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最好的生存方式
最好的生存方式，做自己喜歡的事，做自己力所能及的事，并堅(jiān)持下去，以下的最好的生存方式相關(guān)文章，一起來(lái)閱讀欣賞。
最好的生存方式【1】
在南美洲的亞馬遜河及奧里諾科河流域，生活著一種不多見(jiàn)的淡水魚(yú)類(lèi)，它的名字叫電鰻。
電鰻雖名為鰻，但并不是鰻魚(yú)，而是一種長(zhǎng)刀魚(yú)，跟鯉魚(yú)和鯰魚(yú)親緣關(guān)系很近。
它以小魚(yú)、蟹、蝦、甲殼動(dòng)物和水生昆蟲(chóng)為食，偶爾也吃動(dòng)物的腐朽尸體，或者一些高等的植物。
電鰻長(zhǎng)得一無(wú)是處，體型粗圓，體表無(wú)鱗，背鰭和腹鰭已退化，臀鰭又特別長(zhǎng)。
它生性晝伏夜出，行動(dòng)遲緩，看上去像個(gè)好欺負(fù)的“老實(shí)魚(yú)”。
它的天敵很多，比如鱷魚(yú)。
鱷魚(yú)兇猛暴戾，牙齒鋒利，一張血盆大口讓電鰻望而生畏。
在弱肉強(qiáng)食的河水世界里，電鰻每一天都過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
奇怪的是，老實(shí)柔弱的電鰻一直混到了今天。
可想而知，它一定有自己獨(dú)特的應(yīng)對(duì)之策，確保自己安然無(wú)恙。
事實(shí)當(dāng)然如此，電鰻的確有一種秘制的生存技能，那就是短暫的強(qiáng)力放電，既能抵御強(qiáng)敵，又可獲得美味。
讓我們來(lái)看一看電鰻的生存之道吧。
水草飄搖，一條黑色的電鰻在河水中緩慢游動(dòng)。
它不知道，一條鱷魚(yú)已經(jīng)把它作為目標(biāo)，悄悄逼近。
就在電鰻漫不經(jīng)心東張西望的時(shí)候，鱷魚(yú)已經(jīng)張開(kāi)大口，想把電鰻一口吞下。
就在二者接觸的關(guān)鍵時(shí)刻，電鰻放出了電，鱷魚(yú)瞬間被電得暈頭轉(zhuǎn)向。
它不知道發(fā)生了什么，傻乎乎地逃竄而去。
電鰻繼續(xù)前行，也許剛才的驚嚇消耗了體力，它饑腸轆轆，是到了吃午餐的時(shí)候了。
電鰻發(fā)現(xiàn)前面有一群小魚(yú)，它慢慢地靠近小魚(yú)，突然在一秒之間釋放出大約400伏的高壓電脈沖。
這些電脈沖就像是無(wú)線(xiàn)槍?zhuān)碳ち诵◆~(yú)身上掌管肌肉的神經(jīng)元，使肌肉收縮。
這樣，這群小魚(yú)就動(dòng)不了了，電鰻迅速上前，一口接一口地吞掉它們。
有幾條小魚(yú)想做徒勞的掙扎，比如藏起來(lái)，可是沒(méi)有絲毫作用，這種脈沖使它們的肌肉不由自主地抽搐，從而暴露自己的位置。
電鰻迅速感覺(jué)到了這些抽搐，最終也吃掉了它們。
原來(lái)，在電鰻兩米長(zhǎng)的身體里，裝滿(mǎn)了專(zhuān)門(mén)用來(lái)發(fā)電的細(xì)胞，它們可以產(chǎn)生高達(dá)600伏的電壓，足以擊昏電鰻常吃的小魚(yú)和小型無(wú)脊椎動(dòng)物。
電鰻的高壓放電是一種極其精妙的武器，至少具備三種不同功能。
首先，它們使獵物抽搐，從而暴露自己的位置。
然后，電擊使獵物的肌肉收縮而癱瘓麻痹。
接著，電場(chǎng)還能監(jiān)控這些軀體僵硬的盤(pán)中餐在水中漂流的軌跡。
電鰻有集電池、槍、遙控器和追蹤系統(tǒng)為一體的特異功能。
正因?yàn)槿绱耍婗牭闹旅姄舯热魏稳酥跋胂蟮枚几鼮榇碳ぁ?/p>
電鰻發(fā)電器的基本構(gòu)造與電鰩相類(lèi)似，也是由許多電板組成的。
它的發(fā)電器分布在身體兩側(cè)的肌肉內(nèi)，身體的尾端為正極，頭部為負(fù)極，電流是從尾部流向頭部。
當(dāng)電鰻的頭和尾觸及敵體，或受到刺激影響時(shí)，即可產(chǎn)生強(qiáng)大的電流。
電鰻的放電主要是出于生存的需要。
在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里，擁有一技之長(zhǎng)是非常重要的。
犬守夜，雞同晨，蠶吐絲，蜂釀蜜，無(wú)論尊卑，任何動(dòng)物都有存在的價(jià)值。
為了生存，強(qiáng)者必須捕食弱者，弱者必須躲避強(qiáng)者，求生是一種本能。
無(wú)論何時(shí)，都要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，憑借自己的一技之長(zhǎng)，才能保全和成就自己。
看似一無(wú)是處的電鰻，卻有強(qiáng)力放電的本領(lǐng)，所以才生活得逍遙自在。
由此看來(lái)，一技之長(zhǎng)，是最好的生存之道。
最好的生存方式【2】
之前看到一個(gè)好朋友轉(zhuǎn)發(fā)了一條微博，這條微博意思大概是說(shuō)“不確定性通向自由”。
這些年類(lèi)似這樣的話(huà)聽(tīng)過(guò)很多，可能不確定性這個(gè)詞真的是太美好了，仿佛在任何一個(gè)需要決策的時(shí)點(diǎn)有了不確定性的保護(hù)都可以變得輕盈自由起來(lái)——萬(wàn)事充滿(mǎn)變數(shù)，這件事試了不行還可以做下一件，抑或決定接受生活中各種意外的安排，于是覺(jué)得生命無(wú)拘無(wú)束，日子也的確充滿(mǎn)樂(lè)趣。
我覺(jué)得不確定性是一件好事，但未必能抵達(dá)自由。
這學(xué)期我在兩門(mén)設(shè)計(jì)課中應(yīng)用的概念都跟forking paths in Borges’s garden有很大關(guān)系，“時(shí)間有無(wú)數(shù)系列，背離的、匯合的或平行的時(shí)間織成一張不斷增長(zhǎng)、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。
由互相靠攏、分歧、交錯(cuò)，或者永遠(yuǎn)互不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性”，時(shí)間中的空間是偶然而非必然，我們的世界像是一個(gè)沒(méi)有盡頭的迷宮。
我想我是很愛(ài)uncertainty這個(gè)詞，因?yàn)閡ncertainty exists eternally。
可是在設(shè)計(jì)概念中沒(méi)有提及的是，不確定性只存在于選擇的一剎那，一旦選擇了一條路，就放棄了另外一條路;從另外一個(gè)角度來(lái)看，不確定性的甜蜜只存在于整體性中，從任何一個(gè)孤立的個(gè)體出發(fā)，我們都只能沿著自己的那一條路走，無(wú)論做出了何種選擇，也只會(huì)是一條路。
所以當(dāng)Borges呈現(xiàn)了一個(gè)迷宮的所有可能性給我們看時(shí)，我們就應(yīng)該更加絕望，原來(lái)我們可以組織起來(lái)的，也僅是一個(gè)線(xiàn)性時(shí)間中容納的有限生命集合，人終究無(wú)法超越個(gè)體的有限性，所以不確定性不能抵達(dá)自由。
后面的問(wèn)題就來(lái)了：如果人的一生只存在一條路，那么該怎么獲得自由。
(當(dāng)然我同意Kant的理性觀(guān)點(diǎn)，自由像上帝一樣，是一種信仰而不是知識(shí)，在生命的大道上當(dāng)然有自由不追求自由)薩特說(shuō)人是注定、被拋入自由的;加繆說(shuō)不一定，但人是注定、被拋入反抗的，反抗不一定獲得自由，但不反抗則肯定與自由無(wú)緣。
可能擁有很多將自己置于死地而后生的經(jīng)驗(yàn)，我更傾向接受后者的觀(guān)點(diǎn)。
每當(dāng)我們?cè)诿詫m中的某個(gè)岔路口歡欣鼓舞地做出一個(gè)選擇時(shí)，就應(yīng)該開(kāi)始接受“無(wú)論做出何種選擇，人生都必將被設(shè)定為‘tough’這個(gè)模式”這個(gè)看起來(lái)很坑爹的觀(guān)點(diǎn)，并時(shí)刻準(zhǔn)備著反抗做出這個(gè)選擇所帶來(lái)的后果。
將自由架設(shè)在任何客體身上都是無(wú)用的，只有不斷面對(duì)自我在場(chǎng)，反抗改變不了的命運(yùn)，才是自由作為最高價(jià)值的意義所在。
于是，人在不確定的選擇中獲得快樂(lè)，在壘山不止中獲得自由，這是目前我可以想到的最好的生存方式。
生命最好的生存方式是什么【3】
這還是一個(gè)關(guān)于生命意義的陳舊話(huà)題，該是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，似乎沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的正確答案，可我不知道自己為什么老是來(lái)碰這塊硬骨頭。
思來(lái)想去主要還是看國(guó)人活得太沉重，活得有些找不著北。
我該不會(huì)是杞人憂(yōu)天，我到但愿是如此。
一日，與朋友周某旁若無(wú)人的走在車(chē)來(lái)人往的大街上，話(huà)題說(shuō)到理想、人生和生命的意義。
周說(shuō)“實(shí)際上生命是沒(méi)有意義的，一個(gè)人追求錢(qián)、房子死了也帶不走的，人應(yīng)有種至高的境界‘淡泊名利而至遠(yuǎn)’，這是佛家倡導(dǎo)的最高境界”。
我不太懂佛界，但在回答她自己的思考時(shí)，耳邊響起作家畢淑敏相同的聲音，畢在一次演講回答北大學(xué)子問(wèn)題時(shí)說(shuō)“生命實(shí)則是沒(méi)有意義的，但每個(gè)人不能因此而原諒自己，應(yīng)該給自己找一個(gè)生命的意義，找一個(gè)理想或夢(mèng)想去追求，這才是完滿(mǎn)的人生”。
畢不是哲學(xué)家，但作為作家屬思考的一類(lèi)，因?yàn)閺倪^(guò)醫(yī)，會(huì)從人性的角度看待世界。
一直喜歡她淡雅勵(lì)志的散文，許是愛(ài)烏及屋，仿佛我?guī)资甑乃伎颊业搅舜鸢刚J(rèn)同起她來(lái)。
自己在想除了人類(lèi)以外，其它生物沒(méi)有人類(lèi)的煩惱，它們不會(huì)去探討 “自己生命的意義，只遵循大自然付予的本性‘活著就是為了活著’”，這恐怕該是人類(lèi)為什么悲苦的原因。
生命是什么?生命是一種存在。
馬克思說(shuō)“生命是一種蛋白質(zhì)的存在形式”，那么思想呢?只有人類(lèi)有思想，人類(lèi)該是有別于其他生命形式的特殊的生命存在?。
我固執(zhí)的以為人類(lèi)一定該有最適合自己的生命存在方式。
《南方周末》有一篇何立偉的文章，記憶中講了一件關(guān)于心靈秘密的故事，文章結(jié)尾說(shuō)“心底如果不存在些秘密，枉來(lái)人世”，保有秘密也是生命的意義?我不知道。
畫(huà)家劉小東說(shuō)“總在思考生命是什么?生命最好的生存方式是什么?因?yàn)闊釔?ài)繪畫(huà)，便成了畫(huà)家”，他說(shuō)生命最好的生存方式是做自己喜歡的事。
數(shù)學(xué)家陳省身認(rèn)為自己因?yàn)轶w育不好當(dāng)不了運(yùn)動(dòng)員，歌唱得差當(dāng)不了歌唱家，到是數(shù)學(xué)不需要太多的身體條件，后來(lái)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)很美，便一直做下去沒(méi)有中途改變過(guò)，末了他說(shuō)人應(yīng)該做自己力所能及的事，而且堅(jiān)持到底。
他們的人生都活得精彩，事業(yè)有成心智健康和快樂(lè)。
你不認(rèn)為嗎?生命最好的生存方式是“做自己喜歡的事，做自己力所能及的事，并堅(jiān)持下去”。
就這么簡(jiǎn)單，不信你試試。
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