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培根隨筆讀書(shū)筆記

時(shí)間:2025-01-02 08:00:07 隨筆 我要投稿

培根隨筆讀書(shū)筆記【合集3篇】

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的培根隨筆讀書(shū)筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

培根隨筆讀書(shū)筆記【合集3篇】

培根隨筆讀書(shū)筆記1

  前兩天讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和我想象中不一樣的培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  費(fèi)蘭西斯·培根,英國(guó)哲學(xué)家、作家。他被馬克思稱(chēng)為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)的真正始祖!彼谶壿媽W(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說(shuō)隨筆文集》等。

  在《培根隨筆》中培根講到了愛(ài)情、宗教、藝術(shù)等一系列的話(huà)題,它包括著人們生活中的`方方面面。在隨筆中,我最喜歡的就是在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。是啊,朋友是我們生活中必不可少的,我們應(yīng)該珍惜友誼,因?yàn)樗鼇?lái)之不易。

  一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!《培根隨筆》是一本于智慧,生活在一起的,我們應(yīng)該尊重每一本這樣的書(shū)。

培根隨筆讀書(shū)筆記2

  論求知求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干。

  當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí),閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí),知識(shí)可供裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí),正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù),但若要綜觀整體,運(yùn)籌全局,卻唯有掌握知識(shí)方能辦到。

  求知太慢會(huì)弛惰,為裝潢而求知是自欺欺人,完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。

  求知可以改進(jìn)人和天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

  狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。

  不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū),但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。

  有的知識(shí)只須淺嘗,有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研,仔細(xì)揣摩。所以,有的書(shū)只要讀其中一部分,有的書(shū)只須知其中梗概即可,而對(duì)于少數(shù)好書(shū),則要精讀,細(xì)讀,反復(fù)地讀。

  有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀,然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。

  否則一本好書(shū)將象已被蒸餾過(guò)的水,變得淡而無(wú)味了!

  讀書(shū)使人的頭腦充實(shí),討論使人明辯是非,作筆記則能使知識(shí)精確。

  因此,如果一個(gè)人還原做筆記,他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知,他就必定很狡黠,才能掩飾他的無(wú)知。

  讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?傊,“知識(shí)能塑造人的性格”。

  不僅如此,精神上的各種缺陷,都可以通過(guò)求知來(lái)改善————正如身體上的缺陷,可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎,射箭可擴(kuò)胸利肺,散步則有助于消化,騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷,等等。同樣,一個(gè)思維不集中的人,他可以研習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人,他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué),因?yàn)檫@門(mén)學(xué)問(wèn)最講究繁瑣辯證。不善于推理的人,可以研習(xí)法律學(xué),如此等等。這種種頭腦上的缺陷,可可以通過(guò)求知來(lái)療治。

  論愛(ài)情舞臺(tái)上的愛(ài)情比生活中的愛(ài)情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上,愛(ài)情只是喜劇和悲劇的素材,而在人生中,愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女,有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。

  你可以看到,一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的),沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫,然而后者卻是嚴(yán)肅多謀的人。這說(shuō)明愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷,有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈————假如守御不嚴(yán)的話(huà)。

  埃辟克拉斯間說(shuō)過(guò)一句笨話(huà):“人生不過(guò)是一座大戲臺(tái)!彼坪醣緫(yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類(lèi),卻只應(yīng)象玩偶般地逢場(chǎng)作戲。雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸,但畢竟也只是眼目色相的奴隸,而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。

  過(guò)度的.愛(ài)情追求,必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。例如,只有在愛(ài)情中,才總是需要那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場(chǎng)合,同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言:

  “最大的奉承,人總是留給自己的。”——只有對(duì)情人的奉承要算例外。因?yàn)樯踔磷铗湴恋娜耍哺试冈谇槿嗣媲白暂p自賤。所以古人說(shuō)得好:“就是神在愛(ài)情中也難保持聰明。”情人的這種弱點(diǎn)不僅在外人眼中是明顯的,就是在被追求者的眼中也會(huì)很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。所以,愛(ài)情的代價(jià)就是如此,不能得到回愛(ài),就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑,這是一條永真的定律。

  由此可見(jiàn),人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情。因?yàn)樗坏珪?huì)使人喪失其他,而且可以使人喪失自己本身。至于其他方面的損失,古詩(shī)人早就告訴我們,那追求海倫的人,是放棄了財(cái)富和智慧的。

  當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候,愛(ài)情最容易入侵,那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候,雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候,最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn),“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人,即使心中有了愛(ài),仍能約束它,使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒,就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。

  我不懂是什么緣故,許多軍人更容易墮入情網(wǎng),也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣,是因?yàn)槲kU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償。

  人心中可能普遍具有一種博愛(ài)傾向,若不集中于某個(gè)專(zhuān)一的對(duì)象身上,就必然施之于更廣泛的大眾,使他成為仁善的人,象有的僧侶那樣。

  夫妻的愛(ài),使人類(lèi)繁衍。朋友的愛(ài),給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛(ài),卻只會(huì)使人墮落毀滅!

  論美美德好比寶石,它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸,他給了此就不再予以彼。

  所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為,他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話(huà)也不全對(duì),因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等,都既是大丈夫,又是美男子。

  仔細(xì)考究起來(lái),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的,因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家————阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為,可以按照幾何比例,或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn),用畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫(huà)出來(lái)的美人,恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的,創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇,而不是公式。有許多臉型,就它的部分看并不優(yōu)美,但作為整體卻非常動(dòng)人。

  有些老人顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò):“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

  美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人,他們有過(guò)放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,美才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆讀書(shū)筆記3

  《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。 這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人?梢(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿(mǎn)哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà):“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的`人是令人肅然起敬的。 因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

  嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

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