭影，風(fēng)葉亂彈琴，舔燥的大概是名利裹挾著的喧囂吧。

　　月是應(yīng)該鑲嵌在窗子里看的，好比一幅畫配了鏡框。開了窗邀約清風(fēng)明月進(jìn)來(lái)占領(lǐng)，其實(shí)是擁有一輪屬于自己的明月。錢鐘書先生還說(shuō)，窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。我以為書窗是人類文明的標(biāo)志，書窗的退化乃至消失是現(xiàn)代人淪落的一種方式；讓高樓大廈侵占了心靈的家園。

　　讀書本是一件賞心樂(lè)事。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》寫到書窗玩月的情景：三更之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛(ài)。我想，還有半墻的明月篩落到他飄逸的心頭吧。閑讀書，讀閑書，讀書閑，注重的是讀書時(shí)的閑逸，忘卻虛名浮利，獲得一種周國(guó)平先生所說(shuō)的“豐富的安靜�！辈⒉皇切蓍e是才讀書，而是讀書時(shí)讀出閑情逸致，把知識(shí)化為腦中的智慧，滋養(yǎng)心靈。淡去功名之心，以休閑的心態(tài)去讀書，讓書窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。

　　書窗上的那輪明月，照古人，亦照今人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩(shī)意，倚南窗以寄傲，也寄托閑情。明月多情，隨人處處行。

讀書的隨筆6

　　培根說(shuō)：“知識(shí)改變命運(yùn)。”知識(shí)從何而來(lái)？來(lái)自生活的知識(shí)教會(huì)我們生存的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)自書本的知識(shí)豐富多彩。

　　《在人間》 《我的大學(xué)》的作者高爾基在書中寫道，他經(jīng)常看書，比如文學(xué)、科學(xué)、國(guó)外、國(guó)內(nèi)……各種各樣的書。他在業(yè)余時(shí)間看書，或者晚上點(diǎn)蠟燭。

　　國(guó)外的書讓高爾基享受到了與自己不同的精彩人生，讓他對(duì)生活有了希望，渴望有一天能出國(guó)。國(guó)內(nèi)的書讓高爾基在人們的生活中感到更加沉重。他想改變現(xiàn)在的生活，卻無(wú)能為力。

　　書只是鎮(zhèn)靜劑。聽高爾基讀書時(shí)，多么不理智、脾氣暴躁的人，安靜地坐著或站著，屏住呼吸。書可以豐富人的思想。喜歡讀書的人和無(wú)知的人完全不同。前者明明知道自己該做什么不該做什么，有一定的`自制力。后者只會(huì)一味聽權(quán)貴的話，過(guò)著大家都走的頹廢生活。書籍可以洗滌人的靈魂，這使得高爾基的靈魂在19世紀(jì)末黑暗的俄羅斯社會(huì)中依然沒(méi)有受到污染。

　　知識(shí)可以改變命運(yùn)，讓高爾基在困境中成為著名作家。

　　在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)知識(shí)的需求就像食物一樣，缺一不可，迫不及待。書已經(jīng)普及到每一個(gè)家庭，不看檔案就會(huì)被社會(huì)淘汰。

　　耶！自古以來(lái)，有更多生存知識(shí)的人可以獲得更長(zhǎng)的壽命。在中國(guó)古代，有才華的人可以通過(guò)科舉制度獲得官職和薪水。在近代中國(guó)，那些鼓吹“百日維新”、“五四運(yùn)動(dòng)”，想讓祖國(guó)富強(qiáng)的人，不都是有見(jiàn)識(shí)的人嗎？如今，教育已經(jīng)普及。多讀書，多思考，才能脫穎而出。

　　書的力量是巨大的。它能給你幸福，幸福，更好的生活。

　　書的力量是巨大的，它能讓你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，讓你成功！

　　書籍的力量是巨大的，它可以促進(jìn)國(guó)家和世界的發(fā)展！

讀書的隨筆7

　　在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中寫到：必須教會(huì)少年閱讀！為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀！如果一個(gè)人在少年期沒(méi)有學(xué)會(huì)用眼睛和思維把握住句子的邏輯上完整的部分或整個(gè)句子，他以后就再也學(xué)不會(huì)這一點(diǎn)了。身為老師身份的我，同時(shí)也是一名媽媽，在這里非常感謝自己的雙重身份，因?yàn)榄h(huán)境的原因更能理解教育孩子的重要性，讀書的重要性，所以有了自己的寶貝后，自己就有意識(shí)的培養(yǎng)她讀書的習(xí)慣。

　　和孩子看書講故事，其實(shí)也多虧了她，開始給她講故事時(shí)，自己也是有點(diǎn)懶惰，白天忙碌了一天，自己也想休息休息，有時(shí)晚上就想讓她早睡覺(jué)，自己也休息一下，但作為父母的責(zé)任讓我明白，這是不可取的'，于是從幼兒園開始我們約好每天晚上我必須講4個(gè)故事給她聽，慢慢的，有時(shí)就不僅僅是4個(gè)了，可能5個(gè)6個(gè)7個(gè)8個(gè)，有時(shí)想偷懶時(shí)她就會(huì)說(shuō)，媽媽你咋說(shuō)話不算話呢？就這樣為了自己做到說(shuō)話算話我們堅(jiān)持了近一年的時(shí)間，在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)她的識(shí)字量越來(lái)越多，漸漸的她自己就能讀了。所以現(xiàn)在要么我講，要么她講，要么聽一些故事的mp3，特別是寶寶吧，真的不錯(cuò)，《安徒生童話》、《格林童話》、《神奇校車》、《不一樣的卡梅拉》等等慢慢就成了她所熟悉的。

　　許多爸媽說(shuō)孩子不愛(ài)讀書，讓我說(shuō)，那是因?yàn)楫?dāng)他不會(huì)說(shuō)話時(shí)你沒(méi)給他講故事，當(dāng)他會(huì)說(shuō)話但不認(rèn)識(shí)字時(shí)你還是沒(méi)有給他講故事，你想想，孩子不認(rèn)識(shí)字他怎么會(huì)看書呢？所以，孩子不愛(ài)看書讀書，罪在于你，而不在于他。

　　慢慢的她要準(zhǔn)備上小學(xué)了，面對(duì)新的環(huán)境，她會(huì)適應(yīng)嗎？她會(huì)有哪些高興不高興的事情呢？和同學(xué)們能和睦相處嗎？我和許多媽媽一樣，有著各種的擔(dān)心，突然想起以前記得看過(guò)一個(gè)帖子，一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，老師布置作業(yè)讓他上一年級(jí)的孩子寫日記，自己很是不理解，孩子小不會(huì)寫字，再說(shuō)剛上一年級(jí)他懂得啥是日記呀？當(dāng)時(shí)我在想這個(gè)老師真好有心啊，對(duì)，我們也開始寫日記，既能鍛煉寫話，也能了解她在學(xué)校的情況，一舉兩得多好，雖然她會(huì)寫的字不多，但總會(huì)說(shuō)吧，所以從那開始，她說(shuō)我寫開始了寫日記的習(xí)慣。

　　從日記里，我了解了她對(duì)小學(xué)新生活的感受，了解了她更多的喜怒哀樂(lè)，而與此同時(shí)，我更加理解了教育專家們所說(shuō)的教育是不能急功近利的，我們要放慢腳步蹲下身子和孩子們交流這些名言警句。當(dāng)幼兒園要寫數(shù)字1寫一張，她邊寫邊哭時(shí)，我才知道，對(duì)于幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的橫豎也是相當(dāng)困難的，因?yàn)樗齻兊男∈诌�不足以來(lái)寫好。我也在反思自己在給學(xué)生們布置作業(yè)時(shí)也要考慮布置適合適量的作業(yè)。當(dāng)小學(xué)一直以來(lái)她高興的告訴我今天上活動(dòng)課了，我們學(xué)圍棋了，明天要上體育美術(shù)音樂(lè)課了，讓我明白這些課是語(yǔ)數(shù)外理化課永遠(yuǎn)不能替代的。

　　吉姆·崔利斯《朗讀手冊(cè)》上有這樣一段話：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽。”我們做父母的，應(yīng)該教會(huì)孩子讀書，讓她提前從書本中認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)，去吸取自己人生成長(zhǎng)階段中需要的知識(shí)。作為媽媽，我只是希望她能在以后的學(xué)習(xí)上不是那么累，在生活上她有更多的快樂(lè)，做自己喜歡的事情，開心快樂(lè)的每一天。

讀書的隨筆8

　　在生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有影響力的人與內(nèi)心強(qiáng)大的人，并不是那些夸夸其談的人，而是那些有深刻思想的人與真誠(chéng)言語(yǔ)交流的人才會(huì)打動(dòng)人心。

　　影響力來(lái)自對(duì)人心的洞察，來(lái)自對(duì)世界的理解與深刻的開悟，影響力是與眾生的命運(yùn)連同在一起的。

　　如果我們要想成為真正有影響力的人，我們就需要在平時(shí)堅(jiān)持這兩個(gè)基本訓(xùn)練，你的影響能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

　　一、有深度思考能力

　　一個(gè)人的影響力與思想是密切相關(guān)的。一個(gè)人如果夸夸其談，但是里面沒(méi)有料，我們依然無(wú)法說(shuō)出內(nèi)心一二三四來(lái)。

　　有思想深度的人，自然而然說(shuō)話的分量也會(huì)很重。思想并不是先天的，思想來(lái)自我們對(duì)世界的看法與判斷，來(lái)自我們內(nèi)心的渴望，來(lái)自人心所所向。

　　比如馬丁路德金他是一個(gè)特別有影響力的人，他的影響力來(lái)自對(duì)平等的追求與渴望，所以才會(huì)在美國(guó)自由廣場(chǎng)中說(shuō)出，我有一個(gè)夢(mèng)想。

　　有影響力的人往往有大的格局觀，會(huì)思考自己的人生命運(yùn)與大眾的命運(yùn)，他們對(duì)人類有一種終極關(guān)懷，這種關(guān)懷能力讓他們身上有一種擔(dān)當(dāng)與勇氣，這是他們具備影響力的關(guān)鍵。

　　如果我們想要讓自己具備影響力，我們最重要是放大自己的格局，跳出小我，把自己的人生價(jià)值與大眾的價(jià)值連接在一起，提出自己對(duì)世界的看法與主張，這是我們具備影響力的基礎(chǔ)。

　　我思故我在，我們每個(gè)人都需要去提升自己對(duì)世事的思考能力，去了解每個(gè)現(xiàn)象背后的成因是什么，你的內(nèi)心才會(huì)有更多洞見(jiàn)，自然而然你的影響力就提升了。

　　最怕的是一個(gè)人完全沉浸在自己的小世界中，眼里全部是生活瑣碎的事情，自然而然看不到生活的全貌是什么。

　　更多關(guān)于自我成長(zhǎng)與成就自己的文章，可以關(guān)注我的專欄，成就最好的自己，從思維，心態(tài)，習(xí)慣，認(rèn)知等各個(gè)習(xí)慣強(qiáng)化自己的認(rèn)知，成為最好的自己。

　　二、不過(guò)于在意別人的認(rèn)同，有強(qiáng)大的信念，能夠忍受孤獨(dú)的能力

　　心理學(xué)上有一個(gè)羊群效應(yīng)，講述的是人在群體關(guān)系中，容易被別人帶偏，最后放棄自己獨(dú)立思考的能力，思想趨同。

　　如果我們想要在人群中成為一個(gè)有影響力的人，我們要做到的是不要過(guò)于在意別人的認(rèn)同。如果我們急于求得別人的認(rèn)同，我們可能內(nèi)心就會(huì)變得迎合，忘記了自己思考的初衷。

　　猛獸常常獨(dú)自前行，在人生的發(fā)展中，我們需要學(xué)會(huì)和孤獨(dú)相處，孤獨(dú)是最好的增值期，一個(gè)人能夠享受孤獨(dú)，就能在安靜中保持敏銳洞察力，去深入了解自我，保持清醒的意識(shí)，這是錘爛思考力最好的時(shí)機(jī)。

　　每個(gè)人都不要拒絕孤獨(dú)，而是懂得利用孤獨(dú)去成長(zhǎng)。曼德拉曾經(jīng)被關(guān)閉監(jiān)獄的時(shí)候，漫長(zhǎng)的時(shí)間依然繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣。

　　他明白，終究有天他會(huì)從監(jiān)獄中走出來(lái)，這種強(qiáng)大的信念能力激發(fā)他從汲取書籍中的營(yíng)養(yǎng)，持續(xù)壯大自己，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，深知自己會(huì)用自己的行為去推動(dòng)社會(huì)成長(zhǎng)與進(jìn)步。

　　一個(gè)人要想成為內(nèi)心強(qiáng)大與有影響力的人，必然不是輕易被人影響，他內(nèi)心有著自己對(duì)美好世界的構(gòu)建，而且又符合潮流，他們用自己所學(xué)所思調(diào)動(dòng)別人推動(dòng)世界朝前走去。

　　三、有節(jié)制地說(shuō)話，具有極大的慈悲之心

　　有影響力的人第三種能力是有節(jié)制說(shuō)話。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有影響力的人并不是滔滔不絕的，有可能越是口若懸河的人，往往會(huì)降低我們對(duì)其信任度，顯得輕浮與浮夸。

　　相反有影響力的人說(shuō)話重點(diǎn)是說(shuō)話比較到位，他們懂得節(jié)制的力量。節(jié)制并不是想說(shuō)就說(shuō)，而是懂得什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話，他們不會(huì)逞口舌之快，無(wú)意中可能觸犯了別人內(nèi)心的忌諱。

　　說(shuō)話節(jié)制的'內(nèi)涵是把主動(dòng)權(quán)歸給別人，而不是喧賓奪主，抖落自己的機(jī)靈。在成長(zhǎng)中，我們需要知道的是每個(gè)人都該對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　說(shuō)話最重要是點(diǎn)撥別人，但是對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，自己的人生依然需要自己做主，不說(shuō)過(guò)多的話，就是讓對(duì)方對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　有節(jié)制的說(shuō)話，并不是沒(méi)有原則，而是一種尊重別人的生活態(tài)度，深知每個(gè)人的不易，內(nèi)心具有極大的慈悲之心，才會(huì)懂得節(jié)制說(shuō)話，這是內(nèi)心的一種操守。

　　總的來(lái)說(shuō)，真正有影響力的人，一定是具備這三個(gè)稀缺能力，有深度思考能力，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的；

　　不過(guò)于在意別人的認(rèn)同，才會(huì)擁有自己強(qiáng)大的信念與定力；第三個(gè)方面，則是懂得有節(jié)制的說(shuō)話，內(nèi)心具有極強(qiáng)慈悲之心，才會(huì)洞悉世間人情冷暖，看清人性的真實(shí)，說(shuō)出最真實(shí)有力的話語(yǔ)。

讀書的隨筆9

　　由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

　　故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多（長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。

　　卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。

　　卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

　　一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá)；相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。

　　美與丑是相互并存的.，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美。”

　　人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。

　　雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

　　在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

　　這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。

讀書的隨筆10

　　小時(shí)候讀不懂你，只覺(jué)得晦澀;大了點(diǎn)看《傾城之戀》，向往亂世佳人，時(shí)代的火車轟轟烈烈往前開;看《色戒》，讀懂了人性的可悲;再后來(lái)難過(guò)《異鄉(xiāng)記》里，你對(duì)自己毫不留情的凌冽審視……在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里,沒(méi)有早一步,也沒(méi)有晚一步,如今又與你相見(jiàn)，我只想問(wèn)：你還在這里嗎?

　　——題記

　　清書架時(shí)，一本蒙塵的書出現(xiàn)在我眼中，是你的《傾城之戀》。你的名字印在書頁(yè)上，無(wú)比媚俗的名，卻象征著文壇上的神。扉頁(yè)是你的照片，你神情淡淡的，側(cè)著臉，像古畫里走下的人。

　　我翻了幾頁(yè)，看到白流蘇，范柳原，看到結(jié)尾：“為了這份愛(ài)，城傾了�！�

　　說(shuō)不出的感慨，你就像我一個(gè)老朋友，早闖入我生命，給我留下過(guò)不解、羨慕、嘆息，最后離開了我的視線，日子久了，我也忘了你仰頭望大雪紛飛時(shí)，是怎樣的.風(fēng)流溫柔。有一天你出現(xiàn)在我家門口，頭發(fā)漉漉，眼神清亮如鹿飲溪。

　　和你初次相遇那年我七歲，你十九歲，我咿呀咿呀得意洋洋的翻報(bào)紙，鬼頭鬼腦的念文章，正好是你的《天才夢(mèng)》。

　　你說(shuō)，生命是一襲華美的袍子，上面長(zhǎng)滿了虱子�！�

　　爸爸說(shuō)，你的一生應(yīng)了你這句名言，你最后一個(gè)人孤獨(dú)死在美國(guó)，穿著一襲華美的旗袍，被人發(fā)現(xiàn)時(shí)滿身都爬著虱子。

　　我眼睛發(fā)亮，斬釘截鐵的宣布，我要，好好，看看，張愛(ài)玲，的書。

　　我對(duì)你印象深刻，我找來(lái)你的書，搬著小板凳在爸爸的書房里閱讀，黃色的白熾燈打在我的臉上，給我勾勒出一層金邊，你的身影在我眼中日漸清晰，打著光從哪個(gè)回不去的時(shí)代走來(lái)，夾著不帶煙火氣的寂寞上海。因?yàn)橐�升高中，我和你告別。

　　今天在此時(shí)此地，我又與你相見(jiàn)，張愛(ài)玲。再相見(jiàn)時(shí)，你還是你。

　　你說(shuō)：于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：“哦，你也在這里嗎?”

　　小時(shí)候讀不懂你，只覺(jué)得晦澀;大了點(diǎn)看《傾城之戀》，向往亂世佳人，時(shí)代的火車轟轟烈烈往前開;看《色戒》，讀懂了人性的可悲;再后來(lái)難過(guò)《異鄉(xiāng)記》里，你對(duì)自己毫不留情的凌冽審視……在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里,沒(méi)有早一步,也沒(méi)有晚一步,如今又與你相見(jiàn)，只想問(wèn)一句：你還在這里嗎?

讀書的隨筆11

　　世上萬(wàn)物，皆屬身外，唯有一樣?xùn)|西卻能點(diǎn)入肌膚，融入骨髓，讓我們耳聰目明，志存高遠(yuǎn)，那便是書。莎士比亞坦言：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀�！�

　　作為教師的我讀書，既可以保持教學(xué)的“源頭活水”，保持職業(yè)不倦不殆的活力，又可以保持心靈的潤(rùn)澤、靈魂的高尚，從而使自己成為一個(gè)有思想、有智慧的教師。

　　我最大的嗜好就是讀書，為此在放假那天我就制定了讀書計(jì)劃。由于我的閱讀愛(ài)好很廣泛，總感覺(jué)在上學(xué)時(shí)沒(méi)能好好的讀書，現(xiàn)在有時(shí)間了一定要讀個(gè)痛快。但是一個(gè)假期時(shí)間有限，我不可能讀完書櫥里的所有書。于是我就精心挑選出我最喜愛(ài)的十本作為這個(gè)假期的精神食糧。一個(gè)假期下來(lái)收獲頗豐，閱讀筆記有計(jì)劃的記了一百頁(yè)。思想活躍了，心靈也得到了凈化。其中給我教育最大的當(dāng)屬《感悟美國(guó)教育——齊魯名師美國(guó)行》、魏書生的《班主任漫談》、余秋雨的《文化苦旅》和《霜冷長(zhǎng)河》、《初中班主任工作實(shí)務(wù)》等。在《感悟美國(guó)教育——齊魯名師美國(guó)行》中我感受了異域的風(fēng)情，大洋彼岸的相同教育理念，不同風(fēng)格的教育方式。我們也講求民主，尊重，美國(guó)的教師做的比我們更到位。我們工作很辛苦，教育教學(xué)很認(rèn)真，而他們比我們更辛苦，并且是自愿的。美國(guó)的家長(zhǎng)、老師甚至整個(gè)社會(huì)對(duì)孩子的尊重程度幾乎超出我們的想象。我們處在不同的國(guó)家，但我們卻有著相同的教育目的，為此我會(huì)取其之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，改變自我，做一個(gè)有思想的教師。是美國(guó)教育教會(huì)了我應(yīng)該俯下身子去做而不僅僅是會(huì)說(shuō)。讀余老師的'《文化苦旅》恰巧我有事到江蘇，做在火車上讀上一段《江南小鎮(zhèn)》再眺望窗外，尤如和余老師一塊漫步，細(xì)雨中欣賞穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下清清的河水，好一幅江南美景圖。還有魏書生老師的教育藝術(shù)更是感染了我。

　　我要向魏書生和于永正老師學(xué)習(xí)，用讀書改變我的生活，用讀書創(chuàng)造我生命的喜悅。作為教師是讀書使我充滿教育的智慧，讓我的人生因?yàn)橛袝�而演繹的更加精彩！

讀書的隨筆12

　　余以三年光景，每日晨讀，閱畢《古文觀止》，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來(lái)最大收獲，頗有些心得，請(qǐng)略陳陋見(jiàn)。

　　古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是古人為學(xué)入門讀物，余在而立之年始讀，為生平一大憾事，亦可見(jiàn)當(dāng)代中國(guó)教育之偏頗。

　　就其布局而言，各朝以先秦最多，來(lái)源以《左傳》最多，個(gè)人以韓愈最多，取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績(jī);這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽(yù)韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”，若就“文以載道”論，韓文公逆諫人主，糾治世風(fēng)，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當(dāng)之;但若就文字論，韓氏文章似未達(dá)這等境界，東坡先生的評(píng)價(jià)多有后人敬畏先賢的溢美之詞。

　　古今文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書，想見(jiàn)其為人�！队^止》所選文章，以單篇論，太史公的《報(bào)任少卿書》無(wú)疑是獨(dú)步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長(zhǎng)虹;余每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來(lái)辭》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的`《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好�！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，各有所取，無(wú)有高下。非謂“天下憂樂(lè)”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。

　　《觀止》一書優(yōu)點(diǎn)許多，待諸君細(xì)品，其不足反倒不易察覺(jué)，并且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統(tǒng)”士人自居，重儒家傳統(tǒng)的“立德、立功，立言”，且以立德為本，因而不取賦一類追求辭藻華麗，言不及義的文章;對(duì)崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學(xué)者，受彼時(shí)狹隘的漢宋門戶之爭(zhēng)影響頗深，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是《觀止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是一件以“士”自居的清代學(xué)者不能說(shuō)的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點(diǎn)，令“觀止”黯然失色。

　　歷朝歷代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽(yáng)明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其余更不足論，其原因仍不得正解。個(gè)人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至明代已垂垂老矣，國(guó)運(yùn)不濟(jì)，國(guó)勢(shì)保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無(wú)漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國(guó)禮貌自“經(jīng)重于史”的時(shí)代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無(wú)縛雞之力的白面書生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能復(fù)興。可悲可嘆!

讀書的隨筆13

　　弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱為“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。今日讀《培根隨筆》，跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。

　　《培根隨筆》共有五十九篇，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛。在書中，培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因，并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì)。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過(guò)程中宣揚(yáng)真善美，批判假惡丑。他認(rèn)為，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰。”既一語(yǔ)中的地寫出了嫉妒的來(lái)源，也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。

　　培根的文字冷靜而客觀。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述，還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象，并進(jìn)行勸誡與警示�！爱�(dāng)權(quán)有四大弊病，拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟。”他所總結(jié)出的這四點(diǎn)，精辟而引人深思，可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內(nèi)，放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應(yīng)對(duì)的措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值。

　　培根的思想辯證而理智。他認(rèn)為“要把外國(guó)學(xué)得的精華植入本國(guó)的習(xí)俗中去”，與我們提倡的“取其精華，去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他主張?zhí)幚硎虑橐�把握一個(gè)度，“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命，只要安排不過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜就好�！北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。這其中的哲學(xué)思想極富智慧，能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。

　　培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判，但卻并沒(méi)有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性�？梢愿杏X(jué)到，培根對(duì)于人類社會(huì)有著透徹而深入的剖析，因而他很清楚生而為人，我們需要什么，我們會(huì)受到什么樣的影響。例如，在《論友誼》中，培根說(shuō)“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與�！边@顯然來(lái)自于他的'生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。

　　《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說(shuō)理論事。培根的論述條理清晰，娓娓道來(lái)，層次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文學(xué)色彩，也使這本書讀起來(lái)并不枯燥。他描寫美德時(shí)，寫道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。”《論假聰明》中，有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻，生動(dòng)形象。

　　《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們，我們自然是獲益匪淺。

讀書的隨筆14

　　這幾天我讀了《大林和小林》這本書，感觸很深。

　　這本書講的是，兄弟倆因?yàn)楦改溉ナ�，為了生活出去打工掙錢。不料第一天就被怪物追，兄弟倆只好分開跑，擺脫了怪物。兄弟倆從此分開了，有了兩段不同的生活經(jīng)歷。弟弟小林雖然在生活中遇到了許多困難，過(guò)得也很貧窮，但是他通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力，最終成為火車司機(jī)過(guò)上了幸福的生活。而哥哥大林貪圖錢財(cái)，和包包設(shè)下詭計(jì)，成為富翁的兒子。從此他為了金錢好吃懶做，最終困死在富翁島上。

　　讀完《大林和小林》這本書，讓我明白了許多道理。首先，我們不可以為了金錢放棄一切，也不能讓欲望無(wú)限制地增長(zhǎng)。其次，錢并不是萬(wàn)能的，有了錢也不等于有了健康和幸福。做人要像小林一樣，擁有一顆善良的心，樂(lè)于幫助別人。遇到困難時(shí)要勇敢面對(duì)。不能像大林一樣，在優(yōu)越的生活面前迷失自己，所有的事都讓別人代勞，最終失去了健康的身體，離自己的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　今天的我們應(yīng)該把握美好時(shí)光，珍惜現(xiàn)在的`幸福生活，好好學(xué)習(xí)，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

讀書的隨筆15

　　繪一幅淡墨水彩

　　——讀《雨前》有感

　　二外 八年級(jí) 和其奧

　　這場(chǎng)細(xì)雨還是如約而至，驅(qū)散了幾天來(lái)積聚在上空的陰云。于是，漫天的霧霾也被逼得躲開了。

　　從學(xué)校到家，曾經(jīng)那朝霞也隨著霾飄散遠(yuǎn)了，天還黑，卻已是七點(diǎn)十分了，路上，一切蘸在天色中，天青色等煙雨，而我們正等著你，等著什么？亦雨，亦霞。

　　天氣預(yù)報(bào)說(shuō)，昨晚，這雨就開始淅淅地下，這么長(zhǎng)的拉鋸戰(zhàn)，沿途的風(fēng)景有多誘人，也不及這時(shí)間的壯烈，空有一思淡念，卻沒(méi)有實(shí)際的應(yīng)用，又有何？沒(méi)想到一晚的奔波，這雨可以仍保持這么強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，確實(shí)純屬意料之外，沒(méi)有帶雨衣，走到學(xué)校，頭發(fā)已經(jīng)近乎全濕了。這糟糕的天氣，當(dāng)然，馬上就要考試了，想必又是江山一片紅殷，自也沒(méi)有心情欣賞細(xì)雨中靜立的一切，朦朧的是我看來(lái)他們的一切。

　　拖著一身狼狽到了教室，溫暖流淌在冰冷的手上，才發(fā)覺(jué)這天也并不應(yīng)有冬的冷，這考試，對(duì)于已定好自己未來(lái)人生道路的自己，也是沒(méi)有必要太過(guò)重視。

　　這樣想著，天終究是亮了點(diǎn)，好像一切淡淡的，曾浸濕在一杯清茶之中，只是時(shí)間，它賜予這些茶一卷淡墨色的紗，霓虹燈，熒屏的光與風(fēng)一色，與雨珠共生共湮滅。各色的傘，如捧起各自的'一片天。每一個(gè)光圈，這雨都賜予了它一個(gè)顏色，好像投身一個(gè)獨(dú)自的世界，與世隔絕，那么豁達(dá)瀟灑。

　　不知誰(shuí)把窗戶打開了，一時(shí)，冷風(fēng)又把我從這閉合的世界中化了出來(lái)，不然，就像那獨(dú)臨長(zhǎng)江的樓蘭，飄飄蕩蕩便迷失了吧。

　　風(fēng)也有了風(fēng)的好處，好像云層就在我的安排下積壓、歌舞、"暴風(fēng)雨更猛烈些"有了這助力，才能放下一切，曠達(dá)飛翔，飛到傳說(shuō)中一切都傳說(shuō)中那么美好的地方，美好觸手可得，不必專門去感悟。

　　炊煙裊裊升起，已是中午時(shí)分。

　　雨還沒(méi)有收斂的意思，騎上自行車，還披著那笨拙的雨衣，不知一路上又是怎樣的"跋山涉水",總感覺(jué)那條路一時(shí)間好長(zhǎng)好長(zhǎng)，淡墨的小巷，淡墨的招牌，好像在一個(gè)瞬間又被刻成了一幅永久的淡墨水彩，好像雨勃勃地下，好像風(fēng)股股地刮，好像有那么幾分鐘雨毫不留情的鉆進(jìn)雨衣，好像雨衣還專門吸引了無(wú)處安身的雨珠。"快樂(lè)吧！我的主人正忘我地欣賞著風(fēng)景"!

　　即便"雨衣"目標(biāo)達(dá)成，渾身被水霧罩著，手被凍得哎呦直叫，但那坑坑洼洼的地面，坑坑洼洼的淡墨水彩已經(jīng)成型，它美好地烙印在心里。

　　不知美好是什么，大膽地去感悟它，那個(gè)一切美好觸手可得的地方與自己無(wú)緣，未曾想，這微雨，竟也可以變得美好起來(lái)，自己的心也可以淡淡的溫柔充斥，就靜靜的迎著。

　　"綿綿青絲纏繞，淡淡水彩飄香".

【讀書的隨筆】相關(guān)文章：

讀書的隨筆06-06

讀書的隨筆03-22

讀書隨筆09-13

我的讀書隨筆06-06

簡(jiǎn)愛(ài)讀書隨筆11-04

暑假隨筆讀書04-08

讀書感想隨筆08-28

讀書高中隨筆10-14

孔乙己讀書隨筆03-05

論語(yǔ)讀書隨筆01-12