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寒假讀書隨筆
在日常學(xué)習(xí)和工作中，說起隨筆，大家應(yīng)該都有印象吧？隨筆是過去社會較為流行的一種文體，語言靈動，婉而多諷。為了讓大家在寫隨筆的時候更加簡單方便，下面是小編為大家整理的寒假讀書隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寒假讀書隨筆1
閱讀《兒童站在學(xué)校正中央》—教師可以為學(xué)生做的事。
作者竇桂梅，清華大學(xué)附屬小學(xué)校長，整個圍繞清華附小教師為學(xué)生的發(fā)展所提倡的理念以及如何培養(yǎng)學(xué)生。
第一輯講到為學(xué)生的身體健康奠基。包括要強建體魄、陽光心態(tài)、以及健康心理。老師們關(guān)注并呵護(hù)的是學(xué)生的心理和生理健康，學(xué)生不僅要強健體魄，堅持鍛煉養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，而且要熱愛生活，自信向上，積極進(jìn)取，朝氣蓬勃，富有“精氣神”。從各種各樣的`體育運動讓學(xué)生動起來，必修和選修相結(jié)合給學(xué)生更多的選擇空間，讓孩子們愛上體育運動，晨練及健身操為學(xué)生增加了樂趣，同學(xué)們相互切磋，組織體育秀場增強學(xué)生的自信心。
開展足球，跳繩，毽子武術(shù)，排球，拔河比賽等活動既能鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，又能弘揚民族體育傳統(tǒng)，“生活需要儀式感”，不定時的開展“世界杯”“馬約翰杯”足球聯(lián)賽，運動會增強體育的樂趣。
“入則孝，出則悌”生活上要學(xué)生自主自理未來才能自律并對自己負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)之外自發(fā)組織戶外徒步運動體現(xiàn)自強精神，以短劇形式再現(xiàn)學(xué)生們遇難時集體行動時的自律自強。教會學(xué)生誠信待人，制作誠信墻，誠信樹激勵他們積極上進(jìn)，爭做誠信小明星。給自己生活上增添一些愛好，比如讀書樂趣，繪畫，唱歌，做最好的自己。微笑待人，用微笑傳遞正能量，同學(xué)，師生之間微笑是一個有效的溝通途徑。遇事正思維，傳遞正能量，從微笑做起，制作自己的明信片，向別人介紹自己，制作名片墻，建立學(xué)生健康心理，老師及時與家長交流孩子的情況，共享適合的教育方法，與孩子溝通的技巧，從而在教育孩子的過程中心往一處想，勁兒往一處使，話往一處說，加快學(xué)生成長的步伐，總之學(xué)生的健康發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，需要每一個人參與進(jìn)來集思廣益。
寒假讀書隨筆2
為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的.生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實驗的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧正是從這個足跡里，走出來了一個文學(xué)巨人，世界因他而增輝�！锻辍罚矠槲覀冋J(rèn)真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
寒假讀書隨筆3
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的`心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。
這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!教師讀書心得體會第一篇結(jié)束!
寒假讀書隨筆4
幸福感來自于給予他人，也來自于感悟人生。在給予和感悟的同時，自己也感到了幸福。這就是我讀了《幸福的鴨子?笑貓日記》后的感受。
這本書主要寫了這個假期，笑貓和馬小跳他們來到了鄉(xiāng)下張達(dá)外婆家。在飄散著茉莉花香的小村莊，他們認(rèn)識了女鴨子麻花兒。麻花兒的幸福仿佛沒有邊界，什么事都能讓她感到幸福。在她的心中，總藏著甜美的感動和不盡的思念。她看著孩子們把花環(huán)一個又一個地套到自己的脖子上，聽著他們一聲聲的歡呼時，就會產(chǎn)生幸福感;一只很有紳士風(fēng)度的貓送她回家，她也會產(chǎn)生幸福感;能夠看見最后一片晚霞一點一點地消失在天邊，這一種景象也會讓她忍不住說：“好幸福哦�！贝蠹叶急宦榛▋旱男腋８腥玖�，每個人心中的幸福，都正在慢慢長大。
文中的麻花兒經(jīng)常說：“我好幸福啊!”這時我會被麻花兒的幸福深深地感動。她可以對任何一件小事產(chǎn)生幸福感，她是多么樂觀啊!為什么麻花兒這么容易產(chǎn)生幸福感，然后久久陶醉在里面呢?這是因為她熱愛生活的點滴，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心。她是一只時時刻刻都充滿幸福感的鴨子，她的心中充滿了生活的智慧，能從每天平凡的生活中感受到幸福。認(rèn)識了麻花兒，我從中也受到了她的感染，幸福感一點一點地漲滿了我的心房。
我第一次感覺到，幸福原來離我們這么近!其實，在我們身邊，處處都有幸福，只是我們不善于去發(fā)現(xiàn)。例如：在教會了同學(xué)一道難題時，你會感到幸福，那是給予的幸福;通過自己的努力獲得成功，你會感到幸福，那是成功的幸福;當(dāng)你遇到挫折時，旁邊有朋友親人關(guān)心你，你會感到幸福，那是關(guān)愛的幸福。我自己也有過這樣的'事例：在校運會上，我參加了女子1000米跑步比賽。雖然我沒有拿到第一名，但同學(xué)和老師并沒有責(zé)怪我，而是鼓勵我。這時，我感受到了關(guān)愛的幸福;在我們一家人出游的時候，一起玩耍，溫馨快樂，這讓我感受到了親情的幸福!身邊處處有幸福，而幸福，需要你用心去體會!
生活中的幸福無處不在，一點一滴也是幸福，只要你熱愛生活，勇于去觀察，去發(fā)現(xiàn)，去感受，那就一定會找到幸福!讓我們像麻花兒一樣，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，當(dāng)一個幸福的人吧!
寒假讀書隨筆5
作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些棘手的事情時會感到有些迷茫，特別是針對小學(xué)一年級的孩子，他們天真可愛、活潑好動，有著較強的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力，寒假讀書心得體會。如何讓孩子們更好地認(rèn)識自我，認(rèn)識到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對于我來說非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書，確實是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個個鮮活生動的例子，似曾相識，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對待，她時時刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。
孫蒲遠(yuǎn)是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多。"還有人會說："看，這個班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實，這都是班主任在平時的工作中對學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風(fēng)，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的`身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意，甚至批評孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當(dāng)孩子犯了錯誤的時候不許批評嗎?不是!沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。
教育孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點，是正�，F(xiàn)象，犯錯誤是難免的，我們不可能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時我們的工作就會變得主動和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。當(dāng)然，老師對學(xué)生的寬容不是對學(xué)生無原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認(rèn)識錯誤為前提的。對已經(jīng)認(rèn)識到錯誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫蒲遠(yuǎn)老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯的孩子一句安慰;給知道自己錯了的孩子臺階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點，給矯情的學(xué)生一個存在的空間，包容學(xué)生進(jìn)步過程中的反復(fù)。
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語，讓我們把寬容、賞識、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會感到幸福;同樣，我們也會得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
寒假讀書隨筆6
作為一名二十世紀(jì)八十年代畢業(yè)的初中教師，原來在大學(xué)里學(xué)到的知識已經(jīng)幾乎起不到什么作用了。要想繼續(xù)勝任教師這一職業(yè)，必須重新學(xué)習(xí)有關(guān)的知識和技能。
作為一名教師，究竟怎么樣進(jìn)行教育教學(xué)工作，這需要我們時時刻刻進(jìn)行思考和研究。愛因斯坦曾經(jīng)說：“走出校門后，把學(xué)校里的知識全部忘記，剩下的東西就是教育”。也有人說，讀了一本書之后，把書本里的知識全部忘掉，這才是真正的讀書。因此，讀書學(xué)習(xí)固然重要，但是怎么讀書才是最重要的。
就現(xiàn)代社會發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要，作為一名教師，就需要不斷地給自己充電，一條途徑就是讀書，為此，我在寒假期間，我閱讀了學(xué)校里給我們購買的《未來簡史——從智人到智神》、《合作學(xué)習(xí)技能35課——培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和未來競爭力》等和網(wǎng)絡(luò)上的一些文章，對自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行了一些反思，同時產(chǎn)生一些感悟，主要是以下幾個方面。
一、在學(xué)校里應(yīng)該教給學(xué)生一些什么知識
首先，本人對愛因斯坦的“走出校門后，學(xué)生把學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記，剩下的東西就是教育”怎么理解。按照常規(guī)來說，學(xué)校是培育人的地方，一位學(xué)生從幼兒班開始到大學(xué)畢業(yè)，一般需要20年左右的時間，應(yīng)該說在學(xué)校生活的每一個過程都會給學(xué)生打下烙印。那么，怎么理解“把學(xué)校里的所學(xué)的的東西都忘記”呢?通過深刻思考，又結(jié)合社會發(fā)展的實際，可以從以下幾個方面理解：
(一)應(yīng)該教給學(xué)生一些書本上學(xué)不到的知識
學(xué)習(xí)知識是為了“學(xué)以致用”，而不是灌知識的“壇子”，也就是說，不能夠教給學(xué)生一些現(xiàn)存的死知識。 (二)讓學(xué)生磨練出一些技能
現(xiàn)在社會需要創(chuàng)造性的勞動者，也就是說，需要培養(yǎng)的應(yīng)該是勞動者，而不是只會讀死書的“書呆子”。
現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是有創(chuàng)新能力的勞動者，就拿農(nóng)村來說吧，原來的農(nóng)村村民是最底層的'，不需要什么知識和技能，只要能夠進(jìn)行簡單重復(fù)的體力勞動就可以了。時間進(jìn)入二十一世紀(jì)，就連農(nóng)村里的勞動也需要有比較高等的技能了。
二、作為二十一世紀(jì)的教師，應(yīng)該怎么培養(yǎng)人才，培育怎么樣的人才
對于“人才”一詞，按照《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：“人才是指具有一定專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，并對社會做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者”�？梢姡瞬判枰邆鋭�(chuàng)造性勞動能力，又是個勞動者。
寒假讀書隨筆7
今天讀了讀《培根隨筆》寫的我看也看不懂，哎!真慚愧啊。不過我試著讀了幾篇。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的佳作，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題，有內(nèi)在美和外在美。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的`問題。
美，是一個永恒的話題。但美的定義究竟是什么呢?是內(nèi)在美重要，抑或是外在美?
我本人十分贊同培根先生的觀點---把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
本人認(rèn)為，外在美要建立在內(nèi)在美的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮它的作用。單單只有外在美的軀體，永遠(yuǎn)都散發(fā)不了高貴的氣息。
在街上往往會見到一些外貌非凡的人，衣著也十分高貴，但口中總是說出一些與他們外在身份不相符合的話語。盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
一個外貌美的人可以瞬間迷倒他身邊的人，但真正令人欣賞和尊重而耐看的人，是擁有能力，內(nèi)涵和氣質(zhì)的!
所以與其花時間裝扮自己的外貌，不如把時間用在吸收知識，豐富自己的閱歷和提高自己的內(nèi)在素質(zhì)上。
一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
寒假讀書隨筆8
故土依舊，熟悉的音容相貌。一個人，有一份童年的樂土，無論在何地何時都可以給自己一個零度起點，可以追尋最初始的情感，然后拍拍身上的灰塵，繼續(xù)上路。
我或許沒有出息，許多人都喜歡外面的世界，唯獨我留戀著故土，所以每逢假期，我勢必要回來，卸下一切浮華的角色和尊嚴(yán)，去做一個孩子。
外婆85高齡了，身體硬朗，但已糊涂，很多時候認(rèn)不得自己的兒女。寒假第四天，外婆生日，所有親朋前來祝生。酒桌上，我只是拿著酒壺給姨夫、舅夫倒酒，至于提酒敬酒則沒有我的事兒。我或許離開故土太久了，很多時候，我插不上話，我感覺自己和他們嫣然兩個世界。
母親常常介紹，這是誰誰家的媳婦，這是誰誰家的孩子，我只是禮節(jié)性地打個招呼，而我所熟悉的長輩大都已經(jīng)不在了。是啊，表兄弟、堂姐妹的孩子都快讀一年級了，這個叫叔叔，那個叫表大爺，我又豈是那個印象中的孩子呢？而母親岳母也常常施加“壓力”：該考慮下一代了。
近日，讀史鐵生的《靈魂的事》，他是一個對自己真誠的人，追問人世間的生命、情感、信仰與這個大千世界的“糾纏”。火車上，有一個女孩對我說，對這些問題的思考沒有什么意義，就像史鐵生對死亡的解讀，無論解讀出什么，死亡仍就在那里，不曾改變。
其實，我當(dāng)時想說而沒有說的話是：人無論如何都無法避免死亡，追求任何高品質(zhì)的衣食住行、名譽權(quán)利都是枉然，還不如早死。很多時候，那個精神性的“我”代表真實的'自己，尤其是歷史故人。我們在世界的本源之初贊成物質(zhì)決定意識，很多時候大可以把它高高掛起。
今日，再次去新華書店免費觀賞書畫，然后聽一聽那舒緩的音樂，最后把莎士比亞的戲劇給買下來了，其實我只讀過他的《哈姆萊特》和《李爾王》，還買了一本《為世界而生—霍奇金傳》，英國迄今唯一獲得諾貝爾化學(xué)獎的女科學(xué)家。人都在尋找自我，而我只要置于書香世界，那個“我”就自然顯現(xiàn)。
寒假沒有給自己規(guī)劃閱讀的書籍，只是想把雅克·蒂洛的倫理學(xué)好好讀讀，然后重新讀一遍菲利普·津巴多的心理學(xué)。當(dāng)很多同事和學(xué)生感嘆自己假期生活時，我曾想，如果給自己部分書籍和一臺瀏覽世界的PC終端，我一定倍感充實。
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