論思想雜文隨筆

　　思想應(yīng)該是人們對(duì)一切客觀事物的思維活動(dòng)的結(jié)果，它們可大可小，直接反映在社會(huì)與生活的各個(gè)領(lǐng)域。它們可以形成系統(tǒng)的理論，也可能只是片言只語。思想的包容性極大，而思想的靈活性極強(qiáng)。

　　思想有過去的思想，有現(xiàn)在的思想，有將來的思想。過去的思想是現(xiàn)在思想的火把，現(xiàn)在思想是將來思想的階梯。思想演進(jìn)性的進(jìn)步?jīng)Q定社會(huì)的進(jìn)步。但思想的演進(jìn)，并不是徹底抹殺過去的思想。過去好的思想精髓應(yīng)該照樣繼承和發(fā)揚(yáng)發(fā)揮。（至少有它們的影子）。思想的演進(jìn)是過去思想經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)中的客觀事物相結(jié)合后而產(chǎn)生的新的思維知識(shí)與指導(dǎo)實(shí)踐的思想理論。什么樣的思想就有什么樣的實(shí)踐，什么樣的實(shí)踐就產(chǎn)生什么樣的新的思想結(jié)果。思想與實(shí)踐是辯證的統(tǒng)一。也只有它們的統(tǒng)一，才是完美的思想與實(shí)踐。思想如同水，只要給它造成了外界條件，它就無處不能去。思想的演進(jìn)隨事物的變化而變化，甚至，它們因地，因時(shí)，因事，因人的變化而變化，由此產(chǎn)生因勢(shì)利導(dǎo)的指導(dǎo)思想。而這種思想的演進(jìn)，只有不僵化，不停滯，不固陋的人才可以永遠(yuǎn)的活躍，靈活，才可以實(shí)現(xiàn)空前的思想演進(jìn)，才可以使演進(jìn)的思想成果具有實(shí)際的可操作性。絕對(duì)離開過去，離開現(xiàn)實(shí)，那只是一種空想。演進(jìn)也是一步一步的，絕不可能一步登天。它們離不開客觀條件。它們告訴我們不可以做一個(gè)絕對(duì)的完美主義者，不可以做一個(gè)絕對(duì)的理想主義者，也不可以做一個(gè)極端的現(xiàn)實(shí)主義者。正確的思想演進(jìn)應(yīng)該是在相對(duì)完美主義中理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合而產(chǎn)生的更先進(jìn)一步，更科學(xué)一步，更合理一步，更實(shí)用一步，更管用一步的思維結(jié)果與思想經(jīng)驗(yàn)。

　　我們提倡解放思想，就是要求人的思想不僵化，不停滯，不固隨，不偏見，不傲慢，不自以為是，不固步自封，不是不聽取意見。思想解放，也不是讓我們做一個(gè)絕對(duì)理想主義者，成天想入非非，完全脫離歷史，完全脫離現(xiàn)實(shí)條件與時(shí)機(jī)。解放思想也是在繼承和發(fā)揚(yáng)中外歷史上一切先進(jìn)思想基礎(chǔ)上的解放。它們的結(jié)果是讓我們演進(jìn)的思想較歷史更先進(jìn)，更科學(xué)，更合理，更具可操作性。它們的目標(biāo)是讓我們追求和開創(chuàng)更先進(jìn)的制度，更優(yōu)越的社會(huì)，更富裕的生活。解放思想，并不等于把過去的一切思想統(tǒng)統(tǒng)視為陳舊，而是要批評(píng)地接受前人的東西，客觀，辯證，正確地，哲理地面對(duì)一切，而由此演進(jìn)成現(xiàn)在的與將來的更進(jìn)一步的思想。

　　解放思想，也是思想演進(jìn)的過程，它同樣要求我們?yōu)榱搜葸M(jìn)也要堅(jiān)持過去正確的思想，同時(shí)產(chǎn)生新的思想，因而延續(xù)正確的思想。

　　思想的包容性很大，是因?yàn)樗鼈儼�含偉人的思想，群眾的思想與個(gè)體的思想。偉人的思想具有代表性，科學(xué)性，系統(tǒng)性。它們是代表群眾集體思想的系統(tǒng)的科學(xué)思想體系，它們充分體現(xiàn)人們的愿望。群眾中的每個(gè)成員的思想具有單一性，更具現(xiàn)實(shí)性，它們體現(xiàn)個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中吃住行的一些簡(jiǎn)單粗糙的看法。但偉人的思想來自每個(gè)群眾的思想，是對(duì)群眾思想的歸納與總結(jié)，而每個(gè)群眾的單一思想也是偉大思想理論形成的基礎(chǔ)。偉大的思想能指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，群眾的實(shí)踐又是形成偉大思想理論的原始根據(jù)和材料。

　　解放思想，務(wù)必使自己的思想永遠(yuǎn)地活躍靈活。在活躍中靈活，在靈活中活躍。在講原則中講靈活，在靈活中講原則，即是在講原則下地變通。只有變通的思想，才能更好地演進(jìn)思想。

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