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關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文中教育創(chuàng)新的論文
第1篇:我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)
一、我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展現(xiàn)狀分析
我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加注重單一的傳授教育手段,從而導(dǎo)致小學(xué)生思維和想象力受到阻礙與束縛。單向的“要我學(xué)”從思想相就限制我學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力,沒(méi)有了自由的想象力與創(chuàng)造力,這樣的教育模式智慧導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)與效果停滯不前。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往忽視了學(xué)生實(shí)際成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的知識(shí),枯燥的課本知識(shí)在這時(shí)很難勾起學(xué)生對(duì)于知識(shí)的追求和向往。從客觀的角度來(lái)講,傳統(tǒng)的考試制度,扼制了學(xué)生對(duì)與語(yǔ)文創(chuàng)作的發(fā)揮力。能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在最大的潛能才是藝術(shù)教育的最終目標(biāo),一味的模仿只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性思維受到阻礙。我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育之所以沒(méi)有發(fā)揮出它真正的功能和意義,很多方面在于學(xué)校師資力量的不平衡,重視程度也不高等,教師專(zhuān)業(yè)技能的欠缺直接導(dǎo)致教學(xué)成果的低效率。
語(yǔ)文教育是一門(mén)特別能夠培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)造詣和藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)科,我國(guó)語(yǔ)文歷史發(fā)展悠久,更是涌現(xiàn)出一批至今仍對(duì)我國(guó)文學(xué)界有著重大影響的詩(shī)人學(xué)者,他們?cè)谖膶W(xué)界所取得的成就也同樣為我國(guó)教育事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。目前,我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育依然停留在應(yīng)試教育體系的基礎(chǔ)之上,這樣的教育理念就導(dǎo)致了當(dāng)今語(yǔ)文教育模式的約束性與滯后性,大部分院校的教育理念還是與“以人為本”的教育理念存在一定的差距。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教育是重要的交際工具,也是我國(guó)文化的重要組成部分,語(yǔ)文基礎(chǔ)教育的指導(dǎo)思想應(yīng)該是致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng),它是構(gòu)建其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)力量,我國(guó)當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育不但要注重學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的.培養(yǎng)更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中融入對(duì)于愛(ài)國(guó)主義情操的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的積累進(jìn)行對(duì)擴(kuò)展其在其他領(lǐng)域的發(fā)展,語(yǔ)文作為我國(guó)的母語(yǔ)課程再經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的歷練之后,已經(jīng)有了屬于自身的特有的模式與理念,但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益發(fā)展,英語(yǔ)教育以及其他課外特長(zhǎng)課程的培養(yǎng)已經(jīng)開(kāi)始威脅到我國(guó)語(yǔ)文教育的主導(dǎo)地位,然而我們應(yīng)當(dāng)清楚的是作為母語(yǔ)教育課程,語(yǔ)文教育對(duì)與學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義,尤其是對(duì)于社會(huì)還是比較陌生的小學(xué)生,語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)提到我國(guó)小學(xué)教育的重要議程。
在全國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì)議上,教育部決定在未來(lái)的5到10年左右在全國(guó)中小學(xué)普及信息技術(shù)教育,這對(duì)于我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育改革戰(zhàn)略的實(shí)施具有十分深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。在高新技術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生可以充分利用新穎的學(xué)習(xí)模式學(xué)習(xí)枯燥的課本知識(shí),在很大程度上改變的單一的接受模式,由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
二、當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育的創(chuàng)新與改革
悠悠華夏文明五千年光輝歷史,我們的祖先憑借自己卓越的聰明才智,在人類(lèi)創(chuàng)造的藝術(shù)長(zhǎng)河之中留下了色彩斑斕的痕跡。中國(guó)文學(xué)對(duì)于寫(xiě)意的創(chuàng)作手法更是體現(xiàn)的淋漓盡致,其對(duì)與小學(xué)生文學(xué)思維的培養(yǎng)具有很重要的影響。
近年來(lái),小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育頗受冷遇,關(guān)注民族文化不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)的追求從另一個(gè)角度來(lái)看,它對(duì)于小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)也具有深遠(yuǎn)的影響。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課程安排中將我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌融入其中,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌和深遠(yuǎn)文化的積極性和參與感。另外開(kāi)展課外興趣小組,對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)語(yǔ)文知識(shí)都具有重要的影響,通過(guò)淺顯易懂的教育模式培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的文學(xué)修養(yǎng)。借鑒其他科目對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文的介紹學(xué)習(xí),將其知識(shí)融入語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中,做到相互融合的方法。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們要明確發(fā)散性思維對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的重要影響,教師在教學(xué)過(guò)程中要設(shè)法積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與創(chuàng)造的主動(dòng)性和參與感,作為基礎(chǔ)類(lèi)課程而言單一的被接受模式會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的事倍功半,所以是否能夠讓學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有積極地參與感對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著相當(dāng)重要的意義。
創(chuàng)新是任何事物不斷前進(jìn)的主要?jiǎng)恿Γ仃愐?guī)只會(huì)導(dǎo)致落后,社會(huì)在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新,所以,為了可以和世界同步前行,在小學(xué)語(yǔ)文教育方面,我們需要與時(shí)倶進(jìn),建立全新的教育體系完成教學(xué)的最終目標(biāo),為袓國(guó)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中一切都是由教師所定制的教學(xué)模式,無(wú)論是從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟甚至學(xué)生做的練習(xí)都是教師事先安排好的,學(xué)生只能被動(dòng)地參與這個(gè)過(guò)程,即處于被灌輸?shù)臓顟B(tài)。無(wú)論外部環(huán)境為你提供怎樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,教師在教學(xué)中所展示的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)才是決定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。尤其在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,老師擁有的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成果。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,語(yǔ)文教師需要在擁有良好基礎(chǔ)條件的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之下,不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)在教學(xué)中的手段,教師是一項(xiàng)特殊的職業(yè),她所掌握的知識(shí)需要在其原有基礎(chǔ)之上進(jìn)行二次加工和改良,再將其傳授與學(xué)生。更為值得我們注意的是,語(yǔ)文教師更加需要有良好的文化底蘊(yùn),將語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的文學(xué)價(jià)值通過(guò)語(yǔ)文這一載體傳達(dá)給學(xué)生,合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)有助于文學(xué)修養(yǎng)的深層次提高。對(duì)于初入學(xué)校的小學(xué)生而言,語(yǔ)文教師要具有高尚的道德情操,要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,不僅在學(xué)業(yè)上給與學(xué)生幫助,更要在生活中成為學(xué)生的良師益友,F(xiàn)代化的教育理念是希望通過(guò)人類(lèi)自身的潛在創(chuàng)新能力為科學(xué)文化事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn),所以我們需要改進(jìn)和完善我國(guó)教育體制,提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和影響力。
針對(duì)院校而言,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展課外教學(xué)活動(dòng),以生動(dòng)形象的活動(dòng)形式將學(xué)生帶入藝術(shù)的殿堂,從而優(yōu)化教學(xué)的枯燥模式,這樣的教育模式更能夠吸引尚處于多動(dòng)期間的兒童,我們所要達(dá)到的最終目標(biāo)是希望通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)了解其他學(xué)科的基礎(chǔ)性作用,學(xué)習(xí)是相通的。素質(zhì)教育之所以被提上我國(guó)教育事業(yè)的綱領(lǐng)上來(lái),就是因?yàn)閮?nèi)在文化隊(duì)外在條件和環(huán)境的影響更為深遠(yuǎn)。所以將素質(zhì)教育融入小學(xué)語(yǔ)文教育之中必將為小學(xué)語(yǔ)文教育添加新鮮的血液和活力。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門(mén)課程的重要前提因素,尤其是對(duì)于勝利以及心理發(fā)展尚部成熟的小學(xué)生來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,只有在這樣的自管知道之下才能夠在將來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中取得更為優(yōu)秀的成績(jī)。
三、我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展趨勢(shì)
在小學(xué)語(yǔ)文教育的體系當(dāng)中,小學(xué)語(yǔ)文老師扮演著重要的角色,所以小學(xué)教育院校要在選拔教師的過(guò)程當(dāng)中嚴(yán)格把關(guān),小學(xué)語(yǔ)文教師不但要擁有扎實(shí)的知識(shí)功底更要有超出一般教師的耐心,只有這樣全方面發(fā)展的教師才能夠在教育小學(xué)生語(yǔ)文的過(guò)程當(dāng)中發(fā)揮出超常的功效。這樣的教師的職能的轉(zhuǎn)變與革新,是在突破傳統(tǒng)教育體系的模式之下,改變?yōu)榻逃^(guò)程的輔助者與參與者,當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教師改變教育理念勢(shì)在必行,只有與時(shí)代發(fā)展的腳步吻合才能夠在新的技術(shù)新的局勢(shì)之下找到自身體系的立足之處。
以學(xué)生為教育根本的教學(xué)理念已經(jīng)在當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育的體系當(dāng)中取得了巨大的成就,小學(xué)語(yǔ)文教師要樹(shù)立先進(jìn)的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、課程觀與新科技時(shí)代下的教育理念。只有不斷充實(shí)自己,提高自己的信息素養(yǎng),掌握必要的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)和課件制作技術(shù)才能夠不但滿(mǎn)足日益革新的當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育。
在這個(gè)信息時(shí)代社會(huì),小學(xué)語(yǔ)文教育要與時(shí)代發(fā)展緊緊結(jié)合,利用先進(jìn)的科技產(chǎn)物輔助當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的又以主要的發(fā)展趨勢(shì),借助投影儀,計(jì)算機(jī)等高科技產(chǎn)物增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的生動(dòng)性與立體感,這樣的課堂教育模式能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維與創(chuàng)造性,通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)的模式開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維與想象力才是新時(shí)代背景下的小學(xué)語(yǔ)文教育的前景所在。隨著信息時(shí)代的飛速發(fā)展與創(chuàng)新,我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育體制建設(shè)也迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代,人工智能工具以其獨(dú)特的教學(xué)模式與理念為我國(guó)教育體制又一次注入了新鮮的血液。人工智能工具在教育中的應(yīng)用是對(duì)我國(guó)教育方法,教育思想乃至教育體制的一次全新改革和創(chuàng)新,其在人類(lèi)教育史上具有里程碑式的意義。
面對(duì)觀念日新月異的時(shí)代,我們理應(yīng)采取相關(guān)的模式與之齊頭并進(jìn),當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育不僅要在形式上改變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式更需要在理念上為我國(guó)教育體制帶來(lái)了新的生機(jī)與活力。
第2篇:小學(xué)語(yǔ)文教材中創(chuàng)新教育素材的探討
創(chuàng)造性人才的重要性已經(jīng)得到人們的普遍認(rèn)同,小學(xué)語(yǔ)文教師在創(chuàng)造性人才培養(yǎng)方面結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有所作為,問(wèn)題是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)施有效的創(chuàng)新教育。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題許多學(xué)者尤其是許多在第一線工作的小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行了多角度、多層次的理論研究與實(shí)踐探索,并且碩果累累,但迄今為止,筆者未見(jiàn)有人站在資源科學(xué)的角度進(jìn)行系統(tǒng)的研究。根據(jù)對(duì)創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)新教育和教育資源的理論研究和語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐探索,筆者以為,如果將語(yǔ)文教學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)新教育和資源科學(xué)等幾方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行理論研究與實(shí)踐探索,應(yīng)當(dāng)可以為這個(gè)問(wèn)題的解決做出一點(diǎn)建設(shè)性的貢獻(xiàn)。因此,筆者試圖抓住一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——充分開(kāi)發(fā)與利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的創(chuàng)新教育素材資源來(lái)進(jìn)行探討。
一、創(chuàng)新教育素材資源的涵義
關(guān)于創(chuàng)新教育素材資源的概念,筆者未見(jiàn)有權(quán)威人士厘定,為了便于闡述,有必要對(duì)相關(guān)概念作一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新教育素材資源很顯然是一種素材資源。筆者將此概念引入到教育教學(xué)領(lǐng)域,并作適當(dāng)引申。因此教育教學(xué)過(guò)程中的素材主要是指用于培養(yǎng)學(xué)生各種能力的原始材料,這些原始材料的總和就構(gòu)成了教育教學(xué)的素材資源。由此,創(chuàng)新教育素材資源則主要是指用來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才各種素質(zhì)的原始材料的總和。小學(xué)語(yǔ)文教材中,同樣存在著大量創(chuàng)新教育素材資源。
二、創(chuàng)新教育素材資源的開(kāi)發(fā)
1“開(kāi)發(fā)”的涵義。我們可以將“開(kāi)發(fā)”簡(jiǎn)單歸納為兩層意思:一種就是發(fā)現(xiàn)和加工已經(jīng)存在的資源;另一種就是創(chuàng)造出原來(lái)不存在的資源。
小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育中,語(yǔ)文教師能自行創(chuàng)造出一定的創(chuàng)新教育素材資源,當(dāng)然是一件再好不過(guò)的事情,但是有很大的難度。對(duì)教師提出如此高的要求,無(wú)疑是不切實(shí)際的,也容易使教師喪失信心。因此,要求教師努力發(fā)現(xiàn)與科學(xué)加工教材中的已經(jīng)存在的創(chuàng)新教育素材資源,更為現(xiàn)實(shí)。鑒于此,本文將著重探討的是如何發(fā)現(xiàn)與加工教材中已經(jīng)存在的創(chuàng)新教育素材資源,并希望能有益于小學(xué)語(yǔ)文教師的創(chuàng)新教育實(shí)踐。
2創(chuàng)新教育素材資源的發(fā)現(xiàn).語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新教育資源,可以毫不夸張地說(shuō),語(yǔ)文教材是一座創(chuàng)新教育素材的寶庫(kù)。然而,不少小學(xué)語(yǔ)文教師或者對(duì)創(chuàng)新教育素材缺乏敏感性以致視而不見(jiàn),或者對(duì)它們?nèi)狈Ρ匾募庸,?dǎo)致在進(jìn)行創(chuàng)新教育時(shí),許多環(huán)節(jié)成了無(wú)本之木,影響了創(chuàng)新教育實(shí)施效果。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該樹(shù)立一定的創(chuàng)新教育觀念,增強(qiáng)創(chuàng)新教育意識(shí),提高對(duì)創(chuàng)新教育素材資源的敏感性。那么,究竟如何發(fā)現(xiàn)教材中的創(chuàng)新教育素材資源,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手:
(1)尋找創(chuàng)造性案例。語(yǔ)文教材中記敘了大量的創(chuàng)造性案例,這些案例充滿(mǎn)了創(chuàng)造精神,充滿(mǎn)了創(chuàng)造性的智慧,這些都是創(chuàng)新教育的素材資源。從這些案例中又可以細(xì)分為:創(chuàng)造性的戰(zhàn)爭(zhēng)案例——如《火燒赤壁》、《草船借箭》、《冀中的地道戰(zhàn)》這一類(lèi)案例表現(xiàn)了人在敵強(qiáng)我弱、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中的創(chuàng)造力。《冀中的地道戰(zhàn)》是我國(guó)的勞動(dòng)人民創(chuàng)造性地想出挖地道的辦法來(lái)保護(hù)自己,同時(shí)打擊敵人。如用“土”和“沙”滅火,吊板用來(lái)?yè)踝《練,利用枯井暗溝防備水攻等等,這些都是教材中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)方面的創(chuàng)造性案例;創(chuàng)造性的外交案例——如《晏子使楚》一類(lèi)案例表現(xiàn)了晏子在外交方面的大智大勇,楚王想侮辱晏子,晏子智斗楚王,創(chuàng)造性想出了許多方法智斗楚王,維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán),最后楚王只好認(rèn)輸。這是教材中有關(guān)外交方面的創(chuàng)造性案例;創(chuàng)造性的臨危案例——如《司馬光》一類(lèi)案例表現(xiàn)了司馬光驚人的創(chuàng)造力。
當(dāng)一個(gè)孩子掉進(jìn)了水缸,大多數(shù)孩子或者慌了,或者嚇得大哭,甚至跑走了,而他與眾不同,果斷地砸缸救人,這種行為是司馬光獨(dú)具創(chuàng)造性思維的表現(xiàn);創(chuàng)造性的力學(xué)案例——如《稱(chēng)象》、《撈鐵牛》一類(lèi)案例表現(xiàn)了曹沖、懷丙和尚在利用水的浮力發(fā)揮聰明才智,創(chuàng)造性地完成了當(dāng)時(shí)用常規(guī)工具無(wú)法完成的稱(chēng)象和撈鐵牛這些案例構(gòu)成了豐富的創(chuàng)造性案例資源庫(kù),這些案例如能得到很好的加工和利用,必將對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)造性產(chǎn)生積極的作用。
(2)尋找創(chuàng)造性成果.從古至今,出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造,有的甚至被寫(xiě)入教材做為范例。在小學(xué)語(yǔ)文教材中就有不少的創(chuàng)造性成果,又包括以下幾個(gè)方面:創(chuàng)造性的建筑成果——如《長(zhǎng)城》、《趙州橋》、《盧溝橋的獅子類(lèi)課文生動(dòng)地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民在建筑中的創(chuàng)造力。長(zhǎng)城是宇航員在月球上唯一能用肉眼觀察到的建筑,成為世界八大奇跡之一。盧溝橋的獅子大小不一,形態(tài)各異,活靈活現(xiàn),更有趣的是流傳“盧溝橋的獅子——數(shù)不清的”的歇后語(yǔ)。石匠李春獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)建造的趙州橋,只有一個(gè)拱形的大橋,在大橋洞頂上的左右兩邊,還各有兩個(gè)拱形的小橋洞,這種設(shè)計(jì)既減輕了流水對(duì)橋身的沖擊力,延長(zhǎng)了橋的壽命,又節(jié)省了石料,減輕了橋身的重量是世界建橋史上的一個(gè)創(chuàng)舉;創(chuàng)造性的日常用品成果——如適應(yīng)社會(huì)和自然變化的各種“新型玻璃”,現(xiàn)代化辦公用具“電腦管家”等。
這些古今中外人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)明創(chuàng)造的各種物品,在語(yǔ)文教材中有大量反映。這是人類(lèi)創(chuàng)造的結(jié)晶,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育最有說(shuō)服力的素材資源。
(3)尋找創(chuàng)造性人才。語(yǔ)文教材中歌頌了大批的創(chuàng)造性人才,如:發(fā)明家愛(ài)迪生、物理學(xué)家愛(ài)因斯坦、音樂(lè)家貝多芬、藥物學(xué)家李時(shí)珍、活字印刷術(shù)的發(fā)明人畢昇、地動(dòng)儀的發(fā)明人張衡,以及我國(guó)現(xiàn)代的偉大科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等。這些偉大的科學(xué)家,小時(shí)候并非都是天才,他們是憑著勤奮的工作、科學(xué)的態(tài)度給人類(lèi)帶來(lái)了福音。這些人的創(chuàng)造品質(zhì),必將在學(xué)生的靈魂深處產(chǎn)生潛移默化的影響。
當(dāng)然,這些素材作者在編入教材時(shí),它們的首要功能是為了語(yǔ)文教學(xué),教師可能并未想到它們同樣也是很好的創(chuàng)新教育素材。因此這就要語(yǔ)文教師善于發(fā)現(xiàn)這些創(chuàng)新教育素材資源。然而,素材終究還是一些未經(jīng)加工的原始材料,其中不少素材尚有待于教師的加工處理,才能更充分地發(fā)揮它們的創(chuàng)新教育功能。那么應(yīng)該如何加工這些素材呢?
3創(chuàng)新教育素材資源的加工。在這樣蘊(yùn)含著豐富創(chuàng)新教育素材資源的語(yǔ)文教材中,語(yǔ)文教師依靠他們的慧眼,對(duì)一些可直接利用的創(chuàng)新教育素材資源直接用于教學(xué),也能在一定程度上提高學(xué)生的創(chuàng)造性,達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的目的。如《曹沖稱(chēng)象》、《司馬光砸缸》等這些案例,教師往往會(huì)用一種通式性的提問(wèn)——“有沒(méi)有比這更好的辦法”來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,激起學(xué)生創(chuàng)新的熱情,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。如針對(duì)《曹沖稱(chēng)象》這一案例,有的學(xué)生說(shuō):曹沖用的石頭,比較麻煩,岸邊不是有泥土嗎?取土方便!边有的學(xué)生說(shuō):‘我不用泥土,也不用石頭,就用人,因?yàn)槿寺?tīng)指揮,說(shuō)上就上,叫下就下。讓隨行的官員一個(gè)個(gè)的上船,直到船沉到畫(huà)線的地方,稱(chēng)稱(chēng)每個(gè)人的重量,把重量加起來(lái)就是大象的重量r學(xué)生定能想出一些與眾不同而又切實(shí)可行的辦法。
但是如果對(duì)這些案例進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚,教師的提?wèn)很可能不只是這種通式性問(wèn)題了,而是更有針對(duì)性、更有啟發(fā)性的問(wèn)題,很可能更有效地、更大程度地達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的目的。那么,應(yīng)該如何加工創(chuàng)新教育素材資源?
為了便于說(shuō)明,筆者仍以《曹沖稱(chēng)象》為例。首先對(duì)這一案例進(jìn)行分析。要想知道大象的重量,直接稱(chēng)大象在當(dāng)時(shí)條件是不可能的。因?yàn)樵觳怀鲎銐虼蟮某,除非宰殺大象,化整為零,但這又不現(xiàn)實(shí)。顯然稱(chēng)象遇到了矛盾,矛盾不解決,無(wú)法知道大象的重量。而解決矛盾的關(guān)鍵是用替代的.辦法,而這又涉及兩方面的問(wèn)題:用何物替代以及如何實(shí)現(xiàn)替代。顯然曹沖抓住了解決矛盾的關(guān)鍵,找到了替代的辦法,并成功地解決這兩方面的問(wèn)題,即用石頭替代及用船裝載石頭來(lái)實(shí)現(xiàn)替代。教師在這樣分析的基礎(chǔ)上,再根據(jù)這兩方面的問(wèn)題,可以提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題。針對(duì)用何物替代,可以提出:能不能不用石頭呀?而針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)替代,可以提出這樣的問(wèn)題:假如沒(méi)有水、沒(méi)有船的情況下,怎么稱(chēng)象?這種問(wèn)題的提出很顯然比通式性問(wèn)題更有挑戰(zhàn)性、更有針對(duì)性,這樣能夠更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的目標(biāo)。
根據(jù)對(duì)這一案例的分析,筆者認(rèn)為,可以得到加工這一類(lèi)創(chuàng)新教育素材資源的一般方法與步驟:(1)分析案例;(2)發(fā)現(xiàn)矛盾;(3)抓住解決矛盾的關(guān)鍵;(4)找出解決矛盾的辦法;(5)分析辦法實(shí)施可能涉及到的各方面的問(wèn)題,根據(jù)各方面的問(wèn)題,編出更有啟發(fā)性、針對(duì)性、挑戰(zhàn)性的提問(wèn)。
又如《司馬光砸缸》筆者在此作一個(gè)示范性的加工:首先分析這個(gè)案例,小朋友掉進(jìn)大缸里,無(wú)法自己逃出來(lái),怎樣才能將小朋友救出來(lái)?顯然,救小孩遇到了矛盾,矛盾不解決,小孩便有生命危險(xiǎn)。但是這群小孩在這緊急關(guān)頭又無(wú)法立刻想出辦法救小孩,而解決矛盾的關(guān)鍵是怎樣將人和水分離的辦法。這又涉及到兩方面的問(wèn)題:人離開(kāi)水和水離開(kāi)人。顯然,司馬光抓住了解決矛盾的關(guān)鍵,運(yùn)用了水離開(kāi)人的辦法,成功地救出了小孩。再根據(jù)這一關(guān)鍵的問(wèn)題可以提出:要是小朋友掉進(jìn)去的不是瓷缸,而是鐵缸,砸不破的,小孩怎么才能脫離水中?這一問(wèn)題的提出顯然同上例一樣比提出通式性問(wèn)題更具有挑戰(zhàn)性。
總之,語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的豐富的創(chuàng)新教育素材資源,關(guān)鍵要靠教師的慧眼開(kāi)發(fā)出來(lái),它才會(huì)在語(yǔ)文創(chuàng)新教育中體現(xiàn)它的重要作用。因此,教師要重視開(kāi)發(fā)創(chuàng)新教育素材資源這一環(huán)節(jié)。
那么,開(kāi)發(fā)出來(lái)的創(chuàng)新教育素材資源,到底應(yīng)該怎樣利用?
三、創(chuàng)新教育素材資源的利用
創(chuàng)新教育的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是合理地利用已經(jīng)開(kāi)發(fā)出的創(chuàng)新教育素材資源,使得語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)新教學(xué)完整的結(jié)合,字詞句教學(xué)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)融為一體。筆者認(rèn)為,可以從以下幾方面加以利用:為了便于對(duì)開(kāi)發(fā)與利用有一較為清晰的認(rèn)識(shí),筆者仍以《曹沖稱(chēng)象》為例。在完成基本的語(yǔ)文教學(xué)以后,教師對(duì)已經(jīng)加工過(guò)的創(chuàng)新教育素材資源,采取先易后難的教學(xué)原則,先找出解決辦法所涉及到的各方面問(wèn)題較為容易的部分,再針對(duì)學(xué)生提出啟發(fā)性的問(wèn)題。因?yàn),學(xué)生在聽(tīng)完一節(jié)語(yǔ)文課后都是處于相對(duì)疲憊的狀態(tài),注意力較容易分散。教師針對(duì)這一現(xiàn)象,可以提出這樣的問(wèn)題:‘能不能不用石頭?”這一問(wèn)題的提出既能提高學(xué)生創(chuàng)造的興趣,又能把學(xué)生從疲憊中解脫出來(lái)。大部分學(xué)生都能想出一些切實(shí)可行的辦法,有的想到用泥土,有的想到用人。更有的想到將人和泥土或是石頭結(jié)合起來(lái)用,對(duì)估量的部分還不足一個(gè)人的體重時(shí)就用泥土或者石頭來(lái)代替。教師及時(shí)地、不斷地充分肯定學(xué)生的這些可喜的創(chuàng)造性火花,而不是取笑學(xué)生想出的可能不切實(shí)際的點(diǎn)子。這樣,學(xué)生不僅興趣濃厚,對(duì)自己的回答感到頗有成就感,因此,更加自信。在全班的創(chuàng)造熱情被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)以后,特別是針對(duì)那些興趣更濃的學(xué)生,如果時(shí)間充分,教師再找出前述解決辦法所涉及到的各方面問(wèn)題中較為復(fù)雜的部分,提出難度較大更有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題:假如在沒(méi)有水沒(méi)有船的山區(qū)又該怎樣稱(chēng)象?”這樣就能把學(xué)生的創(chuàng)造熱情推向另一個(gè)高潮。如果時(shí)間不夠,可以作為課后作業(yè)布置給學(xué)生,不僅豐富了學(xué)生的課后生活,開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力,還可能逐漸讓學(xué)生避免做一些無(wú)意義的活動(dòng),一舉兩得。
根據(jù)對(duì)這一案例的分析,同樣可以得出利用創(chuàng)新教育素材資源的一般步驟:(1)分析加工后的素材資源的難易程度;(2)運(yùn)用先易后難的教學(xué)理論,先提出較容易的問(wèn)題來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力;(3)再提出一個(gè)難度較大的更富有啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性的問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
綜上所述,筆者認(rèn)為,在小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育中,充分發(fā)現(xiàn)、科學(xué)加工和合理利用教材中的創(chuàng)新教育素材資源應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、提高創(chuàng)新教育績(jī)效的良策。至于如何創(chuàng)造一些創(chuàng)新教育素材,還有待進(jìn)一步的探索與研究。
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