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小學(xué)思想品德教育存在的問題及對策論文
在學(xué)習(xí)、工作中,大家都寫過論文吧,論文是指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非?鄲腊桑韵率切【幘恼淼男W(xué)思想品德教育存在的問題及對策論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
小學(xué)思想品德教育存在的問題及對策論文 篇1
一、小學(xué)思想品德教育存在的問題
(一)課程設(shè)置不科學(xué)
當(dāng)前,有部分小學(xué)對思想品德教學(xué)未引起重視,在課程的設(shè)置上將思想品德課程歸類于語數(shù)外、音體美之外的第三平臺,由此在師資力量的配備與課程安排上也存在諸多不合理。例如教育部要求小學(xué)低年級思想品德課程應(yīng)每周安排三課時,但實際許多小學(xué)思想品德每周只有兩課時,還存在其它課程對思想品德課程進行占用的現(xiàn)象。其次,在課程安排上,思想品德課程多集中在下午,許多小學(xué)生在下午存在學(xué)習(xí)精力不足現(xiàn)象,對課程缺少參與的熱情與積極性,種種現(xiàn)狀下小學(xué)思想品德教育不能發(fā)揮良好的育人效果,對思想品德教育有效改革與發(fā)展造成阻礙。
(二)教師素養(yǎng)有待提升
思想品德師資配置直接影響思想品德教學(xué)效果。小學(xué)生有其特有的生理與心理特征,優(yōu)秀的思想品德教師應(yīng)科學(xué)看待兒童的特征,單一的、重復(fù)的進行說教式、填鴨式的教學(xué)形式,將使學(xué)生感覺到索然無味。其次,教師對新課改認(rèn)識不夠,思想品德素質(zhì)上,未做到與小學(xué)生建立平等師生關(guān)系,對待小學(xué)生出現(xiàn)的問題以簡單粗暴方式解決,可能對小學(xué)生心理造成陰影,違背小學(xué)思想品德教育的初衷。
。ㄈ┙虒W(xué)方法缺乏創(chuàng)新
思想品德的教學(xué)不僅需要思想品德教師認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度,在教學(xué)方法上也應(yīng)不斷優(yōu)化。當(dāng)前,大多數(shù)教師在教學(xué)過程中,對抽象的思想品德理論多以教師單一的課堂講解為主,而未對小學(xué)生的心理、生理特征以及學(xué)習(xí)能力進行綜合分析。傳統(tǒng)的填鴨式教育下,小學(xué)生多處于被動接受的學(xué)習(xí)地位。其次,部分教師在課程教學(xué)中未對學(xué)生的創(chuàng)新思維進行引導(dǎo)與啟發(fā),實現(xiàn)學(xué)習(xí)致用,使思想品德教學(xué)的實效性受到影響。
二、小學(xué)思想品德教育對策
。ㄒ唬┨嵘處熕枷肫返乱庾R及綜合素質(zhì)
在小學(xué)思想品德教育中,教師處于整個課堂教學(xué)活動的主導(dǎo)位置。教師要通過多種途徑不斷提升思想品德教育意識,正確認(rèn)識到思想品德教育對小學(xué)生成長階段發(fā)揮的重要作用。其次,針對小學(xué)思想品德教師隊伍中存在的不足,應(yīng)通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)、教研活動等方法加強教師管理,對思想品德教師的職務(wù)晉升引起關(guān)注以保障其工作積極性。與此同時,還可通過加強與其它學(xué)校的工作交流活動,找出教學(xué)中存在的差距,分析解決問題,通過鼓勵教師持續(xù)的進修與學(xué)習(xí),提高自身專業(yè)水平,成為一個合格的受學(xué)生愛戴的教師。最后我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)注家長在小學(xué)生思想品德教育中的重要作用。家長的言行舉止在很大程度上對子女起到言傳身教的作用。因此,教師應(yīng)加強與家長的溝通,督促家長在家庭生活中注重個人思想道德素養(yǎng),教師與家長都應(yīng)發(fā)揮表率作用,給學(xué)生的思想品德教育作出實效性的教育。
(二)以學(xué)生為主體,豐富教學(xué)實踐活動在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中,對傳統(tǒng)的教學(xué)方式應(yīng)進行轉(zhuǎn)變,師生之間建立平等、互動的友好關(guān)系,師生之間樂于溝通、相互信任、共同探討將使教學(xué)過程變得豐富有趣。其次,思想品德教學(xué)可以與多學(xué)科進行整合,打破教材的局限,并以新課標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn),以學(xué)習(xí)與活動結(jié)合的方式進行思想品德學(xué)習(xí)。在進行理論教學(xué)的'同時,還應(yīng)在課堂教學(xué)中引入豐富多彩的實踐活動。思想品德理論相對抽象,通過體驗式教學(xué)活動的進行,結(jié)合年級特點、小學(xué)生心理特征、在課堂教學(xué)中設(shè)計一系列與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的實踐活動,以促進小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,并自主參與學(xué)習(xí)過程之中,對思想品德教學(xué)內(nèi)容有更深的體會。與此同時,在新課程形勢下,思想品德課堂教學(xué)內(nèi)容要通過不斷的創(chuàng)新與調(diào)整,通過以知識為載體,教學(xué)內(nèi)容涉及學(xué)校、社會、家庭各個細(xì)節(jié)之中,引導(dǎo)學(xué)生體會,從而有所感悟,學(xué)會正確的認(rèn)識社會,客觀判斷是非對錯,以發(fā)揮思想品德教學(xué)功能。
(三)創(chuàng)造學(xué)校良好的教學(xué)氛圍
學(xué)校作為小學(xué)思想品德教育的主要場所,學(xué)校文化氛圍的建設(shè)對小學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。好的文化學(xué)習(xí)氛圍使小學(xué)生受到隱性教育,干凈整潔、文明禮讓、健康向上的校園環(huán)境可以推動小學(xué)生良好思想品德形成,助力小學(xué)生養(yǎng)成好的思想品德習(xí)慣。通過濃郁的校園文化給予學(xué)生精神的力量,激發(fā)學(xué)生健康向上的良好素質(zhì)。
三、結(jié)語
小學(xué)思想品德教育作為學(xué)校德育工作的重點,旨在為社會培養(yǎng)出擁有文化素質(zhì)與良好行為品德的優(yōu)秀人才。當(dāng)前小學(xué)思想品德教育存在諸多不足,但通過廣大教育者的不斷發(fā)現(xiàn)問題與合理解決對策,必將使小學(xué)德育教育目的得以實現(xiàn),為祖國培養(yǎng)良好思想品德認(rèn)知、堅定理想與信念的新時代人才。
小學(xué)思想品德教育存在的問題及對策論文 篇2
摘要:
近些年來,隨著越來越多的農(nóng)村青壯年進城務(wù)工,導(dǎo)致目前絕大部分的農(nóng)村小學(xué)學(xué)生都是“留守兒童”,這些兒童常年不在父母身邊,會產(chǎn)生這樣那樣的性格以及品質(zhì)問題,因此,怎樣加強農(nóng)村小學(xué)的思想品德教育就成了現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)老師們研究的首要課題。
關(guān)鍵詞:
農(nóng)村小學(xué);留守兒童;思想品德教育
小學(xué)階段是一個人正式接受教育的階段,也是一個兒童思想品德建立的初級階段。然而,近年來,越來越多的農(nóng)村青壯年涌入進城務(wù)工的大潮,使得我國的農(nóng)村留守兒童逐年增多,這些孩子存在著不同程度的行為、心理、品德問題,因而,關(guān)于農(nóng)村留守兒童的思想品德教育就成了每一個農(nóng)村小學(xué)老師關(guān)注的重中之重。
。保r(nóng)村小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀
。保敝灰獙W(xué)習(xí)好就是好學(xué)生:有很多農(nóng)村的家長,信奉“知識改變命運”,片面的認(rèn)為,孩子只要學(xué)習(xí)成績好,那就是有出息的孩子,以后就能夠走出農(nóng)村,脫離“面朝黃土背朝天”的日子。而學(xué)校為了升學(xué)率,也會比較重視文化課的教育,而忽視了兒童思想品德的教育,導(dǎo)致有一些農(nóng)村小學(xué)生思想偏激,極易走上犯罪道路。
。保哺改覆辉谏磉叄瑑和狈Ω改戈P(guān)愛:近些年來,我國的城鎮(zhèn)化發(fā)展越來越迅速,很多農(nóng)村的青壯年為了脫貧致富,選擇離開家鄉(xiāng)進城務(wù)工,使得農(nóng)村留守兒童人數(shù)逐年上升。這些嚴(yán)重缺乏父母關(guān)愛的孩子,他們的思想品德教育只能交由學(xué)校來進行,這樣的教育是不完善的,而一旦小學(xué)生的思想品德出現(xiàn)問題,這會對他們今后的健康成長造成阻礙,進而也會給社會帶來一定的不穩(wěn)定因素。絕大部分的家長會在回家之后,過分地滿足孩子的物質(zhì)需求,導(dǎo)致留守兒童的價值取向也受到影響,甚至?xí)䦷砗芏嗖涣硷L(fēng)氣的出現(xiàn),比如賭博等。
。保侈r(nóng)村小學(xué)生的集體榮譽感不強:農(nóng)村里有很多有條件的家長會選擇將自己的孩子送到師資條件更加優(yōu)越的學(xué)校去就學(xué),使得近年來農(nóng)村小學(xué)的生源數(shù)量越來越少,有的班級甚至只有可憐的幾個學(xué)生,這就很難培養(yǎng)小學(xué)生的集體榮譽感,而且他們的溝通交流能力以及為人處世都會不同程度的受到影響,很容易使小學(xué)生形成以自我為中心的性格,這對他們的思想品德教育很不利。
。保崔r(nóng)村小學(xué)的師資力量比較匱乏:有些偏遠(yuǎn)山區(qū),交通不發(fā)達,經(jīng)濟條件也比較落后,很多的老師不愿意來到農(nóng)村,這就使農(nóng)村小學(xué)無法接受到最新的思想品德教育信息,致使農(nóng)村小學(xué)思想品德教育方式比較落后,與當(dāng)前的小學(xué)生的身心發(fā)展嚴(yán)重不符;另外,有的老師沒有以身作則,在學(xué)生中沒有做好引導(dǎo)作用,將社會上的一些歪風(fēng)邪氣帶入校園,進而造成了很多不利的影響。
。玻訌娹r(nóng)村小學(xué)的思想品德教育
2.1讓孩子們走出校園,更加親近自然:以四川省攀枝花市米易縣草場鄉(xiāng)為例,這里有“山高一丈,大不一樣”、“一山分四季,十里不同天”的說法,它獨特的氣候條件,使得這里的野生動植物資源豐富,種類繁多,運用好這些自然資源,可以讓農(nóng)村小學(xué)生能夠更好地感受到家鄉(xiāng)的美。農(nóng)村小學(xué)老師可以常常組織小學(xué)生走出校園,欣賞家鄉(xiāng)周圍的山山水水,陶冶情操,讓學(xué)生們從小就親近自然,進而培養(yǎng)他們熱愛生命、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
。玻沧尯⒆觽兡軌蚋淤N近生活:常言道:“窮人的孩子早當(dāng)家”。相對于城市里的孩子,農(nóng)村的孩子會在很小的時候就跟隨在父母身邊,春種秋收,比城里人更早的了解到生活中柴米油鹽的來之不易,也會在很小的時候就幫父母做一些力所能及的事,這就能夠在生活中讓他們具備熱愛生活的品質(zhì)。然而,有些家長的文化水平較低,思想也比較陳舊,學(xué)校老師應(yīng)該要對農(nóng)村小學(xué)生的生活進行一個基本的了解,并且經(jīng)常與家長進行溝通,實現(xiàn)家長學(xué)校相結(jié)合,共同對學(xué)生出現(xiàn)的思想品德問題進行及時的引導(dǎo)和糾正,使那些不良行為習(xí)慣被扼殺在萌芽階段,進而達到加強思想品德教育的目的。
2.3讓孩子們能夠更加接近傳統(tǒng)文化:隨著新農(nóng)村的建設(shè),使得越來越多的農(nóng)村傳統(tǒng)文化項目得到了很好的傳承,這些文化活動中有很大一部分具有很好的教育意義。因此,農(nóng)村小學(xué)老師可以對這些傳統(tǒng)文化活動進行調(diào)研,篩選出能夠作為思想道德教育素材的活動,與此同時,老師應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐拇逦瘯蛘呋顒影l(fā)起組織進行協(xié)商,讓農(nóng)村小學(xué)生也能夠參與到這樣的活動中來,使他們能直接接受傳統(tǒng)文化的熏陶,能更好地認(rèn)識這個社會,進而養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)美德,為以后更好的步入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
。玻醋屃羰貎和材芨惺艿疥P(guān)愛:由于留守兒童常年沒有父母在身邊,缺乏父母的關(guān)愛,一旦思想品德上出現(xiàn)了偏差,很難有人及時的對其進行正確的引導(dǎo)和糾正。所以,針對這一現(xiàn)象,學(xué)校和老師應(yīng)該對這個特殊的群體進行重點關(guān)注,加強與他們的溝通,關(guān)心他們的日常生活,并及時對這些兒童課外的心理變化進行了解,以避免他們因為缺乏父母的關(guān)愛而出現(xiàn)心理偏差,甚至誤入歧途。
。玻缔r(nóng)村小學(xué)老師要以身作則:在進行農(nóng)村小學(xué)思想品德教育時,老師應(yīng)該以身作則,從自身的行為、語言、作風(fēng)以及儀表上出發(fā),不斷提高老師自身的文化素養(yǎng),才能給學(xué)生做好學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)階段的.兒童思想品德還沒有定型,極易受到外來因素的影響,應(yīng)該凈化農(nóng)村小學(xué)的校園風(fēng)氣,抵制一切社會上的不良風(fēng)氣,保持校園的純凈,加強校園文化建設(shè),并積極發(fā)揮它對農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的至關(guān)重要的作用。
。常Y(jié)語
小學(xué)生正處在一個身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,塑造良好的品德以及對價值取向的正確引導(dǎo),都會對小學(xué)生今后的健康發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。農(nóng)村小學(xué)的思想品德教育貫穿于農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的全過程,而且也在學(xué)生的日常生活中慢慢滲透。因此,加強對農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的力度,可以為我國培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才奠定堅實的基礎(chǔ),F(xiàn)階段,我國農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的缺失,應(yīng)該受到全社會的廣泛關(guān)注。農(nóng)村小學(xué)學(xué)校應(yīng)該加強對思想品德教育的重視,并與學(xué)生的家長進行積極的溝通,取得他們的配合,共同努力,來為農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)造一個積極向上的成長環(huán)境。
參考文獻:
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小學(xué)思想品德教育存在的問題及對策論文 篇3
摘要:
近年來,隨著現(xiàn)代化社會發(fā)展水平的不斷提升以及科學(xué)技術(shù)的進步發(fā)展,我國的教育事業(yè)也得到了快速發(fā)展。小學(xué)思想品德教育作為教育事業(yè)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié),已經(jīng)得到廣大師生的高度重視,是新課程改革的重點。本文就小學(xué)思想品德教育的實際教學(xué)現(xiàn)狀以及新課程改革下的小學(xué)思想品德教育教學(xué)策略展開詳細(xì)論述。
關(guān)鍵詞:
新課程改革;小學(xué);思想品德教育
現(xiàn)階段,思想品德教育屬于課程教育的關(guān)鍵性內(nèi)容,將會對小學(xué)生思想道德的養(yǎng)成、個人素質(zhì)的提升產(chǎn)生相對直接的影響。為了在一定程度上提升小學(xué)生的思想道德教育水平,小學(xué)教師以及相關(guān)教育研究人員必須要認(rèn)識到改革的重要性,改變單一化的教育教學(xué)模式,從而更好的適應(yīng)新課程改革與素質(zhì)教育要求,充分體現(xiàn)我國教育改革的深遠(yuǎn)意義。
1.小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀研究
1.1教育理念落后:目前,在我國的小學(xué)思品教育過程中,大部分教育工作人員對相應(yīng)的思想品德教學(xué)課程不能夠充分重視,簡單的認(rèn)為小學(xué)的思想品德課程僅僅為輔助性教學(xué)課程,放在該課程教學(xué)上的精力相對較少,而更多的時間與精力都是放在基礎(chǔ)性課程教學(xué)上,主要包括語、數(shù)、外課程[1]。此外,一些小學(xué)教育工作人員與教師認(rèn)為不斷提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績才是最關(guān)鍵的,因思想上以及認(rèn)知上不成熟,從而使得思品課程課時相對較少,通常情況下一周僅僅有一個課時,重視程度比較低,嚴(yán)重影響到小學(xué)思想品德教學(xué)成果。
。保步虒W(xué)方式滯后:從某種程度上講,小學(xué)思想品德的教學(xué)方式將會嚴(yán)重影響到其教學(xué)成果,現(xiàn)代的小學(xué)階段,在思想品德教育具體教學(xué)方式上存在一定的滯后性,依然維持傳統(tǒng)化的教師灌輸課堂教學(xué)方式,很難吸引小學(xué)生的注意力,從而造成小學(xué)教學(xué)效率不斷下降。針對小學(xué)生的思想品德教育來說,往往是以死記硬背方式實現(xiàn)知識點的記憶,但是小學(xué)生并不能對所有的知識點根本領(lǐng)悟,進而影響思品教育教學(xué)效果。因此,應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)形式的教學(xué)模式日益優(yōu)化小學(xué)思品課堂結(jié)構(gòu)。
。保承W(xué)思想品德教育教師素質(zhì)水平低下:教師屬于小學(xué)生的第二任老師,一般情況下,教師行為將會直接影響到小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為與生活習(xí)慣。此外,小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力以及模仿能力上都相對較強,部分行為或者是語言也經(jīng)常會受他人影響,不存在較強的獨立性思維。然而,部分小學(xué)思想品德教師自身素質(zhì)水平相對較低,不能起到很好的表率作用,在言語上以及行為上都存在失規(guī)范性表現(xiàn),甚至還有辱罵學(xué)生以及體罰學(xué)生的行為發(fā)生,屬于思品缺失的重要表現(xiàn),將會對小學(xué)生心理以及精神帶來不利影響,最終導(dǎo)致小學(xué)教學(xué)質(zhì)量下降[2]。
。玻抡n程改革下的小學(xué)思想品德教育策略
。玻备陆虒W(xué)理念:從小學(xué)教師角度出發(fā),應(yīng)高度重視小學(xué)思想品德教育的重要性,不斷提升對小學(xué)思品教育的重視程度以及認(rèn)知程度,在教學(xué)理念上進行轉(zhuǎn)變,從而更好的適應(yīng)新課程改革下的思品教育要求和素質(zhì)教育要求,致力于培養(yǎng)小學(xué)生自身的綜合素質(zhì),而不只是停留在學(xué)習(xí)成績領(lǐng)域,更要注重學(xué)生的個人品格與思想道德意識培養(yǎng),將其作為培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的基礎(chǔ)性條件。具體來說,為提升對思品課程的重視度,學(xué)校應(yīng)適當(dāng)增加思品課時量,清楚認(rèn)識到思品教育對小學(xué)生自身發(fā)展的重要價值。小學(xué)教師也必須要提升自身的品德修養(yǎng),并嚴(yán)格規(guī)范日常教學(xué)中的教學(xué)語言以及教學(xué)行為,從而更好的為學(xué)生做表率,樹立榜樣,使小學(xué)生能夠正確模仿,最終促進思想品德教育教學(xué)水平的提升。
2.2豐富教學(xué)內(nèi)容:在小學(xué)思想品德教育內(nèi)容方面出發(fā),必須要高度重視教學(xué)內(nèi)容的'生活化以及規(guī)范化,從而使小學(xué)生更加容易被接受,然后借助真實化的日常生活情境對小學(xué)生進行思想品德教育,實現(xiàn)思想品德教育的高質(zhì)性以及高效性。此外,在實際教學(xué)期間,小學(xué)教師可以借助設(shè)定生活情境教學(xué)的方式來有效啟發(fā)小學(xué)生,進而激起學(xué)生正義感,若日常生活中存在相似或者是雷同的情況,小學(xué)生也可以清楚了解如何應(yīng)對,從而達到理想化思想品德教學(xué)效果。比如,人們廣泛關(guān)注的“老人摔倒扶不扶”問題,已經(jīng)逐漸成為社會爭議話題,小學(xué)教師可以指導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)春晚小品《扶不扶》,對其進行創(chuàng)新。然后使小學(xué)生可以融入該情境當(dāng)中,對相應(yīng)類似問題作出準(zhǔn)確判斷,當(dāng)表演結(jié)束的時候,小學(xué)教師再對該問題實施科學(xué)化總結(jié),然后提煉出關(guān)鍵性觀點,再對學(xué)生進行規(guī)范化思品教育,積極灌輸給小學(xué)生助人為樂的行為態(tài)度,將會對提高思品教學(xué)效率產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義[3]。
。玻硠(chuàng)新課堂教學(xué)模式:小學(xué)教師在實際教學(xué)中,可以借助課堂教學(xué)模式的改革,采用互動式教學(xué)營造和諧以及輕松的教學(xué)氛圍,有助于學(xué)生對相關(guān)知識點的掌握。而且在互動過程中,還可以實現(xiàn)學(xué)生思品教育素質(zhì)培養(yǎng)的目的,緊抓學(xué)生互動過程的每個環(huán)節(jié),高度重視思品觀點灌輸,使其成為提高教學(xué)效率的有效方式。例如,教師可以將有沒有在日常生活中幫助過人作為討論話題,把學(xué)生劃分為不同小組,然后以小組形式實施科學(xué)化表述,討論期間要注重強調(diào)團結(jié)友愛以及互幫互助,使小學(xué)生之間可以取長補短。之后再讓每個小組代表進行表述,教師應(yīng)抓住觀點,將其所蘊含的思品知識灌輸給小學(xué)生,并給予學(xué)生表揚,充分調(diào)動學(xué)生樂于助人的積極性,最大限度提升自身思想道德修養(yǎng)。
。玻纯茖W(xué)應(yīng)用多媒體教學(xué):現(xiàn)代社會,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)逐漸滲透到人們的日常生產(chǎn)與生活當(dāng)中,計算機技術(shù)作為科學(xué)技術(shù)的代表,在教育教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。新課程改革后,多媒體以其圖文聲像一體的特點,有助于在傳輸介質(zhì)方面實現(xiàn)質(zhì)的飛躍,借助動態(tài)化視頻以及優(yōu)美圖片取代單調(diào)黑板,然后利用圖文聲像有效實現(xiàn)信息的傳遞,形成視覺以及聽覺的有機結(jié)合,使學(xué)生的視覺和聽覺都能夠參與到實際教學(xué)中,完全符合小學(xué)生的思維特點。在小學(xué)生接受思想品德教育的過程中,可以把相對抽象的事物逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^形象的事物,并且把靜態(tài)化事物逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)化事物,把枯燥知識逐漸轉(zhuǎn)變成形象生動化的知識,進一步為小學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)提供更加形象可感的大量學(xué)習(xí)材料。因此,小學(xué)教師應(yīng)重視將多媒體技術(shù)應(yīng)用到小學(xué)思品教育教學(xué)中,使學(xué)生可以更加準(zhǔn)確以及更加全面的領(lǐng)悟知識點,發(fā)揮多媒體在思品教學(xué)中的優(yōu)勢,然后以此作為契機,帶動小學(xué)生的思想品德課程學(xué)習(xí)激情,提高學(xué)習(xí)積極性與主動性,最終促進小學(xué)思想品德教學(xué)效率的提升。
。常Y(jié)語
總而言之,隨著新課程改革,小學(xué)思想品德教育在教學(xué)方式以及教學(xué)內(nèi)容等方面也必須要進行改革創(chuàng)新,從而更好的適應(yīng)改革要求,促進小學(xué)思品教育改革水平的提升。具體來說,在思品實際教學(xué)期間,我們可以利用教學(xué)理念的更新、內(nèi)容的豐富以及模式的創(chuàng)新等方式,從根本上提升小學(xué)生的思想品德課程教學(xué)水平。
參考文獻:
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小學(xué)思想品德教育存在的問題及對策論文 篇4
摘要:
小學(xué)思想品德教育課程是小學(xué)階段對學(xué)生進行品德教育的主要課程,主要以行為、態(tài)度以及情感的轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容。本文從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點出發(fā),通過對課程教學(xué)的現(xiàn)狀進行研究,提出了小學(xué)思想品德教育教學(xué)方法,調(diào)高學(xué)生的主動參與課堂的能力,增強思想品德教育的實效性,以期提高學(xué)生的品德和素質(zhì)起到積極的作用。
關(guān)鍵詞:
小學(xué)教育;思想品德;品德教育;策略研究
知識的獲得是一個主動的過程,學(xué)習(xí)者應(yīng)該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程,重要的特點就是學(xué)生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動性,能夠參與到思想品德教育的整個教學(xué)和體驗過程中。因此小學(xué)思想品德教育應(yīng)把握學(xué)生認(rèn)知程度,為小學(xué)生組織有意義的、有價值的教育實踐活動。
一、小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)
小學(xué)思想品德教育是緊緊圍繞教學(xué)目的組織的課程,緊扣教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)思想品德教育的起點和終點。因此,把握小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)具有重要意義。首先教師在備課和教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意把握教學(xué)目標(biāo),每節(jié)課按照思想品德的教學(xué)內(nèi)容來講解,一般的,小學(xué)思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)分為三種,一種是認(rèn)知目標(biāo),第二種是情感目標(biāo),第三種是行為目標(biāo)。小學(xué)思想品德教育應(yīng)注意把握教學(xué)目標(biāo)的層遞性和整體感,即把握好教學(xué)目的的度。同時,在思想品德課程教學(xué)中,按照揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實際、深化導(dǎo)行四個環(huán)節(jié)展開,形成一個統(tǒng)一的教學(xué)鏈條,具體來說就是師生通過教材的人物故事進行分析、歸納、總結(jié),將課堂的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為,達到明白道理和辨別是非的目的。
二、小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀
小學(xué)思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程,后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改,內(nèi)容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知,目前小學(xué)生的思想品德狀況需要進行轉(zhuǎn)變,避免學(xué)生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題,基于這些不良狀況,思想品德教育不可或缺,必須要把握一些符合實際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講,小學(xué)思想教育需要社會思想道德教育的支撐,因此在當(dāng)今強大的大眾傳媒影響下,社會應(yīng)盡量輸送正能量,多曝光好人好事兒,樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講,家長要意識到品德教育的重要性,一言一行為小學(xué)生樹立良好的榜樣。從學(xué)校的角度來說,教師應(yīng)以身作則,利用豐富的教學(xué)方法,提高課程的有趣度,讓學(xué)生們在實踐中做到提升道德品行。
三、小學(xué)思想品德教育教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題
首先,教師應(yīng)注重反饋,發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實際,肯定和表揚學(xué)生的進步,體會學(xué)習(xí)上的成功和喜悅,調(diào)整思品教育的`進度、方法和難度,提高課程時效性。其次,課堂教學(xué)應(yīng)注重實效性,要求教師能夠?qū)W(xué)生良好品德的形成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)有較深的認(rèn)知,因此,應(yīng)當(dāng)循序漸進的提高學(xué)生的意志品格,熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后,信息技術(shù)為思想品德教師提供了諸多新的方式,例如多媒體教學(xué)方法、實物標(biāo)本法、掛圖插圖法等,讓學(xué)生不僅都能夠聽懂,還能學(xué)會,但最重要的還是教師、家庭、社會全方位對學(xué)生進行教育,形成聯(lián)合,做到切實提高思想品德教育效果的目的。
四、小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法探析
小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法主要以下幾個方面,包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法,這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的認(rèn)識,從而達到理解對方的目的,在品德教育教育中具有重要的實踐價值。
1.注重角色扮演,引發(fā)學(xué)生共鳴。很多學(xué)者提出讓學(xué)生們通過實踐學(xué)習(xí)思想品德,在思想品德的教學(xué)中體現(xiàn)活動本身的價值。課程中,一個比較完整的故事情節(jié),生動形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學(xué)生們自己來親自表演,這樣才能夠領(lǐng)會到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學(xué)生自己點評,點評后再扮演,在這樣反復(fù)的過程中,學(xué)生的道德認(rèn)知將會不自覺的得到強化。
2.組織深入辯論,激發(fā)學(xué)生明理。所謂理不辯不明,在辯論中,唇槍舌戰(zhàn),可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才,這對于小學(xué)生來說更是如此。在教學(xué)過程中,教師可以設(shè)計道德認(rèn)知的沖突,引起雙方學(xué)生的討論,在討論和辯論的過程中,調(diào)整辯論的方向,加上教師的點撥,在討論和思考的過程中,達到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學(xué)習(xí)換位思考,加強內(nèi)在認(rèn)知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會,在課程中利用換位思考的方式,可以讓學(xué)生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導(dǎo)學(xué)生反思:如果是自己處在當(dāng)時的情境之下,應(yīng)該如何行動。教學(xué)的主體是小學(xué)生,他們對世界的認(rèn)知仍然稚嫩,教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式,才能讓課堂活躍起來,讓學(xué)生更深層次的接受道德知識和體會。
五、結(jié)語
思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),開闊學(xué)生的視野,對學(xué)生的未來起到關(guān)鍵作用,因此教師應(yīng)當(dāng)把握小學(xué)思想品德教育的各種課程改革,了解學(xué)生的年齡特性,根據(jù)學(xué)生的特點因材施教,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,選擇不同的教學(xué)方式。把握教學(xué)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點環(huán)節(jié),有針對性的把課堂中的故事聯(lián)系到學(xué)生們的實際生活中來,一方面做到學(xué)習(xí)和歸納,另一方面扣緊教材,提高學(xué)生的道德認(rèn)知。
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