人品是最高學位

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　　人品是最高學位【1】

　　在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關于他的真實故事。有一個秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。

　　這時正好一位老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦入學手續(xù)。老人爽快地答應。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別!

　　幾日后是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。

　　我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。

　　這之后我又在醫(yī)院采訪了世紀老人冰心。我問先生，您現(xiàn)在最關心的是什么?老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。

　　當時的冰心已接近人生的終點，而這位在“五四”爆發(fā)那一天開始走上文學創(chuàng)作之路的老人心中對蕓蕓眾生的關愛之情歷經(jīng)近80年的歲月而依然未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)!

　　冰心的身軀并不強壯，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇關于愛是一種力量的文章，然后在離去之后給我留下了一個偉大的背影。

　　當我們每次紀念五四，80年前那場運動中的吶喊、呼號、血淚都已變成一種文字留在典籍中，每當我們這些后人翻閱的時候，歷史都是平靜地看著我們，這個時候，我們覺得80年前的事已經(jīng)距今太久了。

　　然而，當你有機會和經(jīng)過五四或受過五四影響的老人接觸后，你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實一直離我們很近。

　　世紀老人在陸續(xù)地離去，他們留下的愛國心和高深的學問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我們向后代延續(xù)?

　　前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語。然后才滿意地離去。

　　這該是怎樣美麗的一幅畫面!在季老家不遠，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢?只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。

　　聽多了這樣的故事，便常常覺得自己是只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云拖著;外表看上去也還飽滿，肚子里卻是空空。這樣想著就有些擔心了，怎么能走更長的路呢?

　　于是，“渴望年老”四個字對于我就不再是幻想中的白發(fā)蒼蒼或身份證上改成60歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質(zhì)。

　　純真的愛【2】

　　我雖然只是一個普通的老師，可在孩子們的心里，他們卻把我當成媽媽，他們是那么的喜歡我，那么的愛我。

　　五年級二班是我從一年級帶上來的，我一直任他們的數(shù)學課和班主任工作。

　　回想四年前的夏天，他們踏進了這個學校，剛來時他們的個頭并不高，幾乎什么都不懂，不要說聽漢語了，很多孩子連標準的藏語都聽不懂，他們會說的只是當?shù)氐姆窖��？伤麄冊谖已壑幸粋�個看起來是那么天真，那么可愛。當我第一次走進教室時，看見一張張純真幼稚的笑臉，心里不由自主地升起一種本能的母愛，好想把他們摟在懷里，像自己的孩子一樣疼愛他們。

　　四年里，孩子們漸漸長大，經(jīng)過四年的學習，從一個無知的孩子，成長到一個充滿朝氣與活力的少男少女，不僅學會了很多的知識，好些孩子還可以說出很標準的普通話了;從拼音字母開始，到現(xiàn)在可以很流利很有感情地讀出課文，理解文字;從1、2、3……

　　到會用加、減、乘、除，到可以把學到的知識應用到實際生活中;從一個不懂得行為習慣的毛孩子，到尊敬師長，團結同學，懂得感恩……看見孩子們的茁壯成長，看見他們一天天的變化，我尤感欣慰，更多的是感動。

　　在這幾年里，其實我只做好了自己該做的事，用母愛去感動孩子，在生活中真正去關心他們，有時為他們做一些自己認為該做的事，可能在別人眼里卻認為我是個溺愛孩子的老師。

　　我卻無法想象沒有愛的教育是一種什么樣的教育。在孩子眼里，他們總把我看作媽媽一樣，其實，對我來說，覺得沒有做什么了不起的事，只是作為一個班主任，不僅僅是要教育孩子好好學習，更多地是教育他們怎么做人，教會他們怎么懂得去感恩，怎么回報社會。

　　通過幾年的努力，孩子們大多數(shù)都還是懂得如何去感恩，有時會親切地叫我一聲“媽媽”;有時會跑過來親熱地拉著我的手，感覺好久沒有見到一樣;有時還會送給我自己制作的小禮物，悄悄地放在我的辦公桌上，寫下幾句讓我感動的話;有時還會給我寫信，字里行間無不透露出對我的愛，和他們想好好學習的態(tài)度與決心……

　　就在前兩天有兩個學生給我寫了一封信，內(nèi)容是：“親愛的盧媽媽，我們愛您，我們對您說的是：您是世界上最好的老師，因為我們來到這個學校還沒有見過您這么好的老師，您把我們當成自己的兒女一樣，每天晚上陪我們談心，還幫我們洗腳，媽媽我們很喜歡您，我們永遠把您當成我們的媽媽，媽媽，您對我們太好了!”

　　其實我哪有那么好，是孩子們把我看得太好了，讓我都有些慚愧，感覺自己還沒有做好，很多地方還需要繼續(xù)努力，加強對孩子們的關愛，多花一些時間去了解他們的內(nèi)心世界，真正懂得他們到底需要一些什么，盡自己最大努力去幫助他們，為他們解決困難，同時能更好地進行教學。

　　可能孩兒們不知道，是你們的一張張?zhí)煺鏌o暇的笑臉，掃去了我心中的陰霾;是你們一雙雙渴望知識的眼睛，激發(fā)我無窮的工作激情;是你們無數(shù)童真的愛，帶給我許多的感動……

　　不是我對你們太好，而是你們給予我太多，是你們給了我比金子還貴重的純真的愛!

　　正是讀書好時節(jié)【3】

　　作為老師，也算讀書人了吧，怎奈俗務繁多，總也無法靜心讀書，如今春日正好，正是讀書時節(jié)，忙里偷閑，沏上一杯香茗，在茶香裊裊中，享受閱讀的樂趣。

　　然而，半刻鐘過去了，竟無法融入其中——心似無根之萍，思緒天馬行空——這不是讀書的狀態(tài)啊。掩卷，沉思：在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，快餐文化、網(wǎng)絡文學盛行，喧囂與浮躁掌控了人的心靈，似乎很多人都不會讀書了，殊不知，讀書須講究心境，講究方法。

　　浮躁是時下一種相當普遍心態(tài)，心浮氣躁，缺乏耐性，急功近利，趨尚浮華。不僅在干各種事業(yè)上如此，在讀書問題上也如此。當然，我們說這是當前社會轉型時期不可避免的現(xiàn)象，但不可避免并不等于就無法克服。

　　其他不論，只說讀書，既然想讀書，就應自覺地力戒浮躁，避開冗繁瑣碎，抵御各種誘惑，靜下心來，沉下心來，耐住寂寞，有計劃地讀點自己喜愛的書，真正掌握點有用的知識，同時也真正體嘗品味到讀書的樂趣，正如姚雪垠先生所說：“耐得寂寞，方能不寂寞;耐不得寂寞，一生寂寞。”

　　有了心境，一味的讀死書，死讀書也不可取。雖然陶淵明老先生說：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”但是那也是在“會意”之后的，“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　我們讀書則必須“讀而思”，否則，就會如德國哲學家叔本華在《論閱讀和書籍》中說：“如果一個人幾乎整天大量閱讀，空閑的時候則只稍作不動腦筋的消遣，長此以往就會逐漸失去自己獨立思考的能力，就像一個總是騎在馬背上的人最終就會失去走路的能力一樣。

　　許多學究就遭遇到這種情形，他們其實是把自己讀蠢了。”我們常說的“書呆子”“書愚子”不就是這種人嗎?須知，會思考的人才會有進步，尤其是在讀書的過程中，讀因為思而深刻，思也因為讀而蔓延。

　　除此之外，讀書還有三忌：一曰好大喜功，貪多嚼不爛;二曰讀什么，信什么;三曰信什么，讀什么。書貴精而不在多，讀宜透而切忌濫，否則，讀遍二十四史，觀遍《四庫全書》又如何?書櫥而已。

　　而讀什么信什么，就會變成書的奴隸，讓自己的頭腦變成跑馬場，任別人踐踏。信什么讀什么呢?則會把自己的頭腦封閉起來，變成某個人或某種學說的私人領地，任何新思想都進不去。

　　最后，我想說，我們讀書既不能先入為主，也不能六神無主�？赡苡腥饲竺�，也可能有人為利，還有人為了追求理想，但是無論哪種，都需記得：讀書是為了充實自己、參悟道理的，它不是一種單純的求和，而是一種智慧的富足。

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