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主題教育心得體會 學(xué)習(xí)教育心得體會
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下是小編幫大家整理的主題教育心得體會 學(xué)習(xí)教育心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
主題教育心得體會 學(xué)習(xí)教育心得體會1
本學(xué)期師從荊雁凌老師學(xué)習(xí)教育學(xué)這門課程,老師把關(guān)于教育的基本問題講清楚了,師傅領(lǐng)進門,修行在個人,我們以后看待和思考事情多了一個教育學(xué)的角度。受教育十多年來,作為一個有獨立思考能力的人,一定會對教育有所思考。略談如下:
一、教育的專門化與大眾化
從歷史上看,最早的教育活動是同生產(chǎn)生活活動一起進行的,無法分開。后來,有了剩余物質(zhì)資料,教育從生產(chǎn)中獨立出來了,走上專門化的道路,這極大促進了教育實踐和理論的發(fā)展。西周已初步形成體系,到《學(xué)記》時已臻于完美?荚囎鳛樵u價教學(xué)效果的手段,如果正確地看待和運用,會促進科技發(fā)展和社會進步;一旦被統(tǒng)治者利用為統(tǒng)治工具,由它牽著教育的鼻子走,難免會有李約瑟難題啊!如今的錢學(xué)森遺問又何嘗不是呢?
不必有人號召,學(xué)習(xí)本應(yīng)是人類自身追求自我發(fā)展、自我完善的重要途徑,終身學(xué)習(xí)更是與時俱進的要求和體現(xiàn)。在這種背景下,家庭教育和學(xué)校教育就顯得極其重要。一個人在成長過程中,從小受家庭教育養(yǎng)成一個好習(xí)慣,上學(xué)后學(xué)會一套學(xué)習(xí)方法或一技之長,在社會中形成一個良好的環(huán)境,這才是教育影響的全部。學(xué)校教育無論如何受非議,畢竟是比較科學(xué)地在教育人。而家庭和社會呢,他們真正懂得教育嗎?話又說回來,誰規(guī)定了學(xué)校課程中的必修和選修?依我之見,在義務(wù)教育階段就應(yīng)該對學(xué)生進行有關(guān)教學(xué)的教育,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),讓未來的父母懂得教育孩子,讓未來的社會成員知道自身行為對別人的教育影響。
二、教育的整體性和系統(tǒng)化
社會分工極大地發(fā)展了社會生產(chǎn)力,推動著歷史的進步;同時也使人的眼界有意無意地局限于所從事的行業(yè),這對于人們辨證地認(rèn)識世界造成極大的障礙。地球只有一個,科學(xué)卻有許多學(xué)科,世界是可分不可離的,除了地理工作者等少數(shù)職業(yè)人士外,很少再有哪些人具備整體的或綜合的看待世界的能力了。肢解的認(rèn)識指導(dǎo)我們實踐一定會出問題的,因此在人生的受教育階段樹立整體、綜合意識就很重要了。從這個視角看待我們目前的學(xué)校教育課程,是否有些可以改進的地方呢?
人們的受教育程度普遍提高,一生中受教育的時間有十多年,人這一輩子才多少年!我們的教育一定要對學(xué)生負(fù)責(zé)。各個階段的教育在形式和內(nèi)容上銜接不緊密,不是不承認(rèn)后一階段要比前一階段有很大發(fā)展,作為教育設(shè)計頂層,一定要規(guī)劃好這些事情,孩子自己沒有經(jīng)歷過這些,領(lǐng)導(dǎo)者可是經(jīng)歷過的,得給他們做好引導(dǎo)工作,避免在階段交接環(huán)節(jié)上浪費學(xué)生的大好時光。義務(wù)教育階段可能好一點,學(xué)生年齡小、性格特點還不穩(wěn)定;初中到高中,高中到大學(xué),學(xué)生的各個方面都要做調(diào)整,適應(yīng)新的環(huán)境和任務(wù),做好銜接是必要的,要使我們的教育過程縱向上下貫通,融為一體。
人類社會要想永久發(fā)展,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,一定要有歷史觀念,歷史不是陳舊的古董,是個時間軸,懂得歷史的人才能把握當(dāng)下,引領(lǐng)未來。教育的內(nèi)容基本上是前人經(jīng)驗的總結(jié),要在十幾年的`時間內(nèi)把人類幾千年的歷史經(jīng)驗傳授給后人,對教育工作者來說是個不小的考驗!教育應(yīng)該教給學(xué)生交流的方法,古今交流、中外交流、人際交流、心靈交流、生態(tài)交流,這樣學(xué)生就可以自學(xué)了。還要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,這就要求我們把最基本的原理和規(guī)律教給學(xué)生,讓他們一有靈感就可以運用已有經(jīng)驗做出成果;還不能給他們建立條條框框把他們束縛住,要把握好尺寸!
三、教育經(jīng)驗借鑒
各行各業(yè)的手藝都得往下傳才能滿足人們的生活需要,各種文化都希望能夠傳承下去,這里就有許多教育經(jīng)驗可資借鑒。祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)自古就有官方培養(yǎng)機構(gòu),但這是遠遠不能滿足社會需要的,廣大基層醫(yī)療衛(wèi)生工作者是怎么培養(yǎng)起來的呢?有一部分是自學(xué)成才的,一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》,古人識字的就能讀懂,再看看中藥方劑,基本上就能治小病兒了,再有幾年的臨床經(jīng)驗,就成大夫了。這對于我們今天的教材編寫工作者不是一個啟發(fā)嗎?學(xué)生從小到大要用的各種課本教材太多了,效果又如何呢?紀(jì)曉嵐家邊上有個著名的京劇科班喜(富)連成,幾十年的時間里培養(yǎng)出數(shù)位開宗立派的京劇大師,學(xué)員幾乎沒有廢品。教學(xué)方式可能不符合時代的要求,但它的歷史功績不可磨滅!紀(jì)律嚴(yán)明、講究藝德、苦心志勞筋骨、口傳心授、傳幫帶、重視舞臺實踐、善于總結(jié)規(guī)律等等,這些都值得我們參考借鑒。
教育是人類社會發(fā)展和人民生活的永恒話題,文雖至此,思考不盡。
主題教育心得體會 學(xué)習(xí)教育心得體會2
我讀了新教育之后,深深地被里面的四大精神所感動,它包括四個方面:第一、追尋理想的執(zhí)著精神,也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場的田野精神,也可以稱之為“田野意識”;第三、共同生活的合作精神,也可以稱之為“合作精神”;第四、悲天憫人的公益精神,也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中,作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神,并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后,讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的'田野精神”。文中提到:當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。(官人,就是做官的人。學(xué)人,學(xué)者,做研究的人。農(nóng)人,在田間耕作的人。)朱教授說,新教育如果只有官人和學(xué)人,永遠不能成功,新教育需要農(nóng)人,需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人,需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的`人。我覺得這個非常重要,F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座,但很少有靜下心來讀書思考,缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗,缺少的就是這種田野精神。
有一句話說的好:你只有做得精彩,才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受,他不像作家寫文章,需要華麗的詞藻,夸張的語氣。他還指出:真正教育史上最后寫下來的,大部分都是行動家,或者說,他們都是學(xué)問家加行動家。所以,新教育必須要有強烈的田野意識,關(guān)起門來做研究,高談闊論來做研究,最后是做不出名堂的。
所以,作為新教育人,我們一定要沉下心來,用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活,要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音,這種田野精神才是最重要的。
主題教育心得體會 學(xué)習(xí)教育心得體會3
通過這次三項教育活動的學(xué)習(xí),真是振奮人心,催人奮進,作為支撐酉陽發(fā)展的中堅力量——教育事業(yè),更是推進跨越發(fā)展的重中之重,我作為一名教育工作者,理應(yīng)為實現(xiàn)酉陽經(jīng)濟跨越發(fā)展添磚加瓦;通過這次學(xué)習(xí),讓我看到了酉陽發(fā)展的決心和信心,讓我受益匪淺。
教師是人內(nèi)靈魂的工程師,師德是教師職業(yè)的靈魂,沒有高水平的教師,就沒有搞質(zhì)量的教育,要把師德建設(shè)放在隊伍建設(shè)的首位。是否具有高尚的師德,是教師隊伍建設(shè)成敗與否最重要的衡量指標(biāo),我們應(yīng)把崇高師德內(nèi)化為自覺價值追求和行為取向,自尊自勵、自警自省,以自身的模范行為成為學(xué)生的表率,真正做到學(xué)高為師,德高為范。
文化是民族血脈和靈魂,是一個國家和地區(qū)團結(jié)人民推動發(fā)展的主心骨、精氣神、發(fā)動機,因此,我們只有依靠長征精神,那種樂于吃苦,不具艱難地革命樂觀主義所昭示的艱苦創(chuàng)業(yè);依靠長征精神那種勇于戰(zhàn)斗、無堅不催地革命英雄主義所迸發(fā)的頑強拼搏;依靠長征精神那種重于求實、獨立自主創(chuàng)新的膽略所締造的開拓創(chuàng)新。要主動破除一切舊思想、舊觀念、舊條款,以“敢”字當(dāng)頭,以“闖”字領(lǐng)先,大膽探索,大膽試驗。只有樹立了崇高的精神最求,才耐得住清苦,耐得住寂寞,甘為人梯,樂于奉獻,以自身的模范行為影響社會,以自身的實際行動投入教育,為實現(xiàn)酉陽的教育事業(yè)跨越發(fā)展盡一份心,出一份力。
教師的`目標(biāo)就是家好書,育好人。在今后的工作中,我要用三項教育活動精神來嚴(yán)格要求自己,建立正確的教師觀,樹立正確的職業(yè)道德觀,樹立正確的學(xué)生觀,我們不能以世俗的眼光、傳統(tǒng)文化來評價學(xué)生,學(xué)生是什么都不懂得,需要耐心引導(dǎo),幫助他們走上成才之路,正如霍懋征老師的座右銘:“沒有愛就沒有教育”。要做到:“愛一切學(xué)生,愛學(xué)生的一切”。教育學(xué)生不僅要靠老師的說教,更要靠老師的一身作則,教師的一言一行、一舉一動,對學(xué)生都是潛移默化的教育忽視不得。因此,我認(rèn)為當(dāng)今的教師不再是一支蠟燭,而應(yīng)是一顆電燈泡,溫暖自己也照亮他人。這就要求我們要不斷地提高自己的專業(yè)水平和文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)是一種形式,感受是一種心得收獲,學(xué)以致用是我們的目的,促進酉陽教育事業(yè)的發(fā)展,親歷打造紅井小學(xué)是我們的終極目標(biāo),我們雖然不具備先進地區(qū)的辦學(xué)條件,也不具備先進人物的感人事跡,但我們可以學(xué)習(xí)他們對教育的熱愛和忠誠,學(xué)習(xí)他們敢為人先、團結(jié)協(xié)作、勇于拼搏、樂于奉獻的精神,盡心竭力教好書,育好人。
教師的目標(biāo)就是家好書,育好人。在今后的工作中,我要用三項教育活動精神來嚴(yán)格要求自己,建立正確的教師觀,樹立正確的職業(yè)道德觀,樹立正確的。學(xué)生觀,我們不能以世俗的眼光、傳統(tǒng)文化來評價學(xué)生,學(xué)生是什么都不懂得,需要耐心引導(dǎo),幫助他們走上成才之路,正如霍懋征老師的座右銘:“沒有愛就沒有教育”。要做到:“愛一切學(xué)生,愛學(xué)生的一切”。教育學(xué)生不僅要靠老師的說教,更要靠老師的一身作則,教師的一言一行、一舉一動,對學(xué)生都是潛移默化的教育忽視不得。因此,我認(rèn)為當(dāng)今的教師不再是一支蠟燭,而應(yīng)是一顆電燈泡,溫暖自己也照亮他人。這就要求我們要不斷地提高自己的專業(yè)水平和文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)是一種形式,感受是一種心得收獲,學(xué)以致用是我們的目的,促進酉陽教育事業(yè)的發(fā)展,親歷打造紅井小學(xué)是我們的終極目標(biāo),我們雖然不具備先進地區(qū)的辦學(xué)條件,也不具備先進人物的感人事跡,但我們可以學(xué)習(xí)他們對教育的熱愛和忠誠,學(xué)習(xí)他們敢為人先、團結(jié)協(xié)作、勇于拼搏、樂于奉獻的精神,盡心竭力教好書,育好人。
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