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民風(fēng)民俗的小學(xué)生作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗的小學(xué)生作文,歡迎閱讀與收藏。
民風(fēng)民俗的小學(xué)生作文1
我繼續(xù)為大家介紹傣族。
在西雙版納有很多民族,傣族是版納人口最多的少數(shù)民族,他們擁有著自己的文字。傣族不像我們漢族有 百家姓,他們那里女的姓玉,男的姓巖(ai)。如果生在地位比較高的就姓刀,比如西雙版納自治州的州長(zhǎng)刀瑯 英女士就姓刀,因?yàn)樗麄儧](méi)有百家姓,所以他們的名字經(jīng)常重復(fù)。
接下來(lái)我來(lái)介紹傣族的智慧,大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吊腳樓吧。什么叫吊腳樓呢?吊腳樓就是第一層不住人當(dāng)倉(cāng) 庫(kù),第二樓才住人。進(jìn)到吊腳樓里講究“一脫二摸三不看”。就是進(jìn)客廳要先脫鞋,然后要摸一摸吉祥如意柱 ,傣族都信仰小乘佛教,所以如果你看了人家的`臥室就把他們的靈魂帶走了。傣族人非常聰明,他們?yōu)榱朔乐?毒蛇進(jìn)入,就把柱子弄成四四方方的,可見(jiàn)傣族非常聰明。
好了今天就說(shuō)到這里。
民風(fēng)民俗的小學(xué)生作文2
傣族擁有著悠久的歷史,下面讓我來(lái)為大家介紹。
傣族擁有他們自己的文字。比如他們把小男孩稱為xiaolongzai、小女孩稱為xiaopushao、他們稱小伙子為 maoduoli、稱小姑娘為saoduoli、老奶奶稱laomitao、老爺爺稱為laobotao。
傣族的習(xí)俗也不一樣。傣族重女輕男,從古至今都是女的當(dāng)家,男的都在家里帶小孩、干家務(wù)。傣族一般 都是男嫁女娶,男的.要在姑娘家干三年苦力根據(jù)表現(xiàn)來(lái)決定。這里只要哪家生了姑娘就可以去政府領(lǐng)取土地, 還要辦三天酒席。這里男的8歲就要去廟里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)傣文,可是這里的小和尚非常自由,云南十八怪里有一怪 就是“小和尚可以談戀愛(ài)”。雖然傣族重女輕男,但是他們的文化之傳男不傳女。云南十八怪中有一句是“十 八大的姑娘叫老太”,就是說(shuō)姑娘十八歲沒(méi)結(jié)婚就管她叫老太婆。
今天就先講到這里
民風(fēng)民俗的小學(xué)生作文3
今天是中秋節(jié),爸爸媽媽買(mǎi)了好多月餅,準(zhǔn)備去奶奶家。到奶奶家了!我看見(jiàn)爺爺在門(mén)口在門(mén)口等著我們呢!爺爺看到我們回來(lái),爺爺高興得合不攏嘴。奶奶來(lái)了,她也非常高興,看到他們的笑容,我想:以后有空就來(lái)看他們。不知不覺(jué),剛沒(méi)多久吃過(guò)午飯,奶奶和媽媽又忙著做晚飯。過(guò)來(lái)一會(huì),我看見(jiàn)餐桌擺滿了月餅,還有好吃的飯菜,奶奶爺爺讓我們一邊吃月餅一邊賞月,我們?nèi)易谝黄,有說(shuō)有笑的,突然,奶奶講起嫦娥姐姐的故事,我靜靜聽(tīng)著,溫情地望著圓圓的月兒,它時(shí)時(shí)露出一絲溫和,一絲慈祥,宛若一位美麗的仙女,又像似一位慈祥的母親,聽(tīng)著奶奶講的故事,望著皎潔的明月,我情不自禁地想起老師交過(guò)一首詩(shī)《靜夜思》,表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的情感。而我們?cè)谶@中秋節(jié),多幸福,多開(kāi)心,想起邊疆的戰(zhàn)士,在中秋之夜佳節(jié)里不能親人團(tuán)聚;也想起曾經(jīng)遭受地震災(zāi)害,沒(méi)有親人的.小朋友,在中秋之夜,更需要大家去牽掛和關(guān)心。
今年中秋節(jié)讓我懂了不多知識(shí),看到全家在一起時(shí)候,爺爺。奶奶。爸爸。媽媽,開(kāi)心不得了。還有奶奶的故事,讓我知道,每逢佳節(jié)倍思親,還有我要請(qǐng)嫦娥姐姐把我們的快樂(lè)和祝福分享給人們,并祝他們中秋節(jié)之夜快樂(lè)!
民風(fēng)民俗的小學(xué)生作文4
泱泱華夏,盛開(kāi)著五十六朵民族之花。不同的地區(qū),不同的民族,都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。
白族,是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾,因?yàn)槭恰鞍住弊澹砸路前咨,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不同,白族人稱女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥!
有一次,我去云南大理玩,導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;第二道是甜茶,是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的',味道很甜!币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補(bǔ)充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對(duì)客人的尊敬與熱情。
這就是白族,雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
民風(fēng)民俗的小學(xué)生作文5
歷正月初一日稱元日,為新歲之首,春天之始。天方拂曉喜炮聲聲,家家戶戶廳中大桌上,紅盤(pán)盛滿大吉(即柑,柑大于桔,故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果,門(mén)前張燈結(jié)彩,晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數(shù)人家要吃素,最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年,主客互致新正如意,恭賀發(fā)財(cái)添福等吉利話;主人請(qǐng)客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔,今用青橄欖代之),共品工夫茶,客人贈(zèng)上大吉賀主人吉祥如意,主人要以大吉回贈(zèng),俗謂轉(zhuǎn)敬式換吉,意在回敬美好祝愿。
初一早,不少舞獅班及英歌隊(duì)敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年,主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬(wàn)年青葉(俗謂搖錢(qián)樹(shù))或手執(zhí)書(shū)有“招財(cái)進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門(mén)上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說(shuō)吉利話挨家賀年的`,都趁著討點(diǎn)賞錢(qián)。初二、初三日鄉(xiāng)村圩鎮(zhèn)多組織有慶新春文娛活動(dòng),除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外,還有大鑼鼓隊(duì)、虎獅隊(duì)、英歌隊(duì)、舞龍隊(duì)等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結(jié)隊(duì)盡興游賞觀看,一片迎春的熱鬧喜樂(lè)氣氛。
民風(fēng)民俗的小學(xué)生作文6
1. 巧妙地運(yùn)用擬人手法,使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感,使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。
2. 選材過(guò)于通俗,不具一定的代表性,老題材老思想,平淡無(wú)奇。
3. 雖然選擇了生活中具有一定敘寫(xiě)價(jià)值的事件,但由于分析不透徹,挖掘不深,事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。
4. 選材平淡無(wú)奇,過(guò)于老舊粗俗簡(jiǎn)單幼稚,不具新意,難于深刻地反映生活的時(shí)代性真實(shí)性。
5. 未能通過(guò)小事情反映大道理,“以小見(jiàn)大”的表現(xiàn)手法運(yùn)用還不夠嫻熟。
6. 對(duì)人物形象缺乏多角度的刻畫(huà),只是選取了某一狹窄的題材,片面地顯現(xiàn)了人物某一方面的性格特征。
7. 能夠選擇生活中具有典型意義的題材,事件的.代表性較強(qiáng)。
8. 選材新穎獨(dú)特,不附平庸,一掃迂俗之氣,令人耳目一新。
9. 雖述平常事,但分析透徹合理,理性挖掘較深,凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)。
10. 事件雖小,但反映出較深刻的道理,具有一定的普遍性。
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