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這邊風景獨好作文600字15篇(精)
在日常學習、工作和生活中,大家一定都接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編幫大家整理的這邊風景獨好作文600字,僅供參考,歡迎大家閱讀。
這邊風景獨好作文600字1
教學目標:
1.積累文言詞匯,虛詞也的用法,另有其、之、而、以,增強文言閱讀能力。(重點)
2.在把握文章中心的基礎上,了解托物寓意的寫法。(重點、難點)
3.通過學習,認識封建社會人才被埋沒的根本原因,理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓練,增強學生的文言語感,逐步加深對課文的理解,達到當堂背誦的效果。
教學過程:
一、導入:
伯樂相馬:相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
二、簡介作者:
韓愈 (768~824)字退之,南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人,唐代著名文學家,散文尤為著名,有文起八代之衰 的美譽,位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱韓柳,有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困,請求緩征徭役,租稅,被貶為陽山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營救,被貶為潮州刺史!蹲筮w至藍關示侄孫湘》中竟然想到了死,知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊,心情抑郁,悲傷到了極點。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽。年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動搖。
因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,馬說這個標題,是后來人加的。說就是談談的意思,比論隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、初讀課文,積累文言詞匯:
1.通假字-----祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
2.而 : A轉(zhuǎn)接 可以譯為卻,可是 B順接 可以不譯
之: A結(jié)構助詞的 B 代詞,代人或物 C 無意義,句中停頓 D 幫助構成倒裝,無意義
其: A代詞,代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問語氣詞 難道 E 推測語氣詞 恐怕 以: A介詞 因為 B介詞 按照
也: A 肯定語氣 B反問語氣 C 推測語氣 D句中停頓
世:世上、世間。 然后,這以后。這、這種。 也:語氣助詞,在這里表示語氣的舒緩停頓,可譯為啊。
雖:即使。 能:能力,本領。 才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長處。 外見:表現(xiàn)在外面。
常馬:普通的馬。安:怎么,哪里。 也:語氣助詞,用于句末,和安配合使用,表示反問語氣,可譯為呢。
四、整體感知,理清文章脈絡:
1.課文脈絡:
第一節(jié):伯樂知馬 (伯樂對千里馬命運起著決定作用)
第二節(jié):不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒的`根本原因)
第三節(jié):太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)
2.用原文回答問題:?
、傥恼乱婚_頭,作者是如何闡述伯樂和千里馬 之間的關系的?
明確:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。
②沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?
明確:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
、矍Ю锺R的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
明確:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。
、茏髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
明確:且欲與常成等不可得,安求其能千里也?
、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?
明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!
、尬闹械哪木湓掽c明了中心?
明確:其真不知馬也。
五、探究課文:
1.三段文字都用一個也字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?
明確:無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
2.作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確:食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。
3.《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
明確:首句 世有伯樂,然后有千里馬就是本文的論點。提出論點后即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實,以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是食馬者的無知,從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當。從另一個側(cè)面論證了論點。
本文寫作意圖并不在于論證論點,而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬,作者的真意在于譴責食馬者的無知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬,他有日行千里之能,但在封建社會,他懷才不遇,屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才,摧殘,埋沒人才有強烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來,所以,他就托物寓意,借寫千里馬的遭遇,來寫封建社會人才的遭遇。
六、拓展:
1.當今社會還需要伯樂嗎?作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由
2.千里馬和伯樂究竟誰更重要
3.如果你懷才不遇你學哪位古人?
A.韓愈懷才不遇寫文學 B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂悠悠
七、小結(jié):
本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關系落筆,鮮明地提出了世有伯樂,然后有千里馬,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點,沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬,識馬就有馬。文章反復論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
板書設計:
馬 說
伯樂知馬伯樂少,千里馬被埋沒。(同情痛惜)
食馬者不知馬,害千里馬。 (憤怒譴責)
食馬者妄說無馬,實不不知馬。 (辛辣嘲諷)
這邊風景獨好作文600字2
【原文】
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也!
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬。”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
【譯文】
世上有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有了名馬,也只是辱沒在馬夫的手里,和普通的馬一同死在馬廄里,不把它稱作千里馬。
日行千里的馬,吃一頓有時能吃盡食料一石。喂養(yǎng)馬的人不知道它能夠日行千里,把他當作普通的馬來喂養(yǎng)。( 所以 )這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能、特長也就顯現(xiàn)(表現(xiàn))不出來,想要跟普通的馬等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢?
驅(qū)使它,不能夠按照(驅(qū)使千里馬)的方法;喂養(yǎng)它,又不能竭盡它的才能;聽它嘶叫(嘶鳴、鳴叫),卻不能通曉(懂得)它的意思,(只是)握著鞭子,走到千里馬的跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不認識千里馬吧!
【文章主旨】
文章以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主,希望統(tǒng)治者能夠識別人才,任用人才,使他們充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平,窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象進行了諷刺、針砭和控訴。
本文要表達的作者的見解:統(tǒng)治者應當善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權,使他們能充分施展自己的才能。
【寫作特色】
托物寓意:通過千里馬的悲慘遭遇來說明封建社會中人才被埋沒的現(xiàn)象,表達自己內(nèi)心的不平,將見解和感慨通過具體的形象表現(xiàn)出來,巧妙自然,深刻警策。
【人物形象概括】
千里馬喻人才。
伯樂喻能識別人才的.人。
食馬者喻不能識別人才,甚至是摧殘埋沒人才的愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者。
【段意概括】
第一段:作者開門見山提出中心論點,說明伯樂對千里馬的命運起決定作用。然后以千里馬不遇伯樂而終身被埋沒的遭遇加以印證。對人才被埋沒表達了無限痛惜的感情。
第二段:揭示了千里馬被埋沒的根本原因,即食馬者的無知。對封建統(tǒng)治者的愚妄淺薄給予了憤怒譴責。本段中的四個“不”都源于食馬者的無知,能激發(fā)人們的不平之感,表達千萬有才之士的悲憤。
第三段:總結(jié)全文,著力寫食馬者的愚妄。用三個“不”把食馬者的平庸淺薄寫得淋漓盡致。用“其真不知馬也”給予深刻的嘲諷。
【文學常識積累】
1、本文作者是唐代文學家韓愈,字退之,卒謚“文”,世稱“韓昌黎”。力反六朝以來的駢文之風,提倡古文,與柳宗元同為古文運動的倡導者,并稱“韓柳”。他被列為“唐宋八大家”之首。有“文起八代之衰”的美譽。有《昌黎先生集》。
2、“說”是古代的一種文體,可以說明,可以議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對某種問題的觀點。
3、《馬說》選自《韓愈文選》中的《雜說》!峨s說》共四篇,《馬說》是第四篇。
【重點字詞】
辱(ru) 駢(pian) 槽(cao)櫪(li)粟(su)石(dan) 邪(ye)
【詞語解釋】
1.世有伯樂(伯樂:名孫陽,春秋時人,擅長相馬。)
2.故雖有名馬(雖:即使。)
3.只辱于奴隸人之手(辱:這里指受屈辱而埋沒才能。奴隸:古代也指仆役。)
4.駢死于槽櫪之間(駢:兩馬并駕。駢死:并列而死。槽櫪:喂牲口用的食具。櫪:馬棚,馬廄。)
5.不以千里稱也。(不以千里稱:不因日行千里而出名。指馬的千里之才被埋沒了。稱:著稱。)
6.一食或盡粟一石(一食:吃一頓;颍河袝r。盡:吃盡。
7.食馬者不知其能千里而食也(食:通“飼”,喂。同下文“而食”“食之”。)
8.是馬也(是:這種。)
9.雖有千里之能(雖:雖然。)
10.才美不外見(外見:表現(xiàn)在外面。見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。)
11.且欲與常馬等不可得(且:猶,尚且。等:等同,一樣。
12.安求其能千里也 (安:怎么。)
13. 策之不以其道(策之:驅(qū)使它。策:馬鞭,引申為鞭打,這里意為鞭策、駕馭。以其道:按照[驅(qū)使千里馬]的正確方法。道:正確的方法。以:按照。)
14.食之不能盡其材(盡:竭盡。材:通“才”,才能,才干。
15.鳴之而不能通其意(通其意:通曉它的意思。通:通曉,明白。)
16.執(zhí)策而臨之曰(執(zhí):拿,握。策:馬鞭子。臨:面對。)
17.其真無馬邪?(其:難道,表反問語氣。邪:通“耶”,嗎,表示疑問語氣。)
18.其真不知馬也。ň湟猓嚎峙抡娴牟荒茏R別千里馬。其:恐怕,表推測語氣。)
這邊風景獨好作文600字3
教學目標:
1.了解作者及文體特征。
2.理解短文所闡明的深刻道理,充分領悟作者的情懷,認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
3整體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
4.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導學生認識當今時代的優(yōu)越條件,努力學習,使自己成為社會的有用之才。
教學重點:
1.朗讀課文,背誦課文。
2整體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。
教學難點:
1.引導學生理解文章表達的情感。
2整體會本文簡練、含蓄的語言特點。
課時安排:
1課時。
教學過程:
一、導入新課:
同學們,你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》,(投影顯示)“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!边@首詩呼喚人才,呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀,它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
二、作者及文體簡介:
1.關于作者:
韓愈(768~824),字退之,河陽(今河南孟縣西)人,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎,因曾任吏部侍郎,所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”,所以又世稱“韓文公”。唐代文學家。
韓愈三歲而孤,由嫂撫養(yǎng),刻苦好學。及長,盡通六經(jīng)百家之學。貞元八年進士,曾任汴州觀察推官、四門博士、監(jiān)察御史等官。因關中大旱,上疏奏請減免徭役租賦,得罪權貴,被貶為陽山令。后又因上書諫阻迎佛骨,觸怒憲宗,幾乎被殺,乃貶為潮州刺史。穆宗時,官至吏部侍郎,卒年五十七。
在文學上,他領導了著名的古文革新運動,反對浮艷華美的駢文,恢復散句單行、自由樸實的秦漢散文藝術,掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基礎,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。他的散文無論說理、敘事、言情,均寫得生氣流動、雄奇奔放,被譽稱為“文起八代之衰”。
2.關于文體:
說,是古代一種文體,可以說明議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對各種問題的見解。
本文是《雜說》第四篇,“馬說”是后人加的標題,“說”比“論”隨便,是一篇托物寓意的散文。
3.關于背景:
韓愈所處的中唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇,難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身,即使考上了還要受到種種限制,根本無法施展自己的抱負。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。
4.關于伯樂:
相傳伯樂是春秋時人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了,就下了自己的車,挽住千里馬傷心流淚,并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,仰頭長鳴,嘶叫聲直達云霄,這是在感激伯樂體貼它啊。
三、朗讀課文,整體把握文意:
1.朗讀課文,初步感知文意。
(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀,學生聽讀,要求聽準字音。
教師抽查預習情況,督促學生積累生字、通假字。
(2)教師范讀課文,學生跟讀,提醒學生注意句中停頓。
(3)學生大聲讀課文,注意語調(diào)的變化。
(4)學生齊讀課文。
2.翻譯課文,整體把握文意。
(1)學生自讀課文,參考注釋,借助工具書,疏通詞句,翻譯課文。
(2)教師分發(fā)文字資料,幫助學生積累詞語。
資料內(nèi)容如下:
、俜e累重點詞語。
相、駢、櫪、策、粟、邪
、谡莆找辉~多義。
、垭y句翻譯。
一食或盡粟一石:吃一頓有時能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意:它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間:(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得:想要和平常的'馬一樣尚且辦不到。
其真無馬邪?其真不知馬也:難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬!
(3)學生以小組為單位,討論交流,解決詞句方面的疑難問題。教師巡視,參與學生討論,適時給予指導點撥。
四、合作研討,深層探究:
1.學生齊讀課文。
2.教師設計相關問題,供學生研討。
(1)提問:伯樂和千里馬各指什么?“世有伯樂,然后有千里馬”,世上到底是先有馬還是先有伯樂?
學生明確:“千里馬”指人才,“伯樂”指識別人才賞識人才任用人才的人。
按常理來說,應是先有馬,然后才有對馬的認識。然而對于千里馬來說,情形便有所不同,世上先要有會相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的,可伯樂不常有,表明千里馬多伯樂少。因為沒有人識得好馬,即使有了好馬,也只是被當作一般馬對待。所以,對千里馬來說,貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”,貴在伯樂。
(2)品讀文章三個自然段最后一句的“也”字,看看它們所表達的語氣是否相同?
學生討論后明確:“也”字所表達的語氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因,即“伯樂不常有”,而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形,即“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,流露出作者的憤憤不平之意;最后用“不以千里稱”作結(jié),“也”字流露出作者無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點出發(fā)進一步揭示它的才能得不到施展的原因,把責任歸于“食馬者”的無知,然后步步緊逼,到段末再用反問句“安求其能千里也”,作者憤怒譴責的感情強烈地表現(xiàn)出來。“也”字凝聚著作者憤慨的情感。第三段作者用自問自答的形式,把“真無馬”和“真不知馬”對照起來,“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過,而“不知馬”一句則用“也”字收住,有作者的痛切之感,也有對“食馬者”的嘲諷之意。
(3)作者借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情?
明確:本文采用托物寓意的寫法,作者所要表達的見解是:封建統(tǒng)治者應當善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權,使他們充分施展自己的才干。從這一見解出發(fā),文章借伯樂和千里馬的傳說,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”,將人才比作“千里馬”,集中闡述了封建社會人才被埋沒的原因,字里行間洋溢著強烈的不平和悲憤。
學生齊讀課文,注意情感的把握,體會作者的懷才不遇之情。
學生推選一位同學讀課文,力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。
五、體驗與反思:
1.引導學生體會本文簡練、含蓄的特點。
學生自由發(fā)言,暢談學習課文的感受。
2.組織學生討論:當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?
此次討論意在引導學生聯(lián)系當今的社會現(xiàn)實,用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學生只要說出自己的理解,談出自己的看法即可,即使有些看法偏激,也不必動輒評判,相信通過不同觀點的交鋒,多數(shù)學生是能夠明辨是非的。
六、課堂小結(jié):
《馬說》是韓愈的一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點是文辭形象簡練,蘊藉含蓄,讀起來迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘,好像游歷小巧的園林,有咫尺萬里之勢。特別是作者的思想如雷震耳,催人深思。我們生活在幸福的時代,要學會珍惜一切,努力磨練自己,打造自己,使自己成為國家的棟梁,社會發(fā)展的有用人才。
七、布置作業(yè):
運用以物喻人或托物寓意的手法,寫一個片斷。
這邊風景獨好作文600字4
教學目標
1.理解短文所闡明的深刻道理。
2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3.歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點,做一點初步的文學探究。
教學重難點
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.掌握古今異義詞。
如:然后有千里馬是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法,另有其、之、而、以等。
教學準備
1.布置學生對照注釋初讀課文,也可以利用工具書,讀準字音。
2.學生查找有關馬的成語,并作解釋。
3.教師準備一個關于千里馬的故事,有關伯樂相馬知己等詞的來歷。
設計思路
把誦讀作為本課教學的重要環(huán)節(jié),訓練學生的文言語感,逐步加深他們對課文的理解。明確伯樂和千里馬的寓意,進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀,認真看注釋,弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,學生理解就行,不搞機械的串講。
教學過程
一、導入
(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的伯樂相馬,給學生講關于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。馬說這個標題,是后人加的。說就是談談的意思,比論隨便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、通讀課文,整體感知
1.教師帶讀全文,要求學生注意難字的讀音。
2.學生讀課文,并且討論、了解全文大意。
3.思考討論:
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示:比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示:比喻識人才的人。
(3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文,深入探究
(一)學習課文第一自然段。
1.指名朗讀第一自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示: ' (1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。 、
3.齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1.請一學生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示:
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領。
3.齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1.請一學生朗讀第三自然段。
2.思考討論:
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)策之食之鳴之是什么句式?
(3)三個之字,用法是否一樣?
(4)你是怎么理解其真無馬邪?其真不知馬也的?
要點提示:
(1)妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。
(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個之,代詞,指千里馬,分別作動詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3.齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。. 1.讀了本文請你談談作者的思想感情。
2.你如何看待這一問題的?
要點提示:
1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的.問題反復論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2.閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇,你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果,寫成
一篇小短文,下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1.完成拓展探究中的三項作業(yè)。
2.背誦課文。
資料鏈接
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,而志不得通;足三及門,而閽人(守門人)辭焉。盡管如此,他仍然聲明自己有憂天下之心,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有伯樂不常有之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借龍噓氣成云,然后乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關于韓愈在文學史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風,提倡散體,與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為唐宋八大家之首。
這邊風景獨好作文600字5
開篇即作驚人語,然而話出有因。“世有伯樂,然后有千里馬”。讓人不禁一愣:“伯樂早已入土為安,千里馬不是仍然常見嗎?”接著釋疑,其實“千里馬常有”,只是“伯樂不常有”,很多千里馬并不能成為名副其實的千里馬,和普通馬一同死在槽櫪之間。
全文僅有178字。然而說理透徹。先提出觀點:“世有伯樂,然后有千里馬!鄙宰鹘忉尯蠹催M一步論證:一、能者多食。食馬者不按照它日行千里的能力,而是依據(jù)喂養(yǎng)普通馬的慣例來喂養(yǎng)千里馬。千里馬的溫飽都成問題,何談日行千里呢?二、食者少智。食馬者不懂如何驅(qū)使、喂養(yǎng)、理解千里馬,使得千里馬不成其為千里馬。
寫人只需一句話,然而形象逼真!皥(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬!’”面對著千里馬發(fā)出“天下沒有千里馬”的感慨,真正是目中無馬,其自矜、自滿、自大、自得、愚蠢不言而喻。
議論只用一設問,然而一針見血!皢韬!其真無馬邪?其真不知馬也!”真正沒有的是千里馬嗎?真正沒有的是一雙識得千里馬的慧眼呀!
《馬說》似寫千里馬,然而話中有話。千里馬誠然不幸,未能展現(xiàn)自己日行千里的本領,屈死在奴隸人之手。人才何嘗不是如此?寒窗苦讀幾十載,學富五車、才高八斗,只因沒有伯樂相知、相惜,滿腔豪情壯志、一肚治世藍圖付諸東流?v有千般不愿、萬般不甘,也只能“醉里挑燈看劍”。
于是,經(jīng)常聽到學生不屑地說:“哼,要是換一個老師,我肯定學得比現(xiàn)在好!币步(jīng)常聽到人們憤憤地說:“唉,都是那個__瞎了眼,不曉得我__的本事,要是遇著伯樂就好嘍!”這情景與兩千五百年前的那場關于“不吾知也”的討論何其相似。連子路之類的圣人之徒都可以抱怨,何況我輩蕓蕓眾生?
抱怨之余,卻忘了:當今時代,衡量一個人成功與否的標準已發(fā)生了根本性的改變,包括經(jīng)綸世務、為官一方在內(nèi),行行出狀元,行行需要狀元。而隨著教育的普及,各行各業(yè)都是人才濟濟,我們要像毛遂那樣主動出擊,而不是消極等待伯樂來挖掘、發(fā)現(xiàn)。
如果韓愈先生地下有知,又會做何感想?該會后悔寫下《馬說》,憑空當了后人的借口吧。
學習積累
1、字音
祗駢槽櫪粟石
2、字義
祗祗辱于奴隸人之手只是
駢駢死于槽櫪之間兩馬并駕
雖故雖有名馬即使
以策之不以其道按照,根據(jù)
道策之不以其道正確的方法
盡食之不能盡其材竭盡
通鳴之而不能通其意通曉
臨執(zhí)策而臨之面對
能雖有千里之能才能
安求其能千里也能夠
策策之不以其道用鞭子打
執(zhí)策而臨之鞭子
之策之不以其道/食之不能盡其材/執(zhí)策而臨之馬
鳴之而不能通其意助詞,協(xié)調(diào)音節(jié)
祗辱于奴隸人之手的
其其真無馬邪語氣詞,加強反問語氣,可譯為“難道”
其真不知馬也代詞,他們
安求其能千里也代詞,它
3、通假字
食食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材通“飼”,喂
見才美不外見通“現(xiàn)”,表現(xiàn)
材食之不能盡其材通“才”,才能
邪其真無馬邪通“耶”,表示疑問,相當于“嗎”
4、詞類活用
策策之不以其道馬鞭子,名詞用作動詞,用鞭子打
5、倒裝句
馬之千里者
《馬說》教學反思
作為語文教師我一直很喜歡上古文,因為簡單。也因為即使在中考中,更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯。因此更多的時候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說》,依照慣例我也讓孩子們進行了翻譯,對一些重要的字詞進行了解釋和辨析后,我提了個問題:你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺得作者分別把他們喻指了什么人?學生答出有才能的.人和不會賞識人才的統(tǒng)治者后,我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統(tǒng)治者。(忽略了對文章第三段中食馬者形象'執(zhí)策而臨之,曰:'天下無馬!'”的推敲以及'知人善任'的解釋)
此后學生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補充分析,也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會用錯。
人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準確的要點傳達給學生,而這種傳達不應該是“灌”,而是基于教師引導學生對文章細節(jié)理解,關鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論,否則效果就不好。而我恰恰因為是篇古文而忽視了這點,扮演了'拔苗助長'的角色,其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),其精湛的描寫技藝,更是人物形象分析,景物描繪的典范,所以我深刻反省......
這邊風景獨好作文600字6
教學目標
1、疏通文意,理解文章蘊涵的寓意。
2、掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結(jié)構。
3、指導朗讀
4、正確認識社會,正確認識自己,培養(yǎng)真才實學,報效國家。
教學重難點
疏通文意,理解品味作者的思想感情
課時安排
一課時
教學過程
一、導入。
1、列舉和馬有關的成語。
2、解題!罢f”是古代一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;“說”的語言簡明,寓意深刻,通常用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。
二、疏通全文。
1.范讀。(學生聽,劃出通假字)
2.生初讀,正音:祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者
3、梳理課文,嘗試翻譯。
(1)結(jié)合注釋,自主嘗試翻譯。
(2)小組合作交流。然后分三組翻譯。
馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語后置的標志)是馬也(是,這;也,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語助詞,延長音節(jié))
4.把握結(jié)構,疏通文意。
說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的'課文。
(1)先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個觀點“世有伯樂,然后有千里馬”真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀。千里馬被埋沒了可悲可嘆,我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢?(語速較緩,語意惋惜。)第一段寫了千里馬和伯樂的關系。(板書:伯樂不常有,不以千里稱也惋惜)
(2)第一段作者提出觀點,為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看作者是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”啊?因為“馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的結(jié)果就是“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? ” (憤怒。)這段寫無伯樂,千里馬被埋沒。(板書:食馬才不知,安求其能千里也憤怒)
(3)最后一段是對上文的總結(jié),齊讀。第一句的句式很有特點,是什么句式?(排比)文章通過哪些動作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的虛妄無知的?(把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。)最后發(fā)出感慨:并非沒有千里馬,而是食馬者“不知馬”有眼不識千里馬。反問,把責任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出嘲諷的感情。(板書:其真無馬邪其真不知馬也嘲諷)
三、了解寓意,深入探究。
1、是什么促使韓愈寫《馬說》呢?是目睹了千里馬的遭遇有感而發(fā)還是另有所指呢?教師簡介韓愈寫此文的背景。請學生談談自己的看法。
背景:韓愈初登仕途時,很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。
《馬說》中伯樂、千里馬和食馬者分別喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么寫法?(借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達作者懷才不遇的憤意。板書:托物寓意)
2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無奈,對食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達出來,那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰的身上呢?世有伯樂然…,千里馬的有無關鍵在于有無伯樂。
四、拓展延伸。
1、你們記得《天下無賊》中賊的頭頭黎叔說的一句話嗎?“21世紀什么最寶貴?人才!睂W了這篇課文之后你們覺得在韓愈生活的那個時代,什么最寶貴?伯樂,沒有發(fā)現(xiàn)人才的人,就不可能人盡其才。
2、法國雕塑家羅丹說過一句話:這個世界,缺少的不是美,而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。結(jié)合本課的內(nèi)容把它改寫一下,應該怎樣說?
3、結(jié)合現(xiàn)實思考:你認為伯樂對千里馬起決定性作用么?“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,在建設社會主義新農(nóng)村的偉大進程中,無數(shù)的崗位需要大批德才兼?zhèn)涞娜瞬,今天,再也不是那個人才被埋沒的時代,作為學生我們應怎么做?
這邊風景獨好作文600字7
《馬說》教學教案設計
【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途 ,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難 ,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章,意在讓學生學習名家名篇,培養(yǎng)學生閱讀古文的能力,理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
【教學目標及重點、難點的設定】
根據(jù)新課標提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”,結(jié)合本單元的教學和課文自身的特點,本篇文言文的教學目標設定如下:
1、能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見的文言實詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力;
2、使學生了解作者韓愈懷才不遇的情感,理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3、明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學生對人才的認識。
了解托物寓意的寫法,領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學習的重點。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認識封建社會人才被埋沒的根本原因,是學習的難點。
【教學方法設計】
新課標指出“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟思考”。為了調(diào)動學生的情感體驗,我加強了課文的朗讀環(huán)節(jié),以語氣作為切入點,采用多種形式的朗讀方法,帶動學生體會文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。
加強積累是提高學生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),所以我在本課的教學設計中,采用了開放式討論法、提問法、練習法等等教學方法鞏固學生的文學積累。
【學法指導】
新課標提出“學生是學習和發(fā)展的主體”。對于初中生來說,學法的指導和習慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。在本課教學中貫穿自學探究,引導學生自學、教會學生學習是我們的目的,只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設計的學習活動有:
1、借助工具書和注釋,在自己領悟的基礎上與學習伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感,激發(fā)學生學習文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法,走進韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
【課時安排】
一課時。
【教學過程】
一、導入新課
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導入。
引導學生進入學習狀態(tài),激發(fā)學生的學習興趣,為課文理解營造一個情感氛圍。
二、誦讀感知
1、聽課文錄音,正音正字,注意停頓節(jié)奏和重音。
2、領讀,由教師帶領全班學生一句一句的讀,體會文中11個“不”字的語氣。
3、學生對照課文注釋小聲讀,體會句中關鍵字詞表達的感情。
4、男女同學各一名代表朗讀,針對學生朗讀情況,學生自評,教師適當點撥。
教師提出討論題:為什么韓愈會在文章中流露出這樣強烈的憤懣不平之情?提示學生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學生交流自己收集到的有關作家、作品的資料;教師視學生交流的內(nèi)容強調(diào)作者25歲已高中進士,但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。
5、細讀第三段,體會“天下無馬”、“其真無馬耶?其真不知馬也”的`語氣。 讓學生理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情,體會到明君對人才的重要性。
6、讓學生想象自己就是韓愈,齊讀全文。
本設計力求讓學生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
三、積累提升
1、譯讀積累:分小組合作串譯課文,借助工具書和注釋,獨立圈點總結(jié)出文中的重點詞句。教師提示學生研究“策、其、食”的不同用法。 這個環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學法,能使每一位同學都參與到課堂上來,成為課堂的主角
2、交流探究:每組派出代表,或翻譯全文,或交流重點詞句,或提出質(zhì)疑。 解詞練習,教師提出:故、或、雖。以前在何處學習過?
3、背誦積累:
4、知識遷移:
⑴ 以“懷才不遇、壯志難酬,有太多的中國文人有這樣的遭遇了!睘殚_頭寫一段話,融進這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。
、 討論:當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?
這個環(huán)節(jié)調(diào)動學生的知識儲備,加深學生對于中國古代文人懷才不遇整體印象,認識到這是個時代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活,拓寬其對人才的認識。更好的達到本文的情感目標。
四、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3、如果你懷才不遇,你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。
(識別人才的人)伯樂不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)
(埋沒人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)
(有才能的人 )其真無馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)
托物言志
這邊風景獨好作文600字8
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線——字詞檢測
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
3、出示學習目標
(1)認識伯樂與人才的關系,理解作者懷才不遇的感情。
(2)了解托物寓意的寫法。
(3)翻譯并背誦課文。
第一課時
一、導入
戰(zhàn)國時,楚國有一個叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說:“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬,已過拉車年齡。有一天,它拉著鹽車上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它,愛憐地撫摸它,為它哭泣,脫下衣服蓋在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春,F(xiàn)在,我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》,它將告訴我們,伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
二、作者簡介
韓愈(768~824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人,郡望昌黎,世稱韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。在文學成就上,同柳宗元齊名,稱為”韓柳”。他是唐代古文運動的倡導者,世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學,德宗貞元八年進士。曾任監(jiān)察御史,因上疏請免關中賦役,貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎,又因上表諫迎佛骨,貶潮州刺史。做過吏部侍郎,死謚文公,故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運動領袖唐,與柳宗元合稱韓柳。詩力求險怪新奇,雄渾重氣勢。
韓愈才華出眾,胸懷大志,卻不為當時重用,雖業(yè)精行成,卻難以施展,郁郁不得志。本文借物說理,托物言志,以千里馬的遭遇,諷喻當世不知用人,感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
四、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
1、 [朗讀提示] 劃分節(jié)奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎上,經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義,最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎上,引導學生或速記、或互相檢查,要求能當堂背誦。教師做適當?shù)貦z查。
五、作業(yè)
1.將全文譯成現(xiàn)代漢語,完成練習二。
2.繼續(xù)背誦課文。
3.完成思考題:
a.根據(jù)標題所示,試談談本文的體裁特點。
b.本文表達了作者怎樣的思想感情?
c.試簡述本文在寫法上的特點。
第二課時
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1.教師導學:
作者寫這篇文章的時候,初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相,要求提升重用,未能如愿,心中郁悶不平。
思考題:
a.結(jié)合標題,談談本文的體裁特點。
b.結(jié)合創(chuàng)作背景,談談本文表達了作者怎樣的思想感情?
c.本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點?說說我們還學過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?
(在預習的基礎上,采用小組交流和課堂討論的方式做出解答,教師應切實地做好點撥)
2.教師提示:
a.本文是一篇議論文。標題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對某些問題的看法,如《愛蓮說》。
b.本文主要表達了作者懷才不遇的`憤懣不平之情,同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫法,這種寫法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、含蓄地表達中心,能激發(fā)讀者的想像。
三、重點研讀
1.探究文章的思想內(nèi)容
教師導學:
本文是對當時社會現(xiàn)實的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考,用原文回答下列問題。
a.千里馬的處境是怎樣的?
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
c.食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?
d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?
(引導學生首先獨立閱讀,自主探究;其次合作交流,共同研討)
教師提示:
a.祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
b.食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”
d.千里馬常有,而伯樂不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀,讀出相應的語氣來,以加深對課文內(nèi)容的理解。
2.探究文章的寫作方法
教師導學:
本文是一篇議論文,當然要有觀點,請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構上很有特點,也請大家說一說。
(小組討論)
學生可能圍繞“世有伯樂,然后有千里馬”“千里馬常有,而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下,進行思維和口語訓練。
教師提示:
作者的基本觀點是:“世有伯樂,然后有千里馬。”但本文的著眼點卻是:“千里馬常有,而伯樂不常有!苯(jīng)過層層論述,最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論,中心句當是“其真不知馬也”。
在結(jié)構方面,本文脈絡清晰,絲絲入扣,全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段,首先表明作者的基本觀點:“世有伯樂,然后有千里馬。”可以視為總綱,旨在強調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用,懇切希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才。然后宕開一筆,指出“千里馬常有,而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點,又深刻地揭露了現(xiàn)實問題,這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇,作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華,揭露問題的實質(zhì)──“伯樂不常有”!鞍睬笃淠芮Ю镆?”之反詰,吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄,令人切齒;進而引發(fā)感慨,揭示中心!捌湔鏌o馬邪”一問,如箭在弦上,蓄勢待發(fā);“其真不知馬也”一答,如泰山壓頂,直搗黃龍。全文一氣呵成,酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導學:
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴,但仍對他們寄以希望。請同學思考一下,在封建社會里,韓愈的愿望是否能實現(xiàn)?再聯(lián)系當今社會,談一談我們應樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?
(小組討論,找出中心發(fā)言人課堂交流,不必統(tǒng)一結(jié)論,只要能談出想法,提高認識能力就可以了)
教師提示:
在封建社會里,人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾,是很難避免的,因而韓愈的希望更是難以實現(xiàn)。教師要幫助學生認識封建社會的局限性。當今社會是人才輩出的時代,主要是有了寬松的育人環(huán)境,英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利,表意懇切,文辭練達而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘,即使是在當今社會,也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力諫,自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識,更應從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1.默寫課文。
2.完成練習一、三。
3.運用托物寓意的寫法,寫一篇短文,表達對某一問題的認識。
教學反思
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這邊風景獨好作文600字9
《馬說》課文
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
《馬說》教案
教學目標
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、把握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3、歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點,做一點初步的文學探究。
教學重難點
1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2、把握古今異義詞。
如:“然后有千里馬”“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。
教學預備
1、布置學生對照注釋初讀課文,也可以利用工具書,讀準字音。
2、學生查找有關馬的成語,并作解釋。
3、教師預備一個關于千里馬的故事,有關“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。
設計思路:把誦讀作為本課教學的重要環(huán)節(jié),練習學生的文言語感,逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意,進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀,認真看注釋,弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,學生理解就行,不搞機械的串講。
教學過程
一、導入
。ㄕ垖W生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”,給學生講關于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的熟悉。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。“馬說”這個標題,是后人加的!罢f”就是“談談”的意思,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文,整體感知
1、教師帶讀全文,要求學生留意難字的讀音。
2、學生讀課文,并且討論、了解全文大意。
3、思考討論:
。1)文中千里馬指的是什么?
要點提示:比喻人才。
。2)伯樂指的是什么?
要點提示:比喻識人才的人。
。3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文,深入探究
。ㄒ唬⿲W習課文第一自然段。
1、指名朗讀第一自然段。
2、思考討論。
。1)概括本段內(nèi)容。
。2)世上到底是先有馬還是先有對馬的熟悉?
要點提示:(1)無識馬者則名馬無名。
。2)先有馬,再有對馬的熟悉。就一般的馬來說,應該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。、
3、齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1、請一學生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
。1)概括本段內(nèi)容。
。2)跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示:
。1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
。2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的.,本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領。
3、齊讀第二自然段。
。ㄈ⿲W習課文第三自然段。
1、請一學生朗讀第三自然段。
2、思考討論:
。1)概括本段內(nèi)容。
。2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
。3)三個“之”字,用法是否一樣?
。4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示:
。1)妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。
。2)排比句式?偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
。3)前兩個“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。
。4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3、齊讀第三自然段。
。ㄋ模w納課文。、 1、讀了本文請你談談作者的思想感情。
2、你如何看待這一問題的?
要點提示:
1、本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2、閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能熟悉到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3、假如你懷才不遇,你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。
五、布置作業(yè)
1、完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2、背誦課文。
《馬說》教學反思
通過《馬說》一文的教學,并結(jié)合自己平時文言文教學中的一些具體做法,談一下幾點反思:
1、在反復誦讀中感悟。
古人云:“書讀百遍,其意自見”,我首先讓學生在學生初步理解字意的基礎上,把握作品的情感基調(diào),反復地朗讀,再理解,再朗讀,在這個過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品,最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。
2、補充背景材料進行感悟
《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇,抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關于文章及作者的寫作背景尤為重要:《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間,其時韓愈初登仕途,很不得志。鑒于此在設計導學案時,我布置了一項內(nèi)容:結(jié)合歷史知識,借助手中的資料,搜集文章的寫作背景,以幫助學生更深入的感知文章內(nèi)容。
3、開展小組合作學習
教學中以小組為平臺,能組織有效的合作探究,各學習小組圍繞問題,踴躍討論。討論到高潮,各學習小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭遇負責”展開深究,以小組為單位搜集的資料進行智慧碰撞,這樣,學生可以更深入的理解文本,為一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究,達到讓學生深層次感悟作品主題。
感覺到不足的是:在學生經(jīng)過三個回合的朗讀后,讓學生在積累文言詞語時,大部分同學還很生疏,錯誤率比較高,課前的預習指導很不夠;課堂是注重了在情感方面的引導,也沒能及時地引導學生進行字詞方面的比較;還有在“拓展延伸,聯(lián)系現(xiàn)實”這個環(huán)節(jié)中,時間把握不夠好,讓學生討論拖延了一些時間,造成當堂背誦這個環(huán)節(jié)的時間過緊。
這邊風景獨好作文600字10
【教學目標】
。、知識目標:
⑴積累文言實詞、虛詞,重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
⑵了解作者和文體特征。
⑶理解短文所說明的深刻道理,充沛領悟作者的情懷,認識這種情懷發(fā)生的社會背景。
、缺痴b并默寫這篇文章。
。、能力目標:
、偶訌娎首x訓練,訓練同學的文言語感,督促同學疏通詞句,翻譯課文,提高文言文閱讀能力。
⑵體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
。、德育目標:
認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導同學認識當今時代的優(yōu)越條件,努力學習,使自身成為社會的有用之才。
【教學重點】
。、朗讀課文,背誦課文。
。病Ⅲw會本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的.寓意以和二者之間的關系。
【教學難點】
。、引導同學理解文章表達的情感。
。病Ⅲw會本文簡練、含蓄的語言特點。
【教學方法】
。、朗讀教學法。本文手法獨特,表意含蓄,言在此而意在彼,不讀難以領悟。教學時宜播放示范朗讀磁帶,創(chuàng)設學習氛圍;教師范讀、同學跟讀,注意體現(xiàn)節(jié)拍、語調(diào)和語氣;同學練讀,努力以聲傳情,以音達意,聲情并茂,深切體會文章的藝術感染力。
。、討論點撥法。讓同學在小組討論、交流中激活思維,加深對文章內(nèi)容的理解,并形成自身的見解。教師適時給予必要的點撥指導,引導同學理解文意,體味情感。
。场⒀由焱卣狗。聯(lián)系實際,賦予作品以時代意義,引導同學認識當今社會的人才制度,用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容,進一步加深對課文內(nèi)容的理解。
【教具準備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字資料。
【課時布置】
。闭n時
【教學過程】
〖教學要點〗
作者和文體簡介;指導同學朗讀課文,讀準字音,讀清節(jié)奏;翻譯課文,整體掌握文意;合作研討,深層探究,理解作者的觀點,體會作者的思想感情,背誦課文;體驗與反思,品析作品簡練含蓄的特點,用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一:同學們,你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》,(投影顯示)“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才,呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀,它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
設計二:我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志,因此所借之物就有了豐富的內(nèi)涵。上一學期我們學習了《愛蓮說》《陋室銘》,今天我們學習韓愈的傳世名作《馬說》。
二、作者和文體簡介
三、朗讀課文,整體掌握文意
1、朗讀課文,初步感知文意。
⑴教師播放示范朗讀磁帶,同學聽讀,要求聽準字音。
教師抽查預習情況,督促同學積累生字、通假字。
。ǘ嗝襟w顯示)
、俳o下列加粗字注音。
伯樂相馬駢槽櫪
②找出下列句中的通假字并解釋。
食之不能盡其材
才美不外見
其真無馬邪
教師選四位同學回答
這邊風景獨好作文600字11
一 、【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途、,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章,意在讓學生學習名家名篇,培養(yǎng)學生閱讀古文的能力,理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學設想】
通過本堂課的教學,讓學生由讀到悟,由悟到明,了解古代人才被埋沒的根本原因,從而珍惜我們今天來之不易的幸福時光。在這堂課中,讓學生了解“說”這種古文體裁,積累一定的文言知識,并通過合作探究,加深對文章思想內(nèi)容的理解,認識、學習、運用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學目標】
1、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理,學習托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點。
四、【重難點】
重點:掌握文中主要實詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學習托物寓意的寫法。
難點:
1、領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認識封建社會人才被埋沒的根本原因,
五、【教學方法】
1、誦讀法:在教學過程中穿插朗讀,以期能熟讀成誦。
2、合作探究法:文中一些疑難點由學生討論,通過合作探究突破疑難,加深對課文的理解。
六、【學法指導】
新課標提出“學生是學習和發(fā)展的主體”。對于初中生來說,學法的指導和習慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。在本課教學中貫穿自學探究,引導學生自學、教會學生學習是我們的目的,只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設計的學習活動有:
1、借助工具書和注釋,在自己領悟的基礎上與學習伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感,激發(fā)學生學習文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法,走進韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
七、【課前準備】
請學生課前預習課文,查找有關“馬”字的成語。
八、【教學過程】
。ㄒ唬⿲
請學生匯報查找到的有關“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學 生講關于伯樂的故事,激發(fā)學生學習興趣。(意圖:引導學生進入學習狀態(tài),激發(fā)學生的學習興趣,為課文理解營造一個情感氛圍。)
(二)了解體裁
師:請學生列舉和馬有關的成語(如:一馬當先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等), 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢?(千里馬)聽說過伯樂
相馬的故事么?今天我們就來學習這位有“文起八代之衰”美譽文學家的散文作品《馬說》。有誰愿意為大家解釋這一課題呢?明確:“說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點; “說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻,說理透徹。通常采用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。
。ㄈ、朗讀課文,疏通文意
1、聽錄音跟讀,注意讀音、停頓。(意圖:通過多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。) 2、自由朗讀,結(jié)合注釋,理清文意并完成下列練習。
、 翻譯下列句子,并解釋加粗的詞。
、 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間。
、 一食或盡粟一石。
、 才美不外見。
、 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
⑵ 區(qū)分下列虛詞的用法。
之:策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其:安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句:
、 定語后置:馬之千里者。
分析:“千里”是中心詞“馬”的后置定語
、 狀語后置:祗辱于奴隸人之手。
分析:“于”相當于“在”,“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構的后置。
4、請一個學生翻譯全文,其他學生補充。
5、用簡潔的'語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀,深化對課文內(nèi)容的理解。 (意圖:本設計力求讓學生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”的理念。)
。ㄋ模、整體感悟
1、提出問題,學生搶答。(用原文回答)
。ǘ嗝襟w顯示)
、 文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關系的?
、 沒有伯樂,千里馬的命運會怎樣?
、 千里馬的才能為何被埋沒?
、 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
2、教師點評、歸納
3、提問:文中哪句話點明了中心?
。ㄎ澹、 品味詩文,推究文理
1、分組討論,合作探究 (多媒體顯示)
、 “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式,三個“之”字的用法是否一樣?
、 本文三段文字都用一個“也”字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情? ⑶ 文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意?
、 作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?
(結(jié)合本文的寫作背景進行分析)
2、點明“托物寓意”的寫法,引導學生將其運用到平時寫作中去。
3、全班齊讀課文,并背誦。
。ㄒ鈭D:四、五兩個環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學法,能使每一位同學都參與到課堂上來,成為課堂的主角)
。、延伸拓展
暢所欲言:
1、結(jié)合現(xiàn)實思考:你認為伯樂對千里馬起決定性作用么?
2、如果你是千里馬,你會怎么做?
這邊風景獨好作文600字12
目標:
1.理解《馬說》所闡明的深刻道理。
2.理解文章作者的寫作目的及所表達的情感。
3.歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點,做一點初步的文學探究。
教學重點:
1.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
2.掌握古今異義詞。
如:“然后有千里馬”“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。
教學難點:理解文章作者的寫作目的及所表達的情感
教學方法:
指導朗讀,領會虛詞,品味情感,逐層分析語調(diào)變化,盡量做到當堂成誦。(建議:疏通全文請限于疑難詞句,學生理解就行,不必搞機械的串講)
教學課時:兩課時
教學過程:
一、導入:
師自行設計
二、解題及作者簡介
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體!榜R說”這個標題,是后人加的!罢f”就是“談談”的意思,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。(教師補充:“說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的`觀點;“說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻,說理透徹。通常采用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。)
韓愈(768~824)字退之,南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人,唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、聽課文錄音后通讀課文,疏通全文 :
本文短小精悍,文意并不深奧。請同學們以小組為單位,互讀課文,要求學生注意難字多音。并大膽提出疑難問題,爭取小組內(nèi)探究解決,有困難的作出標記,全班共同交流探究(體現(xiàn)杜郎口,把主動權交給學生 ,教師加以指導。)
總結(jié)一字多義、通假字、重要詞語的含義 ()1、解釋下列一字多義 能①是馬也,雖有千里之能 :( )
、诎睬笃淠芮Ю铮 ( )
食①食之而不能盡其材 :( )
②食不飽 : ( )
盡①或盡粟一石 :( )
、诙荒鼙M其材 :( )
其:
、俨恢淠芮Ю铮ù~,千里馬)
、谄湔鏌o馬邪(反問詞,難道)
③其真不知馬也(副詞,恐怕) 之
、僦挥谂`人之手(的) ②鳴之而不能通其意(助詞,無意義) 策
、俨咧灰云涞溃▌釉~,驅(qū)使)
、趫(zhí)策而臨之(名詞,鞭子) 2、解釋通假字: 食馬者不知其能千里而食也:食通“飼”喂 才美不外見:通“現(xiàn)”表現(xiàn) 食之不能盡其材:材通“才”才能 其真無馬邪:邪通“耶”表示疑問,相當“嗎” 四、師生互動,初步探究本課
1.學生讀課文,并且討論、了解全文大意。
2.思考討論:
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示:比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示:比喻識人才的人。
(3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。
五、課堂作業(yè):教師自定
六、課后作業(yè):識記實詞/虛詞的意義用法 背誦課文
第二課時
一、復習上節(jié)課內(nèi)容:教師自定
二、再讀課文,深入探究
(一)學習課文第一自然段。
1.指名朗讀第一自然段。
2.概括本段內(nèi)容并思考討論問題:到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示:
1無識馬者則名馬無名。2有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。
3.回讀一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1.請一學生朗讀第二自然段。
2概括本段內(nèi)容并思考討論問題 :千里馬和常馬一樣都不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示:
1識馬者則千里馬無法日行千里。
2通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領。
3.回讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1.請一學生朗讀第三自然段。
2.概括本段內(nèi)容并思考討論問題 :
(1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(2)三個“之”字,用法是否一樣?
(3)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示:
段意:妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。
(1)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(2)前兩個“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(3)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3.回讀第三自然段。
三 拓展探究問題(也可在課文講解過程中提出):
1.千里馬才能被埋沒的直接原因是?根本原因是?千里馬的悲慘結(jié)局是?表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄的句子?2.首句在文中起何作用?(充當立論依據(jù))3.“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的,聯(lián)系韓愈的生平談談他們分別指什么人?
4.由題3可知,文章用了什么寫法?(托物言志或托物寓意)
5、千里馬被埋沒了可悲可嘆,我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢? (語速較緩,語意中透出些惋惜之情。) 6、文章通過哪些動作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的愚妄。 7、對此韓愈表達了他強烈的遣責,是哪一句呢? (且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?) 8.韓愈寫這篇文章的意圖是什么?哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當主旨句?(揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象,表明自己懷才不遇的憤慨!捌湔娌恢R也”。)
五 歸納課文
1.讀了本文請你談談作者的思想感情。
2.你如何看待這一問題的?
要點提示:
1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2.閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
六 課堂作業(yè):教師自定
七、布置作業(yè)
1.完成本課《語文學習手冊》
2.背誦課文。
附:板書設計
馬說
教學后記:
通過學習,學生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法;對“懷才不遇”的觀念贊同度過高,此點須加強引導,應該很好完成課本
探究練習一。(師應該指出:機會是靠自己爭取來的,而不是靠別人施舍的。)
這邊風景獨好作文600字13
一、教學目標
(一)通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙,使學生讀準、讀懂課文。
(二)通過對課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子,使學生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴,體會文章所表達的思想感情。
(四)通過對“在當今競爭激烈的社會,你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論,引導學生認識到只要人才保持良好的心態(tài),堅信“天生我材必有用”,持之以恒,就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。
二、重點、難點
(一)重點
1、朗讀課文,背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。
(二)難點 引導學生理解文章表達的'情感。
三、課時安排
2課時
四、教學過程
課前預習,學生結(jié)合課文注釋,嘗試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣,導入新課。
教師講“知己”這個詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡介
(三)理讀課文,使學生做到讀準、讀懂課文
(板書:一、理讀 1、讀準2、讀懂)
1.學生齊讀課文。教師正音。
2.學習小組合作 掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內(nèi)容與主旨
(板書:二、解讀1、內(nèi)容 2、主旨)
1.說一說
(1)課文里面有怎樣的千里馬?
你可以試著這樣說:這是一匹 的千里馬,因為……
(2)又有怎樣的飼馬者呢?
你可以試著這樣說:我覺得他是 的飼馬者因為……
2. 辨一辨
作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指 ,伯樂喻指 ,食馬者喻指 。
3.議一議
①文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的?
、跊]有遇見“伯樂”,“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來看一看文章的主旨,作者想要通過文章告訴我們什么?
(教師適當補充寫作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書:三、品讀 共鳴)
1.教師:品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說,我讀到什么地方的時候和作者感到一樣,怎么樣?說說看。
2.學生品讀自己喜歡的句子。
(六) 學生背誦課文
(七) 拓展延伸
1.討論:作者認為,自己是個人才,只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才:,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓,寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么,在當今競爭激烈的社會,你是怎么看待伯樂的作用呢?
2.教師舉例:飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學生:希望同學們在以后的學習中能運用正確的學習方法,刻苦勤奮,努力學習,成為一匹千里馬。策馬揚鞭,馬到成功。
(八) 教學檢測反饋設計
1.基礎題:完成“思考與練習”第二題。
2.拓展題:給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
這邊風景獨好作文600字14
【學習目標】
1、正確理解文中重要詞句的意思。
2、了解“說”這種文體的特點,分辨其中的議論和記敘。
3、體會作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會中人才被埋沒的可悲遭遇。
【教學建議】
1、教學指津:作為一篇文言文,教學時宜通過自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文,落實重要詞句的意思,讓學生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文,本文運用托物寓意的手法,借伯樂和千里馬的傳說,生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境,寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感,觀點鮮明,諷喻深刻。學習本文,重在引導學生理解寓意,發(fā)掘文章的現(xiàn)實意義;激發(fā)學生關注現(xiàn)實,增強人文素養(yǎng),培養(yǎng)思維的深刻性。
2、問題導航:
、 文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?
明確:“千里馬”寓人才,“伯樂”寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人,“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
、 作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?
明確:在封建社會,許多有識之士懷才不遇,屢遭貶斥。作者對在位者的不能識別人才,摧殘、埋沒人才有強烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來,所以,就托物寓意,借寫千里馬的不幸,來表現(xiàn)封建社會人才的遭遇。
、 說說古今中外“千里馬”巧遇“伯樂”盡顯才能、成就作為的.故事。
提示:可以收集資料,課件展示典型例子,如有些科學家、藝術家、體育明星等;還可以從學過的課文中、聽過的故事中收集素材,如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進一步明確伯樂的重要。
、 這是一篇“說”,讀完后你認為它屬于哪一種文體?
明確:議論文。
【資料鏈接】
1、背景資料:
、 韓愈,字退之,河陽人,唐代著名文學家、哲學家和詩人。散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”。祖籍河北昌黎,故世稱韓昌黎。著有《昌黎先生集》。其文論證嚴密,氣勢磅礴;其詩力求新奇,摒棄陳言。今存散文380余篇,詩400余首。
韓愈其人有杰出的才華,可他的政途卻多坎坷:貞元11~16年(公元795~公元800年)求仕,不得志,有“世有伯樂,然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書,言京畿百姓窮困,請求緩征徭役、租稅,被貶為陽山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營救,被貶為潮州刺史;卒于824年,57歲病逝。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795 ~800)間。其時,他曾三次上書宰相求提拔,未被采納。他在京城應試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無限怨郁,離開長安?部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎。
、 古文中的“說”歸屬說理散文,是議論文之一體,有時稱雜說。接近今之雜文、札記、隨筆之類,或抒一時感觸,或述一得之見,或托物寓意、體物言志。
2、多元解讀:
、 借寫千里馬的不幸遭遇,來反映封建社會人才被埋沒的現(xiàn)象,揭露封建社會的腐朽和黑暗。
、 曲陳心跡,表達了自己懷才不遇的憤懣之情。
3、搜索百家:
《新唐書列傳》《師說》《晚春》
【拓展訓練】
一、積累應用
1、給加粗字注音:
駢( )死于槽( )櫪( )之間,不以千里稱( )也。
一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。
食不飽,力不足,才美不外見( )
2、本文作者是________代文學家______________。體裁是_________。
3、先用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思,談談你對這句話的理解。
嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
句意:________________________________________________
理解:________________________________________________
二、閱讀理解
、 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
4、結(jié)合語境,解釋加粗詞語。
、 故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
、 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 ,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
5、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
6、下列對文章有關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是( )
A、這是一篇議論性的文章,作者在文中呼吁人們要重視人才,人才也要敢于毛遂自薦。
B、凡屬千里馬,都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己,因此人們也就很難認識到它們的才華。
C、有伯樂才有千里馬。然而世上是沒有真正能識馬的伯樂,因此千里馬被埋沒也就是無法避免的事情了。
D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果,那就是人才被埋沒,被扼殺。
7、結(jié)合課文換位思考:假如你是“千里馬”,你怎樣避免“懷才不遇”的厄運?
、 閱讀下面的文言文(此文被譽為《馬說》的姊妹篇),完成練習。
龍說(雜說一)
韓愈
龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間;薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使為靈也。然龍弗得云,無以神其靈矣!失其所憑依,信不可歟?異哉!其所憑依,乃其所自為也!兑住吩唬骸霸茝凝。”既曰:“龍,云從之矣!
8、結(jié)合語境,解釋加粗詞語的意思。
云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間
然龍弗得云 其所憑依
9、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
⑴ 云亦靈怪矣哉!
、 若龍之靈,則非云之所能使為靈也。
10、本文與《馬說》為同期作品,以______喻圣君,以_________喻賢臣,闡明了_______________的道理。
這邊風景獨好作文600字15
《馬說》正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。
教學目標
1、復習“說”的文體特點,了解韓愈及其生平。
2、熟練掌握文中的文言實詞和文言虛詞,能正確翻譯重點語句,3、領會作者的寫作目的和思想感情,理解托物寓意、比喻論證的好處。
4、通過學習韓愈的作品了解韓愈的人生遭遇,并能夠樹立正確的人才觀和人生觀。
教學重點
1、熟練掌握文中的文言實詞和文言虛詞,能正確翻譯重點語句,2、領會作者的寫作目的和思想感情,理解托物寓意、比喻論證的好處。
教學難點
1、通過學習韓愈的作品了解韓愈的人生遭遇,并能夠樹立正確的人才觀和人生觀。
教學時間
一課時
教學過程
一、導入。
二、預習檢查。
1、說。
。ɑ脽簦罢f”:是古代一種議論性文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,寫法靈活,可以先敘后說,也可夾敘夾議。跟現(xiàn)代的雜文大體相似。往往是托物寓意。
2、作者生平簡介。
。ɑ脽簦╉n愈(768——824)字退之,河陽(現(xiàn)在河南孟州)人,唐代散文家、詩人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽,與柳宗元同為“古文運動”倡導者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
3、讀文譯馬。學生讀課文,注意重點字音及句讀。根據(jù)高亮紅色顯示翻譯重點句。
。ɑ脽麸@示原文加高亮字句)
三、新課講授。
1、品文問“馬”。
。ɑ脽1)1)、文章開頭作者是如何闡述伯樂和千里馬的關系的?沒有遇到伯樂,千里馬會有怎樣的遭遇?
2)、請從文中找出說明千里馬被埋沒的原因、并說說被埋沒具體表現(xiàn)在哪些方面?
(幻燈2)1、《戰(zhàn)國策·楚策》中記述:當伯樂路遇遭受虐待的千里馬時,“攀而哭之,解纻衣以羃之”,這匹已經(jīng)老去的千里馬“俛而噴,仰而鳴,聲達于天,若出金石聲”。
秦牧《比喻之花》
3)、哪句話能揭示全文的主旨?
4)韓愈為什么要采用曲筆來議論人才?
(幻燈)文學是語言的藝術,文學作品里的比喻是語言藝術中的藝術。精警的比喻真是奇妙!它具有一種奇特的力量,可以使事物突然清晰起來,復雜的道理突然簡潔明了起來,而且形象生動,耐人尋味。美妙的比喻簡直是一朵朵色彩艷麗的花,照耀著文學。它又像童話中的魔棒,碰到哪兒,哪兒就產(chǎn)生奇特的`變化。它也像是一種什么化學試劑,把它投進濁水里面,頃刻之間,一切雜質(zhì)都沉淀了,水也澄清了。
《馬說》——運用比喻藝術說理的典范,中國乃至世界最早的人才論。
2、品文賞“馬”。
韓愈是一匹怎樣的“馬”?(幻燈:補充材料,分析總結(jié)。)
。ɑ脽1)、赴江陵韓愈
……
中使臨門遣,頃刻不得留。病妹臥床褥,分知隔明幽。
悲啼乞就別,百請不頷頭。弱妻抱稚子,出拜忘慚羞。
黽勉不回顧,行行詣連州。朝為青云士,暮作白頭囚。
……
(幻燈2)、左遷至藍關示侄孫湘韓愈
一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。
。ɑ脽3)
韓愈到潮州后多有政績——
1)、驅(qū)鱷魚,為民除害;2、)請教師,創(chuàng)辦學校;
3)、計庸抵債,釋放奴隸;
4)興修水利,排澇抗旱。
潮州人民為紀念他建“韓文公祠”,并將流經(jīng)潮州的一條江改名“韓江”。
3、涉世論“馬”。
如果你是一匹被埋沒的千里馬,你將怎樣改變自己的命運?
四、課文小結(jié)。
五、練習鞏固。
1、掩卷記“馬”。
(幻燈):1、韓愈字,家之列,與柳宗元并稱。是代古文運動的領袖,有的美譽。
2、本文的中心論點是:
3、描述千里馬遭遇的具體情形句子是:
4、全面總結(jié)食馬者不知馬的表現(xiàn)的句子是:
5、本文的主旨句是:
6、寫出“食馬者”愚妄無知的句子是:
7、表現(xiàn)千里馬被埋沒的直接原因的句子是:
8、表現(xiàn)千里馬被埋沒的根本原因的句子是:
9、有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話:
六、總結(jié)。踐行做“馬”。
。ɑ脽簦R在中華民族中的地位極高,龍馬精神的奮斗不止、自強不息,正是黃河的精靈,是炎黃的化身!疤煨薪,君子以自強不息”,無論是陸游“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”的悲壯,還是白居易“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”的灑脫,不論是“古道西風瘦馬”的惆悵,還是“蕭蕭班馬鳴”的繾綣。都讓我們深深眷戀,默默懷想。今天,愿我們駕著由中華民族精神魂魄所生造的龍馬,展現(xiàn)剛健、明亮、熱烈、高昂,追月逐日,披星跨斗,乘風御雨,不舍晝夜。
生活不是一馬平川,我們馬不停蹄地前進,可是誰也不敢說自己就能馬到成功,有的人混得香車寶馬,可是有些時候,我們可能盲人瞎馬,不懂得什么時候應該懸崖勒馬,更沒有體會過什么叫塞翁失馬,為了我們最后的人生理想不會是非驢非馬,請不要在學習的時候走馬觀花,時間如白駒過隙,老師就是陪伴著你們的識途老馬,讓我們遠離害群之馬,在學習上快馬加鞭發(fā)揚龍馬精神,最后我們一定會成為時代的千里馬!
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