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以過(guò)程為話題寫一篇記敘文
做任何事情都是需要一個(gè)過(guò)程的?以過(guò)程為話題怎么樣可以寫一篇記敘文呢?請(qǐng)看下面吧!
以過(guò)程為話題寫一篇記敘文:享受過(guò)程
曾幾何時(shí),我們總是低吟著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”曾幾何時(shí),我們總是堅(jiān)持著“不達(dá)目的兮不罷休。”而今,漸漸長(zhǎng)大的我們,終于明白了,目的固然要緊,但過(guò)程更值得我們?nèi)プ⒅亍?
有人說(shuō),人生就是一次旅行。不錯(cuò)的,在這條旅途上,有許許多多的鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鶯歌燕舞、孱孱流水、小橋人家……倘若我們不駐足觀看,只是向著前方,一味地前進(jìn),即使到達(dá)了目的地,也會(huì)有茫然若失的感覺(jué)。
那么,不如換一種方式,在前進(jìn)中駐目風(fēng)景,在駐目風(fēng)景中前進(jìn)。即使我們最后可能到達(dá)不了目的地,但曾經(jīng)看過(guò)的風(fēng)景,以及看風(fēng)景時(shí)的那種賞心悅目,是一輩子也難以忘卻的。?
過(guò)程,對(duì)于我們很重要,它遍布著我們的生活,我們總是為了某一個(gè)目的而奮斗,卻不是每一次都能達(dá)到目的,然而每一次都有一個(gè)過(guò)程。如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)如何去享受,那生活不免多了許多索然無(wú)味,于是我們將會(huì)淪為過(guò)程的奴隸,整天被過(guò)程所苦。所以古之英雄墨客,即使身陷困境,也依然享受過(guò)程,怡然自樂(lè)。
如,荊軻刺秦王,猶放聲高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮 不復(fù)返”;曹操兵陷華容,也朗聲大笑,輕視周瑜無(wú)謀,諸葛亮少智;李太白一生不得志,但也“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,并且“仰天長(zhǎng)笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”……他們都懂得享受過(guò)程,所以不懼困難,終有所成,名傳千古。
在古典名著《西游記》里,有偷吃人叁果那么一回,孫悟空偷了三個(gè)人叁果,與八戒、沙僧一起分了,每人一個(gè)。
結(jié)果那饞嘴八戒把整個(gè)人叁果囫圇吞棗吃了下去,只能看著孫悟空和沙僧一口一口地津津有味地嚼著,直咽口水。若是我們吃飯只是為了填飽肚子,大可像豬八戒一樣,然而我們活著不是為了吃飯,而我們吃飯是為了活著,所以還是得一口一口地吃,吃得津津有味,中國(guó)的茶道之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不斷地發(fā)展,就在于一品一嘗,于平淡中品嘗出滋味,品嘗出世道,品嘗出人生。
學(xué)會(huì)享受過(guò)程,就學(xué)會(huì)了如何生活。在生活中處處享受,做一個(gè)幸福的人。
以過(guò)程為話題寫一篇記敘文:過(guò)程
要注重過(guò)程。 如果有一天,你的物理老師走進(jìn)教室,說(shuō)今天的作業(yè)是:證明相對(duì)論;而 你的數(shù)學(xué)老師的作業(yè)卻是:證明費(fèi)馬猜想。你肯定覺(jué)得老師在開(kāi)玩笑。 是的,沒(méi)有過(guò)程,沒(méi)有一步一步的學(xué)習(xí)積累與訓(xùn)練,我們?nèi)绾瓮瓿蛇@些任務(wù)。 小時(shí)候?qū)W習(xí)新概念,只顧著念課文,翻了翻字典,單詞的意思全忘了,只記得怎么念,幾次下來(lái)讀得一頭霧水,什么語(yǔ)法、時(shí)態(tài)、句式一概不懂。一本書下來(lái),都不知道學(xué)了些什么,沒(méi)辦法了只好丟在了一邊。
但在中學(xué)無(wú)聊時(shí),又重親翻了翻,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)全都理解,什么語(yǔ)法、句式一清二楚的,回憶起來(lái)猛然頓悟:因?yàn)檫^(guò)程!三年前,我?guī)缀鯖](méi)有任何學(xué)習(xí)英語(yǔ)的功底,經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)多年的語(yǔ)法,單詞的學(xué)習(xí)和理解,慢慢地經(jīng)過(guò)了這些過(guò)程,我的水平就上升到了應(yīng)有的階段。 學(xué)習(xí)需要過(guò)程。
當(dāng)年劉備、諸葛亮等人來(lái)到了蜀地,他們慢慢地鞏固自己的統(tǒng)治,一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大地盤,深入南方不毛,發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,終于有了實(shí)力與吳魏斗爭(zhēng)。 倘若,他們沒(méi)有一步步地發(fā)展,剛剛有點(diǎn)貨就向曹操叫板,那么十萬(wàn)大軍估計(jì)早就橫尸巴蜀了吧! 發(fā)展需要過(guò)程。 梵高,從小由畫雞蛋開(kāi)始,逐步練習(xí),再畫人寫景,一步步,終以一幅幅《向日葵》博得了世人的喜愛(ài),成為不朽之作。 進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作需要過(guò)程。 總之,事無(wú)巨細(xì)需要過(guò)程。
以過(guò)程為話題寫一篇記敘文:成功的過(guò)程
成功者對(duì)于快樂(lè),一方面是羨慕不已,另一方面是急噪不安,巴不得一口吃成個(gè)大胖子。殊不知“成功”是由“成”與“功”兩個(gè)字組成的。“成”是“功”的積累,叫做“功到自然成”。
晉代大書法家王羲之,20年臨池學(xué)書,洗筆把池水都染成黑色了,才有在書法上爐火純青的造指。功是成的基礎(chǔ)。一個(gè)人想要取得成功,必須要經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗,這一個(gè)過(guò)程也就是功的積累過(guò)程。
一滴水從檐眉上掉下來(lái),重重的落在石頭上“啪”的一聲炸出一朵水花,可是石頭上到絲毫痕跡。然而,經(jīng)過(guò)一年,兩年……堅(jiān)硬的石頭終于被水滴滴穿了。
如果成功很容易,無(wú)需奮斗就能達(dá)到的話,如果成功不是需要功的積累,不需要努力攀登的話,那成功就會(huì)便的廉價(jià),成功就失去了它原有的耀人的色澤,那我們還要成功干嗎?
李時(shí)珍跋山涉水,嘗遍百草,數(shù)年如一日的收集整理,才有藥學(xué)著作《本草綱目》的問(wèn)世;司馬遷游歷名山大川,博覽經(jīng)典密集,遭受宮刑,忍辱負(fù)重,筆耕不綴,才有《史記》的誕生。
在走向成功的路上,既無(wú)捷徑,也沒(méi)有寶葫蘆,所以與其坐在這里羨慕別人的“成”倒不如站起來(lái)積累自己的“功”。須知。任何一朵鮮花的盛開(kāi),都需要花苞長(zhǎng)期孕育。( 文
以過(guò)程為話題寫一篇記敘文:過(guò)程
在每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上,都需要過(guò)程,而這些過(guò)程就如那海邊沙灘上那些五彩斑斕的貝殼一樣,絢麗多彩,但這其中也又最絢麗的一顆,就讓我來(lái)一一敘述著這最絢麗的過(guò)程吧!
在一次和爺爺釣魚的經(jīng)歷中,我領(lǐng)悟了許多道理,但也許這只是個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的過(guò)程。
在放暑假的某天里,那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,窗外的小鳥(niǎo)嚶嚶的鳴叫著;吹著涼爽的風(fēng),柳條也隨著風(fēng)兒輕輕的舞動(dòng)起來(lái)。
爺爺一時(shí)來(lái)勁說(shuō)去釣魚,我也跟著去了。
我們拿著所有釣魚的工具,來(lái)到離家不遠(yuǎn)的小河邊,靜靜的水面,仿佛像一面鏡子,爺爺急忙的把工具準(zhǔn)備好,就把掉線放進(jìn)水中了,也讓我釣,我覺(jué)得十分有趣,并也和爺爺一起釣,比誰(shuí)釣的魚多。
只見(jiàn)爺爺靜靜的坐在那兒,一動(dòng)也不動(dòng),不一會(huì)兒,魚線就有了動(dòng)靜,爺爺急忙的一收線,一條又黑又大的魚就上鉤了,而我卻一條也沒(méi)有釣到,只看見(jiàn)爺爺一次次急急忙忙的在收線,我漸漸的沒(méi)有耐心勒,把魚桿一丟,便說(shuō)不釣了,爺爺卻沒(méi)有惱怒,而是笑瞇瞇的對(duì)我說(shuō),小園,每做一件事都要認(rèn)認(rèn)真真的去對(duì)待它,不管做什么事,只要認(rèn)真努力,就沒(méi)有做不成的,就如剛才那樣你一直坐立不安,心里焦躁,這怎么會(huì)成功呢?我聽(tīng)了,漸漸地懂了,我又重新去釣,過(guò)了一會(huì)兒我終于調(diào)到了一條魚,雖然不是很大,但這卻是我的勞動(dòng)成果,我也領(lǐng)悟了許多。
到了下午,我和爺爺有開(kāi)心的回家了,鳥(niǎo)兒們依然歡樂(lè)的叫著,仿佛 在為我們演奏美麗動(dòng)人的曲子。
這雖然只是個(gè)過(guò)程、但卻領(lǐng)悟到了許多道理,做什么事都要認(rèn)認(rèn)真真的去做,這樣才會(huì)得到回報(bào)。
這雖然只是個(gè)過(guò)程……
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