【實用】中學作文合集7篇
在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的中學作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
中學作文 篇1
我們趨行在人生這個亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅盤,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累,卻無從止歇;我們苦,卻無法回避。--馬爾克斯《百年孤獨》
雄鷹在嘗試著數次跌落的苦痛，才能翱翔于天空；河蚌在經歷了百次磨煉的疼痛，才能生產出珍珠；陽光在摸索了幾億光年的道路，才能灑滿了大地。這是他們生來就應有的能力嗎？答案不言而喻，一定不會。那么是什么讓它們成就了這一切？
艱苦奮斗，雄鷹，不是不怕痛苦，也不是它自己傻。而是內心有一個堅定的愿望：我要飛向天空，找到屬于我的那片天。也許是它不想被別人嘲笑，或許它想成為自己父母的驕傲，但是它更想，能夠邁出這愿望的第一步，決心。雄鷹總有一句話掛嘴邊：一花凋謝荒蕪不了整個夏天，一次挫折打敗不了整個人生。
樂觀豁達，河蚌，你為什么這么愚蠢，把光環(huán)都讓給了珍珠，人們只記得珍珠那璀璨的光華，不住的贊嘆。人們總會遺忘，他們總是會忘記誕生珍珠這么卑微的河蚌。但河蚌卻如是的想：人類一定要好好對待珍珠，它可是我的'驕傲啊。
堅持不懈，陽光，在穿越了·7公里的路途中，是否產生退卻，答案是：否，假如，哪一天陽光退卻了，那我們就看不到某一天的陽光了。若你要問，陽光憑著什么穿越了這么久的路途，陽光必然回答：堅持，在堅持不下去的時候再堅持一下。
這樣鮮活的例子還有很多，比如馬云，比如林丹，比如張繼科等等，莫不是在遭受風吹雨打才練就一身本領，才能屹立于亂世之中。
讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。
中學作文 篇2
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
——題記
秋日，在悄然無息地走來；在當中，有人成功，有人失敗。成功的人可能會感嘆這火紅的秋日如此貌美；失敗的人，可能會言語這秋天的凜冽與寒情。秋天，什么也沒有做呀�。克皇亲寴淙~飄零；它只是讓農民秋收；它只是來提醒人們冬天將要來臨。它何罪之有？它何美之有？它只是做了分內之事罷了。
在這個秋日之中，我失敗了。風吹干了我那滴不甘的淚水，我的人生字典中，多了一道痕，這個痛苦，早已蔓延到了全身，那時的我也曾言語過秋日的寒情，可是——在痛苦過后，心靜寧神時，也發(fā)現了秋天本無罪。
有一個人曾經說過——當上帝給你關上一扇門時，也會在同時為你打開另一扇門，只在于你是否發(fā)現。
失敗后的秋晨中，我發(fā)現了秋天不僅僅無罪，而且，在它的勤奮中，我看到了希望的曙光。
不管它被人們如何贊美，如和怨恨，也不為所動，因為它知道——時間不會因為你的感情而停止川流；地球不會因為你的感情而停止運轉；人們不會因為你的感情而停止生活。你的情感只會影響你自己乃至關心你的人罷了！與其如此，不如化悲憤為力量，更加認真地安分職守，去發(fā)揮你的作用，正如但丁所說：“走自己的路，讓別人說去吧！”
在這個平常的秋日之中，我體會到了特殊的情愫，在這個明媚的丹秋之中，它雖然什么也沒有做，可是在我眼中，已經在我心中埋下了一顆種子，令我隨著種子萌芽之時茅塞頓開！
狂風暴雨的海誰在等待 ，我們是堅強的小孩 ，成功或失敗， 信心從不曾停擺 ，因為擁有夢。也許人生注定經歷失敗，我會努力振作起來，鼓動的節(jié)拍， 陽光會永遠存在 ，憂郁排除在外 ，站起來，盡管朝夢想放手追尋！
秋天，火紅火紅的，照亮了我的'胸膛，令我感到了失敗——也是一種幸福！但求秋，跳著鼓勵之舞，吾之心動，吾為之奮力追夢，它令人遐之美景良辰，夕陽西下，浪漫地譜寫出“執(zhí)子之手，與子偕老”的幸福、“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的山盟海誓。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，但是——命運，掌握在自己手中，成敗與否，取決于汝等之態(tài)度！
丹秋，像紅色玫瑰，美麗的綻放，又像這月光神秘無限；如果和平只是一場夢想，為何總抵擋不住對它的渴望，翻騰中的波浪，信念還在糾纏，堅持何嘗不是希望？
丹之秋，勵之舞，雅儒之中攜著一絲剛毅，心靈的震撼——無可言喻！
中學作文 篇3
在我看來，追鹿獵人看不見山，不是因為他心里只有鹿，而是他早與山融為一體，跟隨山林的氣息尋覓鹿的腳步。他的心性，早已像大山一樣平和。
首先，按功利點的想法，他不與山融為一體，是捕不到鹿的。鹿是山的靈氣，魚是水的精靈。倘若獵人充滿殺意，與這自在圓成的山水格格不入，又怎能不被鹿和魚發(fā)現？獵人與山水相伴多年，早已從清醒的觀照者變?yōu)榱松降囊徊糠�。樹叢被鹿踩過就是他被踩過，微風撫過山林就是他被吹過。他就像一個平衡者，生態(tài)系統(tǒng)的一部分，控制著鹿的數量卻又不大肆捕殺。在他眼里，山就是自己，而不是他需要觀察要捉磨的對象。與其說看不見山，不如說心里自有山。
其次，山也可指人們追尋目標時的經歷，以及達到目標前的美好過程。一心直奔“鹿”的人，會迷失在山林中。都說拉薩的天空很藍，藏人卻不以為然。倘若問獵人今天山里空氣好嗎？他也一時答不上來，他早已習慣外人所視的美好，淡化了“山”這具體的物。
我們如果想做好一件事，不妨落入“空山無人，水流花開”的不二之境中。在這里一切自在興現，山是山、水是水的興現。我們不需要做山的.外人，水的觀察者，而是做自在圓成的一部分。當彈琴時，我們大可不必緊盯琴弦，而是閉上眼睛，用手和心去感受琴弦的跳動；當垂釣時，不必為水面的漣漪而大呼小叫，而是淡出這份旁觀者的意識，“姜太公釣魚愿者上鉤”，與水一般心平氣和。
現實中，我們有時如拙劣的捕手，把山看成是外物，是防礙，是達到目標前經歷的困境。為何不試試與山水合為一呢？既然是必經之路，何不放下包袱，不站在主觀對其評判。走到山中，讓它代替你去感受，它感便是你感，它說便是你說，讓山成為你的底色。
“獨坐山篁里，彈琴復長嘯”這個場景里有人卻也無人。有人是他似乎在彈琴，在宣泄，無人是他想追求的正是這空寂的山林本身。他身處山中因此看不見山，他心與之相連因此看不見山，他追逐的“鹿”便是山本身，那隨風飄蕩，自在圓成的心已顯露，還有什么得不到呢？
中學作文 篇4
思路就是人們思考某一問題時思維活動進展的線路或軌跡。從寫作學上來講，即作者為了深化和表達其思想認識而遵循的思維活動的線路。中學作文教學，就應該訓練學生不斷地開拓思路，學會有條理的思維。
一、開拓思路，需要打破束縛，堅持寫“放膽文”
青少年學生愛說好動，想象豐富，思想活躍。但為什么有人寫起作文來競思路閉塞？這恐怕主要是思想上有束縛。要開拓學生思路，首先必須堅持寫“放膽文”。南宋謝枋得編選的集宋人評點學之大成的《文章規(guī)范》把文章分為“放膽文”和“小心文”兩種，并說：“凡學文，初要膽大，終要膽小——由粗人細，由俗入雅，由繁入簡，由豪蕩入純粹。初學熟之，開廣其胸襟，發(fā)抒其急氣，但見文之易，不見文之難，必能放言高論，筆端不窘束矣。”
這種觀點，在歷代文人中是很普遍的�！白魑闹w，初欲奔馳。’’“凡文字少小時須令氣象崢嶸，采色絢爛，漸熟乃造平淡。其實不是平淡，乃絢爛之極也�！薄俺鯇W作文，必促之使放，放之如野馬踢跳咆嗥，不受羈絆，久之必自厭而收柬矣�！币陨线@些，都是提倡習作之初大膽放手的。如何鼓勵并訓練學生敢想、敢寫呢？
1，思想上鼓勵“放膽”
對于學生的習作，無論從內容到形式都不宜限制過多。寫好人好事固然很好，寫點陰面也無妨；寫典型當然不錯，記瑣事未嘗不可；慷慨激昂應當肯定，哀怨低徊不宜厚非：樸實值得提倡，華麗未必不好。不管是指導、批改、講評，教師的責任是鼓勵為主，正面引導，具體指點，來不得半點簡單輕率、言詞偏激，并且，應該采取多種形式，經常進行作文教學目的性和重要性的教育，想方設法激發(fā)學生的寫作興趣和欲望。比如，出《作文選優(yōu)》《范文選讀》等刊物，搞作文比賽、習作傳觀之類，從根本上調動他們的寫作熱情。
2，訓練上有利于“放膽”
要徹底改變單一的課堂命題形式，方式要多樣化，除了課堂作文，還應注重課外習作，諸如日記、周記、觀察筆記之類：方法也要多樣化，除了命題作文，還應該大量地采用指定范圍、自由選題和不定范圍等方法。有的學校的作文叫“札記”，學生想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，每周兩篇，定期查閱，這也是一法。 是否堅持讓學生“放膽”寫作，反映了作文教學領域里思想是否解放，關系到作文教學質量的高低。只要打破種種清規(guī)戒律，擺脫各種束縛，使學生能夠自由思想、自由寫作，而不是讓他們感到作文是件“苦差事”，敢寫、想寫，他們思路的開闊就有了重要的保證。
二、開拓思路，需要積累生活素材，必須發(fā)展觀寨能力
生活貧乏、頭腦空虛的人是如何也想不開的。要想得開，就要觀察生活、認識生活，能夠從看到的、聽到的現象中提出值得思考的問題。學生處在豐富多彩的生活里面卻感到無話可寫，是因為沒有養(yǎng)成觀察生活的良好習慣，視而不見，聽而不聞。心理學研究表明：青少年的無意注意強，有意注意弱，不善于觀察。因此，他們也就不會想，或者不大會想。要真正會想須做到：
1，訓練有意注意，培養(yǎng)觀察習慣具備了觀察能力，就能隨時隨地捕捉生活的浪花，充實頭腦，寫起作文來也就想得開了。因此，觀察對于作文極為重要，它是記人敘事的基礎。觀察要細致周密，抓住特點。在《百草園到三味書屋》一文中，百草園里的各種景物之所以寫得栩栩如生，是與作者通過細致的觀察并抓住景物的特點寫分不開的。
觀察要注意角度。觀察角度不同，對事物所獲印象也不同，誠如古人所說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！边x取觀察角度由觀察點決定，而選擇觀察點主要有兩種方法：定點觀察：移位觀察。所謂定點觀察，即以作者立定地點作為觀察點，對周圍的事物作仔細的觀察。所謂移位觀察，也叫移步換景觀察，即隨作者足跡的移動，空間位置的轉換，寫所見的事物。如《人民英雄永垂不朽》就是以瞻仰路線的移動，依次記敘紀念碑各部分的情形的。而在實際生活中兩種方法可以結合起來運用。
2，指導并幫助學生整理生活素材
課堂作文應在觀察的基礎上，指導并幫助學生整理生活素材。寫入，根據觀察所得，整理外貌、神態(tài)、語言、動作、個性等方面的材料，并注意抓住有關方面的特征；記事，則可回顧事物經歷或查閱觀察筆記，并抓住重點（主要情節(jié)、精彩場面、典型環(huán)境、特殊心理），若寫夏游荷塘，可以抓住劃船這個重點，以及當時的景象，如愿以償的心情和躍躍欲試的情態(tài)。方法上，可以由教師做啟發(fā)性談話，也可以組織學生討論。這樣整理生活素材，可以重現觀察情景，有助于開拓思路；而通過整理觀察材料，又可促使學生進一步明確觀察意義，改進觀察方法。有時，為了便于觀察和寫作，教師還可以設置一些情節(jié)，來開闊學生的思路，這樣可以幫助學生克服情節(jié)簡單、無話可寫或呆板重述的毛病。
三、開拓思路，需要豐富的語言，就必須發(fā)展語言能力
言語是人們運用語言材料和語言規(guī)則進行交際活動的過程。寫文章也是一種言語活動。如果詞匯貧乏、語言干癟，寫作時就會思維不活躍，思路不開闊。發(fā)展語言能力，必須抓好以下幾項工作：
1，加強說話訓練
人們用語言交流思想，更多的是通過說。一般來說，會說也就能寫，口頭表達能力的.發(fā)展和書面表達能力的發(fā)展可以互相補充，互相促進。實踐也證明，不少思路閉塞的學生，往往是不善于說話的。因此，開拓思路必須抓好說話訓練。說話訓練是多方面的：可以訓練課堂答問；可以開展專題辯論；可以舉行口頭作文；甚至可以配合講讀課、作文課相應地開設說話課。訓練系統(tǒng)也有序可循：或是按表達方式安排——記敘性說話，描寫性、說明性、抒情性、議論性說話：或是按表達內容安排——敘事、記人、狀物、論理；或是按認識規(guī)律安排——由模仿到創(chuàng)造，由單項到綜合：或是各種方法交錯運用。在說話訓練的基礎上，應指導學生把自己或別人說的話記錄下來，加以整理，并逐步訓練他們怎么說就怎么寫。這樣，就不愁寫不出東西來了。 2，加強詞匯積累
詞匯是思維和現實的中介，是組成文章的基本材料。沒有詞匯，人們無法思維，也不能表達。詞匯越豐富，語言也就越豐富、越發(fā)達。積累詞匯是人的本能，一個人從出生起就開始積累詞匯。由于生理、心理功能的不同，每個人積累詞匯的差異很大。青少年學生中的這種差異是非常明顯的。對于詞匯貧乏的學生，要加強第二信息系統(tǒng)的刺激，通過講讀教學、口語活動、課外閱讀等多種途徑，發(fā)展語感，豐富詞匯。
3，加強仿寫訓練
詞匯本身還不是語言，學習語言還必須在積累詞匯的基礎上進一步學習語法規(guī)則和表達方法等。實踐證明，兒童學習口語全靠模仿，青少年學習書面語言也得借助模仿。仿寫可以從多方面進行：有詞語仿寫、段落仿寫，這是局部的、片面的模仿，包括寫肖像、動作、對話、心理、環(huán)境、場面等；還有篇章仿寫，或是模仿立意，或是模仿結構，或是模仿手法。上述種種也可交錯進行或者綜合運用。仿寫練習多了，學生的寫作技能逐漸熟練，語言能力大大增強，思路也就暢通起來。課堂命題作文，同樣可以根據發(fā)展語言能力、開拓學生思路的規(guī)律來指導。常見的做法有介紹相關資料、借鑒類似范文和提示必要詞語。介紹相關資料，就是根據本次作文需要，事前搜集一些相關的資料介紹給學生。這樣，可以通過這些資料來開拓學生的思路。借鑒類似范文，目的在于引導學生模仿、類比、聯(lián)想以開拓思路，人們常把這種范文稱為“引路文章”。另外，提示的必要詞語，必須具有啟發(fā)性，并且只能是參考性的。這樣做，可以使學生從提示的詞語中產生感觸，開拓思路，豐富寫作內容：也可以節(jié)省學生寫作時斟字酌句的時間。這種方法，一般適宜于小學和中學低年級以及寫作水平較低的學生。
四、開拓思路，需要敏捷的文思，必須發(fā)展想象能力
古人曰：“文之思也，其神遠矣。故既然凝慮，思接干載；悄焉動容，視通萬里；吟誦之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色；其思理之致乎！”可見，為文之思，必須縱橫馳騁，充分展開聯(lián)想和想象。開拓學生作文的思路，必須發(fā)展聯(lián)想、想象能力。
1，發(fā)展學生聯(lián)想能力
“文章是客觀事物的反映”，而反映的客觀事物往往不是眼前當即發(fā)生的，而是憑借記憶保留下來的過去感知的印象。寫文章，總是通過回憶把這些感知過的客觀事物的印象重新呈現出來。所以聯(lián)想屬于記憶性的范疇。通俗地說，聯(lián)想就是由此及彼聯(lián)系起來想。聯(lián)想使人思想活躍、敏捷。要在作文教學中有意識地訓練學生按照一定的目的展開聯(lián)想，發(fā)展他們的聯(lián)想能力。比如：郭鳳《廈門抒情》，由時空上的相接近的事物形成接近聯(lián)想；楊朔《香山紅葉》，是對比聯(lián)想。經過長期的訓練，就能使學生接觸或看到一個命題，便由此及彼，就會回想起與此事相關的其它事物。想得多，想得遠，思路也就打開了。
2，發(fā)展學生的想象能力
寫作是創(chuàng)造性的勞動，需要進行創(chuàng)造性的思維。在這創(chuàng)造性的思維中，想象是重要的一項。它屬于思維的范疇，是人類思維活動的特殊形式。它是根據別人口頭或文字的描述在自己頭腦中產生沒有感知過的事物的形象、，通俗地說，想象就是思想中的形象。想象比聯(lián)想更能使入思想活躍，文思敏捷。青少年學生最富于想象，不過大多數是無意想象。發(fā)展學生的想象能力，必須努力訓練有意想象。
(1)訓練再造想象
所謂再造想象就是根據詞的表述或條件的描繪，在頭腦中形成這一事物的形象。訓練再造想象，方式多樣：可以是即興式，就是隨時隨地根據具體事物命題，引導學生想象：可以是模仿式，就是模仿別人的想象而展開想象；可以是伸展式，就是根據別人已有的描述延伸下來，擴展開去，展開想象，方法上包括擴寫、補寫和續(xù)寫等。
(2)訓練創(chuàng)造想象
所謂創(chuàng)造想象就是不依據現成的描述而獨立地創(chuàng)造出新的形象。創(chuàng)造想象需要比較堅實的知識基礎、比較深刻的生活體驗。訓練創(chuàng)造想象，也可多樣：或者寫理想：或者寫幻想，根據學生現有知識去開展；或者是搞創(chuàng)作，對于作文能力較強的學生，應當允許并且適當指導他們搞點文學創(chuàng)作。
中學作文 篇5
有的人，一生都在等。天空要下雨，需要等待雨水的籌集；鳥兒要遷徙，需要等待四季的更換。然而，不是一切的等候都會有一個美好的結果。收獲了的人會在開心中成長，而失望了的.人就必須在煎熬中成長。如果等候完，卻沒有成長，就是最悲哀不過的了。
記得一次空閑時間曾看過一篇文章。有一位老人，他年輕時曾是一位優(yōu)秀的教師。退休后，他與妻子便開始了自己的“養(yǎng)老生活”。每天散散步，聊聊天，種種菜。日子過得好不愜意。可是，這幸福的小日子只維持了年僅一年多——他的妻子去世了。從此，院子里再沒有新鮮的水果蔬菜，花兒都枯萎了；院子里也失去了歡聲笑語，只剩下一聲聲嘆息。老人開始了人生中的等候。他在等待他的妻子，一個永遠也回不來的人。
故事最后，老人在悲傷中度過了人生中最后一段時間，傾盡心血的等候。這個故事讓我頗有感觸。有些東西，本不值得等候。就像老人一樣，他選擇用人生的結尾時間進行等候�？此贫嗝锤腥�，實則多么不理智��！老人本可以在稍微快樂的環(huán)境下安享晚年，可他作文卻選擇無用的等候來煎熬、折磨自己！人生確實需要等候，但是要等候會開花結果的事物。等候，需要變通。
有時候，在外界或客觀的影響下，我們不得不放棄等候，去改變去變通。但是，很多等候會有回報，那么這時我們則需要執(zhí)著地等候，可能會讓你事半功倍。
有一次，我自己乘坐公共汽車回家。因為當時天下著小雨，又恰巧是塞車的點。等了足足半個小時，還是沒有我在等待的車。等車的人換了一批又一批，車站從擠滿了人到只有幾人，天氣也漸漸暗了下來。經過一番猶豫，我終于決定步行回家�？墒菦]想到，在我艱難地撐著傘走了十幾分鐘后。幾輛車從我身邊呼嘯而過開往車站的方面。
那一次，我整整花了一個多小時才抵達家里�？赡埽绻菚r我再耐心一點，執(zhí)著一點。就不會淋成“落湯雞”狼狽地回到家里了吧。
等待，是一種生命的狀態(tài)。但人生，不能碌碌無為地等待。可也不能拒絕等待。三國時期諸葛亮草船借箭，他選擇等候，只是因為在尋找一個的時間。我們，都應該學會等候，學會執(zhí)著與變通。
中學作文 篇6
千年的宿命，交織天地，舞盡蒼生，動亂天下；
寂寞的人生，獨戰(zhàn)蒼穹，傲視人間，何情尤逝？
《蒼之濤》的故事很簡單�；高h之，一個貌似文弱的年輕人，為了他的民族大義，光復華夏的夢想，穿越千年來到春秋時代，在生命危在旦夕之際，結識了“小車子”，并受助于她。在實現夢想的途中，桓遠之又結識了一個同樣來自千年后，但卻是為了千年后前秦的勝利而戰(zhàn)的胡女慕容詩。最后，當他面對可以決定千年后晉國命運的太一之輪，他不惜用偷襲這種卑劣的方法擊敗慕容詩，并失手殺死了車蕓，實現了他光復華夏的夢想……
淝水之戰(zhàn)，苻堅他的帝國仍然戰(zhàn)敗了……在晉人所寫的史書上，雄才大略的他，成了一個剛愎自大、怯懦無用的君主……而自始至終，躲起來不敢面對這場戰(zhàn)爭的晉國宰相謝安——由于打贏了異常連他自己也不知怎么贏的勝仗——在史書上贏得了正義、從容、王道民族英雄的個種美名……戰(zhàn)爭危機過去，晉室貴族繼續(xù)過著清談佛老，不恤蒼生的生活——而一心想要融合各族歧見的苻堅，最終則不幸喪生……原本已經穩(wěn)定和一統(tǒng)的北方，在次陷入大分裂，烽火不斷……北方的'黎民蒼生們，再次陷入了無盡的深夜中……
恒哥哥，雖然你做錯了這么多，但我不怪你。我明白，是太深太重的國仇家恨，國家民族大義，讓你最后也不禁迷失了……但我也想你能明白，春秋大義，夷夏之防，國族大我——如果我們對國家和民族的愛，必須建立在那么多仇恨上——那我選擇放棄這樣的愛，這樣的大義……
玩過了蒼之濤，我才真正明白，人與人之間的關系就是由血緣與機緣構筑而成的一座座簡單的橋梁而已�？扇羰俏覀円坏╇S著民族不同，立刻就失了是非，換了立場——我們很可能，把自己最摯愛的親人朋友，視為不共戴天的死敵——然后彼此仇視，彼此殺戮……
有人，就有恩怨；有恩怨，就有殺戮。恩怨，是什么造就了它？也許是立場吧，每個人都有自己的想法、思維，也許這些想法是好的，然而，畢竟人與人是有差別的，因此便出現了立場；人造就了立場，當然就要去維護它，甚至不顧一切！
可是，和歷史的波濤比起來，我們人真的太渺小了……我們真的就像大海蒼蒼波濤上，那些浮浮沉沉的小木片……既然如此，何必去繼續(xù)制造出那一些多如繁星的立場……為了這些國家民族間的立場，去留下滿手洗也洗不清的血腥，數也數不盡的悲劇……
要知道，家仇國恨是整個人類歷史烽火不斷的原因，春秋無義戰(zhàn)，正如游戲設計者所說的“許多殘害蒼生的殘酷戰(zhàn)爭，都是籍由愛國家，愛民族，或者愛什么什么的理由，讓人民被仇恨之心鼓動起來……”而對抗這戰(zhàn)爭的最好武器，是寬恕，是對所有仇恨的寬恕，對于所有生靈的熱愛。惟有它，才能跨越國界，化解立場，澆滅人們心中的仇恨之火，才能讓這個世界不再有戰(zhàn)爭，不再有殺戮……
放下仇恨吧。請相信，惟有這，才是人間最深沉的寬恕……
中學作文 篇7
課余之暇，又一次閱讀阿爾伯特哈伯德的《把信送給加西亞》，心靈又一次被深深地震撼。震撼之余，掩卷沉思，我覺得，作為一名教育工作者，應該十分注重培養(yǎng)學生的忠誠度，執(zhí)行力和創(chuàng)造力，讓“送信人”走進每個學生，使之成為我們職校生新的精神偶像。
這部“挖掘到純正的黃金”的力著倍受推崇，是因為“它把什么都說了”(喬治布什)。相信所有的管理者和老板都希望自己的員工能夠成為“把信送給加西亞的人”，希望他們受到這部作品的警示，也擁有追求卓越選擇完美的品質。羅文中尉之所以成功，在于他的忠誠，主動性，責任感。他克服重重困難，把信送給加西亞，表現了他對麥金利總統(tǒng)和他的祖國的赤膽忠心。由于被委以重任，才煥發(fā)了羅文中尉的使命感榮譽感，讓得到認同與肯定的羅文中尉挖掘出自身的潛力，見機行事，，以自己的方式和思路完成了這項幾乎不可能完成的任務(收信人加西亞沒有人確切知道他在哪里)。忠誠度決定誠信度。忠誠于黨和人民的事業(yè)，忠誠于組織，才會誠信做人，誠信做事，才會不折不扣地完成組織交給的'任務。今天，實現中華民族的偉大復興，就需要有成千上萬的顧全大局，忠誠履責，愛崗敬業(yè)，誠實守信的“羅文式”的人。
羅文的忠誠主動和責任感還在于他的創(chuàng)造力。羅文接過麥金利總統(tǒng)的信，沒問“為什么”“在哪里”，很快地乘坐一艘敞篷船出發(fā)了。途中的艱難險阻接踵而來，但都被他逐一戰(zhàn)勝。我們在實現組織的目標過程中，也會遇到意想不到的困難，這就需要我們勇敢謹慎，多想辦法，多出實招，創(chuàng)造性地完成組織交給的任務。
當然，從麥金利總統(tǒng)身上可以給組織無論是機關企業(yè)的管理者還是老板一個啟示：即能成就英雄的人也是英雄。一個英雄的成功的組織，必須善于發(fā)現人才，培養(yǎng)人才，使用人才，要給予員工“送信”的自由。員工使用的方法，選擇的途徑，組織過問限定得越少，“送信”的成功率就越高。惟有如此，才能充分調動“送信人”的主動性，挖掘他的潛能。麥金利總統(tǒng)的做法無疑值得我們借鑒：知人是一種境界，善任則是另一種境界。賦予“送信人”以“自由”，回喚起“送信人”的忠誠責任感和最高效益。由此想到《讀者》20xx年第12期《在地震中重生》的文章。1976年7月28日唐山大地震，整個城市消失了�？词厮参茨苄颐猓髩Φ顾�，部分犯人跑了出來，一個警察也僥幸跑了出來。但一個警察怎么能夠看得住幾十個犯人，幾個犯人動了，警察喝問：你們要干什么?我們要救人!犯人們回答。聽著廢墟下的呼救聲，警察咬咬牙同意了，和犯人一起開始了救人。一天一夜，犯人們共救了112人。事畢點名，幾十個犯人不缺一個!災難，激發(fā)了他們內心的光輝;信任，使他們有了堅強的誠信。誠實，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。相信自己的魅力，予人以信任;維護自己的尊嚴，報人以誠信。這就是“羅文”給予我們的精神財富。
“送信”,早已成為一種象征。今天，在更高起點推進素質教育的背景下，重讀《把信送給加西亞》，更有重要意義。忠于組織，就會成就自己，而成全員工，就會發(fā)展組織。讓我們都來做有忠誠度，有執(zhí)行力，有創(chuàng)造力的“送信人”。
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