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大學生文化審美公德教育研究論文
（一）大學生文化審美公德水平分析
當前，由于文化審美公德本身作為一個新課題尚未全面融入日常教學中，以至于文化審美公德的認識、研究以及教學都顯得較為滯后。特別是隨著網(wǎng)絡文化空間成為大學生日常生活學習不可或缺的環(huán)境后，文化審美公德缺失的范圍進一步擴大。
第一，文化審美價值取向水平偏低。
大學生文化審美公德中的意識水平體現(xiàn)為偏重現(xiàn)實利益、物質(zhì)利益。例如對于漂亮與和諧的選擇中，不少學生常常漠視和諧。
第二，對優(yōu)秀的民族文化缺乏基本的尊重。
盲目追隨西方文化而漠視甚至否認民族優(yōu)秀文化而導致的文化思想混亂。第三，公共文化空間中的道德自律意識薄弱。肆意剽竊他人文化成果越來越成為大學生習以為常的行為。通過網(wǎng)絡文化空間不辨是非美丑任意傳播各種歪理邪說、攻擊他人已經(jīng)成為公共文化空間中的無形暴力。因此，大學生作為未來文化創(chuàng)新的主力軍，對其進行文化審美公德教育已刻不容緩。
（二）大學生文化審美公德教育現(xiàn)狀
文化審美公德作為公德教育的系統(tǒng)內(nèi)容雖未形成于基本教學中，但是能夠在諸多課程中看到文化審美公德教育的雛形，并在大學校園文化的發(fā)展中體現(xiàn)出大學生基本文化審美公德的良性發(fā)展。
第一，藝術(shù)欣賞課程培養(yǎng)了大學生的藝術(shù)審美水平。
在大學生公共課程的修習中，絕大多數(shù)的普通高校均為學生開設藝術(shù)鑒賞類的課程以供學生選修。這類課程包括音樂類、美術(shù)類、書法類的專業(yè)學習和作品鑒賞；中外文學類的作品賞析；古代文物作品鑒賞等等。藝術(shù)鑒賞類課程將美的作品呈現(xiàn)給大學生，在潛移默化中逐漸培養(yǎng)大學生的審美能力。
第二，通識教育開闊了大學生審美眼界。
高校通過開設古今中外思想史、哲學史、宗教學等通識類課程，使大學生了解古今中外的優(yōu)秀文化成果，在優(yōu)秀文化的熏陶下大學生對美的感悟能力逐步加強，其審美認知也隨著大學生的認識從感性到理性而變得更為深刻，有效培養(yǎng)了大學生放眼世界的寬廣胸襟和國際視野。
第三，思想政治理論教育培養(yǎng)了大學生的基本審美價值理念。
思想政治理論課是大學生的公共必修課程，這一系列課程的教學使大學生系統(tǒng)把握馬克思主義的基本理論，幫助大學生確立起正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀，為大學生進行文化審美指明了方向。
第四，校園文化環(huán)境營造了審美教育氛圍。
高校進行的校園科技文化活動和校園景觀環(huán)境建設，凸顯高校特殊的文化氣質(zhì)。高雅藝術(shù)進校園、名人名家講壇等文化活動的開展，有助于豐富高校的校園文化；校園景觀環(huán)境的建設對大學生的審美教育起到了基礎性、教化性的作用。第五，大學生思想政治教育嘗試新的教學手段--經(jīng)典藝術(shù)歌曲賞析進入思政理論課教學。把藝術(shù)鑒賞與思想政治理論相結(jié)合是大學生兩課教學的創(chuàng)新手段。通過藝術(shù)經(jīng)典歌曲賞析課，大學生從藝術(shù)鑒賞中獲得美感，提高了自身的文化品位；從情境教學中獲得知識，提升了自身的精神修養(yǎng)。
（三）大學生文化審美公德教育發(fā)展途徑的思考
文化軟實力競爭日益激烈的今天，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的文化建設和創(chuàng)新人才成為高等教育的重要發(fā)展戰(zhàn)略目標。文化審美公德教育在高等教育中的普及化和系統(tǒng)化既是解決大學生文化審美公德缺失問題的主要途徑，也是培養(yǎng)高素質(zhì)文化建設和創(chuàng)新人才的基礎。所以，對照文化審美公德教育的現(xiàn)實狀況，有必要對大學生審美公德教育的發(fā)展策略進行深入的研究和探索。根據(jù)這一目標要求，筆者認為對進一步推進當前大學生文化審美公德教育應從如下幾點著手：
1.提高高校師資隊伍的審美公德素養(yǎng)以適應文化競爭需求大學生文化審美公德素養(yǎng)的培養(yǎng)首先需要素質(zhì)全面的一流師資隊伍
。大學教師的文化素養(yǎng)作為一種相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)是通過自身在教育過程中和校園文化氛圍的影響下逐步形成和發(fā)展起來的，是教師的知識內(nèi)化和修養(yǎng)升華的結(jié)果。大學校園文化品質(zhì)的高低與師資隊伍本身的素養(yǎng)高低是緊密相連的。同時，大學教師更是大學文化建設的核心。他們直接面對學生進行“傳道授業(yè)解惑”，其價值觀、人生觀及其人格修養(yǎng)均會對大學生產(chǎn)生直接影響，并在大學文化的形成和發(fā)展中起到行為榜樣和精神教化的作用。大學教師自身文化審美公德素養(yǎng)的確立和提升能對大學文化創(chuàng)新增添新的活力。無論從理論上還是實踐上看，大學教師的文化素養(yǎng)是大學文化建設的重中之重，更是大學生文化審美公德建設的中堅力量。
2.以感性教育來培養(yǎng)大學生對文化審美公德的需求感和認同感。
校園環(huán)境作為一種物質(zhì)的客觀存在，能被人們的感官所直接感知，具有直觀形象的特點。它包括校園的地理環(huán)境、校容校貌、景觀建筑、紀念標識等校園物理和自然條件，這種環(huán)境所體現(xiàn)的是校園的顯形文化，對身居其間的大學生有一定的教化作用。所以，注重反映高校人文精神的校園環(huán)境建設，進一步營造具有文化美感的審美氛圍是確立大學生文化審美公德的基本條件。
規(guī)范校園文化在現(xiàn)實公共場所和網(wǎng)絡空間宣傳的秩序和品質(zhì)是當前大學生文化審美公德教育的重要內(nèi)容。在越來越注重文化宣傳效應的今天，文化空間內(nèi)的文化宣傳手段可謂層出不窮，尤其受到各類媒體影響，大學生盲目追求宣傳的轟動效應而無視宣傳手段本身是否能夠維護大學生群體文化審美需求的實現(xiàn)。所以，加強文化宣傳秩序的維護和文化宣傳品質(zhì)的提升，確立大學生文化審美權(quán)利的維護意識是大學生文化審美公德構(gòu)建的必要條件。在這個人類生存方式已高度社會化、世界化的時代，文化的發(fā)展也不得不適應世界發(fā)展的總趨勢而呈現(xiàn)出社會化、世界化。我們必須超越群體、集團以及特定信仰、文化，建立起屬于這種共處生存方式的普適性的文化審美體系。所以，將更為豐富多彩的高雅藝術(shù)引入校園，積極開展高尚文化的交流，是培養(yǎng)大學生具有國際性審美眼光的重要途徑。3.以理性教育來培養(yǎng)大學生文化審美的公德意識和習性。
第一，加強系統(tǒng)性的審美公德教育的理論研究與實踐探索。
大學生思想政治理論課雖有涉及公德教育的內(nèi)容，卻缺少審美公德的相關(guān)思想內(nèi)容，更缺少理論指導下的實踐鍛煉。因此，集中力量對審美公德教育的內(nèi)容進行研究，形成系統(tǒng)化理論化的教學內(nèi)容是進行審美公德課堂教學的基本條件。而未經(jīng)實踐檢驗的理論不足以轉(zhuǎn)化成大學生的基本素養(yǎng)，所以，在課堂理論教學的基礎上還必須對教學的實踐環(huán)節(jié)進行積極探索，實現(xiàn)大學生審美公德教育的知行合一。
第二，把審美公德教育的理念貫穿于大學基本教學的始終。
審美公德教育首先是通過加強文、史、哲、藝術(shù)、科技等人文科學和自然科學方面的教育，從基礎教育中幫助大學生確立審美情趣、文化品位、人文修養(yǎng)和科學素養(yǎng)，有利于為審美公德的建構(gòu)打下扎實的基礎。因此，高校教師必須自覺地在各門科目的教學中注重對大學生進行基本審美公德思想的引導。
第三，進一步拓展文化審美公德的延伸教育。
普及文學藝術(shù)鑒賞為大學生公共必修課程引入道德教育。藝術(shù)經(jīng)典歌曲賞析進入思想政治理論課是一次成功而有效的教學手段創(chuàng)新的嘗試。以此為契機，高校應進一步探索和采用大學生喜聞樂見的教學手段來拓展大學生文化審美公德培養(yǎng)的有效途徑。
第四，確立大學生文化審美公德在網(wǎng)絡文化安全教育中的地位。
在相關(guān)理論課程中網(wǎng)絡文化安全教育內(nèi)容不僅要有相關(guān)法律法規(guī)的體現(xiàn)，而且要切實形成審美公德教育內(nèi)容，幫助大學生培養(yǎng)起網(wǎng)絡中的審美能力和自律能力。大學生是文化的主要傳承者，亦是文化的主要創(chuàng)新力量，缺少了大學生的文化審美素養(yǎng)的培育，中華文化的發(fā)展也就失去了基礎和未來。
因此，文化審美公德構(gòu)建的意義無論對于文化軟實力的競爭還是大學生基本素養(yǎng)的培養(yǎng)都帶有終極性質(zhì)。面對文化軟實力競爭的嚴峻挑戰(zhàn)，高校教育必須直面文化審美公德的現(xiàn)實水平，努力推進大學生文化審美公德的教育研究。
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