【推薦】書(shū)法作文匯編五篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的書(shū)法作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

書(shū)法作文 篇1

　　中華傳統(tǒng)博大精深，有對(duì)聯(lián)、剪紙、古詩(shī)、詞……當(dāng)我最喜歡的還是書(shū)法。中華傳統(tǒng)博大精深，有對(duì)聯(lián)、剪紙、古詩(shī)、詞……當(dāng)我最喜歡的還是書(shū)法。

　　剛開(kāi)始練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，我感覺(jué)有點(diǎn)枯燥，幾乎想放棄。媽媽對(duì)我說(shuō)“梓龍，做事不能半途而廢，要學(xué)會(huì)堅(jiān)堅(jiān)持!”我也一直在提醒自己，但內(nèi)心總是不情愿。

　　記得有一次，我去書(shū)法考級(jí)。進(jìn)了考級(jí)教室，首先迎面撲來(lái)的是一股股濃濃的墨香。我坐在自己的位置上，田老師先讓我們練了幾次楷書(shū)要寫(xiě)的內(nèi)容。于是我便開(kāi)始了創(chuàng)作，可真讓我為難，因?yàn)闀r(shí)我楷書(shū)不太拿手的字體�？墒怯植荒懿粚�(xiě)，我只好硬著頭皮去寫(xiě)，當(dāng)寫(xiě)到第三個(gè)字的時(shí)候，我就被難倒了。這是一個(gè)上下結(jié)構(gòu)的字，我見(jiàn)情況不妙，趕緊求助田老師�？墒�，田老師只是笑了一下，沒(méi)有說(shuō)話。唉!只好管自己寫(xiě)了。那只不聽(tīng)使喚的毛筆無(wú)論怎么寫(xiě)，都把這個(gè)字寫(xiě)的.很小。我一看把這個(gè)字寫(xiě)的很小，心頓時(shí)涼涼了，只好再向田老師求助，問(wèn)他“這個(gè)字還嫩修改嗎?”田老師說(shuō)“當(dāng)然不行啦!”田老師這么一說(shuō)，我的自信心全沒(méi)了，再也沒(méi)有信心寫(xiě)下一個(gè)字了，田老師說(shuō)道“曾梓龍!你要堅(jiān)持下去!堅(jiān)持就是勝利!”隨后，田老師給我指點(diǎn)了一下。很快我完成了一部作品。

　　這件事我明白了寫(xiě)毛筆字要心平氣和，不能心浮氣躁，只有耐心，才能寫(xiě)出好的毛筆字!

書(shū)法作文 篇2

　　作為一名中國(guó)人，必定知道中國(guó)文化博大精深，中國(guó)的文明長(zhǎng)達(dá)五千年，而五千年滋長(zhǎng)的瑰寶必定數(shù)不勝數(shù)。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有許許多多，各種各樣不同的方式。而漢字便是我們中華民族的偉大象征。說(shuō)到書(shū)法，方正，方格便是形容漢字最貼合的詞語(yǔ)。從遠(yuǎn)古時(shí)代的甲骨文到現(xiàn)如今的簡(jiǎn)體字，這一個(gè)個(gè)文字的變化都象征著我們的進(jìn)步。

　　書(shū)法，便是中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化之一，文房四寶——筆墨紙硯。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，看起來(lái)非常普通，只不過(guò)拿毛筆蘸墨汁在宣紙上書(shū)寫(xiě)漢字而已，似乎人人都會(huì)，但恰恰相反，她表面的`簡(jiǎn)單中，實(shí)則蘊(yùn)含著無(wú)線的豐富。在書(shū)法藝術(shù)中，一紙為上，著墨處為黑，無(wú)墨處為白；有墨出為實(shí)，無(wú)墨處為虛；有墨處為字，無(wú)墨處亦為字；有字處固要，無(wú)字處尤要。

　　一個(gè)和煦的下午，我隨著遣毫之時(shí)的提、按、頓、挫、疾、徐、迅、緩，以及“抗肩”。這些都產(chǎn)生出極盡變化的線條形狀，恣意妄為，分割出大小兼存的方塊，營(yíng)造出別有洞天的藝術(shù)世界。

　　又記起兩點(diǎn)前剛踏入墨跡中時(shí)的我，剛接觸楷體，只識(shí)歐陽(yáng)詢的無(wú)與倫比，實(shí)在不懂那起起落落，也毫無(wú)規(guī)律可言。當(dāng)時(shí)我的腦海中只出現(xiàn)幾個(gè)字“要多練！”。我做到了。我常常一入書(shū)房就是一天，忘了吃飯，忘了睡覺(jué)，手臂也因長(zhǎng)時(shí)間的抬舉而酸痛，手指也因握筆而僵持，頸椎更是因彎曲而疼痛。但我從未想過(guò)要放棄。不知不覺(jué)中，我懂得了這傳統(tǒng)文化中的精神——堅(jiān)持。

　　學(xué)習(xí)、生活就像一張純白無(wú)瑕的宣紙，讓我充滿想象的盡情揮毫。書(shū)法教會(huì)了我如何在生活的宣紙上作出滿意的作品，那就是擁有恒心和努力。

　　與我而言，書(shū)法不僅僅是傳統(tǒng)文化，享樂(lè)，更是一種磨礪心靜的活動(dòng)，一種全新的挑戰(zhàn)，他見(jiàn)證了我的堅(jiān)持。

書(shū)法作文 篇3

　　關(guān)于書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，多少年?duì)幷摬粩喔饔懈骼�，思之良久最終大悟?qū)嵞藘勺帧�“自我”，即自我認(rèn)識(shí)，自我感覺(jué)。

　　因時(shí)而變。古人曰，“書(shū)法因時(shí)而變”，“書(shū)法當(dāng)隨時(shí)代”。時(shí)代不同，“人”的看法不同，對(duì)書(shū)法的評(píng)價(jià)就不同。唐尊崇王羲之，近代尊碑而抑帖，近年又仰王尊帖。誰(shuí)是誰(shuí)非，鬼知道！全在人的看法，“說(shuō)好就好，不好也好；說(shuō)孬就孬，孬也不孬”。

　　有人說(shuō)不對(duì)，標(biāo)準(zhǔn)還是有的，王羲之與童孩的字能一樣嗎？我說(shuō)，看什麼人說(shuō)了。專業(yè)者，按老專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，一清二楚；一般人，各有是非；現(xiàn)代派，自會(huì)欣賞孩童的童趣、異趣而卑王。哪個(gè)對(duì)？“自我”罷了。

　　藝術(shù)就這樣“自我”，就像“唯心主義”說(shuō)的“我感覺(jué)到的就存在，未感覺(jué)到的就不存在”一樣。畢加索的畫(huà)怎樣？少數(shù)人——“藝術(shù)家”說(shuō)“好”，而絕大數(shù)人覺(jué)得是“啥玩意”！自我感覺(jué)不同罷了，無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)非。他的畫(huà)，比齊白石、張大千好嗎？可他的價(jià)錢(qián)比齊、張的貴多了！說(shuō)不清道不明，一筆糊涂賬。

　　有人又說(shuō)，否，難道就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)了，沒(méi)有真理了？在意識(shí)形態(tài)中，就沒(méi)有“真理”，有的是所謂的“真理”。歷代統(tǒng)治者說(shuō)理就是理，誰(shuí)敢說(shuō)非？好多事，因人而易，因事而異，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，不是嗎？至于自然界，人人皆知的物質(zhì)、矛盾、時(shí)空，據(jù)說(shuō)是“絕對(duì)的”，但新理論認(rèn)為：直線運(yùn)動(dòng)的“光”也是彎曲的`。物質(zhì)有“反物質(zhì)”，看見(jiàn)的物質(zhì)外，還有“暗物質(zhì)”。什麼“黑洞”，“宇宙大爆炸”等等，是真是假？鬼知道，都是科學(xué)家的說(shuō)法。到說(shuō)不通的時(shí)候，就冠以“神靈”�！罢胬怼笔怯小皶r(shí)間”性的。所謂的“真理”，經(jīng)一段時(shí)間后，就成為非理了，所以說(shuō)，真理是“相對(duì)”的，是當(dāng)時(shí)人們的看法，認(rèn)識(shí)而已，也是“自我”作怪。

　　總而言之，一切都是“自我”作怪，人的看法罷了。這樣，問(wèn)題就解決了：本無(wú)所謂好壞，一切都是“人”的“自我”認(rèn)識(shí)，故“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”就是正常的了，也沒(méi)必要爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵的，弄得大家不痛快。天高任鳥(niǎo)飛，海馬天空吧！

書(shū)法作文 篇4

　　藝術(shù)，是生活中不可缺少的“糧食”，而書(shū)法，則是藝術(shù)“糧食”中一粒上好的珍珠米。我這只“啃食”了五年書(shū)法的“小螞蟻”可以自豪地告訴大家：我是在墨香中長(zhǎng)大的！

　　四歲，同齡的伙伴都沉浸在花花綠綠的圖畫(huà)書(shū)中，我卻天天“欣賞”著書(shū)法字帖。那些剛舒有力的筆畫(huà)，千變?nèi)f化的字體，漸漸使我萌生了“啃食”書(shū)法的念頭。

　　六歲，我正式踏入書(shū)法的殿堂。第一堂課學(xué)握筆，我好奇的眼睛緊盯著老師手中的毛筆，一邊聽(tīng)一邊裝模作樣地?cái)[弄著手中的筆。姿勢(shì)正確了，還要保持十分鐘才算過(guò)關(guān)。我可從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這種苦，幾分鐘后就覺(jué)得手酸了，便悄悄放下筆休息一會(huì)。誰(shuí)料，眼尖的老師一眼就發(fā)現(xiàn)了我的小動(dòng)作，不僅要我從頭再來(lái)，還“賞”給我一句話：“學(xué)習(xí)書(shū)法貴在堅(jiān)持，連保持十分鐘的握筆姿勢(shì)都挺不過(guò)，必成不了大器！”老師這嚴(yán)厲的話，使我硬是咬牙挺過(guò)了第一關(guān)。

　　八歲，我開(kāi)漫步在顏體的世界。那方方正正的字形，要求繁多的筆畫(huà)，使我的新鮮勁一掃而光。我打起退堂鼓，用“一哭二鬧三上吊”的'方式拒絕練字。當(dāng)我再一次摔下毛筆，把自己鎖進(jìn)房間看小人書(shū)時(shí)，門(mén)縫里塞進(jìn)一張紙，上面印著一個(gè)故事：“東晉時(shí)期的大書(shū)法家王羲之，自幼酷愛(ài)練字，在寫(xiě)盡十八缸水后，終于練就了一手好字�！�。我羞愧萬(wàn)分，扔下小人書(shū)，跑回書(shū)房，重拾起筆，對(duì)著字貼練了起來(lái)。

　　十歲，我已經(jīng)“晉級(jí)”到更“高級(jí)”的行書(shū)，那行云流水般的筆畫(huà)，使我沉醉、入迷。我的行書(shū)作品也開(kāi)始獲獎(jiǎng)。聽(tīng)著一聲聲贊嘆，看著一雙雙羨慕的眼神，我不禁驕傲起來(lái)，練習(xí)時(shí)間也漸漸減少了。這時(shí)，書(shū)法家王羲之的故事又使我清醒過(guò)來(lái)……

　　一年、兩年、三年……書(shū)法這顆“米”依然被我堅(jiān)持不懈地啃食著，品味著……書(shū)法已融入了我的學(xué)習(xí)和人生！

書(shū)法作文 篇5

　　在柔和、明亮的燈光下，鋪開(kāi)一張潔白如雪的宣紙，聞一聞這宣紙和“一得閣”墨汁的香氣，打開(kāi)書(shū)法字帖，輕輕提起毛筆，飽蘸墨汁，在宣紙上揮毫?xí)鴮?xiě)......這就是叮叮當(dāng)當(dāng)在課堂上，練書(shū)法時(shí)的情景。每當(dāng)此時(shí)，叮叮當(dāng)當(dāng)都能特別感受到中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特魅力。

　　叮叮當(dāng)當(dāng)每天都在刻苦地學(xué)習(xí)毛筆字，可是，當(dāng)當(dāng)?shù)拿�筆字是越寫(xiě)越好，而當(dāng)當(dāng)卻怎么也寫(xiě)不好看，丁丁看著當(dāng)當(dāng)毛筆字寫(xiě)得是那么的好看，就疑惑地問(wèn)道：“為什么你的.字寫(xiě)得那么的好看，而我卻寫(xiě)的不好看呢？”當(dāng)當(dāng)一本正經(jīng)地說(shuō)：“你就是沒(méi)什么耐心，這書(shū)法就是要訓(xùn)練你的耐心，只要你不急性子，就一定能寫(xiě)好。”當(dāng)當(dāng)就暗下決心：我一定要把毛筆字學(xué)好，不能輸給當(dāng)當(dāng)。

　　于是，丁丁就努力地學(xué)習(xí)毛筆字，寫(xiě)好了，給老師看，老師覺(jué)得不行，就要重新寫(xiě)，丁丁覺(jué)得自己寫(xiě)得已經(jīng)很好了，就是不明白老師為什么要讓自己重新寫(xiě)。當(dāng)當(dāng)走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“老師讓你重新寫(xiě)，肯定有他的原因。”

　　丁丁經(jīng)歷了一次又一次的困難，也經(jīng)歷了一次又一次的失敗，他終于獲得了老師的肯定，他也高興地跳了起來(lái)。

　　經(jīng)歷了這次的學(xué)書(shū)法課，丁丁也明白了一個(gè)道理：凡事都要有耐心、有恒心，不要半途而廢，只有堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。

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