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心得體會(huì)

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)

時(shí)間:2025-01-09 10:08:47 心得體會(huì) 我要投稿

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編幫大家整理的核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)1

  通過(guò)本次專(zhuān)題研究,我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解,特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革,內(nèi)容實(shí)在,可讀性強(qiáng),在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要研究他們教育思想的先進(jìn)性,教育理論的嚴(yán)密性,教育措施的細(xì)致性,教育成果的全面性,真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)研究體會(huì):

  一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),正確對(duì)待教師的“少教”,給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際,在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的研究狀態(tài),轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開(kāi)放式的`主動(dòng)研究狀態(tài),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了,也更樂(lè)于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。

  二、領(lǐng)悟有效教學(xué)研究的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程,因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會(huì)閱讀課堂,教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思想,學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的研究情況,學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真研究并思考著每一個(gè)觀點(diǎn),同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到:在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段,處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系,處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn),完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

  三、學(xué)會(huì)終身研究提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升,同時(shí)打破學(xué)科教學(xué)的界限,建立教師終身研究的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)本身的可持續(xù)發(fā)展,把不斷研究作為本身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)理論中,將研究與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái),努力探索新的教育教學(xué)方法,懂的教育規(guī)律,做深思型教師,養(yǎng)成深思?xì),深思自己的舉動(dòng)過(guò)程,闡發(fā)自己的教學(xué)行為,提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),向更完善的目標(biāo)努力。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)2

  4月12日“全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩溝通會(huì)”在長(zhǎng)沙實(shí)行,我有幸參與了這次活動(dòng)。很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我供應(yīng)這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這是一次精彩紛呈的視聽(tīng)盛宴,名師們顯明的教學(xué)特色,精湛的教學(xué)藝術(shù)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言深深感染、熏陶了我。在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課,節(jié)節(jié)有亮點(diǎn),課課皆精彩。他們的課堂真實(shí),接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學(xué)生,每位老師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學(xué)從生活中來(lái)到生活中去教化理念,示范、帶動(dòng)、引領(lǐng)著小學(xué)數(shù)學(xué)教化的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學(xué)邱老師的《解決問(wèn)題》,借助“雨后春筍”問(wèn)題請(qǐng)教,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)充分的閱讀與理解過(guò)程,運(yùn)用合適的方法整理有用的信息,提升閱讀理解實(shí)力。在驗(yàn)證過(guò)程中,展示多種解題策略,從而提高分析解決問(wèn)題的實(shí)力。接下來(lái)龍井茶的問(wèn)題,都創(chuàng)建了真實(shí)的問(wèn)題情境,還原生活場(chǎng)景,對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課,學(xué)生始終在第一位,課堂上的`每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都以培育小學(xué)生解決問(wèn)題實(shí)力為軸心。這次課堂觀摩活動(dòng),讓我開(kāi)闊了眼界,所得點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在激勵(lì)著我,促使我去思索。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),要培育學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角發(fā)覺(jué)問(wèn)題、提出問(wèn)題并加以分析和解決問(wèn)題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機(jī)會(huì)與名師和專(zhuān)家零距離接觸。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)3

  10月24日,我們歷史學(xué)科一行六人到xxxx酒店參加學(xué)科培訓(xùn),剛到酒店門(mén)口時(shí),一棵翠綠的盆景樹(shù)吸引了大家的目光,“這是什么樹(shù),都深秋了,還這樣綠!”同行的一位老師說(shuō)。我們大家看了一眼,都很驚訝,然后大家都忙著去登記住宿。

  一會(huì)兒,一切都安頓好后,已經(jīng)下午三點(diǎn)多了,我們相約到外面吃飯,再返回酒店時(shí),這一棵樹(shù)再次引起了我們的注意,“這究竟是什么樹(shù),我們好好看一看!蔽艺f(shuō)。當(dāng)我走近這棵樹(shù),用手摸了一下樹(shù)葉,才恍然大悟,原來(lái)這樹(shù)是假的,葉子都是塑料做的,當(dāng)然不怕寒冷,即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類(lèi)的創(chuàng)造力!斑h(yuǎn)看山有色,近聽(tīng)水無(wú)聲,春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚”,其中一個(gè)老師,順口吟誦起這首詩(shī)來(lái)。

  “剛才我是看到樹(shù)干像真樹(shù),才判斷這是一棵真樹(shù),沒(méi)想到居然是假的!甭(tīng)了這句話,我不由地想:這是用什么材料做的樹(shù)干,怎么這么像真樹(shù)?于是,我就用手摸了摸。唉!好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲,我用手切了切樹(shù)皮,果然是真樹(shù),我就重新觀察了整棵樹(shù),這次我發(fā)現(xiàn),這是一棵真假結(jié)合的樹(shù),它的樹(shù)干和樹(shù)枝是真的,而葉子是假的?赡苁乔锾烊~子落了,樹(shù)沒(méi)有了生機(jī),于是酒店的人就把假樹(shù)葉捆在真樹(shù)枝上,讓小樹(shù)依然生機(jī)盎然。

  一棵小樹(shù),我們認(rèn)識(shí)它經(jīng)歷了三個(gè)階段,先是認(rèn)為它是一棵真樹(shù),依據(jù)是:樹(shù)太像真的了,樹(shù)干是貨真價(jià)實(shí)的樹(shù)干;第二個(gè)階段,我們認(rèn)為樹(shù)是假的,依據(jù)是:樹(shù)葉是假的;第三個(gè)階段,我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識(shí)了這棵樹(shù),它是一棵真樹(shù)干,真樹(shù)枝,假樹(shù)葉的樹(shù)。我們的解釋是:“酒店為了讓小樹(shù)在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī),在小樹(shù)上綁上了翠綠的塑料枝葉!

  依據(jù)的不同,導(dǎo)致了結(jié)論的不同。

  我們這次培訓(xùn)的主題是:“如何在課堂教學(xué)中落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料,有一分史料說(shuō)一分話。沒(méi)有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測(cè)。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實(shí)的史料,經(jīng)過(guò)縝密的分析,得出結(jié)論是培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)的重要途徑。例如:探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時(shí),我們可以用以下的'史料。

  依據(jù)材料一,我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播,但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢?下面一則史料會(huì)給我們另一種答案。

  從這一則材料,可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步,因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是:辛亥革命后,民主共和的觀念得到廣泛傳播。

  但是依據(jù)這樣的材料,得出這個(gè)結(jié)論,是有問(wèn)題的。材料一中所列舉的是廣泛統(tǒng)計(jì)的結(jié)果,有一定的可信度,而材料二中是一個(gè)農(nóng)民的認(rèn)識(shí),這是孤證,如果這個(gè)老農(nóng)是個(gè)兩耳不聞窗外事的人,或是一個(gè)從大牢里釋放出來(lái)的人,抑或是其它情況,我們能以偏概全嗎?

  有一分證據(jù)說(shuō)一分話,孤證不立,多重互證,多方面,多角度搜尋史料,全面客觀地解釋歷史,我們才能得到較為真實(shí)的結(jié)果,才能讓我們對(duì)歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。

  所依據(jù)的史料不同,歷史解釋的結(jié)果就會(huì)不同,依據(jù)真實(shí)的史料,才能得出接近真實(shí)的結(jié)論。而對(duì)真實(shí)結(jié)論的追求,是一個(gè)不懈努力的過(guò)程,隨著史料的不斷增多,歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。

  以前我們對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論,但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn),可能對(duì)甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋?zhuān)烤故羌夹g(shù)問(wèn)題,制度問(wèn)題,文化問(wèn)題,還是民族精神和國(guó)家意識(shí)問(wèn)題,只有找到真正的原因,才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn),避免重蹈覆轍。

  核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂,一節(jié)課只有45分鐘,我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料,怎么呈現(xiàn),是實(shí)踐中要逐步探索的問(wèn)題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子,讓它在學(xué)生的意識(shí)中生根發(fā)芽,慢慢成長(zhǎng)。

  學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的,而是一個(gè)整體的五個(gè)方面。只要有計(jì)劃地,逐步培養(yǎng),就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對(duì)司空見(jiàn)慣的小樹(shù),也能用不一樣的方法和意識(shí)去解釋時(shí);當(dāng)學(xué)生對(duì)從未見(jiàn)過(guò)的大樹(shù)也能從容地用自己的能力去分析和認(rèn)識(shí)時(shí),那么讀史明智的目的也就達(dá)到了,核心素養(yǎng)也就形成了。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)4

  我參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì),兩天的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性。在會(huì)上,我研究了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng),并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性。下面是我對(duì)“核心素養(yǎng)”理念研究的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

  首先,褚宏啟教授闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別,提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”,而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”。我深刻認(rèn)識(shí)到,培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題,而我們應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”,避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”,而是要培養(yǎng)綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。

  其次,核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破,是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基,讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出,核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從研究中感受到,核心素養(yǎng)是推動(dòng)個(gè)性化教育、實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變,由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變。

  最后,教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制,以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變,不斷更育理念。在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中,教育者需要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),注重學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的塑造,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。

  創(chuàng)新和合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授通過(guò)中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比,清晰地分析了我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來(lái),因此基礎(chǔ)教育的'創(chuàng)新就顯得尤為重要。然而,當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后,教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚,中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄,創(chuàng)新能力不足。長(zhǎng)此以往,我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展,影響學(xué)生的終身發(fā)展。因此,我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性和教育創(chuàng)新的緊迫性。

  作為教師,在今后的工作中,我們應(yīng)該怎么做呢?褚宏啟教授指出了幾個(gè)方向:

  第一,中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開(kāi)發(fā)課程體系;

  第二,教師要改進(jìn)教學(xué)方法,更新理念;

  第三,教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,教師應(yīng)該不斷研究,完善自身知識(shí)體系;

  第四,采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式,形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。

  具體來(lái)說(shuō),作為教師,我們應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn),在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究,做到因材施教,盡可能地營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。我們還應(yīng)該注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí),借助互聯(lián)網(wǎng)資源等多種手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)5

  在得到自己應(yīng)聘上了x幼兒園教師消息的那一刻,我就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在期待著去__x幼兒園工作的日子,當(dāng)然也有一點(diǎn)小緊張,畢竟自己剛從學(xué)校畢業(yè)出來(lái),別說(shuō)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)豐富,就是連社會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)都很少。所以懷著一顆緊張又期待的心理,我開(kāi)始了在x幼兒園的培訓(xùn)之旅。

  這場(chǎng)培訓(xùn)的時(shí)間是在x月x日到x月x日,整整進(jìn)行了一個(gè)星期之久。但是在這場(chǎng)培訓(xùn)中,我的收獲也頗多,不僅讓我熟悉了幼兒園工作的教學(xué)環(huán)境,也讓我提前熟悉了我之后所要工作的內(nèi)容,還讓我結(jié)識(shí)到了很多老師,增進(jìn)了我和他們之間的感情和交流。總之,這次培訓(xùn)對(duì)我的意義非凡,這既是一個(gè)我從學(xué)校轉(zhuǎn)到社會(huì)工作的過(guò)渡時(shí)期,也是一個(gè)我進(jìn)入到__x幼兒園工作的適應(yīng)時(shí)期。

  這次培訓(xùn)的內(nèi)容有兩點(diǎn),一個(gè)是對(duì)我們老師職業(yè)素養(yǎng)方面的培訓(xùn),一個(gè)是對(duì)我們新教師專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)。

  關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)就是每天上午都會(huì)觀看一些幼兒園的教師都需要具備哪些職業(yè)素養(yǎng)的視頻,然后在觀看結(jié)束后,__x幼兒園的園長(zhǎng)還會(huì)給我們提出一些問(wèn)題,這些問(wèn)題有關(guān)于樂(lè)于奉獻(xiàn)的,有關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的,也有關(guān)于道德和知識(shí)方面的。特別是在道德這一層面,園長(zhǎng)尤其的重視。因?yàn)槲覀冏鳛橐幻麑W(xué)生的老師,作為他們的.榜樣,我們必須要在道德上過(guò)關(guān)。

  其次是關(guān)于職業(yè)技能方面的培訓(xùn),那就是在這段時(shí)間每天的下午,我們__x幼兒園的優(yōu)秀老師代表都會(huì)給我們新來(lái)的老師進(jìn)行課堂上的實(shí)際演練,并且還把在上課過(guò)程中,我們需要注意的事項(xiàng),和突然會(huì)發(fā)生的意外情況以及解決方案都跟我們舉例說(shuō)明了一遍,我一邊看,一邊把他們所說(shuō)的點(diǎn)全部都用心的記了下來(lái)。在培訓(xùn)的最后一天里,園長(zhǎng)讓我們新來(lái)的教師也上臺(tái)演練一下我們培訓(xùn)的成果,也就是在眾多老師面前進(jìn)行一次課堂的模擬,而當(dāng)時(shí)我鼓起勇氣上了臺(tái),雖然表現(xiàn)的不太好,但是我能因此得到其他老師的指點(diǎn)和建議也是十分值得的。

  一個(gè)星期的培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了,在這個(gè)星期里我所學(xué)習(xí)和收獲到的,都對(duì)我以后的正式工作有一個(gè)很大的幫助。面對(duì)我即將要開(kāi)啟的教學(xué)之路,我依然忐忑和不安,但是我卻多了一份堅(jiān)定。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)6

  xx月xx日我在大慶路小學(xué)參加了“基于核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)”培訓(xùn),聽(tīng)了@@老師的“組合圖形的面積”和@老師的“數(shù)與形”,使我受益匪淺。@老師的組合圖形的面積,先是要同學(xué)們獨(dú)立思考,然后再小組合作交流怎樣來(lái)求小房子的側(cè)面積。同學(xué)們將圖形化整為零,把圖形進(jìn)行分割,通過(guò)合作交流共有6種不同的分割方法。程老師在同學(xué)們都匯報(bào)了分割方法后,鼓勵(lì)同學(xué)們小組合作用不同的方法求出小房子側(cè)面和面積。整個(gè)課堂教學(xué)中老師只是一個(gè)引導(dǎo)者,起的只是穿針引線的作用,多鼓勵(lì)學(xué)生自主探究。張老師的數(shù)與形,使我深受最深的是,在新課結(jié)束后的'微課,帶著音樂(lè)展示了小學(xué)階段學(xué)習(xí)中遇到的數(shù)形結(jié)合,從一年級(jí)的小棒,到高年級(jí)的植樹(shù)、相遇問(wèn)題、勾股定理,最后由華羅庚的詩(shī)結(jié)束全節(jié)課,真是太精彩了。

  通過(guò)本次培訓(xùn)我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式,分成小組討論教學(xué)。教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色,改變已有的教學(xué)行為面對(duì)新課程,教師首先要轉(zhuǎn)變角色,確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中,教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。

  首先,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間,這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中,個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式,這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間,同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間,最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。

  其次,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露,指而不明,開(kāi)而不達(dá),引而不發(fā)。學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向,而是引導(dǎo)他辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì),當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí),教師不是拖著走,而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量,鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。

  再次,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是:觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認(rèn)知的交流,更有情感的交流,既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí),同時(shí)也縮短了學(xué)生與教師之間的距離,學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴,愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。

  以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì),隨著課程改革的不斷深入,在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,嘗試全新的教學(xué)方法,教師在新課程中的角色應(yīng)是:課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專(zhuān)業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信,在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下,孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)7

  來(lái)自濮陽(yáng)市第十中學(xué)都娟校長(zhǎng)《做一名有溫度的班主任》中,都娟老師從自身經(jīng)歷、交流兩個(gè)故事和分享四個(gè)觀點(diǎn)三個(gè)方面強(qiáng)調(diào)要成為一位有“溫度”的人。通過(guò)講述自身經(jīng)歷都老師建議大家要嘗試著做一些能力之外的.事情,這樣才能成長(zhǎng)。都老師啟示大家:如果可以多一把尺子,就多一個(gè)好學(xué)生;永遠(yuǎn)不要?jiǎng)儕Z學(xué)生為班級(jí)做事的權(quán)利。通過(guò)分享四個(gè)觀點(diǎn),都老師告訴我們要做溫暖而堅(jiān)定的班主任。有溫度,就是對(duì)教育從未改變的初心和夢(mèng)想;有溫度,就是為立德樹(shù)人不懈努力的勇氣與執(zhí)著;有溫度,就是一顆永遠(yuǎn)不會(huì)退熱的滾燙心的激情綻放!

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)8

  在本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)中,我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)以及與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了更深入的了解。特別是在核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革方面,我認(rèn)為內(nèi)容實(shí)在、可讀性強(qiáng),具有推動(dòng)教學(xué)改革和傳遞教學(xué)信息的獨(dú)到之處。因此,我們需要研究先進(jìn)的教育思想、嚴(yán)密的教育理論、細(xì)致的教育措施和全面的教育成果,以便在基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建真正高效的課堂。在此基礎(chǔ)上,我總結(jié)了以下三點(diǎn)研究體會(huì):

  首先,要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。為了使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的教學(xué)應(yīng)該切實(shí)為學(xué)生服務(wù),正確對(duì)待“少教”現(xiàn)象,給學(xué)生更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,要將學(xué)生由“聽(tīng)懂了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)懂了”、“學(xué)會(huì)了”。在我的英語(yǔ)課堂中,我采用了以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式,全面改觀了教學(xué)策略、方法和手段。學(xué)生從過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”研究狀態(tài),轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的自主式和開(kāi)放式的主動(dòng)研究狀態(tài)。這樣,學(xué)生在課堂上變得更加活躍、自信,并更愿意用英語(yǔ)進(jìn)行交流和表演。

  其次,要領(lǐng)悟有效教學(xué)。研究的過(guò)程是一次知識(shí)積累、運(yùn)用和創(chuàng)造的過(guò)程,因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)。教師需要具備精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會(huì)閱讀課堂,傾聽(tīng)學(xué)生的思想,觀察學(xué)生的研究情況,并幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。我認(rèn)真研究并思考每一個(gè)觀點(diǎn),同時(shí)也思考如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的.課堂,有針對(duì)性地運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我深刻地領(lǐng)悟到,在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段,處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系,以及課堂預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn),完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

  最后,要注重教育實(shí)踐。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育實(shí)踐的支持和推動(dòng)。教師要注重實(shí)踐探索,將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中研究、實(shí)踐中提高。同時(shí),教師也要不斷總結(jié)、反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,不斷完善自己的教育教學(xué)方法和技能,推動(dòng)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

  總之,本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺,我將繼續(xù)努力,將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中,為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)9

  核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教化過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展須要的必備品行和關(guān)鍵實(shí)力。

  傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語(yǔ)言實(shí)力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決實(shí)力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與溝通、團(tuán)隊(duì)合作、國(guó)際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)建力、社會(huì)參加貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn),將來(lái)學(xué)校的六大改變?cè)心男?/p>

  “目前,世界各國(guó)都在關(guān)注課程改革的新趨勢(shì),其中有安排地學(xué)習(xí)和實(shí)力培育是各國(guó)都普遍關(guān)注的。”核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源,也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的“DNA”。隨著探討工作的不斷深化,核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來(lái)諸多改變。歸納起來(lái)有5大方面

  1、育人導(dǎo)向發(fā)生改變:更加注意學(xué)生志向信念和核心素養(yǎng)的培育,關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值,突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

  2、課堂教學(xué)發(fā)生改變:更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì),強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。

  3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生改變:更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培育,注意綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用,突出實(shí)踐育人的價(jià)值。

  4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生改變:學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減,課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大改變。

  5、課程發(fā)生改變:學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,供應(yīng)滿意孩子現(xiàn)實(shí)生活、將來(lái)發(fā)展的課程,特殊關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng),突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。

  應(yīng)加強(qiáng)師德教化,身教重于言教。中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特別的信任和依靠情感,他們的'品德往往是通過(guò)對(duì)老師的仿照來(lái)進(jìn)行的。在天真的孩子眼里,老師一般具有某種權(quán)威,甚至認(rèn)為:老師說(shuō)的都是對(duì)的。作為老師,總是一方面對(duì)學(xué)生傳授科學(xué)文化學(xué)問(wèn),一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以,老師行為本身就履行著教化職能,老師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣干脆影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講,老師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特別的重要作用。多數(shù)事實(shí)說(shuō)明,加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng),“喊破嗓子,不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教化,做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教化學(xué)生。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)10

  本次參加江西金太陽(yáng)教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式,分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際,從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好、生活樂(lè)趣著手,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛,寓樂(lè)于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開(kāi)放的教學(xué)姿態(tài),教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流,共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下:

  一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色,改變已有的教學(xué)行為

  面對(duì)新課程,教師首先要轉(zhuǎn)變角色,確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中,教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。

  首先,新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間,這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中,個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式,這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間,同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間,最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。

  其次,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露,指而不明,開(kāi)而不達(dá),引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,同時(shí)也包括做人的價(jià)值,引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪,學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向,而是引導(dǎo)他辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì),當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí),教師不是拖著走,而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量,鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。

  再次,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是:觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認(rèn)知的交流,更有情感的交流,既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí),同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離,學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴,愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。

  二、在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地“用活”教材,明確具體目標(biāo)

  首先,改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。

  其次,課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化,課時(shí)再分配;

  課程開(kāi)發(fā)——課程多樣化、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開(kāi)發(fā)能力;

  走班選課——走班或成為必然,滿足多樣化成才升學(xué)需求;

  發(fā)展規(guī)劃——教會(huì)選擇,學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須;

  師資提升——課程開(kāi)發(fā)能力和對(duì)學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。

  再次,改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的,除了應(yīng)付考試外,和自己再無(wú)任何關(guān)系。這時(shí)要與學(xué)生溝通,及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想,使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教師必須緊跟時(shí)代的步伐,運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣。

  三、要以人為本,充分尊重學(xué)生

  教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良、有過(guò)錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生,還特別要尊重意見(jiàn)和自己不一致的學(xué)生。同時(shí),教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生,贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī),贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意,贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生,又贊賞他,學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí),才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。

  四、深化信息技術(shù)應(yīng)用

  審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過(guò)分追求時(shí)尚。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué),是對(duì)常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充,可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,也是面向未來(lái)的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù),教師還可以改變?cè)u(píng)價(jià)方式,使個(gè)性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能,使學(xué)習(xí)過(guò)程從封閉走向開(kāi)放,從單一走向多元。

  以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì),隨著課程改革的不斷深入,在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,嘗試全新的教學(xué)方法,教師在新課程中的角色應(yīng)是:課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專(zhuān)業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信,在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下,孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)11

  激情+滿心的愛(ài)=師德——聽(tīng)張勝利老師《師德師風(fēng),錘煉師魂》有感

  上午張建濤老師的講座像一首清新雋永的詩(shī),下午張勝利老師的講座則像一團(tuán)充滿熱情的`火。整個(gè)下午,都被張勝利老師的激情帶動(dòng)著,點(diǎn)燃著,試想:在這樣的環(huán)境下,學(xué)生怎會(huì)沒(méi)有熱情?

  應(yīng)該是在20xx年時(shí),在鄭州的一次班主任培訓(xùn)會(huì)上,張老師上了一節(jié)班會(huì)課,評(píng)選班級(jí)之星;厝ズ笪冶群J畫(huà)瓢,在自己班級(jí)也上了一節(jié),當(dāng)時(shí)印象比較深刻的是我班的一個(gè)智力有缺陷的小女孩也當(dāng)選了,這說(shuō)是在意料之外,但其實(shí)也在意料之中。因?yàn)樾∨⒆陨砑凹彝ピ颍也荒茉趯W(xué)習(xí)上對(duì)她做過(guò)多要求,通過(guò)努力也無(wú)法突破。但在其他方面完全是平等對(duì)待,甚至是特殊優(yōu)待。她在街上有禮貌地向老師問(wèn)好被我表?yè)P(yáng),她被安排每天清潔講桌,對(duì)班級(jí)也有貢獻(xiàn)。班級(jí)活動(dòng)自帶零食她父母及自己從不知道,我會(huì)把同學(xué)分享給我的再分享給她……所以,那也是一次成功的活動(dòng),所以,對(duì)張勝利老師的名字記憶深刻。

  今天下午的講座,張老師講的主題是《師德師風(fēng),鑄就師魂》。先用很多真實(shí)違反師德師風(fēng)的案例,讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題不僅僅是師德問(wèn)題,還觸犯了法律。所以,每個(gè)教師都要提高認(rèn)識(shí),遵守師德要求。

  如何做到錘煉師魂呢?張老師深情講述自己與“致遠(yuǎn)班”的故事,每一次活動(dòng)都那么用心,主題班會(huì),書(shū)信文化……每一次送詩(shī)都富含深意,高考前一個(gè)月,高考前兩周,高考前一周,高考前一天,給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的動(dòng)力……高考后公園內(nèi)的活動(dòng),夜已深,為了讓學(xué)生早點(diǎn)回家,自己藏進(jìn)小樹(shù)林內(nèi)獨(dú)自落淚,讓我們也不禁紅了眼圈……

  張老師激情教育充滿熱忱,張老師幽默深情的講述令人沉迷,每一次聆聽(tīng)都有無(wú)限的感慨,學(xué)習(xí)一直在路上,成長(zhǎng)永遠(yuǎn)在前方!

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)12

  一、人的“核心素養(yǎng)”究竟有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=實(shí)力×熱忱×思維方式”。他認(rèn)為實(shí)力是先天的,每個(gè)人相差不大,起確定作用的是熱忱與思維方式。在他看來(lái),熱忱就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負(fù)數(shù)。這才是確定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù),越熱忱、越努力、越有實(shí)力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席,其次則是“熱忱”,它包含了主動(dòng)的看法、長(zhǎng)久的愛(ài)好。其中主動(dòng)的看法更為重要,它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

  探討者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告知我們,智商在于先天遺傳,后天培育并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培育。道德、人性的思維方式,主動(dòng)的看法,長(zhǎng)久的愛(ài)好,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教化”的鋼筋混凝土。

  什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會(huì)”,而不是“教會(huì)”,推斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石,是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。學(xué)問(wèn)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依靠;恰恰相反,它們供應(yīng)是一條扭曲的依靠路徑。

  二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必需通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是老師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必需“素養(yǎng)取向”。

  1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

  任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有主動(dòng)的看法、深厚的愛(ài)好以及不屑的鉆研精神,學(xué)問(wèn)和實(shí)力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)覺(jué)。換句話說(shuō),對(duì)于基礎(chǔ)教化而言,主動(dòng)的'學(xué)習(xí)看法、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)當(dāng)比學(xué)問(wèn)教學(xué)、實(shí)力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的學(xué)問(wèn)可以不豐富,一個(gè)人的實(shí)力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的將來(lái)發(fā)展依舊充溢美妙。

  2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境充溢人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科實(shí)力才會(huì)成為主動(dòng)情感、看法、價(jià)值的實(shí)力,即人的素養(yǎng)。今日看來(lái),一個(gè)只知道教學(xué)問(wèn)、練實(shí)力的老師,不肯定是真正意義上的合格老師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的老師,培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)品行的老師,才是一名真正的師者。

  3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科實(shí)力的“點(diǎn)”許多,“關(guān)鍵實(shí)力”不多。探討和把握“學(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”,老師才能創(chuàng)建性地實(shí)施國(guó)家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”!皩W(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”清楚了、明白了、簡(jiǎn)化了,老師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無(wú)邊的學(xué)問(wèn)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

  三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書(shū)育人”是老師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、實(shí)力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。 “素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),老師必需轉(zhuǎn)變觀念和角色,回來(lái)職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科學(xué)問(wèn),而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律,探討、合作中的秩序和包涵,可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包涵、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。關(guān)鍵是老師的職業(yè)素養(yǎng)要回來(lái),回到“育人教書(shū)”,先“育人”再“教書(shū)”。

  因此提升老師專(zhuān)業(yè)實(shí)力重要,支撐老師專(zhuān)業(yè)實(shí)力的非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱忱與堅(jiān)持--更重要。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)13

  中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會(huì)。

  一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)

  要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,其中重要的一點(diǎn)就是要樹(shù)立法治觀念,F(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生由于不懂法,不能明辨是非,做事沒(méi)有原則,不會(huì)用法律約束自己的行為,結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí),多宣傳守法的重要性,采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育,讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法,維律的權(quán)威,自覺(jué)依法規(guī)范自己的行為。

  二、人文底蘊(yùn)

  在國(guó)際化的世界,學(xué)生需要了解自己國(guó)家的文化,同時(shí)真正理解和接納來(lái)自不同國(guó)家的文化,而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化,才是真正的國(guó)際化與世界觀。因此,課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國(guó)文化和傳統(tǒng)的同時(shí),要培養(yǎng)他們的全球視野。通過(guò)思品課堂上學(xué)生理解和熱愛(ài)本民族的傳統(tǒng)文化,尊重和包容其他民族的文化。既要反對(duì)故步自封、自高自大,又要反對(duì)崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化,為我所用,創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮,把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才,才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

  三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

  學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識(shí)更重要,學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來(lái)源的多樣化,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,要用多元智能的理論調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息,解決各種問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué),老師首先要做一個(gè)好學(xué)的人,自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則,充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣,產(chǎn)生了好學(xué)的激情,催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽,使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺(jué)需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)自學(xué)的氣氛,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮,這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,勇于質(zhì)疑問(wèn)難。當(dāng)然,教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問(wèn)題。

  四、健康生活

  健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提,健康的心理對(duì)一個(gè)人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望,無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論遇到多大的挫折,都不應(yīng)放棄生的希望。同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力,樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的.生活態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒,自尊自愛(ài),將心比心的良好心理品質(zhì)。

  核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)3本學(xué)期,我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書(shū),收獲頗豐,對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用,了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架:一個(gè)核心;三大方面;六大素養(yǎng);十八個(gè)基本點(diǎn)。

  所謂一個(gè)核心,就是指以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心;三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與;六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新;十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

  文化基礎(chǔ),包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神,前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向,包括人文積淀、人文情懷,審美情趣等基本要點(diǎn)?茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。

  自主發(fā)展,即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過(guò)程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn),結(jié)合我校的班級(jí)自主管理,我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),配以小組合作學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生自己管自己,自主交流,快樂(lè)學(xué)習(xí)。

  社會(huì)參與,主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下,我們學(xué)校工作圍繞一體兩翼三行動(dòng),三行動(dòng)中養(yǎng)成教育,具體安排是每月一事,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,責(zé)任意識(shí)很重要,我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人,班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做,人人有事做,就拿打掃衛(wèi)生來(lái)說(shuō),誰(shuí)掃地,誰(shuí)拖地,誰(shuí)擦窗戶,誰(shuí)倒垃圾,都明確到人,哪一個(gè)地方?jīng)]做好,就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正,這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。

  核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用,學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新,課程目標(biāo)重構(gòu),課程內(nèi)容重組,實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源:教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的文化、社會(huì)環(huán)境等,根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀,構(gòu)建學(xué)校課程體系,直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地,讓我們以全面發(fā)展的人為培養(yǎng)目標(biāo),在教育者崗位上孜孜不倦,努力奮斗。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)14

  核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,專(zhuān)家表示,時(shí)代變化了,要求變了,呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn),要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。

  育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì);實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生研究體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);

  課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;

  學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;

  未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根蒂根基教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中央有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,“我國(guó)根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告曾經(jīng)提交教育部,正在接受判定。

  對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,社會(huì)各界充溢期待,同時(shí)提供了多個(gè)方面的發(fā)起。據(jù)了解,介入“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的.專(zhuān)家陣容強(qiáng)大!拔覈(guó)根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月,受教育部根蒂根基教育二司委托,由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭,華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

  林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談,涉及575位專(zhuān)家,提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)研究、問(wèn)題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。

  不過(guò),最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)研究、實(shí)踐創(chuàng)新。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)15

  學(xué)會(huì)終身研究提高教育素養(yǎng),首先要注重學(xué)科素養(yǎng)的提升。同時(shí),要突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹(shù)立教師終身研究的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。教師應(yīng)該將研究與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái),努力探索新的教育教學(xué)方法,懂得教育規(guī)律,成為反思型教師,養(yǎng)成反思慣,反思自己的活動(dòng)過(guò)程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),向更完善的目標(biāo)努力。

  核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一,專(zhuān)家表示,時(shí)代變化了,要求變了,呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的`核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn),要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。

  有關(guān)專(zhuān)家表示,核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源,也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的“DNA”。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化,包括育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì),實(shí)踐活動(dòng)更加關(guān)注學(xué)生研究體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕,課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化,學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。

  中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專(zhuān)家陣容強(qiáng)大,共組織了48場(chǎng)訪談,涉及575位專(zhuān)家,提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)研究、問(wèn)題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。

  最新的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)》提出,學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)包括9個(gè)方面,即社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)研究、實(shí)踐創(chuàng)新。這些素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的關(guān)鍵能力和品格。

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