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學(xué)習(xí)方法

強(qiáng)迫癥最佳治療方法

時(shí)間:2022-10-08 23:12:02 學(xué)習(xí)方法 我要投稿
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強(qiáng)迫癥最佳治療方法

  強(qiáng)迫癥最佳治療方法,現(xiàn)在的社會(huì),什么疾病都有,你萬萬不和忽視,下面我們就來看看 強(qiáng)迫癥怎么自我調(diào)節(jié)、 強(qiáng)迫癥自我療法、 強(qiáng)迫癥的自我恢復(fù)的相關(guān)方法哦!

  強(qiáng)迫癥自我治療方法

  1、順其自然法治療強(qiáng)迫癥

  此法在于減輕和放松強(qiáng)迫癥患者精神壓力,任何事情順其自然,做完就不再想它。

  如好像有東西忘了帶就別帶它好了,擔(dān)心門沒鎖好就沒鎖好了,東西好像沒收拾干凈就臟著亂著好了。

  經(jīng)過一段時(shí)間的努力來克服由此帶來的焦慮情緒,強(qiáng)迫癥癥狀是會(huì)慢慢消除的。

  2、運(yùn)動(dòng)和冥想治療強(qiáng)迫癥

  強(qiáng)迫癥患者多為腦力勞動(dòng)者。

  運(yùn)動(dòng)是最好的身體放松法。

  可做一些有氧運(yùn)動(dòng),如瑜伽、游泳、跑步等,可以改善注意力,使人心情放松,調(diào)節(jié)腦功能,強(qiáng)迫癥患者避免腦力勞動(dòng)長久單調(diào)而枯燥地刺激某一部分腦功能,從而避免用腦疲勞。

  而冥想可以使人增強(qiáng)注意力,避免為小事分心,讓身心更健康。

  3、擴(kuò)展閱讀增強(qiáng)自信治療強(qiáng)迫癥

  強(qiáng)迫癥跟缺乏自信心有一定的關(guān)系,在某些時(shí)刻接觸到某些事物,使自己產(chǎn)生害怕的心理,也就通過產(chǎn)生強(qiáng)迫觀念和行為的方式來緩解自己這種緊張害怕的心理,只要在日常生活中多閱讀對(duì)強(qiáng)迫癥有益的文章和書籍,像《淡定是修煉出來的》、《當(dāng)下的力量》等書,對(duì)強(qiáng)迫癥的康復(fù)來說都是值得去看的。

  張璣晴神專家表示,尤其當(dāng)出現(xiàn)緊張、焦慮的時(shí)候,運(yùn)用“情緒平衡法”,可以快速消除情緒,恢復(fù)平靜。

  4、培養(yǎng)興趣治療強(qiáng)迫癥

  有強(qiáng)迫觀念或強(qiáng)迫癥行為的人,往往過于重視細(xì)節(jié),忽視大方向。

  生活內(nèi)容單調(diào),興趣愛好狹窄,難以從當(dāng)下的生活中獲得樂趣。

  興趣廣泛的人容易從多方面獲得愉悅,分散注意力,減輕焦慮情緒。

  同時(shí),提醒自己多看事物的積極面,用欣賞的眼光看待生活,讓陽光心態(tài)成為一種信念,利于驅(qū)散強(qiáng)迫癥的陰云。

  強(qiáng)迫癥的自我療法:

  1、學(xué)會(huì)放松

  過于緊張會(huì)讓事情變得更糟糕,大腦進(jìn)入強(qiáng)迫思維的死循環(huán),盡量松弛地看待自己容易產(chǎn)生強(qiáng)迫的領(lǐng)域。

  運(yùn)動(dòng)是最好的身體放松法,全身心投入到運(yùn)動(dòng)中去,讓整個(gè)身體活躍起來,大腦也會(huì)多分泌“愉快素”,一次大汗淋漓的跑步結(jié)束后,你或許更能發(fā)現(xiàn)這世界的美好。

  2、接受不完美

  對(duì)于不觸及原則的細(xì)節(jié)問題,讓自己更隨意一些。

  可以有意識(shí)地鍛煉自己在細(xì)節(jié)方面的寬容度,比如在根本不可能收拾房間的環(huán)境里呆幾天,要知道,不夠干凈,有些凌亂,并不會(huì)毀掉你的人生。

  3、失敗只是一次經(jīng)歷

  不要害怕失敗,與其不停地去想我要是失敗了怎么辦,不如告訴自己,失敗又怎樣,并不代表你的人生就是失敗的。

  挫折本身就是一種教育。

  很多成功人士之所以成功,恰恰是因?yàn)樗?jīng)歷了太多的失敗之后,才找到自己的位置和正確的發(fā)展方向。

  4、培養(yǎng)自己的幽默感

  如果一件事你可以嘲笑它,就再不會(huì)為它所困。

  強(qiáng)迫癥患者尤其需要多看些笑話來松弛自己的神經(jīng),多感受到這世界的意外和有趣,不是一切盡在你的控制中才是好事,多些歡笑,保持愉快的心情,會(huì)讓你的人生更加幸福。

  強(qiáng)迫癥會(huì)給病人帶來很多的心理負(fù)擔(dān),會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、人物力、財(cái)力等。

  其實(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)接受,使自己多放松,不要總是追求完美,其實(shí)有缺陷,我們才能不斷的進(jìn)步。

  紀(jì)錄行為治療。

  將成功的轉(zhuǎn)移注意力的行為記錄下來也是很重要的,因?yàn)槟憧梢曰厮萑タ春畏N行為對(duì)于你轉(zhuǎn)移注意力最有幫助。

  當(dāng)列出來的項(xiàng)目達(dá)到預(yù)期的效果時(shí),可以幫助你建立信心,并且訓(xùn)練自己記得過去曾做些什么。

  當(dāng)成功的經(jīng)驗(yàn)越多時(shí),自己就越受到鼓勵(lì)。

  只記錄成功的經(jīng)驗(yàn),而不紀(jì)錄失敗的經(jīng)驗(yàn)。

  你必須學(xué)習(xí)自己支持自己,給自己一些鼓勵(lì),這對(duì)自信心的增強(qiáng)有很大的幫助。

  十五分鐘法則:就是延緩反應(yīng)的時(shí)間至少15分鐘以上。

  剛開始時(shí)可以從延緩5分鐘做起。

  原則就是:千萬不要沒有延遲就立即反應(yīng)。

  這不是被動(dòng)的等待15分鐘,而是在這段時(shí)間內(nèi)我們做“再確認(rèn)”、“再歸因”與“轉(zhuǎn)移注意力”。

  然后你要做其它有興趣、有建設(shè)性的活動(dòng)。

  在一段時(shí)間之后,再評(píng)估強(qiáng)迫癥的沖動(dòng),看看強(qiáng)度是否下降,并且記錄下來。

  即使一點(diǎn)小小的下降,也要鼓勵(lì)、獎(jiǎng)賞自己。

  “心理疏導(dǎo)療法”在該病的治療方面獲得了突出的成就,具體為“三不”策略:

  一、不怕它。

  很多人總“怕”強(qiáng)迫癥的出現(xiàn)。

  其實(shí),這在正常人身上偶爾也會(huì)出現(xiàn)的,只不過當(dāng)事人不在意罷了。

  而強(qiáng)迫癥患者由于怕這種思維的再現(xiàn),于是,越怕就越會(huì)出現(xiàn),越出現(xiàn)就越緊張,并不斷把這種意識(shí)強(qiáng)化和鞏固下來。

  為什么一般人不會(huì)形成病態(tài),而強(qiáng)迫癥患者則會(huì)形成病態(tài)呢?究其原因,是個(gè)性缺陷在作祟。

  因此,對(duì)于強(qiáng)迫癥,患者首先要改變思路,即大家都有過這些思維,我也有,我和大家一樣正常。

  這樣一來,就能逐步建立自信心。

  有此依靠,就能在強(qiáng)迫癥這只“紙老虎”面前站得住,和它進(jìn)行戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝它。

  二、不理它。

  為什么很多患者與其斗爭多年,卻一直無法戰(zhàn)勝它呢?原因就是不能做到“順其自然”。

  舉例說明,強(qiáng)迫癥就像拍皮球一樣,皮球跳動(dòng)代表著病態(tài)思維。

  那么,怎樣才能使球靜止下來,即癥狀消失呢?答案就是停止拍球,球自然會(huì)靜止下來。

  對(duì)待強(qiáng)迫癥也是如此,患者只有忽視它的存在,癥狀才會(huì)慢慢消失。

  三、不刻意注意它。

  有的患者經(jīng)過初步治療后,強(qiáng)迫癥癥狀會(huì)大大減輕甚至很久不出現(xiàn),這時(shí),他可能會(huì)想癥狀好久沒出現(xiàn)了,會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)?這么一想,強(qiáng)迫癥癥狀果真就出現(xiàn)了,而且?guī)硇乱惠喛謶謴?qiáng)迫思維的“浪潮”。

  這種反復(fù)是正常的。

  我們提倡的態(tài)度是,愛來不來!來了我也不怕你!每出現(xiàn)一次反復(fù),就用上述“三不”策略對(duì)待它,逐步摸清它的“脾氣”,從而掌握對(duì)待它的有效辦法。

  通過“三不”的反復(fù)實(shí)踐,患者就會(huì)感到一次比一次輕松,直到習(xí)慣了,什么“怕”也會(huì)不復(fù)存在!

  強(qiáng)迫癥自我治療方法錦囊

  癥狀為何會(huì)固著這么多年

  在一次偶然的恐懼經(jīng)驗(yàn)中,我們的頭腦由于不了解一些心智運(yùn)作的規(guī)律,不了解一切現(xiàn)象內(nèi)在的無我、無住本性。

  當(dāng)時(shí)出于內(nèi)心安全感的不足,當(dāng)下并處于緊張狀態(tài),“某個(gè)內(nèi)在小孩”無意識(shí)的抓取了那一束電光火石般的瞬間錯(cuò)覺,就在當(dāng)時(shí),潛意識(shí)深深把其定義為是一種“病”潛意識(shí)中的某個(gè)尚未成長的內(nèi)在小孩并把這個(gè)“妄相”當(dāng)成了內(nèi)在力量不足的替罪羊與借口,并十分滿意自己的創(chuàng)作,結(jié)果居然被這個(gè)“妄相”反催眠。

  也就是說原先僅僅是一股純凈的恐懼能量被某個(gè)極度缺失安全感的內(nèi)在小孩從洶涌的經(jīng)驗(yàn)之流中切割出來,然后將之概念化成獨(dú)立,持久不變的能量實(shí)體。

  而當(dāng)事人的表層意識(shí)在接下來的幾個(gè)月時(shí)間里,由于理不通、法不明,默默的采取極端的抗拒與忍受,結(jié)果把這個(gè)原本虛幻不實(shí)的精神現(xiàn)象固化成一個(gè)條件反射的無形病灶。

  于是,我們開始了長達(dá)多年的自我折磨,儼然叫天天不應(yīng),叫地地不靈,欲罷不能,欲死還休。

  這就是癥狀固著的一個(gè)緣起。

  簡而言之:

  強(qiáng)迫癥的內(nèi)在子人格沖突模式形同:一個(gè)5歲的失落小痞子脅迫一個(gè)成年人用奶瓶喝水!成年人非常不愿意,但這個(gè)有許多創(chuàng)傷印痕的小痞子為了彌補(bǔ)曾經(jīng)的創(chuàng)痛,打算讓這個(gè)成年人透過無意義的重復(fù)焦A慮來獲得一些象征性的滿足,于是它一個(gè)勁威脅這個(gè)成人如果不照辦的話就一輩子纏著你,挑逗你,搞垮你。

  很多人因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)認(rèn)知科學(xué)的疏導(dǎo)與知言涵養(yǎng)的能力錯(cuò)把這個(gè)小痞子當(dāng)成是殺人犯,能不慌張么?其實(shí)它的本質(zhì)是“虛假空”“無中生有”。

  面對(duì)這個(gè)歷史遺留問題,它比解決的臺(tái)灣的問題都更需要智慧與定力。

  調(diào)和這個(gè)對(duì)立需要系統(tǒng)的修心與深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟,讓小痞子高度興奮的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)與病灶自動(dòng)歇下來,然后與這個(gè)成人一起攜手面對(duì)人生才是道途。

  強(qiáng)迫癥的盲點(diǎn)之一:主動(dòng)的關(guān)注破壞了自然

  自然的東西原本清靜無為,一切都非常優(yōu)美有序。

  如果去刻意關(guān)注或牛角尖,就會(huì)破壞自然。

  如同你問樹葉為什么是綠色的,人為什么會(huì)在地球上,它們有答案么?有,它們的答案就是:樹葉本來就是綠色的,人就應(yīng)該在地球上,哪來的那么多為什么!

  潛意識(shí)隱喻:有一個(gè)青蛙看到一只蜈蚣在悠哉散步,它心想著用四只腳走路已經(jīng)夠麻煩了,蜈蚣是如何用100只腳走路的呢?它怎知道是哪只腳先走,哪只腳后走,接下來又是哪一只呢?于是它實(shí)在忍不住叫住了蜈蚣,并把自己的疑問告訴了它。

  蜈蚣說:“伙計(jì),我一生都是這樣走路的呀,但從未想過這個(gè)問題。現(xiàn)在被你這么一說我必須好好思考一下才能回答你。”蜈蚣站在那里思考了30十分鐘,它發(fā)現(xiàn)自己動(dòng)不了了。

  搖晃了好一會(huì),最后它筋疲力竭的終于倒下來。

  蜈蚣在彷徨之際最后告訴青蛙:請(qǐng)你不要再去問其他蜈蚣同樣的問題,你會(huì)害了別人,因?yàn)槲乙呀?jīng)被你搞的無法控制自己的腳了!”此外,如果你一定要什么問題都掛礙個(gè)“萬一”或無中生有的“怕”,那么請(qǐng)你下輩子投胎到“人界”找韓非先生看看這個(gè)毛病,在機(jī)緣成熟的情況下加入他的心禪綜合課程體系。

  強(qiáng)迫癥的盲點(diǎn):大樹理論

  假設(shè)把強(qiáng)迫癥比喻為一棵病理之樹,由樹根,樹干,樹葉三個(gè)部分組成。

  那么樹的的枝葉就是個(gè)案的各種癥狀,樹的主干就是各種“怕”,樹的根部則代表個(gè)案的性格缺陷與早年教育軟肋。

  誠然,這棵樹一開始是由一粒種子在具有一定溫度,濕度,養(yǎng)分的土壤中萌芽生根,發(fā)育長大的。

  那么這些溫度,濕度,養(yǎng)分,土壤則喻指個(gè)案所處的長期不適合的早年成長環(huán)境與當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境,家庭環(huán)境,工作環(huán)境。

  那么,面對(duì)這樣一棵病理之樹我們應(yīng)該如何下手呢?是一氣呵成將樹根挖掉么?

  答:各種心理障礙的樹根,即我們的性格/人格/氣質(zhì)印記基礎(chǔ)的形成少則十幾年,多則幾十年,可謂根深蒂固,怎可能在朝夕之間拔除呢?那么是否要將樹根所依存的土壤給換掉?

  改變土壤意味著要改變社會(huì)或自然成長環(huán)境,這顯然也是不現(xiàn)實(shí)的。

  因此,在無法剝除樹根抑或改變土壤的前提下,把樹干和樹根分離開來,即砍掉樹干,去掉“怕”是唯一切實(shí)可行的辦法。

  樹干斷后,眾多枝葉就會(huì)枯萎,那么各種泛化的癥狀就會(huì)逐步消退,歇下來。

  而后待癥狀歇下來后,我們?cè)龠M(jìn)一步針對(duì)性運(yùn)用最科學(xué)系統(tǒng)的認(rèn)知醍醐灌頂啟蒙來挖樹根,即陶冶性格上的缺陷,諸如“完美主義”“耐受性低”“太在乎臭皮囊”“太在乎評(píng)價(jià)”“太在乎壽命”“太在乎短期痛苦”“太在乎超我的各種過頭的條條框框”等等,調(diào)和它們才是最終安心道途。

  砍掉樹干最好的方法就是心禪修心體系【講究師承長時(shí)間叮囑與關(guān)懷】:知言+中觀+無意識(shí)醍醐灌頂啟蒙+第六識(shí)充分認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟到那股“怕”的真相+第七識(shí)疏通當(dāng)下的掛礙與必要的家庭集體無意識(shí)感化【化解早年教育的失落情結(jié)】。

  強(qiáng)迫性神經(jīng)癥廣義上含括:書寫痙軟恐怖、余光恐怖、敏感性關(guān)系妄想、高層恐懼、因果恐懼、對(duì)視恐懼、HIV恐懼、疑病妄想、強(qiáng)迫洗滌、強(qiáng)迫詢問、強(qiáng)迫檢查、強(qiáng)迫儀式、災(zāi)難性聯(lián)想、心因性性功能障礙、廣泛性漂浮焦慮、公廁小便預(yù)期恐懼、倒茶水手抖恐懼、精神病恐懼、銳氣恐懼、癌癥恐懼、特殊數(shù)字恐懼、害怕自己被傳染等強(qiáng)迫情緒;它們的核心都是那個(gè)無意識(shí)深處的“怕”,也就是“樹;摘葉子會(huì)越摘越多,砍樹干則需要強(qiáng)有力的正見與破斥;每一次癥狀的起伏在當(dāng)下都是應(yīng)該發(fā)生的,但到最后都會(huì)變成好事,如果還不是好事,僅僅是因?yàn)橐姷剡不夠開闊,認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟還不夠深刻,且正定未培,所知障未放下!

  調(diào)和強(qiáng)迫癥的科學(xué)錦囊

  細(xì)解:日常生活中當(dāng)最難面對(duì)的情緒出現(xiàn)時(shí),你知道的,那正是你的業(yè)習(xí)所在,你必需學(xué)習(xí)超越它,才能得到心靈的提升。

  但想要嘗到個(gè)中滋味,并非一蹴可幾,我們得利用在那個(gè)最無法面對(duì)的情緒來襲的當(dāng)下,一次又一次的提起勇氣去面對(duì)那個(gè)感覺的洗禮,不斷練習(xí)完全臣服於那股感覺與能量之下,保持純粹的原始的覺知,如果胸口悶,就欣賞悶,如果胸口緊,就欣賞緊,這樣才會(huì)慢慢進(jìn)步的。

  (多試幾次,就會(huì)恍然大悟)

  無論恐懼是什么,正念才是對(duì)治之道----正念就是靜觀

  不管是哪種形式的苦,一旦來臨時(shí),請(qǐng)如實(shí)觀察恐懼,不要執(zhí)著它,只要看著它升起與成長即可。

  研究它的作用,看看它如何讓你感覺,以及如何影響你的身體。

  當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己陷入恐怖幻想與對(duì)立意念的深淵時(shí),只要以正念觀察它們即可。

  看畫面就是畫面,記憶就是記憶,看著情緒慣性反應(yīng)升起,并且如實(shí)覺知它們。

  慢慢進(jìn)入澎湃的感受之海,與疼痛合而為一,那時(shí)令人驚訝的事情發(fā)生了,你成為了疼痛本身,它不再造出傷害,痛苦不見了。

  那個(gè)被傷害的“我”不見了,只剩余一個(gè)單純的能量經(jīng)驗(yàn)而已。

  也就是說你要站在過程之外,不要涉入,像一個(gè)好奇的旁觀者一樣看待整個(gè)變化。

  更重要的是,不要對(duì)抗情勢。

  不要試圖壓抑記憶,感覺或幻想,只要置身事外,讓整個(gè)混亂的狀態(tài)自行沸騰與消逝。

  它傷害不了你,它只是記憶,只是幻想。

  它什么也不是,不過就是一股恐懼能量罷了,究竟只是一股氣。

  當(dāng)你讓恐懼在意識(shí)覺知的舞臺(tái)走它自己的路時(shí),它就不會(huì)沉入潛意識(shí)中,以后也不會(huì)再回過來困擾你,它會(huì)永遠(yuǎn)地消逝。

  (這是一個(gè)漸進(jìn)的過程,你必須抓住每一次小情緒,并在其中實(shí)踐以上的心法,隨著成功經(jīng)驗(yàn)的累積,最終你就有能力去直搗黃龍,面對(duì)你此生最大的煩惱習(xí)氣。

  以科學(xué)家的態(tài)度來觀察恐懼

  以科學(xué)家的態(tài)度來觀察恐懼,也就是要抱著一份想要發(fā)現(xiàn)恐懼是什么的好奇心。

  任何時(shí)刻只要恐懼一生起,就告訴自己:害怕很正常,我愛你!

  因?yàn)槲覀儾辉附?jīng)驗(yàn)從恐懼中生起的那股焦躁感,所以會(huì)有反彈。

  誰愿意跟恐懼和不適共處啊?經(jīng)驗(yàn)到恐懼并不意味著我們是無能的,因?yàn)榭謶种徊贿^是一種本能的制約反應(yīng)罷了。

  既然這就是眼前所發(fā)生的事,我們何不借著問自己:“這是什么?”來好好看一看它。

  只要愿意經(jīng)驗(yàn)恐懼,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這份恐怖的感覺只不過是由一些強(qiáng)烈的肉體覺受及某些深植于內(nèi)心的自我信念所組成的。

  這些覺受和念頭并不是問題所在,最重要的是我們不想去經(jīng)驗(yàn)它們。

  讓我們感覺如此糟糕的原因,其實(shí)來自與我們對(duì)恐懼的逃避欲望,以及我們對(duì)它的負(fù)面性的執(zhí)著。

  因?yàn)槲覀儓?zhí)意想逃避恐懼的感覺,故而封閉了內(nèi)心。

  一旦熟悉了恐懼,而后安住在肉體的恐懼覺受之上,就有可能體會(huì)到一份深沉而具有擴(kuò)展性的安詳感,并且能感覺到恐懼轉(zhuǎn)化之后的空寂與愛。

  你在看恐懼的時(shí)候,它不會(huì)立刻消失,在一個(gè)慈悲的氛圍中,恐懼的念頭和覺受仍然可以在我們心中自有流動(dòng)。

  一旦熟悉了這種知言的正見,慈悲心就會(huì)自然升起,而讓整個(gè)掙扎的過程都自動(dòng)放松下來,記住,它是在不知不覺中放松下來的。

  曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生,我為了考核他是否已經(jīng)掌握正見,我問了他一個(gè)問題,他回答的很漂亮,現(xiàn)在把他的答案整理下來供你參考:

  韓非老師你問我還想不想要消解掉它?答案是肯定的,只是這種欲望已經(jīng)很少了,因?yàn)槟侵徊贿^是以另一種方式來逃避人生罷了。

  因此我通常會(huì)將恐懼的氣機(jī)理解為這是我此時(shí)此刻需要救贖的一個(gè)內(nèi)在小孩,我心甘情愿的去感受它的質(zhì)地和真相,然而又同時(shí)知道它并不是我的真我,它只是一個(gè)過去失落的投射。

  我的心跳雖然加速,腸胃雖然緊繃,但這一切也只不過是覺察到危機(jī)時(shí)的制約反應(yīng)罷了,心里仍有一種輕松而開闊的感覺。

  一旦有了如如不動(dòng)的知言能力,堅(jiān)實(shí)的恐懼就有了縫隙。

  那么剩余下來的又是什么呢?答案是,只有生活的本身及越來越開闊的存在感。

  補(bǔ)充:強(qiáng)迫癥的人格模式:吞忍型人格

  在韓非心理學(xué)中常見的人格模式有七種:分裂型、控制型、反社會(huì)型、極端型、口腔型、刻板型、吞忍型。

  罹患強(qiáng)迫癥、恐懼癥的個(gè)案有一大部分中都有一些“吞忍型”人格特征。

  為了更好的認(rèn)識(shí)自我,筆者根據(jù)過去所學(xué)在此簡單明了的闡述這個(gè)人格模式的一些特征。

  首先我有個(gè)大膽的推論,后天會(huì)罹患各種強(qiáng)迫性神經(jīng)癥的伙伴,在童年時(shí)期恰恰都是屬于有強(qiáng)烈獨(dú)立自主的需求,正因?yàn)檫@種獨(dú)立自主的需求被強(qiáng)烈剝奪,才導(dǎo)致壓力內(nèi)化,習(xí)慣吞忍,習(xí)慣外順內(nèi)逆。

  簡而言之,7成以上都有一個(gè)強(qiáng)勢,專制的父親或母親,打從學(xué)會(huì)走路開始,家長們就用他們固有的一套自是沒有錯(cuò)誤的方式導(dǎo)引教育孩子,并時(shí)常出現(xiàn)過度控制孩子的想法及行為。

  所謂的強(qiáng)勢,并不光光指兇巴巴的壓迫型管教,也包括溫柔萬千的強(qiáng)勢關(guān)懷或甜言蜜語的強(qiáng)勢控制,總之本意動(dòng)機(jī)可能都是為孩子好(注:不能怪父母,因?yàn)樗麄円踩狈φ_的教育觀),只是行為上總是過度,忽略了孩子本身向外探索的自主需求,許多時(shí)候因?yàn)橐恍┴?fù)性的否定及破壞性批評(píng)更是不經(jīng)意間傷害了孩子敏感的情緒或靈性發(fā)展,長此以往,導(dǎo)致孩子不能自由地表達(dá)自己的意見和想法。

  (埋下自卑的種子,而自卑恰恰是誘發(fā)許多心理疾病的一大關(guān)鍵因素)在生活中不乏有一部分家長視子女為自己的一部分,許多事情必須要按照自己的意志去執(zhí)行,甚至是一些很小的事情,比如孩子對(duì)世界充滿好奇,喜歡去觸碰探索這個(gè)世界的一些事物,但是立刻會(huì)遭到父母的阻止,并且經(jīng)常說些唬弄孩子的話:“你要?jiǎng),我就打你,不?dòng)我就疼你!(孩子長大后對(duì)自我的過度要求,完美主義等也都是在此期播下的種子。)

  總之,在小孩子世界中父母就是他的上帝,如果對(duì)父母說不,就如同擔(dān)心天會(huì)塌下來一樣。

  因此孩子開始很害怕生活中一些行為不符合他們的要求,違背他們的旨意,經(jīng)常把自己的想法“忍”下來“吞”回去。

  總之,一些父母的強(qiáng)勢干預(yù)在生活上是無處不在,不經(jīng)意間就全面埋沒了孩子的創(chuàng)造性,能動(dòng)性。

  根據(jù)易經(jīng)陽極生陰,陰極生陽的理論,很快就發(fā)展出了較強(qiáng)的想象力,也就是內(nèi)在思緒十分豐富,這個(gè)本來也是一個(gè)優(yōu)點(diǎn),但是在青春期以前,內(nèi)在思緒太過豐富,就會(huì)造成多愁善感,喜歡憂慮,喜歡籍著幻想來逃避壓力。

  隨著時(shí)間的不斷推移,孩子一天天長大了,日常生活里(家庭,學(xué)校,社會(huì))的“NO越積越多,不斷發(fā)酵,產(chǎn)生了許多的怒氣,嗔氣。

  這些忍氣吞聲的怒氣,越壓越實(shí),但表面上卻一點(diǎn)也看不出來!

  表面上“吞忍型”的“低層我”會(huì)跑出來協(xié)作,盡量表象好的一面,把不好的一些東西統(tǒng)統(tǒng)掃起來。

  他們表面上都被老師,家長稱為“乖乖子”、“三好生”比較順臣,但不知道孩子心中的滿腔怒火如同活火山一樣,隨時(shí)會(huì)爆發(fā)出來。

  由于這些怒火沒有正確的導(dǎo)引掉,而且繼續(xù)采取“吞忍”的策略,終于有一天,自己潛意識(shí)為了自救,發(fā)明了一個(gè)關(guān)于癥狀的故事,隨著這個(gè)癥狀把這些負(fù)能量噴出來,這就是最初出現(xiàn)癥狀的那一天。

  很多其他人格模式的孩子在青春期同樣會(huì)遇到壓力,甚至遇到的考驗(yàn)比吞忍型還多,但是他們平安的度過了青春期,沒有出現(xiàn)強(qiáng)迫,焦慮,恐懼等心理障礙,這一大部分原因都只因?yàn)椤巴倘獭、“壓抑”所?chuàng)化,因?yàn)檫@是極其不愛護(hù)自己的生活技巧。

  吞忍型的朋友滿腹的憤怒無從向外宣泄,反而回頭向內(nèi)先傷自己:“我恨我自己”、“我為什么這么傻”、“我恨他人壓迫我”、“我恨他們”久而久之,對(duì)人對(duì)己的憤怒不能向外表達(dá),就形成了外順內(nèi)逆的特質(zhì)。

  根據(jù)自然法則:壓抑久了,遲早會(huì)有一天因?yàn)樨?fù)能量太多導(dǎo)致氣場,能量場紊亂失調(diào)。

  吞忍型人格參與工作后,其潛意識(shí)低層我消極處事哲學(xué):我會(huì)在你消滅我之前,先把自己消滅,我會(huì)在你否定我之前,我先否定自己。

  各位好好想想這句話!吞忍型的人格在外彬彬有禮,容易討人喜歡,懂得順人意,也懂得照顧別人,這本來是極好的品質(zhì),但是他發(fā)現(xiàn)自己活得很辛苦,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候都是為了避免他人否定,而取悅他人,內(nèi)心經(jīng)常自責(zé)自己沒有自主權(quán),無法暢通的宣泄自己的負(fù)能量。

  同時(shí),表面喜歡自我奉獻(xiàn)的同理心,在生活中也往往很容易被一些喜歡貪便宜的人給算計(jì),然后越來越覺得自己“活得很累,不值得”!

  如何解決這個(gè)人格問題?---------答:唯有在禪修正念中喚醒“大我”。

  吞忍型的“大我”一旦被持續(xù)喚醒,將是所有人格形態(tài)中最具光輝的本質(zhì),這個(gè)大我不去爭取別人的愛,因?yàn)樗旧砭途咦懔艘欢ǖ哪芰,他能毫不遲疑,較無拘束的表達(dá)自己的自由和感受,他對(duì)別人的痛苦有較深刻的感受力,他很能在危機(jī)中生存,也較擅長在危險(xiǎn)中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。

  他有時(shí)能窺見到一些超感能力,他能相對(duì)較輕松的轉(zhuǎn)動(dòng)那些卡住多年一直不流動(dòng)的負(fù)能量(條件反射的病灶),他當(dāng)下時(shí)常能感受到自由的生命力,并充滿感恩,這是一種不受任何世俗,宗教,政治,學(xué)校約束的純真之心,并且能夠捕捉到過去從來沒有覺察到的一些恐懼真相。

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