我相信我與我們

時(shí)間：2023-04-01 07:51:35 隨筆我要投稿

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我相信我與我們

　　人們總是忙碌地奔波、盤算，相信成功就會(huì)在明天降落。我相信我與我們。

　　我相信【1】

　　當(dāng)你處在人生的低谷而自卑時(shí)，不妨對(duì)自己說：“相信自己明天就會(huì)有所作為!當(dāng)我相信時(shí)它就會(huì)發(fā)生!”我也常常相信明天會(huì)更好，不停地生活在未來的虛幻世界里，把美麗留給了明天去欣賞，把快樂留給了明天去體會(huì)，常常的也把愛留給了明天去表達(dá)。

　　可是，當(dāng)那期望中的金秋時(shí)刻到來時(shí)，所想要的已經(jīng)不再是從前所期盼的東西，或者已經(jīng)無心和無力去享受那份快樂了。

　　人生如白駒過隙，生命在擁有與失去之間，早已間隙流干，我們何嘗不能在這一襲白羽間獲得一份寧靜。

　　我們經(jīng)歷著不同的坎坷與考驗(yàn)，我們崛起奮斗諾言的承付，我們亦可選擇真誠，選擇相信。

　　秋天來了，在這樣的季節(jié)里，總想挽留點(diǎn)什么，每個(gè)人都一樣地過日子，卻不一樣地品嘗生活。

　　選擇讓時(shí)間去追憶前塵往事的人，只不過是生活中的傀儡，麻木不仁。

　　捫心自問，人生就是這樣，最終只剩下一場(chǎng)空。

　　昨天的夢(mèng)是空白的泛濫、今天的夢(mèng)是是空白的延伸，明天的夢(mèng)正在釀造，這樣的日子是怎樣的空，又是怎樣的成為過去?無人能說得清楚，而期間，幸福的感覺會(huì)時(shí)有發(fā)生，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　信任是一種抉擇，它更是一種擁有。

　　可是在真實(shí)的死亡或病危面前，才會(huì)停下一切假想置疑信仰，才會(huì)意識(shí)到生命的脆弱和幸福的虛幻。

　　我們需要信任，但不能膚淺的去相信，否則旋踵而至的則是猜忌、背叛。

　　盲目相信，是毫無意義的行為，我們所需要的相信是真正能夠駕馭心靈的那種獲得愛的甘醇的溫暖。

　　“當(dāng)我相信時(shí)，它就會(huì)發(fā)生!”盡管在許多時(shí)候把握不了命運(yùn)，可是凡是能夠生存下來的，都是把握了當(dāng)下的生命意義和價(jià)值，努力改變或者適應(yīng)大環(huán)境，最終成為大環(huán)境里的一員。

　　在平面幾何上，大家都知道“兩點(diǎn)之間直線距離最短”的公理。

　　就生活而言，顯然就不這么簡(jiǎn)單了。

　　每個(gè)人的環(huán)境背景各自不同，尤其因?yàn)樾睦砩系膶?duì)抗、消沉因素，大多會(huì)因一時(shí)的迷茫、惆悵而走很多彎路。

　　這就好比富士山只有一座，但登恒山的路途有多少條卻無法計(jì)數(shù)，至于能登多高或是否能攀上巔峰，則完全取決于你是否有信念，堅(jiān)守信念時(shí)間的長(zhǎng)短。

　　否則，當(dāng)一個(gè)人沒有信念相信自己能完成時(shí)，即使由鼴鼠堆起來的土堆，他也會(huì)視如萬仞高山，面對(duì)恒山只有在山腳處徘徊甚至干脆退卻。

　　如果一個(gè)人能專心地做一件事情，反而更加容易出成就。

　　對(duì)于年輕的職場(chǎng)人來說，如果能在一個(gè)崗位上堅(jiān)持更久，那么成功的幾率更大。

　　羅曼·羅蘭曾說：“與其花很多時(shí)間和精力去鑿很多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去挖一口深井。”一個(gè)人對(duì)外界的人和事物的信任，是對(duì)自己的信任外向投射的結(jié)果，敢于適度冒險(xiǎn)的人，心理健康程度要高點(diǎn)。

　　心理學(xué)家認(rèn)為，對(duì)一個(gè)人的信任意味著，堅(jiān)信每一個(gè)人的自然傾向是愿意被主流社會(huì)所接受。

　　信任不僅僅是人與人之間，而是一種社會(huì)常態(tài)的體現(xiàn)，一種主流趨勢(shì)的尊重和遵守。

　　也許生活不會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)我展示它的微笑，但是我要學(xué)會(huì)用微笑面對(duì)我生活的每一天。

　　揮一揮手，瀟灑的向昨天告別，我相信，等待我的會(huì)是美好的明天。

　　非常喜歡歲月漂流過的顏色，五顏六色中所呈現(xiàn)的七情六欲，著色于日子里的多彩人生，煥發(fā)絢麗的耀眼。

　　我相信有了幸福和痛苦的交錯(cuò)，人生才會(huì)美麗。

　　一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語，便折射出人與人之間應(yīng)有的信任。

　　蘇霍姆林斯基說過：對(duì)人的熱情，對(duì)人的信任，形象點(diǎn)說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣，“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”信任，源于我們內(nèi)心的依靠，相信，是我們信任的結(jié)果。

　　正如我相信你，正如你相信我，正如我們攜手同行。

　　信任需要真誠，需要心靈相惜，它是相互的，也同時(shí)是人與人之間的紐帶，它可以不用言語，可以不用行動(dòng)，只是心靈上的升華，一種虔誠、誠懇的藝術(shù)。

　　它是一種美德，也是一種堅(jiān)定。

　　高尚與可敬，都隱含于信任的真諦里，信任不是一種態(tài)度，而是一種能力。

　　現(xiàn)在，我們可以享受著陽光與微風(fēng)，一切還明朗的。

　　生命還是前進(jìn)的，蓬勃的，明媚的，可以大膽地哭泣與歡笑，高歌與淺唱。

　　往事美好或痛苦，現(xiàn)在或過去都不重要，明天會(huì)是什么樣，是未知。

　　只有現(xiàn)在可以把握在自己手中，珍惜現(xiàn)在的每時(shí)每刻，珍惜現(xiàn)在的親人和愛自己的人，珍惜這一刻的呼吸，珍惜寶貴的生命，繼續(xù)快樂地生活才是最重要的。

　　我相信：每個(gè)人的生命都會(huì)演繹精彩、譜寫傳奇。

　　所以，珍惜每一分，每一秒;珍惜身邊的每一個(gè)人，每一份真情。

　　活著，就是生命最強(qiáng)的贊歌，也是生命最美的芳華。

　　我要勇敢，因?yàn)槲覀兿嘈糯合那锒妮喠鳎覀兿嘈糯禾斓膩砼R，我們相信春滿人間，春暖花開。

　　我相信你，一如你相信我!

　　我與我們【2】

　　我，自是不言而喻的了：獨(dú)一無二的一個(gè);我們，卻彈性很大：一家、一族、一國……乃至全球。

　　我與我們，原本有明確的界限，但人們?cè)趯懳恼聲r(shí)卻常常混用：較之于“我”，作者似乎都更習(xí)慣(自然而然地)用“我們”。

　　然而，“我”是個(gè)見，“我們”則是共識(shí)�。杭葲]與任何人商量，執(zhí)筆的又只是自己，為什么就用了“我們”?而讀者也并無異議?

　　有人解釋為“謙虛”;有人說是“口語”;有人謂之“借力”;也有人說是“直覺”。

　　想來都有道理;不過“直覺”更說明問題：那是個(gè)體與整體密不可分的直覺——“對(duì)我的存在而言別人是不可或缺的”——就像一粒沙與“沙”，一滴水與“水”，一個(gè)氧分子與“氧氣”。

　　人們說到沙、水、氧氣，指的是宏觀的一類物質(zhì)，想到的是其共性;而并非特指(顯然也包括)一個(gè)微觀分子的個(gè)性。

　　也許你會(huì)說：人與人不同啊，誰沒有個(gè)性?寫文章時(shí)用“我們”，指的是意趣、志向、觀點(diǎn)相同的人，又何須言明!

　　然而，包括所有讀者嗎?——以“我”為圓心，多大的半徑才圈得起“我們”?

　　想來，這個(gè)半徑便是人的良知。

　　作者總是將自己的善意、好惡、希冀筆之于文;冠以“我們”，正是對(duì)人人皆有良知的直覺。

　　孟子曰：“所不慮而知者，良知也。”良知，是人類先天具有的判斷是非與善惡的能力。

　　孟子解釋道：之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情，是因?yàn)�，如果今天有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理——這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。

　　由此看來，沒有同情心，簡(jiǎn)直不是人;沒有羞恥心，簡(jiǎn)直不是人;沒有謙讓心，簡(jiǎn)直不是人;沒有是非心，簡(jiǎn)直不是人。

　　同情心是仁的發(fā)端;羞恥心是義的發(fā)端;謙讓心是禮的發(fā)端;是非心是智的發(fā)端。

　　人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。

　　——《孟子公孫丑上》。

　　的確，良知是人之所以為人的根基，是人區(qū)別于動(dòng)物的特性。

　　無論你是否讀過此文，“人皆有良知”的意識(shí)都已深植于你心底——否則，在提筆時(shí)，何以會(huì)毫不遲疑地用“我們”?

　　誠然，因沾染惡習(xí)而失落良知的也不乏其人。

　　對(duì)讀者統(tǒng)稱“我們”，不啻對(duì)良知的呼喚，也即大愛的彰顯：“遇欺詐之人，以誠心感動(dòng)之;遇暴戾之人，以和氣熏蒸之;遇傾邪私曲之人，以名義氣節(jié)激勵(lì)之;天下無不入我陶冶中矣”(明洪應(yīng)明《菜根譚》)。

　　現(xiàn)今人們常說的“幫助他人，快樂自己”也不乏此意。

　　自己與他人，我與我們，本是同祖同宗“同根生”，從類人猿一直相攙相扶到今天。

　　要想強(qiáng)大自我，豈能削弱我們?與其相互爭(zhēng)斗，何如反躬自省?《弟子規(guī)》倡言“泛愛眾”，并尊尊告誡：“見人善,即思齊,縱去遠(yuǎn),以漸躋。

　　見人惡,即內(nèi)省,有則改,無加警。”“善相勸，德皆建;過不規(guī)，道兩虧。”……此即儒家對(duì)“我與我們”關(guān)系的睿見。

　　如若人人都能心心念念，該會(huì)避免多少矛盾、口角，化解多少是非;更何至以鄰為壑，何談干戈，何談戰(zhàn)爭(zhēng)?

　　其實(shí)，“愛人如己”“自他不二”的思想已深入每個(gè)人的心底——當(dāng)其撰文時(shí)，自然而然就用了“我們”;其實(shí)，世界大同也并非遙不可及——只要處世時(shí)，人人都能靜聽自己的心聲。

　　等回復(fù)的男人【3】

　　23：13，男人還在電腦前坐著，臉如死灰，目光呆呆的，手里攥著手機(jī)，皺著眉頭。

　　客戶的電話打不通，可是，做完的活已經(jīng)毫無戒心的交付，沒給自己留余地……此刻，客戶手機(jī)那邊卻傳來，暫時(shí)無法接通的提示聲，讓他覺得憋屈的有點(diǎn)難過。

　　他問我，我該信任嗎?我不說話，不是因?yàn)槟撤N情緒，只是單純的，看著此刻的他，那么無助，那么失落，就像是被騙走糖果的小孩，我的心，有些疼……不是為了那可能打水漂的錢，而是為他眼中的落寞。

　　我知道，有種叫做信任的東西，可能不再那么淳厚了，就像喝了一口的酒，太猛，就是一陣火辣。

　　對(duì)于這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，我是保持中立的，沒有太多的不滿也沒有太多的期許，每個(gè)人都是來來回回的走，在對(duì)于錯(cuò)之間，躊躇不定。

　　年輕的時(shí)候，我覺得所有事情，不是對(duì)就是錯(cuò)，沒有什么中庸之道，就像是最近熱播的電視劇《花千骨》中的白字畫，他身負(fù)長(zhǎng)留，他心系蒼生，他要站成一把尺，用腳步來丈量對(duì)錯(cuò)，不容質(zhì)疑。

　　可是，越長(zhǎng)大越明白，有些事情，實(shí)在難以定義好壞，也許就看我們的心，站在了哪一邊，或者，現(xiàn)實(shí)狀況把我們推到了哪一邊。

　　夜已深，此刻，應(yīng)該很多人依然沒有睡意，就像這個(gè)等回復(fù)的男人，時(shí)間都成了煎熬，一分一秒。

　　我拍拍他肩膀，盡量用最平緩的語氣，安慰道，你就相信他一次，你就賭一次，如果他聯(lián)系你了，你應(yīng)該慶幸，你們之間有種東西是難能可貴，在這浮沉不定的商海;如果他沒有聯(lián)系你，你不要抱怨，不要怪他，因?yàn)槟銢]給自己留有余地，考慮的不夠周到，以后的日子，只要記得教訓(xùn)，這些，都只是黎明前的黑夜而已，黑夜不是重點(diǎn)，黎明才是。

　　攥緊手機(jī)的雙手，還有深鎖的眉頭，漸漸舒展開來，像是泡在水里的茶葉，眼神里有了芳香，能聞到，釋然的樣子。

　　他說，不管結(jié)果如何，這過程，是銘記在心的，謝謝你，讓我相信，讓我釋然。

　　我說，記得早點(diǎn)睡，不要熬成黑眼圈。

　　凌晨一點(diǎn)半，一通電話叫醒耳朵，睡意難掩的我，聽到那邊，孩子般高興雀躍的聲音：嗨，客戶聯(lián)系我了，說是他手機(jī)沒電了，一會(huì)給我轉(zhuǎn)款……我仿佛可以看到那個(gè)男人，手舞足蹈的樣子，像極了，我床頭穿裙子的泰迪娃娃……

　　很多事情就是這樣，給你意外的難過，給你意外的驚喜，讓脆弱的心，坐了一趟過山車。

　　我們都曾是等回復(fù)的人，不同的結(jié)局，不同的答案，不同的原因，不同的過往，于是，擁有了不同的人生。

　　是誰說，生命就是一艘乘風(fēng)破浪的船，搖搖晃晃的我們，要路過很多港灣，黎明前要穿過很多的黑暗，等待第一暮光的召喚。

　　多希望，天藍(lán)海闊，你是揚(yáng)起了帆，你是手機(jī)沒了電，不是，你我心中的，不光彩的，再也不見。

　　即使翻了船，即使靠不了岸，只希望，心中有種東西，還叫做，不見不散，說好的約定，不會(huì)變。

　　等回復(fù)的男人，睡意闌珊，他說，我會(huì)永遠(yuǎn)相信，最后一片落葉，無論什么世界，東風(fēng)藏在眉心。

　　我會(huì)永遠(yuǎn)相信，扎入心的水滴，在另一個(gè)世界，晴空布幔拉起……

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