關(guān)于描寫(xiě)龍的作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于描寫(xiě)龍的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于描寫(xiě)龍的作文1

　　龍是我國(guó)古代傳說(shuō)中的神奇動(dòng)物，它長(zhǎng)著蛇身、魚(yú)鱗、鹿角、鷹爪，能上天入地、能呼風(fēng)喚雨。在中國(guó)文化中，龍有著重要的地位和影響。它是中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征。

　　我喜歡龍，也想畫(huà)一條龍。于是我照著龍的圖片開(kāi)始琢磨。我先在紙上畫(huà)了龍的鼻子，再畫(huà)上一雙眼睛，又畫(huà)上龍的角，然后畫(huà)出龍的火焰兒，最后再畫(huà)龍的身體和它鋒利的爪子。

　　龍畫(huà)好了，我看了看我畫(huà)的龍，又看看圖片上的龍，呀！簡(jiǎn)直是一天一地。看看我的龍，畫(huà)得跟一條鯉魚(yú)似的。我非常難過(guò)，為什么我畫(huà)得這么難看？看著“鯉魚(yú)”，我想起了“鯉魚(yú)跳龍門(mén)的故事”，鯉魚(yú)要想跳過(guò)龍門(mén)，必須經(jīng)過(guò)刻苦的練習(xí)行，我要畫(huà)好龍，也必須要不懈的努力。于是我每天有時(shí)間就畫(huà)龍，雖然有時(shí)畫(huà)得非常難看，但我還在不斷堅(jiān)持著。突然有一天，我好像找到畫(huà)龍的要點(diǎn)了，我畫(huà)了一條非常漂亮的龍，同學(xué)們都想找我要這張畫(huà)，我的心里美滋滋的。

　　碰巧，學(xué)校要求班里出一篇名為《中國(guó)民族文化》的板報(bào)，我們班的板報(bào)出好了，可總像少點(diǎn)什么似的。于是我毛遂自薦地對(duì)老師說(shuō)：“讓我在板報(bào)上畫(huà)一條龍吧！”老師說(shuō)：“好�。∧氵�有這個(gè)本領(lǐng)，現(xiàn)在就畫(huà)吧！”我在黑板上龍飛鳳舞地幾筆就畫(huà)出了一條生動(dòng)又漂亮的龍。只見(jiàn)它昂首回望，蜿蜒欲飛，嘴里還吐出美麗的水花。啊！同學(xué)們一陣驚呼，紛紛稱(chēng)贊。別的班的同學(xué)和老師也都交口稱(chēng)贊，詢(xún)問(wèn)是誰(shuí)畫(huà)出這么漂亮的畫(huà)，我們班主任自豪地回答：“當(dāng)然是我們隋佳鈿了�！边^(guò)了幾天，別的班的'同學(xué)邀請(qǐng)我在他們的板報(bào)上也畫(huà)一條龍。

　　后來(lái)，我們班的板報(bào)被評(píng)為全校最佳板報(bào)，我的心里充滿(mǎn)了自豪，就像喝了蜜一樣甜。因?yàn)槲覟榘嗉?jí)體爭(zhēng)得了榮譽(yù)。再回想起以前練習(xí)畫(huà)龍時(shí)付出的辛苦，已經(jīng)不算什么了。

　　畫(huà)龍?bào)w現(xiàn)出了我的刻苦，體現(xiàn)出了我的喜悅，體現(xiàn)出了我的自豪，更體現(xiàn)出了龍的精神。�。‘�(huà)龍的感覺(jué)真好！

關(guān)于描寫(xiě)龍的作文2

　　傳說(shuō)龍虎須鬣尾，身長(zhǎng)若蛇，有鱗似魚(yú)，有角仿鹿，有眼若兔，有耳像牛，有爪類(lèi)鷹，有腹屬蜃，卻并未被人批判為不倫不類(lèi)的九不像，反而成為了歷史延綿中不變的萬(wàn)獸之首，原始社會(huì)最聞名遐邇的一種圖騰崇拜，精神世界的代表。且正是它所集合的種種其他動(dòng)物的特點(diǎn)造就了龍能走能飛亦能游，斬妖除魔，翻江倒海，吞云吐霧，左右旱澇的十八般本事，奠定了龍不可取代的地位與威權(quán)，無(wú)怪乎劉禹錫云：水不在深，有龍則靈，曹操曰：龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。

　　悠悠五千年，我以為百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，龍的形象貫穿了我們的民族之魂。戰(zhàn)亂紛飛，刀光劍影，都比不過(guò)諸子交鋒的精彩。一時(shí)間，神州大地掀起了一場(chǎng)社會(huì)大變革的風(fēng)暴，舊的習(xí)慣，舊的理念統(tǒng)統(tǒng)受到了新的制度，新的觀點(diǎn)的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，由此開(kāi)創(chuàng)了中華文化最活潑與開(kāi)放的年代，應(yīng)運(yùn)出現(xiàn)了很多才華橫溢的'人，如孟子、墨子、韓非子、商鞅、蘇秦、張儀。他們有雄心壯志，爭(zhēng)辯不休，各抒己見(jiàn)，為思想受禁錮的人民找到一條條解放之路，仿佛西方雅典學(xué)院中蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，勤于思考，樂(lè)于探索。于是激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，太多好的學(xué)說(shuō)，好的領(lǐng)袖互相對(duì)決的同時(shí)，也互相吸納對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，供給社會(huì)更多選擇的空間。

　　不幸的是，后世的朝代封閉自守，一味追求穩(wěn)定，不敢打破舊有的生活模式，不愿與時(shí)俱進(jìn)，排斥與八方文明的交流與融合，導(dǎo)致滯步不前，在他人文藝復(fù)興，飛速發(fā)展之時(shí)，被自己固定的牢籠套住。

　　現(xiàn)在，我們希望邁入新世紀(jì)的中華民族，能充分與世界接軌，繼承與發(fā)揚(yáng)龍的智慧，珍惜祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)，也虛心地學(xué)習(xí)其它國(guó)家長(zhǎng)處，讓這地球版圖的東方那曾經(jīng)沉睡雄雞覺(jué)醒，也報(bào)告大洋彼岸的天曉。

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