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關(guān)于走出心靈的迷宮的寫(xiě)作指導(dǎo)和范文
讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
一位商人稱(chēng)，自己設(shè)計(jì)了一座精妙絕倫的迷宮，凡闖過(guò)迷宮的人，就可以獲得萬(wàn)元獎(jiǎng)金。于是闖迷宮的人蜂擁而至，但無(wú)一例外地被困其中，最后只好無(wú)奈地放棄，他們的臉上都寫(xiě)滿(mǎn)了運(yùn)氣不濟(jì)的抱怨和沮喪。
一天，來(lái)了一位工程師，他不是為了獎(jiǎng)金而來(lái)，只是為了揭開(kāi)迷宮的秘密。他經(jīng)過(guò)反復(fù)觀(guān)察和測(cè)量，繪制出一份地圖，最后宣布了一個(gè)驚人的結(jié)果，這座迷宮的入口其實(shí)就是出口。
面對(duì)那些自認(rèn)為被欺騙而憤怒的人，商人說(shuō)：“其實(shí)，你們應(yīng)該考慮，是什么把你們困在了迷宮中。這座迷宮其實(shí)是一面鏡子，它可以照出你內(nèi)心的目的、方向和欲望。其實(shí)，你們直到現(xiàn)在也還沒(méi)有走出心靈的迷宮。”
要求：①選準(zhǔn)角度，②明確立意，③自選文體，④自擬標(biāo)題；⑤不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，⑥不要套作，⑦不得抄襲。（注意：這是寫(xiě)作要求，也是寫(xiě)作思路）
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這則材料的大意是：商人設(shè)計(jì)了迷宮，設(shè)立了萬(wàn)元大獎(jiǎng)。大多數(shù)人為了獎(jiǎng)金而來(lái)，結(jié)果無(wú)功而返；工程師為了揭開(kāi)迷宮的秘密，結(jié)果順利過(guò)關(guān)。說(shuō)明了正確的目標(biāo)、方向有助于成功的道理。
審題立意時(shí)，我們可以遵循“選好角度――確定立意――選擇最佳立意”的思路進(jìn)行。
1、從為了獎(jiǎng)金而來(lái)的人角度立意：（1）欲望使人迷失正確的方向；（2）沒(méi)有正確方向就沒(méi)有成功。
2、從工程師角度：（1）拒絕誘惑；（2）有正確目的，才能成功。
3、從關(guān)鍵句“其實(shí)，你們應(yīng)該考慮，是什么把你們困在了迷宮中。這座迷宮其實(shí)是一面鏡子，它可以照出你內(nèi)心的目的、方向和欲望”的角度立意：這句話(huà)的意思是“因?yàn)榉较�、目的和欲望的不正確，才使你們困在了迷宮中”，故立意為“欲望使人迷失正確的方向”，這是反向立意；若從正面考慮，則可立意為“拒絕誘惑”或“有正確的方向，才能成功”。
4、從關(guān)鍵詞“目的、方向和欲望”的角度立意：必須結(jié)合文意，對(duì)關(guān)鍵詞加以修飾限制，如“正確的目的是成功的基石”、“正確的方向是成功的保證”、“欲望使人迷失正確的方向”等。如果只是簡(jiǎn)單地談“目的”、“方向”、“欲望”，就容易成為話(huà)題作文，泛泛而談，會(huì)使立意不明確。
【例文展示】 欲望 迷宮
沒(méi)有幾個(gè)人擋得住獎(jiǎng)金的誘惑，被誘惑的人往往會(huì)被困在迷宮之中。很多人都認(rèn)為這是商人設(shè)計(jì)的迷宮，實(shí)際上是這些人陷入了自己的心靈迷宮――充斥著各種欲望的迷宮。人生漫漫，唯有走出心靈的迷宮才可以發(fā)現(xiàn)屬于自己的一片天地。
人們找不到迷宮的出口，不是設(shè)計(jì)多巧妙，不是迷宮沒(méi)有出口，而是因?yàn)槿藗円呀?jīng)被欲望蒙蔽了雙眼，他們只為那萬(wàn)元獎(jiǎng)金而來(lái)。就像現(xiàn)實(shí)生活中的許多人，年輕時(shí)豪情壯志，到最后卻變成了自己最討厭的模樣，世故而圓滑。他們埋怨是這社會(huì)不夠善良，卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)他們面對(duì)金錢(qián)名利時(shí)那赤紅的雙眼。他們?yōu)樽约旱挠医杩�，找再多看似多么合理的理由，都改變不了他們被困在心靈迷宮的事實(shí)。
許多人追求名車(chē)、別墅，以此來(lái)激勵(lì)自己奮斗，其實(shí)，這是礪欲而非勵(lì)志，礪欲使人不擇手段，只為滿(mǎn)足自己不切實(shí)際的欲望，而這些欲望，是金玉其外，敗絮其中。就像《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳為了欲望而扭曲自己，就像朝堂上的官員打著為國(guó)為民的幌子而勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)斗利，膨脹的欲望使他們深陷迷宮中不能自拔。這些將礪欲當(dāng)勵(lì)志的人最終只會(huì)成為金錢(qián)的奴隸，一個(gè)王熙鳳倒下來(lái)，卻站起來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)，中國(guó)封建時(shí)期已過(guò)，卻有了更多的人為自己的欲望勾心斗角。
可想而知，追逐欲望的心很累，一個(gè)欲望得到滿(mǎn)足，還會(huì)有下一個(gè)，再下一個(gè)……心靈的迷宮越走越深，想要回頭，卻發(fā)現(xiàn)早已被欲望禁錮雙腳。
三毛曾言：心之何如，猶似萬(wàn)丈迷津，遙亙千里，其中并無(wú)舟子可以渡人，除了自渡，他人愛(ài)莫能助。欲望的苦海無(wú)邊，想要找到回去的小舟，必須摒棄心中那些欲望。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”林和靖放棄了對(duì)名利的欲望，在梅山上以梅為妻以鶴為子，雖不曾榮華富貴，卻得到內(nèi)心的寧?kù)o；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！碧諟Y明放棄了在官場(chǎng)上耀武揚(yáng)威的欲望，伴落英繽紛，與彩霞起舞，更顯高貴。
摒棄欲望，不是無(wú)欲無(wú)求，而是滾滾紅塵過(guò)，卻依舊擁有當(dāng)初的一顆素心，如蓮般出淤泥而不染。不為自己的欲望出賣(mài)自己的本真。
人活著為尋求快樂(lè)，膨脹的欲望被滿(mǎn)足也許會(huì)給深陷迷宮的人些許快樂(lè)，但這快樂(lè)的代價(jià)太大，何不如那明智的工程師般，走出心靈的迷宮，撥開(kāi)迷霧給心注入陽(yáng)光。
走出心靈的迷宮
商人的迷宮是一面鏡子，照出了人們內(nèi)心的目標(biāo)和欲望，于是心中有自己方向的工程師發(fā)現(xiàn)了其中的玄機(jī)，但被金錢(qián)欲望驅(qū)使的人們最終也未走出心靈的迷宮。其實(shí)，每個(gè)人的心靈又何嘗不是一面鏡子，照出我們的靈魂所在？當(dāng)心靈的鏡子被欲望填滿(mǎn)，生命便陷入了無(wú)可自拔的囚籠，這樣的生命也是一種悲哀了。
杜絕欲望之心，讓心靈被正確的目標(biāo)與方向所引導(dǎo)，才可打破生命的枷鎖，走出心靈的迷宮。
蘇子有言：壁立千仞，無(wú)欲則剛�？捎嬖谟谏�，似乎如魔鬼梅菲斯特之于浮士德，如影隨形，揮之不去。于是，無(wú)數(shù)的我們開(kāi)始淪陷、沉浮。沉溺于金錢(qián)的欲望，沉溺于權(quán)勢(shì)的欲望……我們忘記了最初的目標(biāo)與方向，心靈之鏡照出的只有滿(mǎn)心的欲望。于是，生命中的最后一道防線(xiàn)開(kāi)始崩塌，心靈被困于迷宮，最終無(wú)法走出。無(wú)數(shù)的人們上演了無(wú)數(shù)的悲劇，而悲劇的幕后制造者只有一個(gè)，無(wú)窮無(wú)盡的貪婪欲望。
我們渴望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是在欲望魔鬼的誘惑下走向歧途。當(dāng)心靈之鏡映照出生命的目標(biāo)與方向，行走的生命會(huì)是滿(mǎn)心的歡愉，沒(méi)有迷茫，更不會(huì)迷失在欲望的叢林中。弘一法師心中無(wú)欲，有的只是對(duì)佛理的熱愛(ài)和對(duì)人生的參悟，于是他收獲滿(mǎn)腹的才華和生命的智慧，走出心靈的迷宮，使生命靈動(dòng)了一世的山水；民國(guó)才女林徽因心中無(wú)欲，有的只是對(duì)建筑的滿(mǎn)心熱愛(ài)和對(duì)詩(shī)歌的歡喜，于是她收獲生命的極致完美和世人的欣羨贊嘆，走出心靈的迷宮，不因?yàn)橛允г诿膮擦�；（在紛�?zhēng)不息的亂世，在名韁利鎖的紅塵，堪稱(chēng)佛門(mén)龍象的弘一法師，拒絕名利誘惑，走出心靈的迷宮，醉心繪畫(huà)，專(zhuān)注于佛心禪骨的修為，于是他收獲了真善美，收獲了夜夜的天心月圓；在一片欽慕和艷羨中，在眾星捧月的高處，民國(guó)才女林徽因沒(méi)有陷入名利的迷宮，拋開(kāi)贊譽(yù)和嘲諷，把目光投向中國(guó)古建筑，投向剛剛萌生的新詩(shī)，將建筑家的科學(xué)精神和詩(shī)人的浪漫主義融合，成就了她激蕩著青春氣息與時(shí)代風(fēng)云的美麗人生。）尼采曾言“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的浪費(fèi)�！彼钪O此理，于是舍棄心中千萬(wàn)欲望，讓生命向著既定的目標(biāo)前行，因而走出心靈的迷宮，讓生命在每一個(gè)日子起舞。
生而為社會(huì)之人，名利的欲望人人都有，而能夠不被名利羈絆，不受欲望支使，有著自己堅(jiān)定的目標(biāo)和方向，那么，這樣的心靈行走至無(wú)限遠(yuǎn)，誰(shuí)人可擋？可是，倘若心靈之鏡被欲望填滿(mǎn)，你便自鎖了心靈，從此困在心靈的迷宮，無(wú)法救贖。
你的心靈迷宮由你而設(shè)，走出心靈的迷宮，讓心靈為目標(biāo)和方向引導(dǎo)，看見(jiàn)最真實(shí)的你自己，生命行走至無(wú)限遠(yuǎn)方，而那里，才是最初的夢(mèng)想和最純粹的自己。
毋使浮云遮望眼 35班
寶玉通靈,也會(huì)在浮華紅樓里盡失靈性;重劍鋒利,也會(huì)在利欲的誘使下散去戾氣.那些迷失在迷宮里的人,并非輸給了復(fù)雜的設(shè)計(jì),而是輸給了自己無(wú)盡的欲望.
物欲是一個(gè)人的心魔，以金錢(qián)為目標(biāo)的人，怎會(huì)找到睿智的出口？時(shí)刻掂量著好處幾分，獲利幾成的人，又怎能擁有澄明的天目來(lái)看穿迷局呢？心懷雜念的人只會(huì)在欲望的迷宮里茫然失措，心靈澄澈的人才能在人生的博弈中運(yùn)籌帷幄，驅(qū)散迷霧。
在這個(gè)被物欲異化的時(shí)代，只有把欲望的魔障看淡成一抹云霧，毋使浮云遮望眼，才能更清楚的知道自己想要什么，抵制內(nèi)心的欲望，把復(fù)雜的迷宮走成自己心之所向的康莊大道。就像錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦，面對(duì)聯(lián)合國(guó)文教組織提供的高位，戲稱(chēng)一句“那只是胡蘿卜”，在形形色色的的誘惑登門(mén)時(shí)，笑吟一聲““夢(mèng)魂長(zhǎng)逐漫漫絮,身骨終拼寸寸灰”。于外無(wú)欲，于己無(wú)求，潛心自修，忘卻紛繁雜事，拋卻王侯將相名，超脫障眼浮云，超越華麗人生，超然紛繁俗世。
不要讓沉浮利欲的浮云，蒙蔽了一雙敏銳的眼睛和一顆靈動(dòng)的心。法國(guó)思想家盧梭年輕時(shí)只身闖蕩巴黎，居無(wú)定所，入不敷出�？僧�(dāng)國(guó)王賜給他一份年金時(shí)，誰(shuí)也想不到盧梭卻斷然拒絕了。聽(tīng)一聽(tīng)他在《懺悔錄》里所陳述的理由吧：“那筆可以說(shuō)是到手的年金，我是丟掉了；但是我也就免除了年金會(huì)加到我身上的那付枷鎖。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇氣也完蛋了�！比绻R梭不能克制他的欲望，那他從此以后怎么還能談獨(dú)立和淡泊呢? 接受這筆年金，他就只得阿諛?lè)暧�，或者噤若寒蟬了。”在“無(wú)盡奇珍供世眼”之時(shí)，讓自己“一輪明月耀天心”；在“亂花漸欲迷人眼”之際，讓自己“業(yè)妨根成慧眼”。像那以天地為棺，日月為連璧，星辰為珠璣的莊周,將欲望看做天邊的浮云,做一個(gè)奢靡世界里的清醒過(guò)客。
相反，為名利所累，不僅讓自己陷入舉目四顧心茫然的迷霧，更會(huì)讓人失去心無(wú)旁騖追求的快意和樂(lè)趣。清末國(guó)學(xué)家俞樾和重臣曾國(guó)藩到玄武湖賞荷時(shí)，曾國(guó)藩一心想追慕虛榮，彰顯富貴，利欲熏心之下將一頂帷帳罩在小船上遮擋太陽(yáng)，以致小船被荷葉牽絆而寸步難行。而俞樾卻以一顆賞荷純粹的心，駕一葉扁舟，直入藕花深處，領(lǐng)略了真意趣，大滋味。
可見(jiàn)，迷宮確實(shí)像一面鏡子，倒映出人們?cè)谟拿哉侠锟嗫鄴暝某髴B(tài)。求欲求利是經(jīng)商，求實(shí)求豐才是人生。聲色犬馬，酒肉池林，是物質(zhì)的泥淖。大道之行，洗盡鉛華，驅(qū)散浮云，悅納人生。
困在迷宮里為欲望勞勞碌碌就如卡夫卡所說(shuō)：“正像小孩拖桌布，結(jié)果卻是一無(wú)所獲,只不過(guò)把桌上的好東西都扯到地上�！币虼�，別讓利益的浮云蒙蔽那雙明亮的眼，別讓無(wú)盡的物欲玷污那顆簡(jiǎn)單的心。
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