關(guān)于心得作文集錦5篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的心得作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心得作文 篇1
今天是4月5號(hào)，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。早上，我5、6點(diǎn)就被拉起來(lái)，胡亂套上衣服，還沒(méi)有來(lái)的及吃早飯，就被塞進(jìn)車?yán)�，向老家出發(fā)。
今天的天氣好的有一些反常，不但沒(méi)有下雨，還出了太陽(yáng)。掃墓要去的'地方多著呢!什么老奶奶老姥姥老爺爺——有的地方非常遠(yuǎn)，但是不管多遠(yuǎn)，大家每一個(gè)點(diǎn)都去了。
一路上我問(wèn)這問(wèn)那，叔叔們都說(shuō)我太小，什么都不和我說(shuō)，不過(guò)我自己倒是對(duì)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這“欲斷魂”三個(gè)字有了更深的理解。
在這些墓里面，和我血緣最近的就是爺爺了。爺爺在我還沒(méi)有出生就死了，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，但是我很想知道他的樣子。奶奶那里倒是有爺爺?shù)恼掌�，但我怕引起奶奶的傷心，從�?lái)不敢給她要�？吹絼e的孩子和他們的爺爺高聲談笑，我心里有羨慕，又傷心。
來(lái)到爺爺墓前，伯伯叔叔們開(kāi)始拔雜草，清垃圾。沒(méi)一會(huì)兒，墳?zāi)咕蜔ㄈ灰恍�。爸爸媽媽麻利的從袋子里取出帶印章的黃紙、冥幣，在墳?zāi)骨盁苫遥o在陰間的爺爺送去錢財(cái);然后擺上圓鼓鼓的雞蛋，香噴噴的豬肉，紅彤彤的蘋果——大家把香點(diǎn)燃，雙手舉香排成三排向爺爺祭拜，隨后，大家又燃起了鞭炮。
清明節(jié)是緬懷去世親人的節(jié)日，每年大家都會(huì)回家掃墓。是啊，沒(méi)有先人哪有后。
心得作文 篇2
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。
兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道，現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的`深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。
人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
（一）修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。
《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。
因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得”�?/p>
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。
孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。
同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。
如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。。
人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。
而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀。、人生觀。
因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
（二）學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)。
現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大民族精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
心得作文 篇3
作為一名經(jīng)驗(yàn)不足、執(zhí)教小學(xué)語(yǔ)文的教師，9月18日，我很榮幸地參加了進(jìn)修校組織的“文化作文”研討會(huì)，感受真是受益匪淺。從譚蘅君老師的講座和精彩的展示課中，我更進(jìn)一步了解了語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了自己教學(xué)中的不足。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)感悟：
一、教師要多讀書(shū)，不斷豐富自己的知識(shí)
想給學(xué)生以滴水，首先自己就必須具備一桶水。在老師的講座和展示課上都顯示了“文化作文”在教學(xué)中的重要地位，讓我深受啟發(fā)，讓我明白了“文化作文”的實(shí)質(zhì)是用文化的眼光審視話題，用文化的意蘊(yùn)豐美話題，用文化的材料表現(xiàn)話題，用文化的筆法寫(xiě)作話題，用文化的思辨挖掘話題，用文化的品位提升話題。這樣，厚重的文化在作文中強(qiáng)勢(shì)滲透，在作文實(shí)踐中涌現(xiàn)文化厚的碩果，小學(xué)階段就必須為之奠定基礎(chǔ)，將作文文化話，這也是我們小學(xué)作文發(fā)展的必然階段，所以，我們必須多充電，不斷豐富自己的知識(shí)。
二、以育人為本、輕松習(xí)作
“文化作文”在構(gòu)思上把話題放到一個(gè)廣闊深厚的文化背景上去審視、對(duì)比、碰撞，以文化的眼光打量事物，以培養(yǎng)發(fā)展人得真、善、美的品格為導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生放飛心靈去感受、想象，自由如實(shí)地寫(xiě)出自己的見(jiàn)聞和心聲。這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、表達(dá)能力和語(yǔ)言文字的駕馭能力，讓學(xué)生不再覺(jué)得作文是一種負(fù)擔(dān)，而是勤奮的探索，執(zhí)著的追求。
三、作文應(yīng)回歸生活本質(zhì)，落實(shí)習(xí)作訓(xùn)練
作文來(lái)源于生活，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，了解社會(huì)，了解生活，了解國(guó)家大事，引導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，感受生活的'充實(shí)。只有將生活和作文聯(lián)系起來(lái)，從不同的角度去觀察，看到不同的景象，得出不同的結(jié)論，讓作文素材開(kāi)發(fā)成為無(wú)盡的源頭活水，學(xué)生寫(xiě)作才會(huì)左右逢源、運(yùn)用自如。
四、落實(shí)作文的修改
何其芳曾說(shuō)：“古往今來(lái)，凡是文章寫(xiě)得好的人，大概都在修改上用過(guò)功夫。”現(xiàn)在，很多學(xué)生下筆即成文，修改文章的重任就移交老師了，而老師的精批細(xì)改，往往換來(lái)很多學(xué)生的“不屑一顧”。這樣，怎能讓學(xué)生的水平得以提高呢？所以，落實(shí)作文修改練習(xí)，效果絕不低于寫(xiě)一次習(xí)作練習(xí)。
因此，我要在今后的作文教學(xué)中，從自身實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從作文教學(xué)需要出發(fā)，精心設(shè)計(jì)作文教學(xué)和制定教學(xué)策略，提高作文教學(xué)質(zhì)量和課堂效果。
心得作文 篇4
今年開(kāi)學(xué)，班上來(lái)了一位新的語(yǔ)文老師，她要求我們每天背誦《論語(yǔ)》四則，強(qiáng)調(diào)說(shuō)《論語(yǔ)》會(huì)對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)有很大的幫助和啟迪。我按照老師的要求認(rèn)真地背誦、理解，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我覺(jué)得收獲很大。
《論語(yǔ)》主要收集的是孔子教學(xué)生時(shí)的一些語(yǔ)言�？鬃用锌浊穑置追蜃�，是春秋魯國(guó)時(shí)期的一位私塾先生，他有三千名弟子，教出了七十二位賢人。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，孔夫子是一位圣人。
在我很小的時(shí)候，就會(huì)背誦孔子《論語(yǔ)》中的一句“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃痈嬖V了我們一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是幾個(gè)人走在一起，其中必定有可以做我老師的人。怎樣向他學(xué)習(xí)呢？無(wú)非見(jiàn)到好的東西就跟他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到不好的東西就在心中告誡自己一下，以免犯同樣的錯(cuò)誤。因此，我們需要向不同的人學(xué)習(xí)。
關(guān)于孝敬之道，孔子說(shuō)過(guò)“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”它講的是倫理親情之愛(ài)，我們首先要愛(ài)自己的父母，愛(ài)自己的`兄弟姐妹。如果我們言語(yǔ)謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信，用愛(ài)親人的心去愛(ài)他人，再去親近品德高尚的人，提高自己，就可以為社會(huì)做更多有益的事情。如果精力充沛的話，我們應(yīng)該多讀些文獻(xiàn)知識(shí)，豐富自己的內(nèi)心。說(shuō)明孔子很注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他告訴我們一切要從腳下出發(fā)，把最基本的東西做好。
關(guān)于誠(chéng)信，孔子的學(xué)生說(shuō)：信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也�！边@句話告訴我們：我們說(shuō)的話能否兌現(xiàn)，那要看許下的諾言離道義有多遠(yuǎn)。如果諾言符合道義，那么兌現(xiàn)的可能性就會(huì)高一點(diǎn)。一個(gè)人如果恭敬有禮，又符合禮義，那么他就可以遠(yuǎn)離恥辱。如果一個(gè)人有明辨是非的能力，所依靠的是可以親信的人，那么他的為人處世就很可靠了。因此，誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)具備的最基本的道德。
在今天，《論語(yǔ)》教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，怎樣孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人，怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信。這些理念，對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)、生活有著積極的引導(dǎo)作用，對(duì)我們?nèi)绾巫吆萌松牡缆分该髁朔较颉?/p>
心得作文 篇5
山?jīng)]有懸崖峭壁就不再險(xiǎn)峻，海沒(méi)有驚濤駭浪就不再壯闊，河沒(méi)有跌宕起伏就不再壯美，人生沒(méi)有挫折磨難就不再堅(jiān)強(qiáng)。
——題記
一眨眼六天的軍訓(xùn)結(jié)束了，留給我們的是酸、甜、苦、辣和永恒的記憶。
酸
天還沒(méi)亮，卻要匆匆忙忙帶著惺忪的雙眼昏昏沉沉的做早操，餓著肚子，迎著風(fēng)，嘴唇哆嗦著，鼓足了勁跑步。累了一天，該寫(xiě)日記了，疲憊不堪的拿起筆，筆尖卻一直停留在空中，想要下筆去不知從何寫(xiě)起。腦海里卻想不出一句話，只是不停的回憶今天做了什么。一個(gè)個(gè)干裂的嘴唇喊著響亮的口號(hào)，喉嚨干了、腿也酸了、全身無(wú)力卻堅(jiān)持一遍又一遍的操練。此刻，我明白了：在困難面前不氣餒，永不言��！
甜
拉歌是軍訓(xùn)中不可缺少的部分。休息時(shí)，排與排之間就會(huì)拉歌，讓這軍訓(xùn)不再枯燥無(wú)趣。教官們的幽默風(fēng)趣和嘹亮的歌聲，那排山倒海之勢(shì)，不得不讓人為之震撼。那首《團(tuán)結(jié)就是力量》卻百聽(tīng)不厭，每聽(tīng)都讓人意志昂揚(yáng)。歡快的歌聲似乎漸漸消去了一天的疲憊和幸苦，讓人心頭暖意陣陣。拉練即使很疲勞，但是卻讓同學(xué)們之間的距離拉近。晚會(huì)上動(dòng)聽(tīng)的歌曲，精湛的舞技，都深深的印在我們心中，為軍訓(xùn)畫(huà)上了完美的句號(hào)。
苦
軍訓(xùn)很苦。苦在腳上磨出的`水泡；苦在為正步踢麻的腿；苦在站軍姿時(shí)累酸的腰間。灼熱的大地，火辣辣的陽(yáng)光，飛舞的蠅蟲(chóng)，流淌的汗水，酸痛的四肢，汗流浹背的我們，紋絲不動(dòng)的站著軍姿。若大的操場(chǎng)在陽(yáng)光下一點(diǎn)點(diǎn)的熔化，縮小，直到把我們吞噬。哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，在訓(xùn)練場(chǎng)上，我們無(wú)數(shù)次重復(fù)著，使我們真正體會(huì)到軍人的一絲不茍�；蛟S這些不是苦，而是一種收獲，收獲的是耐力，是堅(jiān)毅，是勇敢，是不屈，更是團(tuán)隊(duì)精神。
辣
軍訓(xùn)生活少不了疊被子和內(nèi)務(wù)整理。教官疊、壓、折、修，不一會(huì)兒，一塊有棱有角的“豆腐”就呈現(xiàn)在眼前，讓人驚嘆不已。教官們嚴(yán)格的要求，嚴(yán)厲的批評(píng)，讓我們更有努力的決心。那驕陽(yáng)下佇立的身影，那汗水中神采奕奕的雙眼，那支撐著沉重身軀卻依舊絲毫不動(dòng)的雙腿，讓我為此感動(dòng)。
教官們每天不顧風(fēng)吹日曬，喊啞了嗓子，付出了無(wú)數(shù)心血和汗水。通過(guò)軍訓(xùn)，增強(qiáng)了學(xué)生的體魄，鍛煉了堅(jiān)強(qiáng)的意志，磨練了毅力。同時(shí)也使我們每一個(gè)同學(xué)從教官身上感受到作為一名軍人的氣質(zhì)，那種不怕苦、不怕累，英勇向前，決不后退的無(wú)堅(jiān)不摧的毅力。
軍訓(xùn)的日子雖苦，卻像咖啡一樣可以品嘗出濃濃的滋味。軍訓(xùn)是與困難挑戰(zhàn)，是與炎熱的酷暑作斗爭(zhēng)，是不斷的戰(zhàn)勝自我，完善自我，是磨練意志，不斷戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，走向勝利。
櫻花如果沒(méi)有百花爭(zhēng)艷我先開(kāi)的氣魄，就不會(huì)成為美麗春天里的一支獨(dú)秀；荷花如果沒(méi)有出淤泥而不染的意志，就不會(huì)成為炎炎夏日的一位君子；梅花如果沒(méi)有傲立霜雪的勇氣，就不會(huì)成為殘酷冬日里的一道靚麗風(fēng)景；人如果沒(méi)有堅(jiān)持到底的毅力，就不會(huì)成為緊張軍訓(xùn)中的一顆亮星！
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