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(薦)蒙田隨筆讀后感
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆最重要的是是表達(dá)出作者的意圖，傳達(dá)心情、感悟、觀點(diǎn)...就像與鄰家談心般輕松。什么樣的隨筆堪稱經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的蒙田隨筆讀后感，希望能夠幫助到大家。
我直以來，很喜歡讀蒙田的作品。他的作品十分耐讀，風(fēng)格也很平易近人，如同他的性情樣。他是個(gè)心態(tài)很平和的人，生活作風(fēng)也很低調(diào)，但這并不能說他缺乏個(gè)性。他的作品不多，只有三本【蒙田隨筆】，如果你不停地讀，只需兩個(gè)星期，就可以把它讀完。讀完遍后，你可能還想再細(xì)細(xì)品味下，之后，你可能會(huì)明白我喜歡它的原因。
雖然是十六世紀(jì)寫成的書，而且書中引用了大量古希臘和古羅馬的事例，以及哲學(xué)家、歷史學(xué)家、詩(shī)人的詞句，即使這樣，在現(xiàn)代人眼里，卻點(diǎn)也不嫌艱澀。談起問題來，娓娓道來，顯得那么親切，好像蒙田穿越時(shí)空的隧道，來在你的面前，像個(gè)知己樣，和你作些深入的交談。那些充滿睿智的見解，如春風(fēng)般，拂過你的心田，使你對(duì)生活、對(duì)人生有了更深刻的了解。
拿【蒙田隨筆】中卷第十六章【談榮譽(yù)】來說吧。我們知道個(gè)事物在人的觀念里存在著物的名稱和物本身，名稱是人們用來指示物的詞匯。因此，蒙田指出，名稱既不是物的個(gè)部分，也不是物實(shí)體的個(gè)部分，而只是在物之外同物連在起的某個(gè)東西。物本身通常保持穩(wěn)定，所以它的本質(zhì)不能拔高和充實(shí)，但它的名稱卻可以通過我們的頌揚(yáng)來加以提高和充實(shí)。人類熱衷于名利，而蒙田對(duì)于名利有相當(dāng)冷靜的認(rèn)識(shí)。他感嘆道：我們的內(nèi)部十分貧乏，我們的本質(zhì)很不完善，需要不斷加以改進(jìn)，這是我們應(yīng)該竭盡全力去做的事情。我們?nèi)际挚仗�，但我們不�?yīng)該用空氣和詞語(yǔ)來填補(bǔ)自己的空虛。為了彌補(bǔ)這缺點(diǎn)，我們需要更加實(shí)在的東西。他說，我們?nèi)狈】�、智慧、美德其他重要的品德，外部的裝飾可以等我們得到最主要的東西之后再去考慮。
他引用古希臘哲學(xué)家克里西波斯和第歐根尼的話說，在所有的快樂中，最危險(xiǎn)、最應(yīng)該避免的莫過于別人的贊揚(yáng)給我們帶來的快樂。而且這些哲學(xué)家更加確切地說，即使能得到世界上所有的榮譽(yù)，有頭腦的人也不值得向它伸出個(gè)手指。
他相當(dāng)贊同伊壁鳩魯“過隱蔽的生活”的主張。他痛斥極端追求榮譽(yù)的哲學(xué)家卡捏阿德斯說，我感到難受的是，這種看法竟會(huì)在被榮幸地稱為哲學(xué)家的頭腦中產(chǎn)生。他說，有人為人正派只是為了讓別人知道，讓別人知道后更器重他，他只有在別人可能知道的情況下采取做好事，對(duì)這樣的人不能期望過高。他說，正直的人做了好事會(huì)感到心滿意足。表現(xiàn)勇敢應(yīng)該是為了自己，而且這樣的好處，就是培養(yǎng)十分堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，可以抗拒命運(yùn)的任何打擊……同榮譽(yù)相比，這種好處顯得尤為重要，也更值得我們起期望和追求，因?yàn)闃s譽(yù)只是別人對(duì)我們的贊賞。
他對(duì)他那個(gè)時(shí)代的些人深不以為然，他說，在我們這個(gè)時(shí)代，我看到許多人靈活多變、模棱兩可、腳踏兩只船，大家都認(rèn)為他們處事圓滑。至于他自己的主張。他說，我并不十分關(guān)心別人對(duì)我的看法，而只是關(guān)心我對(duì)自己的看法。我想用自己的東西致富，而不想靠借來的東西致富。別人也只能看到外在的事件和事物的外表。而且，根據(jù)表象作出的評(píng)價(jià)都極為膚淺、極不可靠。最可靠的莫過于每個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。
在這篇文章最后，蒙田說，正直的人都情愿失去自己的榮譽(yù)，而不愿失去自己的良心！
玖到這樣的字句，頗讓人感動(dòng)。感動(dòng)之余，又啟發(fā)讓我們重新思索人生的意義，更加堅(jiān)定我們對(duì)美好事物的追求，拋卻些繁文縟節(jié)和些不必要的奢望。活得輕松些，自由些。
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