孝文化節(jié)感想

　　孝文化節(jié)感想【1】

　　古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛，恩重如山;長輩之愛，沒齒難忘。

　　借羅村街道第四屆孝德文化節(jié)的東風，羅村中心小學在12月份開展了“孝老愛親”專題活動，用孝德情暖莘莘學子，塑他們善良博愛的品性。

　　孝德大合唱拉開了本次專題活動的序曲。

　　孝德文化節(jié)的主題曲《孝德之歌》導人從孝內涵豐富，對學生的熏陶作用大，很有學唱的價值，但音域廣闊，音調較高，要讓小學生唱出個中滋味，的確要費一定的心機。

　　面對這種情況，羅村中心小學的領導進行了一番籌劃：首先發(fā)揮隊干部的自主性，每天定時校園廣播歌曲，讓學生對歌曲有感性的認識;

　　其次，騰借音樂課的部分時間，讓音樂老師一步一步引領學生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動作演繹。

　　最后，利用大課間的時間，發(fā)揮學校小行政、年級小行政、班委等三方的力量，集中全校學生進行賽唱。

　　《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學子們滿懷了孝德的柔情。

　　接到在第四屆孝德文化節(jié)開幕式上“萬人合唱孝德之歌”的任務后，該校三、四、五年級組的學生共1000多人進行了為期兩周的“苦訓”。

　　在訓練的后期，接到組委會修改動作的通知后，師生們更以堅韌的毅力和極高的責任心完成了動作的修改。

　　在11月30日，在隆重的開幕式上學生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現場觀眾及與會嘉賓。

　　在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學的小孝星們更用心演唱，用出色的表現贏得了羅村街道一等獎。

　　孝德踐行是“孝老愛親”的重頭戲，也就是說《孝德之歌》不光會唱，還能在現實的生活中，讓學生把這份“孝”，這份“愛”學著表現出來。

　　中心小學營造很好的氛圍。

　　學校正門處，新舊教學樓顯眼處張掛著學生提供的孝德名言“學習身邊好人、爭當孝德之星。

　　“播種孝心一點點，收獲溫馨每一天。

　　“孝親敬老是人高尚品德的體現。

　　等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學生親手繪制的古人孝德小故事、小詩文;新教學樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報，校園廣播每天有計劃地播報學生提供的“愛”的故事、羅村新編二十四孝故事。

　　這樣的環(huán)境氛圍在無聲熏陶著每個年級組的學生，使他們不甘落后地“頌孝”“學孝”。

　　為了幫助學生把孝落到實處，該校德育處用心進行了一系列“孝老愛親”活動。

　　利用班會課，開展 “孝德愛親好少年——馬鵬飛”的主題班會，讓學生在自主中商定學習的后續(xù)好戲：演講、寫心得體會、跟馬鵬飛交朋友等。

　　家校合作，以努力做好“三好少年”“五個一”的感恩作業(yè)，“我的孝德故事”征文比賽、“孝老愛親”新年賀卡評癬“孝老愛親”詩文朗誦等活動評尋孝德之星”。

　　為了讓“孝德之星”名副其實，在“五個一”的感恩作業(yè)中，該校還設立了“感恩教育”反饋表，讓家長肯定學生的孝心，彰表孝星小楷模。

　　“我的孝德故事”征文比賽里，在學校宣傳發(fā)動下，學生們積極參與，向別人描繪了自己真實感人的孝德故事。

　　經過了評委的認真評審，最后評出了特等獎：10名，一等獎：15名代表學校參加街道的比賽。

　　在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學在劉立紅、黃璇等老師的點撥下，把主人公的博愛表現無遺，受到了評委的高度贊賞，喜獲金獎。

　　柔柔孝德情，繾綣暖童心。

　　羅村中心小學在12月“孝老愛親”行動月活動中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學子心中欣然開放。

　　對越來越懂得孝愛的孩子們，家長們的心中是欣喜的，他們一致認為：這次的活動比任何說教來得有意思。

　　學校真正想培養(yǎng)學生們孝德的高尚情操。

　　的確，在本學期教學任務比較重的情況下，學校領導依然把塑造學生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽光般燦爛” 的教育理念。

　　而在學校教育目標明確下，中心小學全校的老師也耐心地、細致地用自己的智慧來引領學生走在孝愛的大道上!

　　孝文化節(jié)感想【2】

　　世出世間這一些圣賢君子不要錢，他們沒有貪圖名聞利養(yǎng)，為什么熱心為社會服務?諸佛菩薩舍離五欲六塵，

　　為什么還應化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動他?跟諸位說，孝道，這是基本的力量。

　　我們一般講愿力，愿力從哪里來的?愿力從孝道來的。

　　世間人拼命工作，現在人都是為名為利，沒有名利他什么都不干。

　　可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。

　　佛法建立在孝道的基礎上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。

　　戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。

　　惡的念頭還會起來，惡的事情還去做，這是大不孝。

　　由此可知，整個佛法沒有別的，行孝、盡孝而已矣。

　　等覺菩薩還有一品生相無明沒有破，孝道還欠一分。

　　什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個時候孝道才圓滿。

　　所以用這個字來代表整個佛法是正確的，這個字是整個佛法的大總持法門，我們要懂得這個意思。

　　學佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。

　　佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。

　　戒律里面有一部分“作持”的，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。

　　應當做的是“眾善奉行”，不應該做的是諸惡莫作。

　　對于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學習，這也是不孝。

　　所以“孝”的意思確實是盡虛空遍法界無有一法不含攝在其中，我們要認識清楚，認真努力的去學習。

　　孝一定講順，順什么?最高的這個境界，順法性。

　　與性德相應，這叫順，順這個。

　　所以千萬不要誤會了，這個孝，孝順，順父母，如果父母是個無知的，滿腦袋的名聞利養(yǎng)，叫兒子去貪名貪利，那行嗎?所以我們要曉得，

　　那父母有過，我們要有善巧方便把他那個錯誤觀念轉過來，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。

　　父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯誤的。

　　所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。

　　所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。

　　不讀佛經，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來?有真實的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。

　　孝名為戒，這是戒經上的佛說的，佛說什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。

　　這句話跟我們中國五倫里面所講的“父子有親”意思是相應的，意思可以說是相通的。

　　佛說得更具體，所以不孝父母的人，學什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。

　　你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個三條是一切佛法(不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。

　　你看這三條佛最后下的結論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過去現在未來。

　　一切眾生修行成佛都是以這個為基礎，這是學佛總的指導原則，怎么可以疏忽?

　　凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。

　　人要真正把孝這個字做好，就是圣人。

　　孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。

　　為什么?這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個“老”，下面是個“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。

　　上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個宇宙是一體，這是孝的意思。

　　你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以孝道圓滿是什么時候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。

　　佛說“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔癡慢、是非人我。

　　隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進至遠，首先是夫妻，續(xù)而是父母、兄弟、朋友.......。

　　換句話說，若學佛盡孝，內不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯了。

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