學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會【薦】
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會1
一位教育家說過：“在孩子的心靈播種理想，就會收獲行為；播種行為，就會收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會收獲品德；播種品德，就會收獲命運�！保~圣陶先生也曾說：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。”這些名言都道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要。養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會使人終身受益。有一些小事靠毅力也能堅持。但是需要克服痛苦，如有良好習(xí)慣，那就十分輕松。小學(xué)生情感不穩(wěn)定，可塑性較強。因此就要抓住時機，從小開始對學(xué)生進行養(yǎng)成教育，而養(yǎng)成教育要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育，全面提高學(xué)生的意。情。行，最終形成良好的行為習(xí)慣。我認(rèn)為學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)從以下幾個方面入手：
一、注重細節(jié)，從點滴做起進行養(yǎng)成教育
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要著眼細節(jié)，從學(xué)生點滴的養(yǎng)成教育抓起。小學(xué)生因知識淺簿，經(jīng)驗欠缺，經(jīng)歷短淺，對事物的認(rèn)識不夠深入。因此，應(yīng)要求學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起；從生活習(xí)慣抓起，從學(xué)習(xí)用品的擺放、坐立姿勢、作業(yè)、書寫的規(guī)范到升旗、進出門的禮儀，每一個動作，每一個環(huán)節(jié)都進行訓(xùn)練，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾。這些看似xx常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。如彎腰撿起地上的雜物這以看似微不足道到的小事，并非人人能做到，處處能做到的'。為了培養(yǎng)學(xué)生的這一良好習(xí)慣，我向?qū)W生講了因為彎腰撿起地上紙屑而被大公司破格錄用的故事，使學(xué)生知道，雖然只是一個小小的彎腰，只是一個小小的紙屑，但卻折射著一個人的道德品質(zhì)。所以，在我們班如果誰主動撿起操場上的紙屑，我會對他大加表揚。久而久之，學(xué)生就會養(yǎng)成彎腰撿拾的好習(xí)慣。
二、以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育
“學(xué)高為師，身正為范。”永遠是教師的主題。教師的每一個行動都是給學(xué)生無言的教育。全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因為在小學(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。另外教師要關(guān)心體貼生活習(xí)慣特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，找原因，從源頭上下功夫。現(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時間長了又會重犯，因為他們意識上還得不到改變。針對這種情況，我們應(yīng)先組織班隊會展開討論，使學(xué)生在認(rèn)識上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動上卻難以改變。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從x時的小事中對學(xué)生進行潛移默化的熏陶。x時，我們教師走進學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會感到愛護環(huán)境的重要。有時老師一個眼神，學(xué)生就會馬上意識到錯誤并很快改正。
三、增強合力，家校聯(lián)手促進養(yǎng)成教育
我們常聽說5+2=0的說法，意思是說學(xué)校辛辛苦苦地教育了周一到周五，難以抵擋家庭消極教育周六周日兩天。雖有些夸張，但充分說明了家長和學(xué)校教育不能一致的弊端。小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。所以，要征得家長的力量，家長和老師對學(xué)生的要求要統(tǒng)一。班里有些小朋友在學(xué)校完成作業(yè)很認(rèn)真，書寫工整，可是家庭作業(yè)書寫潦草。時間一長，孩子的字會寫不好，而且容易使孩子兩面性。所以我在家長會上請家長協(xié)助檢查孩子家庭作業(yè)書寫情況。同時講清為什么這樣做，家長聽后覺得很有道理，于是在學(xué)生完成家庭作業(yè)的時候重點檢查書寫情況。和家長溝通不一定總是召開家長會，一封告家長書，一個電話都是和家長溝通的有效橋梁。
冰凍三尺，非一日之寒。養(yǎng)成教育不是一朝一夕就能見效的，教育方式也不是固定不變的，需要我們針對學(xué)生的實際情況因人、因時、因地而異。而且養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，貴在堅持，相信只要每一位教師能提高認(rèn)識，注重方法，常抓不懈，在我們的校園，在我們的生活的角角落落，文明之花就會常開常艷。
學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會2
養(yǎng)成教育指的是培養(yǎng)少年兒童良好習(xí)慣的教育。一個人良好素養(yǎng)的形成是一個持續(xù)、漸進、積累的過程，不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶形成的。俗話說：“嫩枝容易彎也容易直”，這說明了加強小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性。小學(xué)生年齡小，知識少，行為習(xí)慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強。那么，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？以下是自從我校開展該課題研究以來，本人就我班學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育情況的工作心得。
一、確定指導(dǎo)思想
1、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)鍵是養(yǎng)成教育，須遵循“從他律到自律”這一規(guī)則。
2、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)從實處，細微處入手，可以通過訓(xùn)練養(yǎng)成，加強訓(xùn)練，指導(dǎo)與主體意識相結(jié)合。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在實踐中體驗，在活動中感受。
二、制定計劃，明確目標(biāo)
根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)，心理特點，我班確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)訓(xùn)練主要有三大方面的內(nèi)容，分別是：衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。
三、抓好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的具體做法
�。�1）明確職責(zé)，培養(yǎng)習(xí)慣。
開學(xué)初我就在全班中開展了“一人一崗，各負其職”的活動。讓學(xué)生明白每一個學(xué)生在集體中都是“小主人”，他們有權(quán)利和義務(wù)為集體做出自己的貢獻。集體的光榮與恥辱是和他們各自的表現(xiàn)是分不開的。我對學(xué)生說，你的一點點失誤就可以給集體帶來批評和抹黑。相反，你的一點點進步和努力就可以給集體帶來表揚和榮譽。所以說每一個人都關(guān)系著集體的榮辱，只有大家全都養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，集體才可能擁有更多的光榮。
在集體中有很多的'事情需要有專人負責(zé)，這樣就可以使老師更好地進行管理，同時也培養(yǎng)了學(xué)生強烈的責(zé)任心。所以我為他們進行崗位的分工。當(dāng)每一個學(xué)生都有了自己崗位后，就要向他們宣布各自崗位的職責(zé)，使他們明確自己應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣去做。每個學(xué)生，只有他在集體中承擔(dān)一定的責(zé)任時，他的積極性才能得以最充分的發(fā)揮。如我對每個學(xué)生在保持教室的清潔中都有明確的責(zé)任分工，落實到每一個人上，如每人座位周邊必須做到?jīng)]有紙屑，值日生做到收拾講臺，倒垃圾，保持教室干凈整潔等。x長及時檢查，真正做到了自己的事情自己做，自己做了自己查。既培養(yǎng)了責(zé)任感，鍛煉了能力，又有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
由于學(xué)生的年齡特點和能力水x的不同，難免會有不負責(zé)任的學(xué)生，對自己所管理的不去盡職。如果這樣的話，就很難起到活動的效果，所以，在活動中還需要所有的同學(xué)們在站好自己崗位的同時去監(jiān)督和提醒其他的同學(xué)，做到“互幫互助，整體進步”。
每個周末留一定的時間讓各個部長對一周學(xué)生的崗位工作進行總結(jié)，肯定做得好的地方，指出存在的不足之處，明確下一周努力的方向。一位教育家曾經(jīng)說過：要盡可能多的尊重學(xué)生，也要盡可能多的對學(xué)生提出要求。
（2）樹立典型，帶動整體。
對班級中自覺守紀(jì)，熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)大力進行表揚，一方面使他們更加嚴(yán)格要求自己，表現(xiàn)更出色。另一方面在學(xué)生中樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，讓這些學(xué)生去影響、帶動其他學(xué)生共同進步。如白元貴、陶文忠、陶文斌等已成了同學(xué)們心目中的勞動好榜樣；李婉媚、秦勇、潘顏春等是同學(xué)們心目中的勤奮學(xué)習(xí)好榜樣對于每個學(xué)生的點滴進步，我都看在眼里，喜在心里，總會給予肯定、表揚。特別對于個性強的學(xué)生，我給予更多的關(guān)注，因為這些學(xué)生的一舉一動，往往會影響一大批學(xué)生。如班上的何海蓮?fù)瑢W(xué)，x時頑皮淘氣，大大咧咧，做事和學(xué)習(xí)也馬馬虎虎�？晌野l(fā)現(xiàn)在開學(xué)初的大掃除中，她勞動特別賣勁，她把瓷磚擦得干凈、錚亮，擦好瓷磚后，他又把抹布用肥皂粉洗得干干凈凈。這對于她來說，不簡單。大掃除結(jié)束后，我把“表揚何海蓮認(rèn)真做衛(wèi)生”幾個字寫在白板上邊，把她洗過的毛巾給大家看，給孩子們樹立了一個榜樣，并要求全體同學(xué)向她學(xué)習(xí)，起到了帶動整體的作用。在那一刻，我發(fā)現(xiàn)孩子臉上的微笑是多么燦爛！這又何嘗不是孩子學(xué)習(xí)、生活旅途中一個新的起點呢？一學(xué)期來，無論是學(xué)習(xí)上，還是紀(jì)律上何海蓮?fù)瑢W(xué)都有了一定的進步，雖然他的表現(xiàn)還時有反復(fù)，但終究在進步，令老師、同學(xué)感到高興。
四、取得的成效與努力方向。
在同學(xué)們的共同努力和配合下，我班學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方面取得了一定的成效，班風(fēng)班貌良好，學(xué)生自覺、自律、自信、自強。當(dāng)然也還存在著許多的不足，如行為習(xí)慣訓(xùn)練還需關(guān)注細節(jié)，注意從細小處入手。我們的學(xué)生多數(shù)是進城務(wù)工子弟，家長素質(zhì)參差不齊，普遍不高。家長與老師攜手共同培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育將是今后努力的方向。
學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會3
教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師�！比欢�，社會、家庭、學(xué)校三者之中，學(xué)�；蛘呓處焻s應(yīng)該承擔(dān)起龍頭作用。
老師xx兒童靈魂的鑄造者，應(yīng)該有習(xí)慣意識，本著堅持“好習(xí)慣，成就好人生”的理念，培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。
我認(rèn)為：想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須從小抓起。進入獨生子女年代的小學(xué)生，在家長溺愛下自理能力較差，在家飯來張口，衣來伸手，連作業(yè)寫完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的。造成學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習(xí)慣。面對現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個制度是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性。
一、把握良好習(xí)慣培養(yǎng)關(guān)鍵期。
習(xí)慣，都是在不斷的重復(fù)中慢慢形成的，但是，習(xí)慣的形成具有一定的反復(fù)性、情境性。習(xí)慣的形成關(guān)鍵在頭3天，“習(xí)慣成自然”，頭3天內(nèi)對行為或傾向的強化與鞏固，有利于其形成自然而然的.習(xí)慣。心理學(xué)家研究指出，一項看似簡單的行動，如果你能堅持重復(fù)21天以上，你就會形成習(xí)慣；如果堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習(xí)慣；如果能堅持重復(fù)365天以上，你想改變都很困難。因此，老師們在培養(yǎng)兒童的習(xí)慣時，應(yīng)把握住關(guān)鍵的前3天。
二、要從細節(jié)抓起。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育要達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要從學(xué)生小節(jié)的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾。這些看似xx常常的小事，其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、要抓好行為訓(xùn)練。
養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練。要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。堅持才能勝利，持久才有收獲。
四、社會和家庭要配合，形成齊抓共管的模式。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣。
學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會4
“習(xí)慣形成性格，性格決定命運”。學(xué)生時期是人生成長過程中的一個關(guān)鍵時期。這一階段養(yǎng)成的良好習(xí)慣對人的一生有積極影響。班主任在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣方面有著不可忽視的責(zé)任。下面談幾點自己在班級管理中培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的體會。
1、行為習(xí)慣
孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！痹谝髮W(xué)生做好行為規(guī)范之前，我先為他們起到了示范榜樣的作用，用自己的一言一行教育學(xué)生。然后再強調(diào)學(xué)生注意x時的言行舉止要得體，要適宜。對于長輩和老師，要報以尊敬和善的態(tài)度；對于同輩，要友善親切，團結(jié)互助。例如，上下樓梯靠右行；進辦公樓要輕聲慢走，不能大聲喧嘩；進辦公室要先敲門，得到老師的允許再進去；上學(xué)放學(xué)要遵守交通規(guī)則；升旗x時保持安靜等�！凹毠�(jié)決定成敗，”我堅持從日常生活的一些小事著手，讓學(xué)生從小事中明白“莫以善小而不為，莫以惡小而為之�！睆亩鴿u漸培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。
2、生活習(xí)慣
“好的生活習(xí)慣有利于一生的身體健康�！睂τ趯W(xué)生，在學(xué)校里就必須注重自己的衣著整潔，頭發(fā)、指甲不要過長，不要在衣著上與他人攀比。自己的.學(xué)習(xí)用品也要擺得整整齊齊。另外，生活在集體中，除了保持好個人衛(wèi)生，還要愛護班級的衛(wèi)生。做到積極做值日，不亂扔雜物。
3、學(xué)習(xí)習(xí)慣
�。�1）制定計劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在漫長的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)定期樹立目標(biāo)，確立自己的趕超對象，給自己的前方豎一面紅旗。這樣有了目標(biāo)就有了動力，就不會再感到無所事事，沒有壓迫感，而成績也在追趕目標(biāo)的過程中提高了。
�。�2）上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣。辦事要講究效率，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時間在課堂上，而利用好課堂35分鐘就顯得尤其重要。認(rèn)真聽講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習(xí)效率、成績優(yōu)異的必備條件。為了讓整個班級在課堂上形成一種爭先恐后，積極發(fā)言的良好氛圍，積極做好班級干部和頭20名同學(xué)的思想工作，讓他們起好帶頭作用
�。�3）積極完成作業(yè)的習(xí)慣。作業(yè)是對新知識鞏固復(fù)習(xí)的一個過程，是檢查自己一天的知識是否掌握了的過程，也是一個預(yù)習(xí)第二天功課的過程，雖然一年級沒有書面作業(yè)，可為了讓孩子養(yǎng)成每天要完成作業(yè)的習(xí)慣，我每天都布置讀的作業(yè)，并且讓家長簽名，以便讓家長了解孩子在校的情況，并且及時檢查，查漏補缺。
（4）養(yǎng)成正確書寫的習(xí)慣�，F(xiàn)在的孩子也許是嬌生慣養(yǎng)，上課寫字時總喜歡趴在桌子上，盡管總是提醒，可還是堅持不了幾分鐘，于是我在開學(xué)初就強調(diào)寫字的“三個一”每節(jié)課嚴(yán)格把關(guān)，并分了小組進行比賽，定時對優(yōu)勝小組進行頒獎，鼓勵好的帶動差的，現(xiàn)在學(xué)生的書寫習(xí)慣已經(jīng)基本養(yǎng)成了。
育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。教師教育學(xué)生是非常辛苦的，但教師默默的奉獻也是有意義的。播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；養(yǎng)成一種習(xí)慣，收獲一種人生。我們今天用自己的心血和汗水培養(yǎng)教育學(xué)生，使他們養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，對他們的一生，乃至于對整個人類社會，都具有十分重大的意義。
學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會5
一個人的學(xué)生時代是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時期，而學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主陣地。那么，如何抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生終身受益的良好行習(xí)慣呢？結(jié)合當(dāng)前的教育實際，建議從以下四方面做起。
一、教師要在養(yǎng)成教育中做到人格育人
有高尚人格魅力的教師才能培養(yǎng)出具有高尚人格的人才�！坝H其師，信其道”，做好中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，關(guān)鍵在教師，教師的人格修養(yǎng)，對學(xué)生的成長起著引領(lǐng)和示范作用。當(dāng)教師的人，一定要講究修養(yǎng)，如果一個學(xué)校的教師都能為人師表，有良好的品德修養(yǎng)，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體、全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。如果教師自身不健全、不和諧會直接或間接影響學(xué)生的身心發(fā)展。試想，如果教師的思想和心理不陽光、習(xí)慣用陰冷的眼光看社會，學(xué)生怎能做到珍愛生命、熱愛生活？教師本身自私自利，學(xué)生怎能做到無私奉獻、承擔(dān)責(zé)任？教師上班懶懶散散，學(xué)生怎能刻苦攻讀、專心致志？教師儀表儀容不端莊、衣著不得體，學(xué)生怎能儀表端莊、樸素大方？教師備課不認(rèn)真、授課不精彩，學(xué)生怎會興趣濃厚、勤于鉆研？教師上課板書混亂、潦草、甚至還有錯別字，學(xué)生的書寫又怎能工整規(guī)范？教師知識閱歷淺顯，舉止粗俗，學(xué)生的素質(zhì)怎能全面提高？教師做事沒計劃、不守規(guī)矩、工作拖拉，學(xué)生又怎能知行統(tǒng)一，嚴(yán)于律已、創(chuàng)先爭優(yōu)？教師在校園內(nèi)隨意吞云吐霧，學(xué)生又怎能拒絕煙害、從我做起？“有渚己而后求渚人，無渚己而后非渚人。”說明只有自己做到的，才能夠要求別人做到；自己沒有這樣的缺點，才有資格批評別人的缺點。教師只有自己在品德上誠實守信、善于思考，在習(xí)慣上勤儉節(jié)約、樂于學(xué)習(xí)、遵規(guī)守紀(jì)，才能成為一個具有高尚人格的.人，才能時時處處成為學(xué)業(yè)生的表率。在養(yǎng)成教育中，教師要“言教”更要“身教”�！吧斫獭本褪且陨碜鲃t，教師自己作出榜樣來，讓學(xué)生自動仿效，收到的效果要比光憑口說真切得多。所以，教師要時時審視自己，處處做學(xué)生的表率。將“愛、實、嚴(yán)、勤、細”的作風(fēng)切實落實到處。正所謂“隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲”。這樣學(xué)生就會潛移默化地不斷糾正自己的不良習(xí)慣，重塑并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、養(yǎng)成教育要在教學(xué)活動中引導(dǎo)滲透
課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣尤其是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要場所。學(xué)習(xí)是需要付出艱苦勞動的，只有具備明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地促進學(xué)習(xí)。名師的成功之處不是體現(xiàn)在怎么傳授知識給學(xué)生，而是體現(xiàn)在怎么教學(xué)生會學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。即“授之以魚，不如授之于以漁”。知識是無窮無盡的，無論是誰，都要不斷學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，學(xué)習(xí)一輩子。咱們當(dāng)教師的要“授之以漁”，要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成愛閱讀、獨立思考的良好習(xí)慣，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)業(yè)一輩子，終身受益。例如，培養(yǎng)學(xué)生按計劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣，可采用從年開始，向月、周、日細化的方法。年度計劃可概括，月、周、日計劃要詳細，日計劃和每天的執(zhí)行是關(guān)鍵，當(dāng)天最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要在前一天做好計劃，按內(nèi)容主次緩急排序；培養(yǎng)學(xué)生常規(guī)學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以從如何預(yù)習(xí)，如何聽課，如何做筆記，如何復(fù)習(xí)，如何練習(xí)，如何反思等環(huán)節(jié)加以指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、刨根問底學(xué)習(xí)習(xí)慣，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，鼓勵學(xué)生多問自己幾個“為什么”。教師不妨每天給學(xué)生提一兩個“為什么”的問題，讓學(xué)生動腦筋去思考，想出合理的答案。此外，還要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤查閱工具書和資料及善于請教的習(xí)慣，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變、追求卓越，不斷創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流。教師不僅要授予學(xué)生各科知識，更重要的是啟發(fā)學(xué)生的智慧，挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生自己真心樂意地去求真、崇善、愛美。因為“一輩子堅持自學(xué)的人就是一輩子自強不息的人”。教師可以通過課堂教學(xué)和豐富多彩的班隊活動，給學(xué)生樹榜樣、找差距、比進步，使學(xué)生逐步養(yǎng)成各種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、養(yǎng)成教育的訓(xùn)練要有針對性
結(jié)合中學(xué)生的實際，培養(yǎng)學(xué)生自主訓(xùn)練能力，要注意把激發(fā)興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合，明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合，檢查評比與自我評價相結(jié)合，紀(jì)律約束與自我要求相結(jié)合，積極疏導(dǎo)與反復(fù)強化相結(jié)合。訓(xùn)練內(nèi)容的制定要“小、近、實、細”，切忌“大而空泛”�！凹毠�(jié)決定成敗”，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣要從小事做起，從身邊事做起，注意細節(jié)。因為一個人要做成一件大事，不是從大到小，從遠到近，而應(yīng)相反，要從小到大，從近到遠，每一個大事業(yè)都是由許許多多小事業(yè)構(gòu)成的，做不好小事的人必定做不了大事業(yè)。因此，教師要教育學(xué)生克服志大才疏、眼高手低、好高騖遠的錯誤想法，指導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活中的“認(rèn)真上好每一節(jié)課，做好每一項作業(yè)，學(xué)好每一門技術(shù)，完成每一項勞動任務(wù)，遵守學(xué)校的每一項規(guī)定，明禮誠信，言談舉止文明”等細節(jié)方面做起，養(yǎng)成認(rèn)真做好每一件小事的習(xí)慣。而且要持之以恒，不能搞突擊，使學(xué)生逐步養(yǎng)成如果不按照“做人、做事、學(xué)習(xí)”的好習(xí)慣的要求去做，就會覺得不舒服的習(xí)慣。這樣，才是習(xí)慣成自然，養(yǎng)成教育才會收到切實的教育效果。
四、要營造養(yǎng)成教育的良好育人環(huán)境
養(yǎng)成教育要做到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合。學(xué)校無小事，處處都育人。嚴(yán)肅認(rèn)真又生動活潑的課堂教學(xué)活動固然對養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣具有重要作用，但畢竟學(xué)生大量的時間是在課外。為了使中學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，我們要使學(xué)校一景一物、一草一木都發(fā)揮出育人的作用，讓學(xué)生時刻處在養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)、生活、交往習(xí)慣的氛圍中。
學(xué)校要努力營造養(yǎng)成教育的環(huán)境，將養(yǎng)成教育訓(xùn)練滲透在教育教學(xué)的方方面面。比如，學(xué)校教職工要人人都做養(yǎng)成教育的指導(dǎo)者、監(jiān)督者、參與者，教師在課堂上要注重結(jié)合學(xué)科特點和教學(xué)實際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；在工作和生活中要為人師表、以身示范；學(xué)校要注重創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主管理的氛圍和空間，把養(yǎng)成教育的內(nèi)容和要求以學(xué)生喜聞樂見的形式、圖文并茂地融匯在校園文化建設(shè)中，營造出濃厚的養(yǎng)成教育氛圍。
家庭教育是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵，對學(xué)生的健康成長影響巨大，是形成學(xué)生健康人格的基礎(chǔ)。家庭教育要培養(yǎng)學(xué)生有孝心、愛心、責(zé)任心，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉、講究衛(wèi)生等良好習(xí)慣。日本教育學(xué)家說，家庭是習(xí)慣的學(xué)校、父母是習(xí)慣的老師�？梢姡彝ソ逃陴B(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣的過程中是多么重要。要教育好孩子，不是靠學(xué)歷、不靠社會地位，靠的是父母健康高尚的人格，靠的是父母良好的教育素質(zhì)。在日常生活中，父母是孩子的榜樣，只有父母以身作則，孩子才能學(xué)好。父母做的比說的更重要，因為孩子是看著父母長大的，是觀察性學(xué)習(xí)。孩子是在模仿、觀察中長大的，所以說父母要用自身的好習(xí)慣去影響孩子，用自身的健康人格去培養(yǎng)孩子的健康人格。如果所有家庭的父母都能做到這樣，那么就可以避免“我爸是李剛”之類事件的發(fā)生。
搞好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，往往不是一蹴而就的。最大的困難在于學(xué)生的父母、甚至爺爺、奶奶，也包括老師，因為他們本身就有不良習(xí)慣。因此，學(xué)校要利用開家長會、請專家到校演講、宣傳（師生、家長共同參加）等形式，矯正老師、家長們的不良習(xí)慣，提高教師和父母的教育素質(zhì)。另外，全社會各機關(guān)單位、學(xué)校、家庭、社會團體都應(yīng)開展文明教育，形成一個處處講文明的社會環(huán)境。中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育要做到全社會齊抓共管，共同給力，教育效果才能得到保證、鞏固。
習(xí)慣決定命運！好習(xí)慣使學(xué)生終身受益，幫助他們成功；壞習(xí)慣使他們走向失敗。因此，重視培養(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣，使之成為具有高尚人格的高素質(zhì)建設(shè)型人才，每一位教師都應(yīng)義無反顧，竭盡全力！
學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會6
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識、體驗和實踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為；另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是x傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“x古代傳統(tǒng)教育實質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育？我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因為目前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實是一個值得深思的問題，如x公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。
一、幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等x的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后x的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會產(chǎn)生對x的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭，于是x馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認(rèn)識到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時就會用哭來達到目的。而如果x無原則地滿足，孩子就會將哭作為要挾x的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時，孩子就會表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計可施。在這種情況下，家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的'“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們x常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做；通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
二、幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時期
行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個人在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時，會采用哭鬧甚至踢打x的方式。而到了幼兒末期，作為個人特征之一的自我控制已經(jīng)達到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實驗設(shè)計，這二因素分別是不同難度的任務(wù)（包括難任務(wù)和容易任務(wù)）和不同對象在場（女大學(xué)生在場和母親在場），然后將兩個因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展；而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達到非常穩(wěn)定的水x，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異，即我們所說的個性特征，同時，兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個性（包括道德）的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
三、幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進入小學(xué)后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個同學(xué)告訴他，有個同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會表現(xiàn)出問題行為。進入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識；另一方面，由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中，除了個別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。
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