怎樣學習才最有效

　　怎樣學習才最有效?相信很多同學都會有這個疑問。今天，小編就來告訴大家怎樣學習才最有效。

　　有效的五種學習方法

　　每個人都會有許多學習方法，這些方法構成了自己的一個學法體系，因此，只要優(yōu)化了自己的學法體系，必定大大提高學習效果，使學習真正快速有效。

　　我們吸收各種學習理論的基本觀點，并總結了優(yōu)秀的學習經(jīng)驗，現(xiàn)在特別推薦下列十大學習方法，作為學法體系的支柱。

　　目標學習法

　　掌握目標學習法是美國心理學家布盧姆所倡導的。

　　布盧姆認為只要有最佳的教學，給學生以足夠的時間，多數(shù)學習者都能取得優(yōu)良的學習成績。

　　教學內(nèi)容是由許多知識點構成，由點形成線，由線完成相對獨立的知識體系，構成彼此聯(lián)系的知識網(wǎng)。

　　因此明確目標，就要在上新課時了解本課知識點在知識網(wǎng)中的位置，在復習時著重從宏觀中把握微觀，注重知識點的聯(lián)系。

　　另外，要明確知識點的難易程度，應該掌握的層次要求，即識記、理解、應用、分析、綜合、評價等不同層次，最重要的就是明確學習重要目標，即知識重點。

　　有了目標能增強我們學習的注意力與學習動機，即為了這目標我必須好好學習。

　　可見，明確學習目標是目標學習法的先決條件。

　　目標學習法的核心問題，是必須形成自我測驗、自我矯正，自我補救的自我約束習慣。

　　對應教學目標編制形成性檢測題，對自己進行檢測，并及時地反饋評價，及時矯正和補救。

　　學習目標與人生目標不同，它比較具體，可以在短時間內(nèi)實現(xiàn)。

　　它可以使我們比較容易地享受成功的歡樂。

　　增加我們的信心。

　　因此，目標學習法也是成功教育的主要策略之一，同時，實現(xiàn)學習目標也是實現(xiàn)人生目標的開始，只有使大小、遠近目標有機的結合，才會避免一些無效勞動的發(fā)生。

　　矛盾學習法

　　矛盾的觀點是我們采用對比學習法的哲學依據(jù)因為我們要進行對比，首先要看對比雙方是否具有相似、相近、或相對的屬性，這就是可比性。

　　對比法的最大優(yōu)點在于：(1)對比記憶可以減輕我們記憶負擔，相同的時間內(nèi)可識記更多的內(nèi)容。

　　(2)對比學習有利于區(qū)別易混淆的概念、原理，加深對知識的理解。

　　(3)對比學習要求我們把知識按不同的特點進行歸類，形成容易檢索的程序知識，有利于知識的再現(xiàn)與提取，也有利于知識的靈活運用。

　　綜觀中學課本，可比知識比比皆是，如政治內(nèi)容中，權利與義務、民主與法制、物質(zhì)與意識、和平與發(fā)展等等;如語文學習中，復句與單句、設問與反問、比喻與借代、記敘與議論、實詞與虛詞等等;如數(shù)學學習中，小數(shù)與分數(shù)、指數(shù)與對數(shù)、奇函數(shù)與偶函數(shù)、平行與垂直等等;如化學學習中，金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與鹽等等。

　　對比學習法不僅可以用于同一學科內(nèi)的學習，還可以進行跨學科比較，如學習政治可用語文中的句子分析法來分析政治概念，如在學習近現(xiàn)代史中的民族解放運動時，又可以利用政治有關民族的基本觀點，學習自然學時，可回憶一下有關語文課本中的有關科學家的傳記文章，也可結合唯物辯證法的有關原理進行學習。

　　歸納學習法

　　所謂歸納學習法是通過歸納思維，形成對知識的特點、中心、性質(zhì)的識記、理解與運用。

　　當然，作為一種學習方法來說，歸納學習法崇尚歸納思維，但它不等同于歸納思維本身，同時它還要以分析為前提。

　　可見，歸納學習法指的是要善于去歸納事物的特點、性質(zhì)，把握句子、段落的精神實質(zhì)，同時，以歸納為基礎，搜索相同、相近、相反的知識，把它們放在一起進行識記與理解。

　　其優(yōu)點就在于能起到更快地記憶、理解作用。

　　研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。

　　——馬克思

　　思考學習法

　　孔子提倡學習知識面要廣泛，并且強調(diào)要在學習的基礎上認真深入進行思考，把學習與思考結合起來。

　　他說：“學而不思則罔，思而不學則殆。

　　”如果只是讀書記誦一些知識，而不通過思考加以消化，這只能是抽象的理解，抓不住事物要領，分不清是非。

　　明朝著名的科學家徐光啟從小就有著的強烈好奇心，對于自然方面的知識一定要問個清清楚楚，一次徐光啟看到一個老人掐掉自己棉田里的棉桃，感到很奇怪，就“刨根問底”學了個清楚，還說服父親也采用這種科學的種棉方法，取得了豐收。

　　長大后的徐光奇就是憑著這種探索的精神，寫出了《農(nóng)政全書》這樣的科學巨著。

　　《中庸》中提出為學的五個階段：博學、審問、慎思、明辨、篤行。

　　慎思就是要把外在的知識和事件與自己切身經(jīng)驗結合起來進行認真思考，既用自己的經(jīng)驗來思考知識與事件，又用知識與事件來思考自己的經(jīng)驗，不斷地交換位置和方向，達到理解和重新理解知識、事件和經(jīng)驗的目的，促進自己內(nèi)精神世界的成長。

　　“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。

　　憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

　　循序漸進法

　　我們在學習中有一個誤區(qū)，認為只要肯花時間，多做練習，學習成績必然進步。

　　其實不盡然。

　　雖然量變的必然結果是質(zhì)變，但并不能說任何量變都會引起質(zhì)變。

　　試想，在現(xiàn)實生活中，有的人花得時間不多、練習量不大為何能有明顯的進步呢?這就是一個效率問題。

　　在經(jīng)濟學上我們常說企業(yè)要發(fā)展，必須要采用集約型增長方式。

　　學習也是如此，不能盲目地投入精力。

　　這首先要做到循序漸進。

　　有的同學一心求快，不考慮自己的水平，拿到書就看，拿到練習就做。

　　比如，有的人連中學教科本的課文還沒有弄懂，就大量的死記課外的唐詩宋詞，理由是課外讀物很重要;有的人連書本的數(shù)學題也沒有過關，大量去做高考模擬題，理由是只做課文題應付不了高考;有的人連簡單的英語對話都不行，就去看許多經(jīng)貿(mào)口語，理由是中國入世了，經(jīng)貿(mào)英語更顯重要。

　　從理由上看并不錯，但針對自己的實際情況，你采取的方法是錯了，因為你違背了循序漸進的認識規(guī)律。

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