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《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆（精選11篇）
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。你知道什么樣的隨筆才是被大家所稱贊的隨筆嗎？以下是小編收集整理的《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆（精選11篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇1
教學(xué)中有時針對教材的內(nèi)容，有目的的地穿插一些與教材內(nèi)容相類、相關(guān)或者可以相互印證的生動材料，也能創(chuàng)設(shè)出一種令人愜意的教學(xué)情境。
在講《中國人失掉自信力了嗎？》時，我穿插講了李四光的故事，講了他那光彩奪目的生命光譜中的四道光：
�。薄⒕葒猓�
他是在十六歲時由孫中山先生親手接納的最小的同盟會員，奔赴多國刻苦求學(xué)，立志振興中華，報效祖國。
�。�、真理之光：
不迷洋、不信邪、百折不撓、勇于探索，終于開創(chuàng)地質(zhì)力學(xué)的理論，揭示了各種形態(tài)地殼構(gòu)造的奧秘。
３、石油之光：
以自己的理論為祖國找到了大油田，打破了洋人”中國貧油“的斷言。
４、藝術(shù)之光：
中國的第一首小提琴曲就是出自他手。李四光是中國知識分子的杰出代表，我們新一代的青年也該有他這樣的愛國之心，報國之志，建國之才，力爭在自己的生命光譜中能多閃出幾道光束，使自己的青春更瑰麗，讓全世界的人知道，新一代中國人是更有自信力的'。這樣的穿插既能使學(xué)生受到深刻的思想教育，加深對課文的理解，也為學(xué)生作文提供了好論據(jù)。
營造對話氛圍──使對話在民主、愉快的氣氛中進行，并選擇恰當?shù)那腥朦c切入課文，激活思維，搭建對話平臺，這點很重要。如教讀《中國人失掉自信力了嗎》（九年級上冊）一文時，先啟發(fā)思考：“從題目中獲得哪些信息？”（有些人認為中國人失掉自信力了；作者并不是這樣看。）“那么作者認為錯誤的觀點要──駁；正確的觀點要立！下面我們探究作者如何‘駁’對方觀點，又如何‘立’自己的觀點？”這樣對話的思維空間就創(chuàng)設(shè)出來了！
在語文教學(xué)中，碰到篇幅較長，內(nèi)容較多，特別是文章結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的課文時，我們往往會挖空心思去設(shè)計板書。希望能通過直觀形象的巧妙的板書把知識點展示給學(xué)生，讓學(xué)生對內(nèi)容有一個整體連貫的認識。但由于課堂教學(xué)存在時空的局限性，一塊黑板往往不能設(shè)計出好的板書，不能滿足教學(xué)的需要。而多媒體的形象直觀，多媒體的設(shè)計空間及其運用的靈活性，就可以迷補這些不足了。例如：教學(xué)魯迅的《中國人失掉自信力了嗎？》一文，由于這是學(xué)生接觸的第一篇駁論文，加上課文的結(jié)構(gòu)相當復(fù)雜，前后內(nèi)容又存在較大的聯(lián)系，要幫助學(xué)生理解駁論文的論證特點與層次的話，借助多媒體設(shè)計一個巧妙的板書無疑能給課堂增添光彩。這樣，既可以讓學(xué)生較好地理解掌握課文復(fù)雜且特殊的結(jié)構(gòu)，又給課堂帶來了不少樂趣。形象化的圖示，直觀地、適時地投影在學(xué)生面前，會取得一種意想不到的效果。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇2
《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，語言尖銳犀利，既富戰(zhàn)斗性，又具諷刺性，充分體現(xiàn)了魯迅先生雜文的特點。下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)這一課的幾點思考。
一、課堂導(dǎo)入
由作家或作品導(dǎo)入本課不能說不行，但我們對魯迅先生的“名、時、地、評、作”比較熟悉，由此導(dǎo)入太過乏味。結(jié)合這篇文章的特點，我決定由復(fù)習(xí)議論文的常識入手，復(fù)習(xí)到論證方式時，導(dǎo)出駁論，自然引出本文。
二、解釋《且介亭雜文》的意思
“且介亭”是啥意思？學(xué)生不懂，不懂就不好記。我給大家介紹了“且介亭”的來歷。1935年，魯迅居住在上海四川北路，是帝國主義越出“租界”范圍以外修筑馬路的區(qū)域，俗稱“半租界”，在這里，魯迅先生收集1934年所作雜文，命名為《且介亭雜文》，“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中國的主權(quán)只剩下一半。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間寫的。一個反應(yīng)敏捷的學(xué)生當即反問：“老師，既然是‘租界’二字各取一半，為什么不叫‘禾田’呢？”“問得好啊，魯迅先生將‘租界’的‘禾田’去掉，正好表示先生不愿將自己國家的“禾”與“田”讓給帝國主義。”我話音剛落，下面已是掌聲一片，我知道，這是學(xué)生對魯迅先生愛國情感的由衷欽佩。同時我也相信，同學(xué)們一定記住了《且介亭雜文》。
三、本文的駁論方法
我們剛剛學(xué)過鄧拓的《不求甚解》，這也是一篇駁論文，文章的.開頭是先擺出對方的錯誤論點，樹立批駁的靶子，駁論方法是駁論點。
總結(jié)
本文駁論方法時，我先問學(xué)生由對方的論據(jù)能否得出對方的論點，答案顯然是否定的。我接著問：“那么由對方的論據(jù)可以得出什么樣的論點？”結(jié)合課文三、四、五段內(nèi)容，不難得出以下兩個論點：
1、中國人失掉了“他信力”。
2、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
這樣一來，駁論方法就明了了，對方的論據(jù)不能得出對方的論點，犯了邏輯上的錯誤，是論證出了問題，所以本文的駁論方法是駁論證。
為了加深學(xué)生對本文駁論方法的理解，我又設(shè)置這么一個問題：文章第一段能不能去掉，為什么？經(jīng)過小組討論，一個學(xué)生舉手回答：“既然本文的駁論方法是駁論證，那么如果去掉第一段，我們就看不出對方的論據(jù)和論點脫節(jié)，看不出論證有問題，所以不能�！贝鸢噶钊朔浅M意。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇3
本文寫于1934年9月25日，時值“九一八”事變（三周年）和“七七”事變之間。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進逼，亡國的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域�！贬槍@種論調(diào)，魯迅在他53歲時，寫下了這篇著名的雜文。他以鮮明的愛憎，強有力地批判了“中國人失掉自信力了”的錯誤論調(diào)，無情地揭露與抨擊國民黨反動政府賣國投降、自欺欺人的無恥丑行，同時又無限深情地?zé)崃抑幐枇巳嗣翊蟊娗捌秃罄^、英勇斗爭的戰(zhàn)斗精神，給那些往中國人民臉上抹黑的家伙以當頭一棒！為了更好的理解這篇文章，在教學(xué)中我是這樣做的：
一、抓住背景，創(chuàng)設(shè)氛圍，化難為易。
議論文難學(xué)、難懂，尤其是魯迅先生的一篇語言簡潔、思想深邃的文章，且又有很強的時代背景，學(xué)習(xí)此文對學(xué)生來說有一定理解上的難度。因此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計了這樣的題目：（一）、結(jié)合歷史知識回憶并搜集“九．一八事變”材料；（二）、結(jié)合閱讀課上所讀有關(guān)魯迅的作品，談?wù)勀銓︳斞傅纳綐I(yè)績和作品風(fēng)格的認識。課堂上小組交流并展示了所搜集到的材料，并從魯迅“棄醫(yī)從文”的經(jīng)歷中談了對于魯迅的認識，我也給學(xué)生補充了作者寫此文時的相關(guān)資料，其目的在于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氛圍，拉進課文、作者與學(xué)生的距離，把難懂的課文容易化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時小組合作搜集交流材料的過程，也培養(yǎng)了學(xué)生合作、整合信息的能力。
二、借助注釋，理解關(guān)鍵詞語，化繁為簡。
本文結(jié)構(gòu)嚴謹、論證縝密，語言尖銳潑辣，極富戰(zhàn)斗力，可謂體現(xiàn)了魯迅先生行文“投槍”、“匕首”之特色，因此許多詞語和句子就包含了深刻的含義，因而抓住這些關(guān)鍵語句的學(xué)習(xí)就顯得至關(guān)重要，因此課堂上我引導(dǎo)學(xué)生抓住“自欺力”、“他信力”、“中國人”、“中國的脊梁”、“必須不被搽在表面的自欺欺人的'脂粉所誆騙，卻要看看他的肋骨和脊梁”、“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”等詞句的深入理解，作為切入點，牽一發(fā)而動全身，化繁文為簡文，從而凸現(xiàn)本文的主旨。對于這些理解的關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)小組結(jié)合課下注釋展開討論探究，使難點突破化難為易。
三、突出小組活動，拓展延伸，化靜為動。
課文在論證過程中，魯迅從“中國的脊梁”談到“中國有并不失掉自信力的中國人在”。因此，在合作探究這一環(huán)節(jié)中，我特別設(shè)置了這樣一個題目：為魯迅找事實論據(jù)。首先結(jié)合歷史背景說出當時的“脊梁”，例如有：不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢升、李時珍等；不怕流血犧牲，反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等；代表人民利益，不顧個人安危、為解除和減輕人民疾苦而奔走呼號、為民請命的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿、譚嗣同、夏明翰、劉胡蘭等；歷盡艱辛、奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。在進行拓展延伸，那么今天的“脊梁”又有哪些人呢？再如：科學(xué)家袁隆平、鄧稼先；體育健兒劉翔、王楠、杜麗；抗擊非典的英雄葉欣；飛天英雄費俊龍、聶海勝等等。這樣就把學(xué)生的思維打開，小組討論熱烈而富有實效，同時對于學(xué)習(xí)議論文學(xué)會分析材料也進行了訓(xùn)練。
在本課的教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入把握文章的內(nèi)容及思想感情，并拓展延伸，跨越時空，展現(xiàn)今天，對魯迅先生對國家對民族的熱愛有了更深層次的認識。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇4
考慮到魯迅文章年代的久遠、用筆的隱晦、內(nèi)容的生疏、寓意的深刻，向來學(xué)生解讀都有一定的困難。因此在學(xué)習(xí)這篇駁論性雜文之前，我做了以下四方面的準備工作：
首先在第一課時我向?qū)W生講授了駁論文的有關(guān)知識，因為學(xué)生剛接觸駁論文，還不是很了解。其次引導(dǎo)學(xué)生了解了文章的時代背景，了解作者的寫作原因和寫作目的，這樣就容易理解課文的內(nèi)容。第三，讓學(xué)生充分朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。第四，為了幫助學(xué)生盡快理清文章思路，解決課文的重難點，我還精心為學(xué)生設(shè)計了導(dǎo)學(xué)提綱。做好了這四點準備工作，學(xué)習(xí)全文就比較容易了。
在學(xué)習(xí)過程中，我認為有以下三點可取之處：
1、通過閱讀讓學(xué)生整體感悟，從而把握住文章的重點。語文教學(xué)中應(yīng)當重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的`能力，而不是對課文進行逐段串講。這堂課，突出了語文課程標準對學(xué)生閱讀的基本要求，通過學(xué)生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到情感的熏陶。
具體做法是通過閱讀課文，理清了作者的寫作思路。讓學(xué)生知道了對方論據(jù)和論點；知道了對方論據(jù)只是部分事實，不足以證明對方的論點，對方犯了以偏概全的毛病；知道了本文的批駁方式--駁論證；知道了作者不僅直接批駁，還采用了提出自己的觀點，并列舉自古至今不失掉自信力的中國人的大量事實間接批駁的方法。最后明確了作者“說中國人失了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣陷”的態(tài)度。
2、學(xué)生的合作意識得到了較好的培養(yǎng)。這堂課，既有組內(nèi)成員的合作交流，也有組間的合作交流。老師參與其中，對各小組的學(xué)習(xí)情況給予指導(dǎo)與評價。這樣，學(xué)生相互了解彼此的見解，反思自己的思考過程，同時對其他同學(xué)的發(fā)言作出思考。特別是有一個學(xué)生發(fā)言：現(xiàn)在我對學(xué)習(xí)充滿信心，不怕挫折，我也是一個有自信力的中國人。說得很自豪、很驕傲，令人振奮，也給其他學(xué)生以感染。學(xué)生在學(xué)習(xí)中顯得特別的精神，處于一種積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、對于學(xué)生難于理解的地方，采用了重點講解兼引導(dǎo)的方法，有效的節(jié)省了課堂時間。解讀文本傳達出來的信息，是本文的學(xué)習(xí)重點。但學(xué)生理解起來有難度，因此教師引導(dǎo)學(xué)生進行了深入交流，如文中的求神拜佛，其本質(zhì)是什么；“中國的脊梁”的四種人外，還有哪些人？同時還結(jié)合文本重點講解了“中國的脊梁”、“中國人”、“地底下”、“脂粉”等詞語在文中的具體含義。
當然存在的問題也是很多的，歸納起來，存在的不足有以下幾方面：
1、時間的把握上還是不太合理，有前緊后松的感覺。
2、雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是仍有部分學(xué)生不能照顧到位，缺少促進或指導(dǎo)。
3、老師提出問題讓學(xué)生思考作答的多，而學(xué)生主動質(zhì)疑問難的少。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，只有學(xué)生有了問題意識，才會真正促進學(xué)生思維品質(zhì)的提升。因此，以后教讀魯迅先生這篇比較含蓄、尖銳的課文，要重視閱讀，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、得到體悟和提升。
4、對教材理解不夠準確，也不是很深刻。比如：對魯迅語言的諷刺意味的理解不夠到位，對魯迅憂國憂民思想的認識還很難那樣深刻等。因此自身能力還有待提升，準確把握和理解教材的能力有待進一步提升。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇5
本節(jié)課講授魯迅先生于1934年寫作的《中國人失掉自信力了嗎》一文，經(jīng)過綜合考慮本課在教材中的地位、學(xué)習(xí)者等多方面的因素，確定以下三點教學(xué)目標：
1.積累詞語；研討論證方法，了解駁論文的寫法。
2.品讀語句，體會尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點。
3.感受文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情和愛國精神，增強憂患意識和自信心。
為有效達成以上三點教學(xué)目標，特別是為突破由教學(xué)目標1和2形成的教學(xué)重、難點，而預(yù)設(shè)了誦讀法、圈點勾畫法、品讀法、討論式四種教學(xué)方法。
通過回顧初中階段已學(xué)過的魯迅先生的作品導(dǎo)入新課，盡可能的縮小學(xué)生和新學(xué)課文之間的距離，同時進行作者介紹。接著，投影出示寫作背景和需注意的生字及詞語注釋，以幫助學(xué)生掃清障礙，更快速地走進文本。在進行完以上基礎(chǔ)性任務(wù)之后設(shè)置了“速讀課文，整體感知”、“具體研讀，突出重點、難點”、“揣摩語言，體悟情感”三部分，通過“速讀課文，整體感知”，讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據(jù)；在“具體研讀，突出重點、難點”部分，通過擬列提綱、研討論證方法，學(xué)習(xí)駁論文的寫法；而后通過“揣摩語言，體悟情感”品讀、討論具體語言，體會魯迅雜文中尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點，感受文章中表現(xiàn)出來的先生愛憎分明的思想感情和愛國精神的同時增強學(xué)生自己的`憂患意識和自信心。然后進行課堂訓(xùn)練和課堂小結(jié)，進一步回顧本節(jié)所學(xué)，達到學(xué)以致用的目的，促進學(xué)生思想的提升，增強自信心。
在教學(xué)過程中，我認為自己注意了以下幾點：
1、注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成借助課文注釋理解課文內(nèi)容的良好習(xí)慣。本節(jié)課，我有意識地把課文注釋整合成背景資料，并要求學(xué)生結(jié)合課文注釋通讀全文，目的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成借助注釋讀書的良好習(xí)慣。同時注重了學(xué)生根據(jù)問題快速瀏覽文章，尋找相關(guān)信息的快速閱讀能力的訓(xùn)練。
2、通過“讀”讓學(xué)生整體感悟。語文教學(xué)中應(yīng)當重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力，而不是對課文進行逐段串講。這堂課，較好地體現(xiàn)了語文課程改革的新理念，突出了語文課程標準對學(xué)生閱讀的基本要求，通過學(xué)生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到情感的熏陶。
3、學(xué)生的合作意識得到了較好的培養(yǎng)。這堂課，既有同位兩人之間的探討，也有前后四人為小組的探討，加大了小組合作學(xué)習(xí)的探討力度，老師參與其中，對各小組的學(xué)習(xí)情況給予必要的提示與點撥。這樣，學(xué)生相互了解彼此的見解，反思自己的思考過程，同時對其他同學(xué)的發(fā)言作出思考，教學(xué)過程既是學(xué)習(xí)的過程，同時又是學(xué)生交往的過程。
我感覺這節(jié)課存在的不足之處在于：
1.時間的把握上還是不太合理，有前松后緊的感覺。
2.雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，仍有部分學(xué)生不能照顧到位，缺少促進或指導(dǎo)。
3.老師提出問題讓學(xué)生思考作答的多，而學(xué)生主動質(zhì)疑問難的少，這個問題必須解決，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，只有學(xué)生有了問題意識，才會真正促進學(xué)生思維品質(zhì)的提升。
4.由于自身能力有待提升，對教材的處理上仍有一定的硬傷（如，目標把握不準、目標過多、過雜，過程多而亂等等），不是能很好的把握和理解教材，在設(shè)計過程中，多讀文本的功夫有待進一步加深。
5.問題的設(shè)置上缺乏細致性、條理性。
總之，教學(xué)過程不夠完美，尚需要更加的努力，以實現(xiàn)課改新超越。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇6
魯迅先生的這篇文章是一篇辯駁文，從這篇文章中我體會到了魯迅的憂患意識和愛國精神，也讓我認識到自信的力量，自信的重要。
是的，人生需要目標，有目標才有奮斗，有奮斗才有充實感。要充實必定要自信。人生并非是一帆風(fēng)順，永無波瀾的，它是一條充滿艱辛、坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。
當新的一天到來時，你是否把自己定格在忙碌中?當太陽升起時，你是否自信那每一縷陽光?有目標有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因為只有自信才能體驗出人生的內(nèi)涵。
一個人的生命是唯一的，也是莊嚴的，這個唯一的生命，你是讓它輝煌還是黯淡?既然是一次偶然來世走一遭，看花開花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風(fēng)險，那么年輕的.心境只有用實際行動來證明自己的生命是輝煌的。
因為自信，所以感覺生活美好!當然，一個自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開了一扇天窗，讓陽光從窗口飄進來，即便是陰雨的天，她也學(xué)會了創(chuàng)造太陽，那個太陽就是對自己有信心。
在人才濟濟的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小，雖然現(xiàn)實很殘酷，但我有信心與斗志，縱然是要跋涉千山萬水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭取我的所有;縱然前面是暴風(fēng)驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓地去力爭上游，因為自信伴我上路，所以我信心十足。
人生需要自信，有自信生活才會有陽光，自信是我擁有的資本，有這個資本我的不怕我所要拼搏的路，信心永隨我上路。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇7
《中國人失掉自信力了嗎》一文中有對“中國的脊梁”論述的語段，課后習(xí)題既有對修辭的分析鑒賞要求，又有對仿寫能力的要求。要求學(xué)生模仿語段的句式，用排比和比喻兩種修辭手法寫一段話。指導(dǎo)學(xué)生仿寫時應(yīng)關(guān)注列舉事例的時段限定、事例選取技巧、句子之間關(guān)系、修辭手法使用四個方面的關(guān)鍵知識，切實提升仿寫語段的能力。
原文語段：
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
第一，對列舉事實的時段進行限定。
“我們從古以來”是指從古至今亦是如此，沒有例外。對時段的必要限定，對選取事例的范圍有一定的提示作用。如：“我們從近代以來”“疫情開始以來”“自文壇繁榮以來”“中國自抗戰(zhàn)以來”就暗示了不同的時間階段或內(nèi)容范圍，為后句素材的選取提供了一定的可能。
例1：疫情開始以來，就有主動請纓的人，有義無反顧的人，有無私奉獻的人，有不畏犧牲的人，……雖大多都將自己的名譽隱匿在茫茫人海，卻始終掩蓋不住他們的光耀，這就是中國的精魂。（王瀅瑞）
例句中將疫情以來沖鋒在一線的各類人群依次羅列，體現(xiàn)了小作者對社會生活的關(guān)注，對特殊時期里的特殊人群的準確評價。
第二，對列舉事實的羅列需進行分類。
例句羅列“中國的脊梁”的不同類型時，“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，均是對某一類人物精神氣質(zhì)的總體概括，且不同類型的內(nèi)涵和外延有明確的區(qū)分。
“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民，包括為人類作出貢獻的知識分子；“拼命硬干的人”指反對國內(nèi)剝削階級和抵御外侮的英雄人物等：“為民請命的人”指為人民疾苦而奔走呼吁的人；“舍身求法的人”指為追求真理不惜獻身的人。
例2：我們從菜市場中一穿過，有賣力講價的大媽，有仔細稱量的小販，有拼命叫賣的攤主，有歡樂嬉鬧的孩童，……雖都在豬肉鋪老板的吆喝聲中敗下陣來，但也往往掩不住他們身上獨特的光芒，這就是市井生活中不凡的風(fēng)景。
例句抓住了菜市場的一個定格鏡頭，觀察到不同人物的不同表現(xiàn)，既是對個體狀態(tài)的表現(xiàn)，也呈現(xiàn)了對一類人物的精準概括。
第三，明確句子之間的各類關(guān)系。
“雖……也……”一句中，分句之間暗含轉(zhuǎn)折關(guān)系。在中國歷史上有史官以來，流傳下來的正史就是以帝王將相為中心的，以二十五史為例，開篇基本上都是以本紀世家列傳這些為首的，里邊的內(nèi)容也是大書特書帝王將相的事跡。但是即便在那樣的記載里邊，仍然不乏很多關(guān)于普通大眾的記載，這里邊有埋頭苦干的人，有拼命硬干的`人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這些人，就是我們現(xiàn)在說的人民，雖然正史里邊對于他們寥寥數(shù)筆的記載，但是絲毫不能掩蓋他們身上所散發(fā)出來的耀眼光芒，從這種意義上來說，只有人民，才是推動歷史前進的動力，他們才是中國的脊梁！
在這里，魯迅懷著無比崇敬的心情，以排比的句式，簡練的文字，記載下他們的歷史功勛，運用典型化的手法，將“中國的脊梁”這個崇高的形象樹了起來。
例3：自文壇繁榮以來，就不乏文筆卓然的作品，不乏一針見血的作品，不乏主題深刻的作品，不乏鼓舞人心的作品，……雖是有被一些被人利用的“巨制”，也往往影響不了文字本身的魅力，這就是人類思想文化不竭的源泉。
例句中對文壇繁榮以來的“特殊”文字進行了比較隱晦的諷刺，但文段的落腳點卻表現(xiàn)在大部分文學(xué)作品對人類思想文化的貢獻上，這一轉(zhuǎn)折可謂精妙。
第四，關(guān)注修辭的準確表達。
排比的修辭可使內(nèi)容豐富、具體、有條理。羅列的對象應(yīng)是具有概括性的一類事物，而非具體的一個人物。
比喻的修辭要具體準確且鮮明生動�！凹沽骸北玖x指人的脊柱，堅硬、豎直，支撐著人的身體。這里比喻中國自古以來有著堅定信念、不屈精神、對歷史發(fā)展起重大作用的優(yōu)秀兒女。這樣的比喻形象地揭示出有自信力的優(yōu)秀中華兒女身上堅定、正直、頑強的精神，以及對中國歷史發(fā)展起到的重大作用。
例4：我們自了解《水滸傳》的人物以來，就發(fā)現(xiàn)書中有足智多謀的人，有俠肝義膽的人，有正義凜然的人，有忠心耿耿的人，……雖是被逼上水泊梁山所謂“賊寇”，也往往掩不住英雄的氣魄，這就是燎原的星火。
例句中排比的羅列體現(xiàn)了幾類典型人物不同的精神氣質(zhì)，語意轉(zhuǎn)折與小說的故事情節(jié)基本吻合，最后將“英雄的氣魄”比作“燎原的星火”既具體準確，又生動形象，符合修辭的基本要求。
總之，切實提升經(jīng)典語段的仿寫能力，既要有寫作素材的選取的思量，也要有遣詞造句的斟酌，還要有對典型人物的概述，更應(yīng)有對時代精神的弘揚。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇8
就初中生而言，議論文難讀，尤其是魯迅的議論文就更難讀了。我引領(lǐng)他們將文章觀點根植于現(xiàn)實生活的方法，在理解文章的同時，增強了它的現(xiàn)實意義。
1、在教學(xué)《中國人失掉自信力了嗎》一文時，我真正做到了引領(lǐng)同學(xué)們走向生活。同學(xué)們在課堂上對歷史的思考和對現(xiàn)實生活的領(lǐng)悟和評價讓我十分驚喜。通過學(xué)生對文章的閱讀、思考和吸收，讓我深深感到了中華民族那種戰(zhàn)斗力和自信力的延續(xù)，那種強烈愛國激情的張揚。課堂上同學(xué)們精神活躍，積極討論，文章的思想內(nèi)涵得到了深層挖掘，新課標的基本理念得到了有力體現(xiàn)。
2、要肯定學(xué)生，要贊賞學(xué)生，讓他們生活在寬容的海洋中。記得在課堂上討論“狀元宰相”是什么意思，一生回答說就是魯迅，當時同學(xué)們哄堂大笑，是同學(xué)們的笑聲寬容了他。這樣大家發(fā)言的積極性才不會受到限制。
3、自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式在課堂中有著積極意義。教師能及時捕捉到學(xué)生思想的.閃光點，課堂氣氛活躍，利于學(xué)生思維的拓展，同時發(fā)揮學(xué)生的自主優(yōu)勢，讓他們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊ｋm說學(xué)生的見解有時不夠成熟，但畢竟學(xué)生在開動著腦筋，師生互動的學(xué)習(xí)方式給我們的課堂學(xué)習(xí)帶來了無限活力。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇9
我先讓學(xué)生在早自習(xí)時預(yù)習(xí)了半個小時。在預(yù)習(xí)時，我一般不會提具體要求，只希望學(xué)生自由地裸讀。這正如我要教一篇新文章，抑或是做一道現(xiàn)代文閱讀題一樣，先不去看參考資料，只求自己和文本自由地對話。其實，教學(xué)閱讀和平時的閱讀是不一樣的。在預(yù)習(xí)時，就讓學(xué)生保持一種自由的閱讀狀態(tài)。而一旦進入教學(xué)閱讀環(huán)節(jié)之中，我就必須要引導(dǎo)學(xué)生深入到文本之中，帶著一種閱讀的目的去讀。
上課時，我在黑板上寫出“中國人失掉自信力了”這幾個字，讓同學(xué)們從文本中找出哪些人所說的話？如果讓你去讀這句話，應(yīng)該用怎樣的語句來讀？第一問，學(xué)生非常容易找出答案。第二問，許多學(xué)生說用“平靜”的語句來讀。我啟發(fā)學(xué)生：“從這句話中，‘有些人’認為中國人有沒有自信力？”學(xué)生們說沒有。我又接著問：“平時當你缺乏自信力時，你的心情如何？”同學(xué)們說“沮喪、自卑”。我問：“知道用什么語氣來讀了吧？”這時同學(xué)們豁然開朗。
文章第二部分是“直接反駁”的駁論證。學(xué)生對論點、論據(jù)比較熟悉，可對論證卻往往只局限于四種論證方法，他們不理解論證其實是運用論據(jù)證明論點的過程。于是我便啟發(fā)學(xué)生：“現(xiàn)在我們班張帥同學(xué)是男生，陳金同學(xué)是男生，梁占同學(xué)是男生，丁志豪同學(xué)是男生，于是就得出結(jié)論九（3）班同學(xué)都是男生�！蓖瑢W(xué)們哄堂大笑，大笑后馬上反駁，不是。于是我接著說：“對了，文章中對方所持的論據(jù)是事實，可這只是部分國民黨反對統(tǒng)治階級和所謂名流的.所作所為，并不代表所有的中國人都是如此。在這里，對方的論據(jù)是事實，但只是部分事實，用部分事實推導(dǎo)出一個全稱的論點，這就是犯了以偏概全的錯誤，也就是論證過程出現(xiàn)了失誤，因而魯迅先生就緊緊抓住這一點，用嘲諷的語句推導(dǎo)出對方從來沒有過‘自信力’，只有‘他信力’，現(xiàn)在則發(fā)展著‘自欺力’，可謂是一針風(fēng)血。”
從這一教學(xué)過程中可以看出，學(xué)生只要引導(dǎo)得當，是可以學(xué)好魯迅先生的文章的。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇10
我校本周三早上安排了九年級語、數(shù)、英三個科目進行“同課異構(gòu)”教研活動。我們九年級有4個語文老師，上課篇目是《中國人失掉自信力了嗎》。為了公平起見，以抽簽方式?jīng)Q定上課班級，還要避開自己所任教班級，我抽到156班第四節(jié)課，這個班基礎(chǔ)比較好，平時的學(xué)習(xí)生活中，雖然與他們接觸不多，但看著他們在這個學(xué)校學(xué)習(xí)生活也有兩年多了，所以和他們也沒有太大的距離感。
上課時，雖然教室后面坐了一排聽課的老師，起初大家都有點小緊張，但是，慢慢的進入狀態(tài)后，同學(xué)們也放松了。
《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，我首先從新中國成立69周年和改革開放40周年中國取得的成就說起，帶領(lǐng)同學(xué)們回到80多年前飽受欺辱的舊中國，去看看那時中國人的精神面貌。新課導(dǎo)入后，出示這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標，這節(jié)課我安排了三個目標，分別是：
1、認識作家，作品及寫作背景;
2、識記本課生字及詞語;
3、明確作者的觀點，理清作者的論證思路。從所定的目標來看，這節(jié)課內(nèi)容不算很多，知識點適當，接下來便逐一解決問題。
九年級的'學(xué)生已經(jīng)學(xué)過魯迅的很多作品，如《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》到幾天前學(xué)的小說《故鄉(xiāng)》這些文章，同學(xué)們對魯迅已經(jīng)有所了解，而現(xiàn)在的這篇雜文，文章中很多語言學(xué)生還是有點難以理解。他們也是第一次接觸駁論文，以前學(xué)習(xí)的都是立論文，所以在文章語言深層含義，這些方面還得再引導(dǎo)。
整堂課下來，學(xué)生還算積極配合，課堂氣氛活躍，回答問題很積極，當堂檢測也基本達標，學(xué)生通過對文章的閱讀，思考和感悟，感受到了中國并不失掉自信力的人大有人在，增強了他們的民族自豪感和自信心，激發(fā)了他們強烈的愛國主義思想，文章的思想內(nèi)涵得到挖掘。在課堂上及時肯定學(xué)生，贊揚學(xué)生，對于錯誤，及時糾正。
當然，這堂課也存在很多不足，例如：時間把握的不夠合理，一開始很緊張，后面放松了；雖然從整體上注重學(xué)生，但仍忽略了部分學(xué)生；讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的能力培養(yǎng)不夠；對教材的理解不夠透徹，深刻等等。因此，自身還存在很多不足，能力還有待提升，還需繼續(xù)跟從那些優(yōu)秀，經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)隨筆 篇11
說中我們國人失掉了文化自信力，用以指一部分人則可，倘若加于社會全體，那簡直是一種污蔑。
讀魯迅的文章，大概也有些企業(yè)日子了。從《朝花夕拾》，到《吶喊》《彷徨》，再到《野草》，若自大些，也要說我們自己對魯迅論略知一二了。前些時候日子，新聞工作要講學(xué)習(xí)魯迅的文章，便又拿出了《朝花夕拾》，細細閱讀品味了一遍，他的文章，每一次學(xué)生用心進行品讀，都能可以品出現(xiàn)在不一樣的韻味來，但無論是嫉貓如仇，還是一個懷念以及過往的魯迅，亦或是一些憤世嫉俗的'魯迅，都必將在發(fā)展中國人民文學(xué)教育史上沒有留下具有濃墨重彩的一筆。
讀了這篇文章，心里不免起了一些波瀾，中國人真的失去了自信？不，如果不是這樣的話，畢竟，這只是一小群人。通宵守衛(wèi)邊界的士兵，在大雪中指揮交通的交警，甚至每天辛勤工作的市民，都是中國人民自信的表現(xiàn)。在我看來，有所作為比什么都不做更有自信。畢竟，你是怎么讓那些努力工作的人失去理智的？
但至于開頭引的一句話，放在自己今天中國也是不為過的，所有這些事物發(fā)展都是一個雙面性的人來說也是通過這樣，有好的也定有差的，但如果進行評論一件事物是好是壞，若非中心問題便是看占的比重大的那一面，這社會主義也是可以這樣，大多數(shù)人的自信力和和少數(shù)人的自欺力決定了這個企業(yè)社會生活終究還是以好為主的，所以，中國人失掉自信力，這種方式片面的說法，未免顯得十分荒謬。
那些一邊被毀滅，一邊繼續(xù)戰(zhàn)斗的人，不是成千上萬的魯迅嗎？ 這些中國的骨頭和脊梁，將代代相傳，永遠。
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