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明史之趣隨筆
《明史》經(jīng)過(guò)清代官方修史，不少明人的筆記也有選擇性記錄的傾向，明代言官據(jù)說(shuō)和武則天時(shí)一樣，還有風(fēng)聞言事之權(quán)，所以，技術(shù)性地拼湊部分內(nèi)容，就比較容易為各種觀點(diǎn)服務(wù)了。不過(guò)，只要深入研究其中的史料，也比較容易發(fā)現(xiàn)其中有不少疑問(wèn)。比如黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》成了暢銷書，立即就有潘叔明、許蘇民兩位學(xué)者寫了《萬(wàn)歷十五年對(duì)李贄著作的誤用》，陳梧桐教授在《明史十講》中還指出，黃仁宇提到胡宗憲說(shuō)海瑞買了兩斤豬肉，而海瑞是回民，買的不是豬肉。海瑞在淳安縣懲罰胡宗憲之子的故事常被人引用，可是海瑞同時(shí)代，而且是同郡人梁云龍所撰的《海忠介公傳》中說(shuō)，那是鄢懋卿之子。
吳晗、丁易分別在1943年和1948年寫成了《從僧缽到皇權(quán)》和《明代特務(wù)政治》抨擊黑暗政治。丁易在序中說(shuō)：“在那時(shí)想寫文章公開(kāi)攻擊他們的罪行，是沒(méi)有辦法發(fā)表出來(lái)的，就想利用歷史事實(shí)繞個(gè)彎兒來(lái)隱射�！奔热皇怯吧洌鎸�(shí)性打點(diǎn)折也就難說(shuō)了。丁易英年早逝，而后來(lái)當(dāng)了北京副市長(zhǎng)的吳晗，則于1948年和1965年二次對(duì)原書進(jìn)行了修改，試圖用以適應(yīng)不同的歷史時(shí)期，并將書名更名為《朱元璋傳》。然后，他又不合時(shí)宜地寫了《海瑞罷官》，于是，姚文元寫了《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，終于，利用歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，又成了重大歷史事件。
朱元璋在《御制大誥三編》中說(shuō)：“寰中士大夫不為君用，是自外其教者，誅其家而沒(méi)其身家，不為之過(guò)。”不剝奪別人存在的感覺(jué)，不足以享受皇帝自我存在的優(yōu)越。海瑞懂得如何活出存在感，所以“壬子（1372年）舉孝廉會(huì)試不第，即毅然曰，士君子由科目奮跡，皆得行志，奚必制科！”他也敢于罵皇帝，還要求對(duì)他有私恩的前內(nèi)閣首輔徐階交出一半田產(chǎn)，甚至還說(shuō)了一句名言：“今舉朝之士皆婦人也。”《萬(wàn)歷十五年．序》說(shuō)其書：“所敘不妨稱為一個(gè)大失敗的總記錄。”但官場(chǎng)另類的海瑞，何嘗失敗？其他人也未必失敗�！逗Ｖ医楣珎鳌氛f(shuō)他臨終時(shí)，身邊還有“二媵四僕”，生活上，他也并不是極端不會(huì)過(guò)日子的人。存在是要被他人看見(jiàn)的，聚斂財(cái)物、炫耀地位、斗狠爭(zhēng)勝，都可以顯示存在，最討厭的是那些相信“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任”的人，他們總是不滿于現(xiàn)狀，而且因?yàn)閷W(xué)識(shí)上的努力，即便到了走投無(wú)路的時(shí)候，仍能保持一份從容與自信，唯一的辦法就是肉體上消滅他們的存在，這也是朱元璋實(shí)行恐怖統(tǒng)治的需要�！鞍咨植馈币埠�，“黑色恐怖”也好，不需要太多的理由的恐怖，才是最恐怖的。
見(jiàn)有學(xué)者陳學(xué)霖的文章，為了說(shuō)明朱元璋“開(kāi)創(chuàng)大明帝國(guó)，當(dāng)是國(guó)史上之豐功偉績(jī)”，對(duì)朱元璋的濫殺無(wú)辜，找出了一些相反的證據(jù)，試圖推翻原有的說(shuō)法。比如徐一夔的被殺一事，作者從《始豐稿．上虞顧君墓志銘》顧氏葬于至正十九（1359）年，三十五年后徐一夔寫了這篇銘文，又從《杭州府志．職官表》中，考證出徐一夔死于朱元璋之后的建文二年。然而顧氏葬后三十五年仍然是洪武年間，徐一夔洪武五年任杭州府學(xué)教授，次年就受命去修《大明日歷》了，“書成后，要授他翰林院官，因患足病而辭歸。”即便他名義上仍然掛職，《杭州府志．職官表》有多少可信度？而且他提到的《始豐稿》中《故文林郎湖廣房縣知縣齊公墓志銘》一文并沒(méi)有被收入，究竟怎么說(shuō)的也無(wú)從考證。還有蔣清（景）高被殺一事，明人黃溥《閑中今古錄摘抄》的原文是：“蔣景高，象山人，元末遺儒也。內(nèi)附后仕本縣教諭，罹表箋禍赴京師斬于市。斯禍也，起于左右一言。初，洪武甲子（1384年）開(kāi)科取士，響意右文，諸勳臣不平。上語(yǔ)以故曰：‘世亂則用武，世治宜用文，非偏也�！T勳進(jìn)曰：‘是固然，但此輩善譏訕�！醪蛔杂X(jué)......”其中說(shuō)的是兩件事，“洪武甲子開(kāi)科取士”，并不是明朝到了那年才有科考。地方志上說(shuō)蔣氏洪武九年死于任上，又沒(méi)有明說(shuō)怎么死的，憑什么就說(shuō)他不是被殺的？
也許，讀明代歷史之所以有趣，就在于它的撲朔迷離，需要自己去細(xì)細(xì)思考、探討。借用陳獻(xiàn)章的話來(lái)說(shuō)，就是，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
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