有關(guān)幼兒教育論文
幼兒教育作為現(xiàn)在祖國的花朵的培養(yǎng)的首先的教育，其重心沒抓好就毀掉了整個花園。下面小編帶來有關(guān)幼教的論文!
論文1：農(nóng)村留守幼兒教育問題思考
所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地，并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、城市化進(jìn)程的加快，人口遷移流動日益頻繁，大批農(nóng)村勞動者離開家鄉(xiāng)，進(jìn)城從事二、三產(chǎn)業(yè)，子女大多被留在家鄉(xiāng)，從而產(chǎn)生了一個特殊群體——農(nóng)村留守兒童。
這支規(guī)模龐大的農(nóng)村“留守兒童”隊伍中的很多孩子，因為家庭生活和教育的缺陷，無法享受同齡孩子的“花季”“雨季”，無法享受正常的親情關(guān)愛,農(nóng)村“留守兒童”就像鄉(xiāng)村的小草一樣，在復(fù)雜的社會環(huán)境中自生自長著。
如何教育好農(nóng)村“留守兒童”，使他們健康成長，已成為一個不容忽視的社會問題。
一、農(nóng)村留守幼兒教育中存在的問題
1.監(jiān)護(hù)不力，農(nóng)村留守幼兒的身心安全難以得到有效保障
兒童是未成年人，他們的身體和心理還沒有發(fā)育完全，他們應(yīng)該在家庭和學(xué)校的雙重監(jiān)護(hù)下成長的，對社會上的各種復(fù)雜的現(xiàn)象，還缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要成人給予正確的教育和引導(dǎo)。
因此，只有在家庭監(jiān)護(hù)和學(xué)校監(jiān)護(hù)的相互配合、補(bǔ)充與協(xié)調(diào)下，他們才能獲得一個相對健康的成長環(huán)境。
而留守兒童的多數(shù)都是被粗放型管理，被照顧到的也僅僅停留在吃飽穿暖的淺層關(guān)懷上，而更為重要的心理需求與發(fā)展往往被忽視，和學(xué)校監(jiān)護(hù)也無法協(xié)調(diào)起來，從而會帶來諸多隱患。
近年來留守兒童中溺水、觸電、自殺等意外傷害事故時有發(fā)生，特別是在寒暑假學(xué)校監(jiān)護(hù)空白的時間段里，這類事故的發(fā)生更加頻繁。
2.教育不完善，部分農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生讀書無用論
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教育包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育三方面的內(nèi)容，而農(nóng)村中的留守兒童在這三個方面卻都存在著嚴(yán)重的缺陷與不足。
3.家庭教育的弱化
家庭是孩子成才的搖籃，父母是孩子的第一任老師。
家庭教育是學(xué)校教育的依托與基礎(chǔ)，良好的家庭環(huán)境能夠使孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)中更加有信心且積極向上，而農(nóng)村留守兒童外出務(wù)工家長很少與其子女聯(lián)系，他們不能直接參與到孩子的學(xué)習(xí)、身心發(fā)展里。
因此，在培養(yǎng)孩子的基本生活技能、社會規(guī)范、良好的道德情操等方面的教育和影響上，家庭教育的功能都大為削弱。
4.學(xué)校教育“獨木難支”
教育孩子這項工程并不能僅僅依靠學(xué)校來完成，家庭教育占很重要的位置，留守幼兒的父母不能經(jīng)常參與到孩子的教育中來，學(xué)校教育變得“獨木難支”，可能導(dǎo)致部分留守兒童不聽老師勸導(dǎo)，一意孤行，教育成效大打折扣。
5.社會引導(dǎo)偏差
社會發(fā)展迅速，進(jìn)入信息化時代后，中小學(xué)周圍林立的網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳，對于孩子來說簡直就是一個“潘多拉魔盒”。
一些沒有父母監(jiān)督的孩子，可能會沉迷于此，甚至沾染打架、賭博、酗酒等不良習(xí)氣。
一旦受到社會上一些不法分子的唆使，很容易做出違法違規(guī)的事情。
另外部分留守兒童認(rèn)為讀書無用，自己父母也沒讀什么書照樣掙大錢，將來自己可以一樣走這條路，于是厭學(xué)甚至逃學(xué)。
新的“讀書無用論”風(fēng)在部分農(nóng)村地區(qū)掀起。
全國有很多的農(nóng)村少年在小學(xué)畢業(yè)后即走向社會，成為新的低文化素質(zhì)勞動者。
這不僅會嚴(yán)重阻礙孩子今后的成長成才，而且會制約我國農(nóng)村地區(qū)人口素質(zhì)的提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
二、對農(nóng)村留守幼兒教育思考與建議
針對農(nóng)村留守幼兒教育中出現(xiàn)的這些問題，我們應(yīng)該有以下對策：
1.關(guān)愛“留守幼兒”
政府可以在外來務(wù)農(nóng)人員較多的城市，建立農(nóng)民工子弟學(xué)校，使孩子們可以和父母一起生活學(xué)習(xí)，也要加大對農(nóng)村教育的資金投入，鼓勵有志向的大學(xué)生去農(nóng)村支教，從而改善農(nóng)村教育質(zhì)量。
要加強(qiáng)農(nóng)村基層未成年人教育工作，統(tǒng)籌各方面力量，給予留守兒童特別關(guān)懷，開展有益的集體活動，逐步建立起社會監(jiān)護(hù)體系。
2.完善學(xué)校教育，構(gòu)建學(xué)校監(jiān)護(hù)網(wǎng)
學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，如開展心理健康教育課，設(shè)立心理健康咨詢室，讓教師學(xué)習(xí)如何對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，切實解決孩子們的心理疑難雜癥。
加強(qiáng)家校聯(lián)系，及時溝通、關(guān)愛留守兒童。
建立留守幼兒專門檔案，更多地了解他們的家庭情況、心理狀況，關(guān)注他們的成長變化，以便及時疏導(dǎo)教育，彌補(bǔ)家庭教育的缺失。
豐富課余文化生活，吸引留守幼兒參加文明健康的活動，讓他們?nèi)谌爰w之中，消除他們的孤獨感、自卑感，重視辦好農(nóng)村家長學(xué)校，定期與留守兒童的父母或其他監(jiān)護(hù)人聯(lián)系溝通，指導(dǎo)他們開展正確的家庭教育。
3.學(xué)校要不失時機(jī)，加強(qiáng)對“留守
幼兒”雙休日的跟蹤管理組織教師，深入到留守幼兒的家庭，指導(dǎo)監(jiān)護(hù)人如何正確教育、引導(dǎo)孩子，關(guān)注他們雙休日的活動，經(jīng)常性地保持聯(lián)系。
監(jiān)護(hù)人也要關(guān)注他們動態(tài)，及時與學(xué)�；ネㄐ畔ⅲl(fā)現(xiàn)錯誤現(xiàn)象，及時幫助糾正。
4.公安、司法、法院、工商、文化等
有關(guān)部門要協(xié)助管理各部門應(yīng)該各司其職，對校園周邊環(huán)境和娛樂場所進(jìn)行治理，鏟除危害青少年健康成長的源頭，督促各場所嚴(yán)禁未成年人出入，并定期開展法制教育宣傳，采用以案說法等形式進(jìn)行教育。
呵護(hù)留守幼兒，關(guān)注未成年人成長，還孩子們一個健康成長的好環(huán)境。
5.加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)
婦聯(lián)、關(guān)工委等家庭教育工作責(zé)任機(jī)構(gòu)要把留守兒童家庭教育工作，擺上議事日程，加強(qiáng)對父母和臨時監(jiān)護(hù)人的家庭教育指導(dǎo)，整合鎮(zhèn)、村的資源建立農(nóng)村家長學(xué)校、家庭教育咨詢指導(dǎo)站，發(fā)動家教志愿者擔(dān)當(dāng)代理家長、義務(wù)輔導(dǎo)員，關(guān)心留守幼兒的思想、學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，讓每一個孩子身心健康成長。
6.設(shè)置“親情電話”
幼兒園可以設(shè)置“親情電話”這項活動，讓班主任每月與家長電話聯(lián)系，反饋子女的學(xué)習(xí)生活情況，同時也要求家長在百忙中，每月都能給孩子打電話或?qū)懶�，鼓勵子女努力�?zhàn)勝困難，及時了解孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r。
家長跟學(xué)校經(jīng)常保持聯(lián)系，共同承擔(dān)起教育責(zé)任。
三、結(jié)語
解決留守兒童的教育問題刻不容緩，這不僅關(guān)系著社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，也關(guān)系著全社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
從來沒有哪一個國家像中國這樣把教育和這個民族的興旺發(fā)達(dá)相結(jié)合，從來沒有一個國家像中國這樣能面臨如此艱巨的留守兒童問題。
解決好留守兒童教育問題是整個社會共同的責(zé)任，需要大家共同努力。
論文2：幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊分析
【摘要】社會的迅速發(fā)展推動了教育事業(yè)發(fā)展，特別是對音樂教學(xué)提出了新的要求，音樂不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚那楦谢顒佣沂莻�體自然與生命的展現(xiàn)，也就是說音樂教學(xué)是生命教學(xué)不可或缺的部分，是實現(xiàn)生命教學(xué)的重要途徑。
音樂教學(xué)和生命教學(xué)的有效融合有促進(jìn)促進(jìn)個體追求與向往精神生命意識的培養(yǎng)與提升，特別是幼兒園音樂教學(xué)更需要融合生命教學(xué)，但在實際發(fā)展中還存在一定的問題，一些幼兒園音樂教學(xué)疏忽了音樂教學(xué)中的生命意蘊。
所以，本文主要就幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊進(jìn)行了分析與探討。
【關(guān)鍵詞】幼兒園;音樂教學(xué);生命意蘊
前言
音樂不僅是人類生活不可或缺的部分，而且是人類不可或缺的情感活動;音樂性則不僅是人的本能，而且是人類的獲取性遺傳。
而教學(xué)除了可以傳承人類生活良好經(jīng)驗，還可以引導(dǎo)個體為了完成“完滿地生長”，不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實與實現(xiàn)自我。
從這個意義而言，教育基于對“可能生活”的創(chuàng)造，進(jìn)而提升生命質(zhì)量。
幼兒園音樂教學(xué)除了是一種獨特的藝術(shù)化生活模式，還是教育與引導(dǎo)幼兒生命發(fā)展的重要過程，所以創(chuàng)造充分活力的生命開展空間，促進(jìn)幼兒生命成長的實現(xiàn)就是幼兒園音樂教學(xué)中生命意蘊的基礎(chǔ)內(nèi)涵。
一、幼兒園音樂教學(xué)中存在的問題
1.專業(yè)知識和技能教授對審美體會的擠占。
音樂藝術(shù)意義深遠(yuǎn)，其具備自身獨特性，也就是說在音律和數(shù)學(xué)體系基礎(chǔ)上形成了音樂教學(xué)的知識技能體系傳輸和審美體系體驗的功能。
因此，音樂教學(xué)的有效開展離不開知識技能體系傳輸和審美體系體驗的支持，基于此基礎(chǔ)才可以更好地教育和指導(dǎo)幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。
教學(xué)行政化對音樂教學(xué)有著直接影響，也就是說幼兒園音樂教學(xué)的理念中滲透了科學(xué)主義引導(dǎo)思想，過于強(qiáng)調(diào)對音樂知識與技能的講解，輕視了音樂審美感受與體會的培養(yǎng)。
2.專業(yè)音樂教師審美引導(dǎo)能力不強(qiáng)。
專業(yè)音樂教師不僅是音樂教學(xué)率領(lǐng)者而且是教學(xué)成果的有效保障。
但是現(xiàn)階段幼兒園中，一些專業(yè)音樂教師過于輕視音樂審美感受與體會的培養(yǎng)與提升，究其緣由，他們的審美引導(dǎo)能力不強(qiáng)，對音樂教學(xué)沒有深刻了解，所以，幼兒的學(xué)習(xí)積極性不高。
音樂教學(xué)理應(yīng)具有共享與體驗等元素，而并非死記硬背，歸根結(jié)底，幼兒教學(xué)體系引進(jìn)的具體化考核制度導(dǎo)致音樂教師的審美引導(dǎo)能力不被注重。
3.過于依賴多媒體。
現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快，已廣泛普及于人們生活中，多媒體教學(xué)逐漸成為未來教學(xué)的重要發(fā)展趨勢，盡管多媒體教學(xué)獲取了較好的教學(xué)成效，但歸根結(jié)底它僅是輔助教育工具，難以滿足音樂創(chuàng)作需求。
但大部分教師沒有深刻認(rèn)識到這一點，他們往往過于依賴多媒體，這無疑影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。
這些現(xiàn)象都說明：當(dāng)前幼兒園教學(xué)背離了音樂教育本質(zhì)，且過于重視音樂技能和音樂知識的講解，輕視了人文精神和音樂教育本質(zhì)的引導(dǎo)。
二、幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊
首先，尊重幼兒個體參加音樂活動的生命感受及體驗。
音樂不僅是生命原發(fā)活動，而且是幼兒個體生命情感主要感受與體驗方法，但情感體驗則是所有幼兒個體特殊的生命合理運動過程，所以個體性理應(yīng)得到幼兒園音樂教師的高度重視，并視為音樂教學(xué)的主要屬性，這無疑要求音樂教學(xué)需要為幼兒個體創(chuàng)作生命表述的條件，注重基于相應(yīng)方式鼓舞幼兒個體使用音樂方式表述情感，如即興表演和噪音等方式，以更好地適應(yīng)幼兒個體生命成長的實際需求。
其次，發(fā)展幼兒主體間性。
音樂其實屬于一種文化創(chuàng)建活動，所以幼兒音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的社會生命健康成長的實際需求，這無疑要求音樂教學(xué)需要將幼兒主體間性視作根本訴求，基于對幼兒個體和作品及他人之間多層次溝通平臺的建立，促進(jìn)幼兒不斷打開自身生命世界，悅納自我與他人，親近社會和自然，達(dá)到內(nèi)外生命的融洽。
最后，培養(yǎng)幼兒熱愛生活及向往自我超越的生命態(tài)度。
音樂和生命同構(gòu)，是幼兒生活不可或缺的部分，幼兒園音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的精神生命健康成長的實際需求，所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊。
幼兒園音樂教學(xué)需要打破技能練習(xí)的僵化格局，需要為幼兒提供敞開生命個體的各種通道，促使幼兒始終保持詩意道德與生命熱情。
三、結(jié)論
總而言之，音樂是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠�，它緊密聯(lián)系著生活，需要人們盡心感受與領(lǐng)悟，而不是單一的教化工具。
有效融合幼兒園音樂教學(xué)和生命教學(xué)，有利于幫助幼兒樹立正確的健康成長方向，也就是說幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊至關(guān)重要，但一些幼兒園教師對音樂學(xué)習(xí)沒有深刻的認(rèn)識和了解，以及對音樂推動幼兒生命健康成長價值沒有充分的把握和探索，進(jìn)而影響了幼兒學(xué)習(xí)音樂的積極性。
所以，改進(jìn)與完善當(dāng)前幼兒園教學(xué)中存在的問題、高度注重幼兒學(xué)習(xí)過程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂師資隊伍尤為重要。
參考文獻(xiàn)：
[1]崔紅英.幼兒園音樂教育的生命意蘊[J].學(xué)前教育研究.2015(06).
[2]劉平.幼兒園音樂教學(xué)有效生成策略探析[J].科教文匯(中旬刊).2009(02).
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