君子的作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的君子的作文，希望能夠幫助到大家。

君子的作文1

　　今年寒假中的一天早上，媽媽讓我寫一篇關(guān)于君子的作文，但我連什么是“君子”都不知道。媽媽便長(zhǎng)篇大論地講了起來(lái)：“所謂君子，就是他們身上有好的品德，比如謙虛好學(xué)，彬彬有禮，樂(lè)于助人，孝敬父母，熱愛(ài)祖國(guó)……。”可是當(dāng)時(shí)我一個(gè)字也聽(tīng)不進(jìn)去，只想著我心心念念的書快要到了。

　　前天，我和媽媽在網(wǎng)上選了幾本好看的課外書。經(jīng)過(guò)兩天“漫長(zhǎng)”的等待，快遞已到達(dá)昆山了。不料天公不作美，今天竟然下起來(lái)了大雨，望著窗外豆大的雨點(diǎn)像斷了線的珠子一樣“嘩啦嘩啦”地傾瀉下來(lái)，我不禁打了一個(gè)冷顫，我的心也涼了半截�！鞍�！我的快遞今天能不能收到�。　蔽易匝宰哉Z(yǔ)道。就在這時(shí)，門外響起了一陣陣“咚咚”的敲門聲，下這么大的雨，是誰(shuí)來(lái)我家呢？我?guī)е�疑惑打開(kāi)門。

　　只見(jiàn)門外站著一位快遞員叔叔，他穿著雨衣戴著頭盔，渾身往下滴水。他的頭發(fā)已經(jīng)完全被雨水打濕了，一縷一縷的.順著臉頰往下流水。他站著的地方流下了一大灘水。可是，我的快遞呢？我臉上掛滿了問(wèn)號(hào)。只見(jiàn)他從雨衣里小心翼翼的拿出了一個(gè)包裹，滿臉微笑的問(wèn)：“小朋友，這是你家的快遞嗎？”我看了一眼回答：“是的，是我的快遞，謝謝你！”叔叔一邊掏筆一邊說(shuō)：“不用謝，請(qǐng)?jiān)谶@里簽收！”爸爸聽(tīng)見(jiàn)我們的說(shuō)話聲忙走過(guò)來(lái)，對(duì)叔叔說(shuō)：“下這么大的雨，您還送過(guò)來(lái)，真是感謝！進(jìn)來(lái)坐一會(huì)吧，外面這么冷”。叔叔笑著說(shuō)：“不用了，謝謝，我還有好多家要送呢，再見(jiàn)�！睕](méi)等我緩過(guò)神來(lái)，他又飛速跑下樓，然后消失在茫茫大雨中。

　　想著這位可敬又可愛(ài)的快遞員叔叔，我心中充滿了感激，心想：什么是君子呢？也許就在我們身邊一直默默地為別人無(wú)私奉獻(xiàn)的人就是君子吧！

君子的作文2

　　在生機(jī)勃勃的大自然里，花兒一直受到大家的喜愛(ài)。有人喜歡富麗堂皇的牡丹；有人喜歡圣潔無(wú)邪的玉蘭；有人喜歡迎寒獨(dú)放的菊花；我卻喜歡高貴典雅的君子蘭，它是我們長(zhǎng)春市市花。如果要選“百花之王”我一定投君子蘭一票。我家有一盆君子蘭，它在我家住了四年了，是我爸爸從單位拿回來(lái)了。我一直沒(méi)有仔細(xì)觀察過(guò)。

　　一天，媽媽突然高興地叫起來(lái)：“快看，君子蘭有花骨朵了！”馬上全家人都圍過(guò)來(lái)，果然，在那有6公分寬的層層綠葉的中央，夾著一簇水靈靈的花骨朵。我興奮極了，這可是我第一次看到君子蘭開(kāi)花。從那天起，我就開(kāi)始仔細(xì)觀察它的開(kāi)花過(guò)程。我發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些花骨朵生在一根扁扁的.莖上，這花莖一天天伸長(zhǎng)，花骨朵也一天天長(zhǎng)大，一數(shù)有22個(gè)小花骨朵緊緊抱在一起，好團(tuán)結(jié)呀！看見(jiàn)它們就要開(kāi)了，別提我心里有多高興了。終于，第一朵花開(kāi)了，它開(kāi)在花莖的正中央，顯得格外悅目，桔黃色的花瓣里面伸出了6個(gè)雄蕊和一個(gè)雌蕊。剛剛開(kāi)放的花蕊是一個(gè)嫩綠的小“苞苞”，點(diǎn)綴在花絲上，打開(kāi)了呈現(xiàn)出黃色的花粉。

　　君子蘭的花雖然沒(méi)有月季花那樣的芳香醉人，可是淡淡的清香一樣沁人心脾。陸續(xù)別的小骨朵也開(kāi)放了，像一個(gè)個(gè)精致的小喇叭。君子蘭的花一朵挨著一朵既緊密又不擁擠，使整株君子顯得蘭英姿勃勃。它們這種謙讓、團(tuán)結(jié)的精神令我敬佩。君子蘭的葉相對(duì)向外伸展，樣子像一對(duì)小拱橋，里面淡綠色，外面深綠色，葉脈清晰一順向外伸展，葉面光滑，像抹了奶液的小手。綠葉襯托著美艷的花，真是叫人百看不厭！

　　君子蘭不僅花美葉美，它那種團(tuán)結(jié)的精神更值得我們學(xué)習(xí)。你說(shuō)，君子蘭該不該戴上“百花之王”這頂桂冠呢？

君子的作文3

　　君子，有所為，有所不為，古往今來(lái)，君子早已成為修養(yǎng)的代名詞，一個(gè)有修養(yǎng)的人才算是一個(gè)真正的君子，而善行正是修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

　　何謂善行？于國(guó)，于民，于家，有所為，有所不為。翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我尋找君子的足跡。

　　他，在國(guó)家面臨危機(jī)的時(shí)刻挺身而出，曰：“王必?zé)o人，臣請(qǐng)奉璧往使。”他用自己的智慧與膽識(shí)拯救了臣民免于戰(zhàn)爭(zhēng)之災(zāi)，在強(qiáng)秦面前，他不辱使命，實(shí)現(xiàn)了完璧歸趙的諾言，在他怒發(fā)沖冠的時(shí)刻，在他廷叱秦王的時(shí)刻，他做到了“有所為”，于國(guó)，免于戰(zhàn)亂；于民，免于流離；于家，免于敗亡。

　　他用自己的身軀做賭注，只為內(nèi)心的修養(yǎng)，只為堅(jiān)定的信念，他不愿讓自己的國(guó)家受馬蹄踐踏，他不愿讓自己國(guó)家的百姓飽受戰(zhàn)火與流離之苦，他是真正的君子。

　　他，在國(guó)家受到侮辱的時(shí)刻沒(méi)有善罷甘休，澠池之會(huì)，秦王戲弄趙王，讓趙王為自己彈曲，王之辱，乃國(guó)之恥，在這一時(shí)刻，他挺身而出，瞪視秦王，拋出一句鏗鏘有力的話語(yǔ)：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”用自己的膽識(shí)再次讓秦王退步，終不讓秦國(guó)凌駕于趙國(guó)之上。

　　他的膽識(shí)讓人敬佩，那是頭破血流的代價(jià)啊，在強(qiáng)秦面前，他沒(méi)有絲毫的`畏怯，他做到了有所為。于國(guó)，不受欺侮；于民，不受謗言；于家，不受怨氣，他才是真正的君子。

　　他面對(duì)廉頗的惡言，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有恨意，常稱病，不愿與廉頗計(jì)較，面對(duì)門客的抱怨與責(zé)備，他沒(méi)有發(fā)怒，而是好言相勸，因?yàn)樵谒�的心中只有一個(gè)信念：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也！”

　　這是何等的胸襟，這胸襟不但感動(dòng)了廉頗，也感動(dòng)了自嘆不如的今人，終有廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪，歷史上留下了兩人終成刎頸之交的美談。

　　他用自己的謙讓換取了一場(chǎng)不必要的朝廷之爭(zhēng)，他做到了有所不為，于國(guó)，文武共保國(guó)家；于民，免受紛爭(zhēng)之苦；于家，成為千古美談，他才是真正的君子。

　　他，就是藺相如。他，讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)真正的君子，一個(gè)真正有修養(yǎng)的人。

君子的作文4

　　老師家的客廳窗臺(tái)上。擺著一盆長(zhǎng)勢(shì)茂盛的君子蘭。君子蘭栽種在一個(gè)白色瓷盆里。白色的瓷盆下面如同一排倒立的牡丹花瓣，中間是蘭草圖案，上面是一排小格子，花與盆組成一個(gè)絕妙和諧的風(fēng)景。

　　我走進(jìn)君子蘭花，開(kāi)始仔細(xì)地觀察它。君子蘭底下的葉子已經(jīng)有一些枯黃了。用手輕輕一摸明顯感到有一些凹凸不平。上面的葉脈猶如一排排并列的平行線。君子蘭中間的葉子長(zhǎng)的`十分茂盛，那翠綠欲滴的葉子猶如一把把伸向空中的利劍。而上面的葉子呢？雖不如中間的葉子長(zhǎng)的那么茂盛，但是呈嫩綠色的葉子?jì)赡巯踩�。整盆花葉子猶如張開(kāi)的手掌。微風(fēng)吹來(lái)，它們?cè)谙蚰阏惺樟�！我一嗅君子蘭花，一陣清香沁入我心底。君子蘭花呈桔紅色，擁有六個(gè)花瓣，就像一個(gè)小喇叭。從一朵朵桔黃色的花朵中伸出七根花蕊，我發(fā)現(xiàn)中間的這個(gè)花蕊和其他六個(gè)花蕊不太一樣。中間的花蕊如同一只張開(kāi)嘴的小蛇，其他六個(gè)花蕊各自頭上頂著一個(gè)小黃包包。一問(wèn)，我才知道中間那根叫雄蕊，其他六根叫雌蕊。一陣微風(fēng)徐徐吹來(lái)。這猶如“小喇叭”的君子蘭花像是在迎風(fēng)歌唱呢！看這美麗的花，我不禁好奇起來(lái)。這花是從哪里長(zhǎng)出來(lái)的呢？扒開(kāi)葉子一看一根挺立的花莖，上面長(zhǎng)著一個(gè)個(gè)花蕾。有些花蕾像張開(kāi)的小嘴巴，淡黃色的花蕊仿佛要探出頭來(lái)貪婪地汲取花香！

　　你看那么多的花蕾在這立錐之地上生長(zhǎng)著你不擠我，我也不擠你。大家和諧共處，表現(xiàn)出友愛(ài)精神。我想：“如果我們?nèi)祟愐材芟窬�子蘭花那樣人與人之間和平共處。那樣，我們的社會(huì)該多么的和諧呀！我愛(ài)君子蘭花！更愛(ài)君子蘭那花朵與花朵之間友愛(ài)相處的精神。

君子的作文5

　　我家有一棵美麗的君子蘭。它的枝葉非常茂盛，從粗壯的枝干上，長(zhǎng)出無(wú)數(shù)嫩綠嫩綠的葉子，葉片很厚，如開(kāi)花一樣向四面展開(kāi)，并慢慢地耷拉下來(lái)。只有中間，在每次長(zhǎng)出新葉的時(shí)候，才會(huì)筆直地直往上長(zhǎng)，但長(zhǎng)到一定的長(zhǎng)度，又會(huì)往外打開(kāi)，仿佛在給新的葉子生長(zhǎng)騰出地方。葉子雖然茂密但層次分明。從遠(yuǎn)處看，它如一位君子般溫文爾雅，儀態(tài)大方，這可能就是它的名字“君子蘭”的由來(lái)。

　　君子蘭快要開(kāi)花的時(shí)候，會(huì)從中間慢慢地鉆出一根光滑的莖，莖不斷長(zhǎng)高、長(zhǎng)粗，頂上面的.花骨朵會(huì)隨著慢慢地發(fā)生變化。開(kāi)始時(shí)和其他葉子沒(méi)有什么區(qū)別，但慢慢地，慢慢地，會(huì)悄悄地鼓起，并透出里面花苞的顏色。

　　君子蘭開(kāi)的花非常漂亮，大紅的，淺紅的，深紅的，淺黃的，各種顏色都有。無(wú)論哪一種顏色，都讓人感覺(jué)非常舒服，真是“淡妝濃抹總相宜”。

　　我家君子蘭開(kāi)的花是淺黃色的。沿著粗壯的莖往上，排列著一串挨挨擠擠的小花苞，不幾天，花兒越長(zhǎng)越大，由開(kāi)始的含苞欲放到最后全都展開(kāi)，每一朵花瓣都是那樣?jì)赡�，讓人不忍心有半分褻瀆的心思。這時(shí)候，整個(gè)室內(nèi)就會(huì)彌漫著清淡高雅的香氣。

　　君子蘭喜歡潮濕陰涼的地方，如果你把它放在太陽(yáng)底下，不幾天他就葉子發(fā)黃，蔫蔫的打不起精神來(lái)。但他又不能澆太多的水，如果澆水時(shí)，你碰到葉子，他也會(huì)慢慢的變黃，真是如君子般潔身自好的一種植物呀！

　　君子蘭，它像蘭花一樣高雅，又像牡丹一樣華貴，還像臘梅一樣堅(jiān)強(qiáng)，真讓人喜愛(ài)。我喜歡我家美麗的君子蘭。

君子的作文6

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，自己說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)會(huì)比別人講更容易學(xué)到知識(shí)。

　　你知道嗎？正人君子在說(shuō)話方面，最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是言必行，行必果。比如說(shuō)，當(dāng)你被你的老板雇傭時(shí)，你得盡可能的說(shuō)服多的顧客來(lái)消費(fèi)，只有這樣，你的老板才會(huì)考慮給你加薪；當(dāng)你去理發(fā)時(shí)，你得描述形容你想要的發(fā)型，理發(fā)師才會(huì)給你做出與之相應(yīng)的發(fā)型；當(dāng)你坐計(jì)程車時(shí)，你得告訴司機(jī)去哪兒，司機(jī)才會(huì)將你準(zhǔn)確無(wú)誤的送往目的地……總之，一件事的成敗往往在于你是否有一個(gè)好的口才，是否有一張好嘴。當(dāng)然了，正人君子在說(shuō)話方面，還有一個(gè)最明顯的優(yōu)點(diǎn)就是對(duì)說(shuō)話者以敬重，給說(shuō)話人以面子。在人與人的交談中，適當(dāng)?shù)闹v個(gè)幽默或開(kāi)個(gè)玩笑都會(huì)使大多數(shù)人覺(jué)得你是一個(gè)睿智風(fēng)趣的人，有時(shí)甚至?xí)�由于你的一個(gè)笑話，一個(gè)幽默而化干戈為玉帛。給別人提意見(jiàn)時(shí)，如果你說(shuō)的恰到好處，聽(tīng)者也會(huì)因你的`聰明才智而留下深深的印象。但如果你經(jīng)常的保持沉默，人們往往會(huì)覺(jué)得你一無(wú)是處，而非沉默是金。

　　當(dāng)你陷入困境麻煩之中時(shí)，如果你能夠?qū)⒛阕约旱睦Ь郴蚵闊��?zhǔn)確的說(shuō)出來(lái)時(shí)，你會(huì)覺(jué)得好受些，聽(tīng)者也會(huì)更好的去幫助你解決。當(dāng)然了，如果你覺(jué)得心中的壓抑像灼燒將要爆裂的鐵塊時(shí)，你也可以在大街上叫喊著狂奔一氣，以此來(lái)釋放心中的不快。

　　同樣的，聽(tīng)也是很重要的。作為一個(gè)好的聽(tīng)者，只有善于去聽(tīng)才能幫助別人解決問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)別人有意見(jiàn)，在別人說(shuō)話時(shí)是很難說(shuō)服對(duì)方的。在這個(gè)時(shí)候，你就得先聽(tīng)別人說(shuō)，只有你愿意聽(tīng)別人說(shuō)了，別人才會(huì)坐下來(lái)聽(tīng)你說(shuō)。作為回報(bào)，別人也會(huì)考慮你的建議或想法。

　　總之，說(shuō)與聽(tīng)是互惠的，只有你洗耳恭聽(tīng)了，才能說(shuō)服別人；只有你話語(yǔ)準(zhǔn)確了，才能造就成功。

　　這，這就是正人君子的說(shuō)聽(tīng)之道。

　　這，這就是正人君子的說(shuō)聽(tīng)底蘊(yùn)。

君子的作文7

　　古人好君子之風(fēng)，講求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三國(guó)志》中寫道：“海以合流為大，君子以博識(shí)為弘�！本�子之風(fēng)貫穿了五千年的文化，遺留在泛黃薄紙的字里行間。然，何為君子？

　　君子，是詩(shī)人揮毫灑下的風(fēng)骨�！鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”多少年的仕途不順終使詩(shī)人了悟，發(fā)出了這樣感嘆。是啊，與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，笑看人生，一世風(fēng)流。所謂君子，清華其外，淡泊其中，有不媚世俗之風(fēng)骨，正是這種瀟灑的君子之風(fēng)，讓李白寫下“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的飄逸；正是這種淡然的君子之骨，讓陶淵明留下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意；正是這種脫凡的君子之性，讓白居易吟出“誰(shuí)知將相王侯外，別有悠游快活人”的感悟。

　　君子，是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻說(shuō)：“人不可有傲氣，但也不能無(wú)傲骨�！边@也正是君子之風(fēng)，不媚俗，不趨俗，有“寬以待人，嚴(yán)于律己”的人品，這種傲骨也深埋在他的畫作當(dāng)中，那奔騰的駿馬，不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣？古往今來(lái)，眾多名士，都自有一種孤潔傲岸的骨氣，這種傲骨是山水潑墨的源泉，凝結(jié)在千年的墨香里，描繪了一代又一代人的輝煌成就。

　　君子，是泠泠七弦下的隱逸。賢能者，大隱于朝，中隱于市，小隱于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最終會(huì)在明山秀水中找到自己的'歸宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”的逍遙態(tài)度，便有了“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”的自得其樂(lè)，浮華本若夢(mèng)，能歡幾何，這種與青山綠水相依相伴的人生態(tài)度，不正是一種君子之風(fēng)嗎？

　　流云千丈堪醉臥，是誰(shuí)月下獨(dú)酌？三千思緒明鏡托，一朝風(fēng)流永不落。所謂君子，幽靜若蘭，挺拔若松，傲骨似梅，隱逸如菊。是灑脫、風(fēng)流，是溫潤(rùn)如玉，是傳承在千年文明中不朽的神韻。

君子的作文8

　　“君子需慎獨(dú)�！鼻О倌陙�(lái)風(fēng)雅儒士修身克己的標(biāo)準(zhǔn)被《大學(xué)》中的五個(gè)字說(shuō)得分明。在今天，“無(wú)人”值守的公共設(shè)施與服務(wù)悄然興起時(shí)，慎獨(dú)更應(yīng)成為我們心中維護(hù)道德的律尺。于無(wú)人處，需慎獨(dú)，縱使經(jīng)歷時(shí)光萬(wàn)千遍的磨洗，也不掩其長(zhǎng)存的關(guān)輝。

　　所謂“君子慎獨(dú)處”是指人們?cè)讵?dú)處時(shí)，也要使自己的行為與在人前一般無(wú)二。而面對(duì)無(wú)人售貨機(jī)時(shí)，慎獨(dú)則讓無(wú)人、有人在你的眼中不再有區(qū)別。磊落君子，不貪不義之財(cái)，慎獨(dú)應(yīng)成為我們心中邪念的'封鎖線，慎獨(dú)使自律不再局限在人前。于無(wú)人處易生貪念，因而，在無(wú)人處需自律，更需慎獨(dú)。

　　君子慎獨(dú)是儒士正其心、誠(chéng)其意的要求，更應(yīng)成為我們現(xiàn)代人修養(yǎng)身心的準(zhǔn)則。因?yàn)槿藗兛偸侨菀自跓o(wú)人處卸下心中的規(guī)矩，想偶爾放松自己一下，就連圣人有時(shí)亦難豁免。但“圣人之所以為圣”，而出常人遠(yuǎn)矣，只因他們能堅(jiān)守自己心中的道德�？鬃拥牡茏宇伝赜跓o(wú)人處，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”如此慎獨(dú)，故世代為人傳頌。無(wú)人之處，沒(méi)有了他人的監(jiān)督，懶散易侵入你的心田，因而于無(wú)人處，需慎獨(dú)，才能如顏回一般，走出自己的道路。

　　康德有言：“這世上最能讓人保持敬畏的東西，一是我頭頂?shù)奶炜�，一是我�?nèi)心的道德律�！弊匀�，敬畏道德也不能因?yàn)樵谌饲昂腿撕髸r(shí)有所差別。當(dāng)你走進(jìn)無(wú)人銀行柜員機(jī)旁，搭上無(wú)人售票公交車時(shí)，自覺(jué)遵守道德和規(guī)則，你亦做到了于無(wú)人處的慎獨(dú)。故慎獨(dú)這種個(gè)人修養(yǎng)方法不僅有益于自身，更是維系道德準(zhǔn)則的利器。于無(wú)人處，需慎獨(dú)，才能更好遵守道德，為和諧社會(huì)構(gòu)建盡一份力。

　　在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，烏托邦、理想國(guó)的美好藍(lán)圖指引著無(wú)數(shù)探索者前進(jìn)。其中，共和與共產(chǎn)的思想需要的品質(zhì)——慎獨(dú)，閃爍著獨(dú)有的光芒。慎獨(dú)提高著人們的自覺(jué)性，慎獨(dú)促進(jìn)道德網(wǎng)的編織。于無(wú)人處慎獨(dú)，也可成為社會(huì)大車進(jìn)步下的滾滾車輪。

　　于無(wú)人處，需慎獨(dú)。堅(jiān)守心中的道德律，方可展望蔚藍(lán)的明天。

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